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Ethik

Die Upanishaden sind eine Sammlung zentraler philosophischer Texte des Hinduismus, die Konzepte wie Brahman (die ultimative Realität) und Ātman (das Selbst) behandeln und den Weg zur Erlösung (Moksha) beschreiben. Sie werden als Teil der Veden betrachtet und sind in verschiedene Kategorien unterteilt, wobei die vier Hauptveden Rigveda, Samaveda, Yajurveda und Atharvaveda sind, die jeweils unterschiedliche Aspekte von Ritualen und spiritueller Philosophie abdecken. Die Upanishaden und Veden sind grundlegend für das Verständnis der hinduistischen Spiritualität und Philosophie.

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Ethik

Die Upanishaden sind eine Sammlung zentraler philosophischer Texte des Hinduismus, die Konzepte wie Brahman (die ultimative Realität) und Ātman (das Selbst) behandeln und den Weg zur Erlösung (Moksha) beschreiben. Sie werden als Teil der Veden betrachtet und sind in verschiedene Kategorien unterteilt, wobei die vier Hauptveden Rigveda, Samaveda, Yajurveda und Atharvaveda sind, die jeweils unterschiedliche Aspekte von Ritualen und spiritueller Philosophie abdecken. Die Upanishaden und Veden sind grundlegend für das Verständnis der hinduistischen Spiritualität und Philosophie.

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TheUpanishads(SanskritUpanishad;IPA:[ʊpənɪʃəd]) sind eine Sammlung von Texten, die einige enthalten

der zentralen philosophischen Konzepte vonHinduismus, von denen einige geteilt werden
mitBuddhismusundJainismus.[1][note 1][Hinweis 2]Die Upanishaden werden von Hindus als enthaltend angesehen
Äußerungen (śruti) bezüglich der Natur der ultimativen Realität (Brahman) und die Beschreibung der
Charakter und Weg zur menschlichen ErlösungMokshaormukti).

Die Upanishaden werden häufig alsVedānta, unterschiedlich interpretiert als entweder das
letzte Kapitel, Teile von derVedaoder "das Objekt, der höchste Zweck des Veda". Die
[3]
Konzepte
vonBrahman(Ultimative Realität) undĀtman(Seele, Selbst) sind zentrale Ideen in allen Upanishaden,
[4]

[5]
Die Upanishaden sind die Grundlage des Hinduismus
und 'Kenne deinen Ātman' ihr thematischer Fokus.[5][6]
philosophisches Denken und seine vielfältigen Traditionen.
[7][8]
Von dem vedischen Korpus sind sie allein weit verbreitet.

bekannt, und die zentralen Ideen der Upanishaden stehen im spirituellen Kern der Hindus.
[7][9]

Mehr als 200 Upanishaden sind bekannt, von denen die ersten ein Dutzend oder mehr die ältesten und die meisten sind.

wichtig und werden als die Haupt- oder wichtigsten bezeichnet (HauptUpanishaden. [10]
[11] Die Themukhya-Upanishaden finden sich hauptsächlich im abschließenden Teil von

dieBrahmanasundAranyaka ṣund [12]


wurden über Jahrhunderte von jeder Generation auswendig gelernt und
vererbtmündlich. Die frühen Upanishaden liegen alle vor der Gemeinsamen Ära, einige mit großer Wahrscheinlichkeit
bis zu demMaurya-Zeit.
[13]
vor-buddhistisch (6. Jahrhundert v. Chr.), Von [14]dem Rest sind etwa 95
Die Upanishaden sind Teil derMuktikaKanon, zusammengesetzt etwa zu Beginn der gemeinsamen Ära
durchmittelalterlicher Hinduismus. Neue Upanishaden, über die 108 im Muktika-Kanon hinaus, gingen weiter
Zusammengesetzt durch die Frühe Neuzeit und die Moderne, obwohl
[15]
oft mit
Fächer, die nicht mit den Veden verbunden sind

Die Upanishaden geben eine lebendige Beschreibung der Natur des Atman, des Höchsten
Seele, auf verschiedene Weise, und geeignete Methoden und Hilfsmittel darlegen, um das zu erreichen
Unsterblicher Brahman, das HöchstePurusha.

Die Veden/ˈveɪdəzˈviː-/; Sanskrit:


[1]
véda, "Wissen") are a large body of texts originating
indas alte Indien. Komponiert inVedisches Sanskrit, die Texte bilden die älteste Schicht von Sanskrit
Literaturund der ältesteSchriftenvonHinduismusHindus
[2][3]
betrachten die Veden alsapauruṣeya,
was "nicht von einem Menschen, übermenschlich" und
[4] "unpersönlich, ohne Autor" bedeutet.[5][6][7]

Die Veden werden auch genanntśruti"Was gehört wird" Literatur,


[8]
die sie von anderen Religionen unterscheidet
Texte, die genannt werdenṣmrti("was erinnert wird"). Die Veda, für orthodoxe indische Theologen,
werden als Offenbarungen betrachtet, die von alten Weisen nach intensiver Meditation gesehen wurden, und Texte, die haben
seit der Antike sorgfältiger bewahrt. [9][10]
Im hinduistischen Epos Mahabharata,
Die Schöpfung der Veden wird zugeschrieben anBrahma.
[11]
The Vedic hymns themselves assert that they were
geschickt erstellt vonRiṣhiṣ(Weise), nach inspirierter Kreativität, so wie ein Zimmermann einen Wagen
[10]
baut.

Es gibt vier Veden: dieRigveda, dieYajurveda, dieSamavedaund dasAtharvaveda. [12][13]


Jeder
Die Veda wurde in vier Haupttextarten unterteilt – dieSamhitas(Mantras und
Segnungen), dieAranyakas(text on rituals, ceremonies, sacrifices and symbolic-sacrifices),
derBrahmanas(Kommentare zu Ritualen, Zeremonien und Opfern), und dieUpanishadentext
discussing meditation, philosophy and spiritual knowledge). [12][14][15] Einige Gelehrte fügen einen fünften hinzu
Kategorie – dieUpasanas(Anbetung). [16][17]

Vier Veden
Teil voneine SerieaufHindu-Schriften

Veden und ihreShakhas

Rigveda[zeigen]
[62]

Samaveda[show]
[62]

Krishna Yajurveda[62][63][zeigen]

Shukla Yajurveda [zeigen]


[63]

Atharvaveda[anzeigen]
[63]

Hinduismus-Portal

v
t
e
Die kanonische Einteilung der Veden ist vierfach (turīya), nämlich,
[64]

[Link](RV)

[Link](YV, mit der HauptabteilungTSgegenVS)

[Link] (SV)

[Link](AV)

Von diesen waren die ersten drei die Hauptursprungsteilung, auch "trayī vidyā" genannt, das heißt, "die
dreifache Wissenschaft" des Rezitierens von Hymnen (Rigveda), der Durchführung von Opfern (Yajurveda) und des Chantens

Lieder (Samaveda).[65][66] Der Rigveda ist das älteste Werk, von dem Witzel angibt, dass es wahrscheinlich aus
1900 v. Chr. bis 1100 v. Chr. Zeitraum. Witzel stellt auch fest, dass es die vedische Periode selbst ist, wo sich ansatzweise

Die Veden werden in drei (trayī) oder vier Zweige unterteilt: Rig, Yajur, Sama und Atharva. [52]

Jede Veda wurde in vier Haupttextarten unterteilt - dieSamhitas(Mantras und


Segnungen), dieAranyakas Text über Rituale, Zeremonien wie die Riten für Neugeborene
Abschnitt, Erwachsenwerden, Ehen, Ruhestand und Einäscherung, Opfer und symbolisch-
Opfer), dasBrahmanas(Kommentare zu Ritualen, Zeremonien und Opfern), und
derUpanishaden(Text, der Meditation, Philosophie und spirituelles Wissen diskutiert.) [12][14]
[15]
DieUpasanas(kurze ritualbezogene Abschnitte) werden von einigen Wissenschaftlern als
[16][17]
als
der fünfte [Link], dass die Rituale, Riten und Zeremonien, die in diesen alten Texten beschrieben sind
In hohem Maße die indoeuropäischen Hochzeitsrituale rekonstruieren, die in einer Region beobachtet werden.
der Indische Subkontinent, Persien und der europäische Raum, und einige genauere Details sind zu finden in
die vedischen Epochen Texte wie die Grhya Sūtras.
[67]

Nur eine Version des Rigveda ist bekannt, die bis in die moderne Ära überlebt hat.[53]Mehrere
Verschiedene Versionen des Sama Veda und des Atharva Veda sind bekannt, und viele verschiedene
Versionen des Yajur Veda wurden in verschiedenen Teilen Südasiens gefunden.
[68]

Rigveda
Hauptartikel:Rigveda
Nasadiya Sukta(Hymne der Nicht-Ewigkeit):
Wer weiß das schon?
Who can here proclaim it?
Woher, woher stammt diese Schöpfung?
Götter kamen später, nach der Schöpfung dieses Universums.
Wer weiß dann, woher es entstanden ist?
Ob es durch den Willen Gottes geschaffen wurde oder ob Er schweigsam war;
Nur Er, der sein Aufseher im höchsten Himmel ist, weiß,
He only knows, or perhaps He does not know.
—Rigveda10.129.6-7 [69]

DerRigveda Samhitaist das älteste erhalteneIndischText. [70]Es ist eine Sammlung von [Link]
SanskritHymnenund insgesamt 10.600 Verse, organisiert in zehn Bücher (Sanskrit: mandalaṣ).
[71]
Die
Hymnen sind gewidmet anRigvedische Gottheiten
[72]
.
Die Bücher wurden von Dichtern aus verschiedenen priesterlichen Gruppen über einen Zeitraum von mehreren
Jahrhunderte aus ungefähr der zweiten Hälfte des 2. Jahrtausends v. Chr. (die früheVedische Zeit),
beginnen mit demPunjab(Sapta SindhuRegion des NordwestensIndischer Subkontinent[73]
. Die
Der Rigveda ist auf klaren Prinzipien aufgebaut - der Veda beginnt mit einem kleinen Buch, das adressiert ist
zu Agni, Indra und anderen Göttern, alle angeordnet nach abnehmender Gesamtzahl der Hymnen in
Jede Gottheitensammlung; für jede Gottheitsreihe nehmen die Hymnen von längeren zu kürzeren zu; dennoch,
die Anzahl der Hymnen pro Buch nimmt zu; schließlich ist auch das Metrum systematisch angeordnet von
Jagati und Tristubh zu Anustubh und Gayatri, während der Text fortschreitet.
[52]
In Bezug auf den Inhalt, die
Die Natur der Hymnen verschiebt sich von der Lobpreisung der Gottheiten in frühen Büchern zuNasadiya Suktamit Fragen wie
Was ist der Ursprung des Universums? Wissen selbst die Götter die Antwort? Die Tugend 69

vonDana(Wohltätigkeit) in der Gesellschaft


[74]
, und andere metaphysische Fragen in seinen
[75]
Hymnen.

Es gibt Ähnlichkeiten zwischen der Mythologie, den Ritualen und der Linguistik im Rigveda und denen, die gefunden wurden.

im antiken Zentralasien, in den iranischen und Hindukusch (Afghanistan) Regionen.


[76]

Samaveda
Hauptartikel:Samaveda

DieSamaveda Samhita besteht


[77]
aus 1549 Strophen, die fast vollständig (außer für 75
Mantras) aus dem Rigveda.[42][78] Die Samaveda Samhita besteht aus zwei Hauptteilen. Der erste Teil
einschließlich vier Melodien-Sammlungen (gāna, ) und dem zweiten Teil drei Vers „Bücher“ (ārcika,
Eine Melodie in den Gesangsbüchern entspricht einem Vers in den arcikabooks. So wie
[78]

Rigveda, die frühen Abschnitte des Samaveda beginnen typischerweise mit Hymnen an Agni und Indra, verschieben sich jedoch zu

abstrakt, und ihre Metren verschieben sich ebenfalls in absteigender Reihenfolge. Die späteren Abschnitte des Samaveda
haben die geringste Abweichung vom Inhalt der Hymnen, aus denen sie Lieder ableiten, aus dem Rigveda.
[78]

Im Samaveda werden einige der Rigveda-Verse mehr als einmal wiederholt. Einschließlich
[79] der Wiederholungen,
Es gibt insgesamt 1875 Verse, die in der Samaveda-Recension von Griffith nummeriert sind.
[80]
Es haben sich zwei Hauptversionen erhalten, die Kauthuma/Ranayaniya und die Jaiminiya. Ihre
Der Zweck war liturgisch, und sie waren das Repertoire derAusstoßoder "Singer"-Priester.
[81]

Yajurveda
Hauptartikel:Yajurveda

DieYajurveda Samhitabesteht aus Prosa-Mantras. Es [82]


ist eine Zusammenstellung von rituellen Opferformeln
die von einem Priester gesagt wurden, während eine Person rituelle Handlungen ausführte, wie die zuvor genannten

derYajnaFeuer.
[82]

Die früheste und älteste Schicht des YajurvedaSamhitabeinhaltet etwa 1.875 Verse, die
distinct yet borrow and build upon the foundation of verses in RigvedaIm
[83]
Gegensatz zum Samaveda
der fast ausschließlich auf Rigveda-Mantras basiert und als Lieder strukturiert ist, der Yajurveda
Die Samhitas sind in Prosa und unterscheiden sich linguistisch von früheren vedischen [84]
Texten. Der Yajur
Die Veden waren die wichtigste Informationsquelle über Opfer während der vedischen Zeit und
verbundene Rituale.
[85]
Es gibt zwei Hauptgruppen von Texten in diesem Veda: die "Schwarze" (Kriṣhna) und die "Weiße" (Shukla).
Der Begriff "schwarz" impliziert "die ungeordnete, bunte Sammlung" von Versen im Yajurveda, im Gegensatz.
to the "white" (well arranged) Yajurveda. The
[86]
White Yajurveda separates the Samhita from its
Brahmana (derShatapatha Brahmana), der Schwarze Yajurveda durchmischt die Samhita mit
Brahmanakommentar. Vom Schwarzen Yajurveda sind Texte aus vier großen Schulen erhalten geblieben.
(Maitrayani, Katha, Kapisthala-Katha, Taittiriya), während von der Weißen Yajurveda, zwei (Kanva und
Madhyandina).[87][88] Die jüngste Schicht des Yajurveda-Texts steht nicht im Zusammenhang mit Ritualen oder Opfern, sie
beinhaltet die größte Sammlung von primären Upanishaden, die für verschiedene Schulen von Einfluss sindHindu
Philosophie.[89][90]

Atharvaveda
Hauptartikel:Atharvaveda

DerArtharvaveda Samhitagehört zu demAthervanundAngirasapoets. It has


etwa 760 Hymnen, und etwa 160 der Hymnen sind mit dem Rigveda gemeinsam.[91]Die meisten der
Die Verse sind metrisch, aber einige Abschnitte sind in Prosa.
[91] Zwei verschiedene Versionen des Textes -

the Paippalāda and the Śaunakīya – have survived into the modern times. [91][92] Der Atharvaveda
wurde in der vedischen Ära nicht als Veda betrachtet und wurde am Ende des 1. Jahrhunderts als Veda akzeptiert.

Millennium v. Chr.[93][94] Es wurde zuletzt um [95]


900 v. Chr. zusammengestellt, obwohl einige seiner
Material könnte bis in die Zeit des Rigveda oder früher zurückgehen.
[96]
. [91]

Der Atharvaveda wird manchmal als die "Veda der magischen Formeln" bezeichnet,[97]ein Titel, der erklärt wurde als

von anderen Gelehrten inkorrekt.


[98]
DieSamhitaDie Schicht des Textes repräsentiert wahrscheinlich eine sich entwickelnde 2.
Jahrtausend v. Chr. Tradition magisch-religiöser Riten zur Bekämpfung von abergläubischer Angst, Zauber zur
Entfernen von Krankheiten, von denen angenommen wird, dass sie durch Dämonen verursacht werden, sowie Kräuter- und naturbasierte Tränke als

Medizin. [99][100]
Der Text, sagt Kenneth Zysk, ist eines der ältesten überlieferten Dokumente der Evolution.
Praktiken in der religiösen Medizin und zeigt die "frühesten Formen der Volksheilkunde der indoeuropäischen
Antike". Viele
[101]
Bücher des Atharvaveda Samhita sind Rituale ohne Magie gewidmet.
wie zu philosophischen Spekulationen und zuTheosophie.
[98]

Der Atharva Veda war eine wichtige Quelle für Informationen über die vedische Kultur, die Bräuche
und Überzeugungen, die Bestrebungen und Frustrationen des alltäglichen vedischen Lebens sowie die damit verbundenen
mit Königen und Herrschaft. Der Text enthält auch Hymnen, die sich mit den beiden wichtigsten Ritualen befassen.

PassageEheundEinäscherungDer Atharva Veda widmet ebenfalls einen bedeutenden Teil von


Text, der nach der Bedeutung eines Rituals fragt.
[102]

STRUKTUR & INHALT DER VEDEN


Die grundlegenden vedischen Texte sind die Samhita "Sammlungen" der vier
Veden:

Rigveda „Wissen um die Lobeshymnen“, zur Rezitation.


Sama-Veda „Wissen der Melodien“, zum Chanten.

Yajur-Veda „Wissen über die Opfersprüche“, für die Liturgie.

Atharva-Veda „Wissen um die magischen Formeln“, benannt nach


eine Art von Gruppe von Priestern.

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