[Link].

org 1

[Link]
 Inhalt

DIE PAPIERE DES NOTION CLUB ..................................................................................................17

(ii) La versión original de los «Fragmentos» de Lowdham ......................................... 120
(iii) Die ersten Versionen der „Fragmente“ von Lowdham in Adunaico ..... 122
(iv) Erste Versionen des Textes in Altenglisch von Edwin Lowdham............... 124
(v) Die erhaltene Seite des Manuskripts von Edwin Lowdham in Zeichen
númenóreanos
DER UNTERGANG VON ANADÛNÊ ............................................................................................... 139
(ii) Der Originaltext von El Hundimiento de Anadûnê ................................................. 146
(iii) Der zweite Text von El Hundimiento de Anadûnê ................................................... 158
Kommentar zur zweiten Version................................................................................... 171
(iv) Die endgültige Version von El Hundimiento de Anadûnê ................................................. 182
(v) Die Theorie der Arbeitera ........................................................................................................... 191

(vi) Der Bericht von Lowdham über die adunaic Sprachee i n .......................................... 203
INDIKATORE.................................................................................................................................................... 226
Notizen von Christopher Tolkien ....................................................................................................... 251
Notizen des digitalen Herausgebers .................................................................................................................... 296

[Link] 2
Die Papiere des Notion Club wurden von Tolkien 1945-1946 geschrieben, im Zeitraum zwischen
Die zwei Türme und die Rückkehr des Königs. Diese geheimnisvollen Papiere reproduzieren die Diskussionen
die in einem angeblichen Literaturclub in Oxford zwischen 1966 und 1967 gehört wurden, und in denen
ihre Mitglieder ziehen die Möglichkeit von Reisen durch Raum und Zeit in Betracht.
die „wahren Träume“, die seltsamen Kommunikationen, die anscheinend auf Atlantis verweisen,
und der gewaltsame Ausbruch der Legende im Nordwesten Europas.
Das Versinken von Anadûnê ist eine neue Version der númenóreischen Legende und eine
elaborada aunque incompleta descripción del lenguaje de los Hombres del Oeste, el
Adunaico, que Arundel Lowdham, miembro del Notion Club, aprendió en sueños.

[Link] 3
 J. R. R. Tolkien

Der Fall von Númenor

Die Papiere des Notion Clubs und Der Untergang von Anadûnê
Geschichte von Mittelerde 6
Ausgabe von Christopher Tolkien

ePub r1.0
Tizón11.07.14

[Link] 4
Originaltitel: Die Notion Club Papers und Das Ertrinken von Anadûnê
J. R. R. Tolkien, 1992
Herausgabe und Kommentare: Christopher Tolkien
Estela Gutiérrez Torres
Cover Illustration: Das Meer, von Ted Nasmith
Coverdesign: V. M. Ripoll Arias

Editor digital: Tizón

Colaborador: Rusli (co-diseñador digital de la serie)
Digitalisierer: TaliZorah
ePub-Basis r1.1

[Link] 5
 HINWEIS DES DIGITALEN REDAKTEURS

Der gedruckte Text, der als Grundlage für die Erstellung der vorliegenden Digitalausgabe gedient hat
stellt eine komplexe Struktur dar, die in bestimmten Aspekten ihre Anpassung an erschwert
digitales Format. In den folgenden Absätzen wird das Kriterium dargelegt, das befolgt wurde in...
in Bezug auf die Ausgabe sowie die Unterschiede, die der Leser diesbezüglich feststellen wird
in Bezug auf das gedruckte Buch.
Paginierung: Es gibt mehrere Verweise auf Seiten dieses und anderer Bücher von
Geschichte von Mittelerde, sowohl im Text als auch im endgültigen Index. Um dies anzupassen
digitale Bearbeitung der Seitenzahlen des Buches auf Papier, um die Seite leicht zu finden
Zur Referenz wurde entschieden, den Beginn jeder Seite durch ihre Nummer zu kennzeichnen.
zwischen eckigen Klammern und in grauer Farbe. Wenn es einen Absatz gibt, wird das Zeichen manchmal platziert
am Ende des vorhergehenden Absatzes, um zu vermeiden, dass sie am Zeilenanfang enthalten ist.

Dies ermöglicht es, den Endindex beizubehalten, der wichtige Informationen über die enthält
verwendete Namen und ihre Varianten.

Schriftgröße: In den Abschnitten, in denen originale Texte mit Kommentaren wechseln

de Christopher, gemäß den Kriterien letzterer, erscheint sein Beitrag „in größerer Schrift“.
klein und lässt sich leicht unterscheiden." So wurde es in dieser Ausgabe beibehalten. Ohne
Embargo, in jenen Abschnitten, wo ausschließlich Text oder Kommentare sind.
Christopher in kleinerer Schrift wurde geändert und sein Beitrag erscheint in Größe
normal.
Anmerkungen: Die Notizen von Christopher mit Kommentaren von ihm zum Text sind
encuentran en el original con numeración correlativa por secciones al final de las mismas
und beginnend bei jeder mit 1. Es wurde am Ende durch fortlaufende Nummerierung ersetzt.
Buch. Die Verweise auf eine Fußnote im Text wurden korrigiert zu der
modifizierte Nummerierung.

Aus diesem Grund werden bestimmte Seitenzahlen doppelt angezeigt. Da es

Gruppiert die Notizen am Ende der Ausgabe, und wo es Seiten des gedruckten Buches gibt, wo
Der Text und die Anmerkungen von Christopher stimmen überein, die Seitenzahl wird dabei verdoppelt.
Fälle erscheinen sowohl im Teil, der den Text betrifft, als auch in der entsprechenden Anmerkung.

Anmerkungen zu den Papieren: In den Papieren des Notion Clubs gibt es eine Reihe von
Fußnoten, die von Herrn Green, dem vermeintlichen Herausgeber, gemacht wurden
Papiere. Es sind Aufzeichnungen, die Teil des eigenen Werks von Tolkien sind und die nichts haben
was man mit den Kommentaren von Christopher dazu sehen kann. Sie wurden am Ende des Buches zusammengefasst
mit fortlaufender Nummerierung. Um sie von den Anmerkungen von Christopher zu unterscheiden,
Sie werden in der Form [Pn] mit der Ordnungsnummer bezeichnet.
Altenglisch und Adunaisch: Tolkien verwendet in einigen Wörtern spezielle Zeichen.
Alle von ihnen sind perfekt sichtbar in den Lesegeräten, die das Set enthalten.
Unicode-Codes (UTF16) für lateinische Zeichen. Aber es gibt ziemlich viele Geräte, die
nur Zeichen im UTF8-Spektrum (0-255) erkennen. Zur Kompatibilität mit diesen
In den letzten Jahren wurde eine eingebettete Schriftart eingeführt, die diese Zeichen simuliert. Diese

[Link] 6
Die Schriftart ist der Times New Roman ähnlich, weshalb ihre Verwendung im Leser empfohlen wird um
visuelle Unterschiede zwischen Buchstaben vermeiden.

[Link] 7
Ursprüngliche Illustration: Das Meer, Ted Nasmith

[Link] 8
«Fragmente» von Arundel Lowdham

[Link] 9
«Fragmente» von Arundel Lowdham

[Link] 10
 J. R. R. TOLKIEN
Geschichte von Mittelerde

Der Fall
von Númenor

Die Papiere des Notion Clubs

y
Das Versinken von Anadûnê

6
Bearbeitung von

Christopher Tolkien

[Link] 11
 TENGWARS DES PORTADEin
[I]

Text auf Englisch

In diesem Buch wird zunächst die Geschichte der Zerstörung des
One Ring and the downfall of Sauron at the end of the Third Age.

Dann folgt ein Bericht über das Eindringen des Kataklysmus des Westens.
in die Überlegungen bestimmter Gelehrter von Oxford und
der Fall von Sauron namens Zigúr im Ertrinken von Anadûnê

Text auf Spanisch

In diesem Buch wird zunächst die Geschichte der Zerstörung erzählt
Der Eine Ring und der Fall von Sauron am Ende der Dritten Epoche.

Danach folgt ein Bericht über die Invasion des Kataklismus des Westens
innerhalb der Überlegungen bestimmter Gelehrter aus Oxford und
der Fall von Sauron, genannt Zigúr, im Untergang von Anadûnê.

[Link] 12
 PROLOG DIEN DESAURON BESIEGT
[II]

Mit diesem Buch schließe ich meine Geschichte darüber ab, wie Der Herr der Ringe geschrieben wurde. Es tut mir leid
nicht einmal geschafft zu haben, es innerhalb des Rahmens von drei dicken Bänden zu halten,
aber die Umstände waren so, dass es immer schwierig war, ihre Struktur zu projizieren und
seine Ausdehnung vorhersehen, umso mehr, weil ich während ich an Der Rückkehr des Königs arbeitete, sehr
wenig Vorstellung davon, was als Nächstes kommen würde. Ich werde in diesem Moment nicht versuchen, ein
Studium der Geschichte der Anhänge. Eine solche Arbeit wäre sicherlich umfassend und komplex;
Und weil mein Vater sich wieder veränderte, als Der Herr der Ringe fertig war, zu
los mitos y leyendas de los Días Antiguos, espero publicar tras esto las principales cosas
was er in diesem Zeitraum schrieb und neu schrieb, von denen einige völlig sind
unbekannt.
Als Der Herr der Ringe noch einen langen Weg vor sich hatte (während der
Pause von 1945, die bis 1946 dauerte, mit Der Rückkehr des Königs gerade begonnen) mein Vater
er hatte sich auf ein Werk ganz anderer Art eingelassen: Die Papiere des Notion Clubs,
und daraus war eine neue Sprache entstanden, das Adunaico, und eine neue und bemerkenswerte Version von
la leyenda de Númenor,El Hundimiento de Anadûnê, cuyo desarrollo estuvo muy ligado
Von den Papieren des Notion Clubs. Um die chronologische Reihenfolge des Schreibens zu wahren,
wie mein Ziel gewesen war (so weit ich es ergründen konnte) in der Geschichte der
Tierra Media hatte ursprünglich geplant, im Band VIII an erster Stelle die
Geschichte des Schreibens von Die Zwei Türme (ausgehend von dem Punkt, der in Der Verrat erreicht wurde)
Isengard), und dann diese neue Arbeit von 1945-6, die die Geschichte von Der Rückkehr des
Reypara el Volumen IX. Fui persuadido contra esto, y estoy seguro de que con razón; y
So erscheint in diesem Buch eine solche Disparität von Themen; und die große Schwierigkeit von
einen Titel für ihn finden. Der Titel, den mein Vater für das Buch VI von El vorgeschlagen hatte
Herr der Ringe war das Ende des Dritten Zeitalters; aber es schien sehr unbefriedigend zu sein, es zu nennen
zu diesem Band "Das Ende des Dritten Zeitalters und andere Schriften", als die "anderen Schriften", die
Es waren zwei Drittel des Buches, die sich auf Themen bezogen, die mit dem Zweiten Zeitalter zu tun hatten (und
mit dem Alter, egal in welchem wir uns heute befinden.
Sauron Derrotado ist das Beste, was ich als Verbindung zwischen den verschiedenen Teilen finden kann.
um dem Ganzen einen Namen zu geben. Eine schnelle Inspektion kann den Eindruck erwecken, dass mein
Die Bearbeitung der Notion Club-Papiere ist übermäßig kompliziert; aber in der Tat habe ich es...
so angeordnet, dass die Werke selbst in der klarsten Form präsentiert werden.
Jeder der endgültigen Texte der beiden Teile der Papiere wird vollständig und ohne ...
editoriale Unterbrechungen, ebenso wie die beiden Versionen von Der Untergang von Anadûnê.
Die Rezension und Diskussion über die Entwicklung der Werke ist für die Kommentare reserviert und
Anhang, leicht identifizierbar.
Angesichts der großen Diskrepanz zwischen dem ersten Teil und den zweiten und dritten Teilen,
Ich habe darüber nachgedacht, dass es nützlich wäre, das Verzeichnis in zwei Teile zu gliedern, da es kaum Überschneidungen gibt.

Namen.
Ich danke der Dr. Judith Priestman von der Bodleian ganz herzlich für ihre Hilfe.
Bibliothek und von Mr. Charles B. Elston von der Universität Marquette, für das Bereitstellen meines
Anordnung von Fotografien zur Aufnahme in dieses Buch (von der Bodleian, die erscheinen in den)
Seiten 54 und 164-7 [FTE], von Marquette die Seiten 27 und 156 [FTE]). Herr John D. Rateliff

[Link] 13
Herrn F. R. Williamson haben mir mit großer Freundlichkeit in bestimmten Punkten geholfen.
in Verbindung mit den Papieren des Notion Clubs; und Mr. Charles Noad hat erneut gegeben
großzügig seine Zeit für eine unabhängige Lektüre der Prüfungen und die Kontrolle der
Zitate.
Dieses Buch ist Taum Santoski gewidmet, für die Unterstützung und Ermutigung, die er im Laufe der Zeit gegeben hat.

de meiner Arbeit an Der Herr der Ringe, und als Anerkennung für seine lange Arbeit der Ordnung
und sich vorbereiten, die Manuskripte von Marquette zu kopieren, eine Aufgabe, die er sich auferlegte, um sie abzuschließen.

trotz einer schweren Krankheit, die sich ständig verschlechterte.

Nachdem dieses Buch an die Druckerei geschickt wurde, wies mich Mr. Rateliff auf die Quelle der
Anspielung von Arundel Lowdham auf "Das Schwein über der zerbombten Stadt" (S. 49 [CN]), die ich übergab
über alles, obwohl mein Vater das Werk, aus dem es stammte, gut kannte, und seine Verse bildeten
Teil seines umfangreichen Repertoires an gelegentlichen Zitaten. Es stammt von Lewis Carroll, Sylvie und
Bruno, Kapitel X, wo jedoch das Schwein neben der Bombe saß und nicht darauf.
ella:
Es gab ein Schwein, das allein saß,
Neben einer ruinerten Pumpe.
Bei Tag und Nacht klagte er:
Es hätte ein Herz aus Stein erweckt.
Ihn sehen, wie er seine Beine schraubt und stöhnt,
Weil er nicht springen konnte.
Es saß ein Schwein, allein,
neben einer ruinösen Pumpe.
Tag und Nacht klagte er sich an:
Es hätte ein Herz aus Stein gerührt.
verlo, die Klauen verdrehen und stöhnen
weil ich nicht springen konnte.
In Sylvie und Bruno abgeschlossen, Kapitel XXIII, verwandelt sich dies in die erste Strophe.
de un poema llamadoThe Pig-Tale, al cabo del cual el Cerdo, animado por una Rana que
Pasa, versucht bis zur Bombe zu springen, aber schlägt völlig fehl:
Da erhob sich das Schwein und stürmte mit voller Wucht,
Gegen die ruinierte Pumpe:
Wie ein leeres Sack umgekippt,
Und ließ sich auf seinem Rücken nieder,
Während all seine Knochen gleichzeitig 'Knack!' machten.
Es war ein tödlicher Sprung.
Er stand auf, der Schwein, und rannte plötzlich.
gegen die Ruinenbombe:
rollte wie ein leerer Sack
und landete rücklings,
während alle ihre Knochen gleichzeitig knacken!
Es war ein tödlicher Sprung.
In anderem Zusammenhang hat Mr. Noad die interessante Tatsache beobachtet und mir mitgeteilt, dass
dass im Plan des Antis von Ella-Laraña, der in Der Krieg des Rings, S. 232, reproduziert ist, mein
Vater invertierte die Himmelsrichtungen „N“ und „S“. Natürlich waren Frodo und Sam im Tunnel.
Sie bewegten sich nach Osten, mit dem Süden zu ihrer Rechten. In meiner Beschreibung,
Evidentamente folgte ich den Himmelsrichtungen, ohne nachzudenken, und so schrieb ich achtlos.

[Link] 14
über die Wege "nach Süden" statt "nach Norden", die sich vom Tunnel aus eröffnen
Hauptsächlich in der Nähe seines östlichen Endes.

Christopher Tolkien

[Link] 15
 ERSTER TEIL

DIE PAPIERE
DEL NOTION CLUB

[Link] 16
 DIE PAPIERE DES NOTION CLUB

Einführung
[9]
Am 18. Dezember 1944, als Der Herr der Ringe am Ende dessen angekommen war, was
es würde zu Die zwei Türme werden (und es waren ein paar Seiten von „Minas Tirith“ geschrieben worden)
y «Die Einquartierung von Rohan» zu Beginn des Buches V), schrieb mein Vater mir (Briefe
n.° 92) dass er C. S. Lewis an diesem Tag gesehen hatte: „Sein viertes (oder fünftes?) Roman ist gerade
cocinando, y parece probable que choque con la mía (mi oscuramente proyectada
In letzter Zeit habe ich eine Menge neuer Ideen zur Urgeschichte gehabt.
(via Beowulf und andere Quellen, aus denen ich hätte schreiben können) und ich möchte sie in die
Geschichte, die ich vor langer Zeit angefangen und aufgegeben habe, über eine Reise durch die Zeit. C. S. L. ist
planeando eine Geschichte über die Nachkommen von Set und Kain." Seine Worte sind
enigmatisch und schwer zu interpretieren; aber mit "Kollision mit meiner" wahrscheinlich
Ich wollte sagen, dass die Themen seiner Bücher ziemlich ähnlich [Link].
[1]

Unabhängig davon, was dahintersteckt, stellen wir fest, dass wir uns in dieser Situation befinden.
Zeitraum dachte ich wieder an einen neuen Versuch, die "Geschichte der Zeitreise" zu schreiben, die
würde ein Jahr später in den Papieren des Notion-Clubs Früchte tragen. In dem Brief, den er schrieb an
Stanley Unwin vom 21. Juli 1946 (Cartasn.° 105) sagte, dass in sehr kurzer Zeit
Ich hoffte, zu Der Herr der Ringe an den Punkt zurückzukehren, an dem ich ihn vor mehr als einem
ein Jahr und sechs Monate zuvor: „Jetzt werde ich meine eigene Arbeit studieren müssen, um zu ihr zurückkehren zu können“

schrieb. Er sagte jedoch später in demselben Brief:

In einer zweiwöchigen Phase relativer Muße, die ich ungefähr zu den vergangenen Weihnachten hatte, habe ich
geschrieben drei Teile eines anderen Buches, unterbrochen in einem völlig anderen Rahmen das Wenige
was von Wert im rudimentären Der verlorene Weg (den ich einmal den Mut hatte
de mostrarle: ich hoffe, dass es vergessen bleibt) und auch andere Dinge auszunutzen. Ich hatte
Hoffnungen, es am Stück zu beenden, aber meine Gesundheit gab nach Weihnachten nach. Es mehr
Na ja, es ist eine Dummheit, es zu erwähnen, bevor es fertig ist. Aber ich setze "Der Herr der " ein.
Anillos, die Fortsetzung des Hobbits, vor allem anderen, abgesehen von den Pflichten, die nicht
Ich kann ausweichen.
Soweit ich entdeckt habe, gibt es keine weiteren Verweise auf die Papiere des Notion Clubs.
nirgendwo sonst in den Schriften meines Vaters.

Dennoch ist die Anzahl der Texte, die die Papiere des Notion Club bilden, und die
Die Menge an Schriftstücken, die damit in Zusammenhang stehen, kann in keinem Fall das Produkt des
Arbeit von einer zweiwöchigen Periode. Um diese Aussage zu rechtfertigen, und da dies eine gute
Moment, um diese äußerst wichtige Information zu geben, stelle ich hier die wesentlichen Fakten dar.
aus den textuellen Beziehungen dieses gesamten Materials, zusammen mit kurzen Hinweisen zu
Ihren Inhalt.
Als sich die Entwicklung der Notion Club-Papiere voranbewegte, teilte mein Vater sie ein in
zwei Teile, von denen der zweite niemals fertiggestellt wurde, und obwohl letztendlich
wies dies zurückivisiónEs
[2] erschien mir aus allen Blickwinkeln sinnvoll.

[Link] 17
Bewahre sie in diesem Buch auf. Der erste Teil war 'Die Abschweifungen von Michael Ramer: Weit entfernt
del Planeta Parlante», und besteht aus einem schriftlichen Bericht in der ersten Person über die
del «Notion Club» en Oxford, en un
Diskussionen, die in zwei Sitzungen stattfandenEinsen[3]
ferne Zukunft zum Zeitpunkt des Schreibens. In der ersten von ihnen findet das Gespräch statt
zentrierte sich auf das Problem des Fahrzeugs, der Maschine oder des Apparats, durch den die «Reisenden
räumliche" werden an ihr Ziel transportiert, insbesondere was deren betrifft
Glaubwürdigkeit und ihre Auswirkungen auf die Geschichte der Reise; im zweiten, viel umfangreicheren, einem
von den Mitgliedern, Michael Ramer, äußerte seine Gedanken zu den "wahren Träumen" und
Ihre Erfahrungen mit "Weltraumreisen" in Träumen.
Das erste Manuskript, hier als "A" bezeichnet, ist ein vollständiger Text des Ersten Teils.
Es ist grob und hastig geschrieben, es fehlt ein Titel oder eine "Inszenierung".
erklärend und hat keine Daten; jedoch würde der Text zahlreiche erfahren.
Erweiterungen und Verbesserungen, die Struktur und der wesentliche Verlauf des Dialogs waren bereits in
Großteil vorhanden.
Das zweite Manuskript, „B“, ist ebenfalls ein fertiggestellter Text der Ersten Teil, aber
Viel umfassender als A und (mit zahlreichen Änderungen und Ergänzungen) nähert sich
merklich zur endgültigen Version. Es gibt auch zwei Treffen, wie im Text
original, es gibt keine Daten und die angegebenen Zahlen für die Treffen implizieren, dass der Club eine
eine viel längere Geschichte als die später vorgeschlagene. Für den ausgearbeiteten Titel
Das Prolegomenon dieser Version siehe S. 13-14.
Das dritte Manuskript, „C“, ist in schöner Schrift verfasst, aber nicht sehr vollständig: es kommt
bis zu den Worten von Ramer: „Es scheint also mindestens einen weiteren Stern mit Planeten zu geben.
rundherum» (S. 81), und es ist offensichtlich, dass in diesem Text nichts Weiteres geschrieben wurde (dessen
Redaktion, übrigens, muss mehrere Tage gedauert haben).
Ein von meinem Vater getippter Text, „D“, stellt die endgültige Version der Ersten dar.
Parte. In einem Abschnitt des Textes scheint D jedoch älter als C zu sein, da es enthält
mehrere Sätze von B, die dann durch die von C ersetzt wurden; jedoch die endgültige Version
Der Text wird so gut wie nie in Frage gestellt, und selbst dann sind die Unterschiede
vollständig trivial. Sobald C endet, basiert der mehrgetippte Text auf B, in dessen
Im Manuskript wird der Übergangsbereich angegeben. (Eine zweite maschinenschriftliche Kopie wurde begonnen.
dass mein Vater nicht geschrieben hat, glaube ich, aber sie wurde nach nur wenigen Seiten aufgegeben
und es fehlt an unabhängigem Wert).

Der zweite Teil, „Der seltsame Fall von Arundel Lowdham“, berichtet von mehreren Treffen des
Notion Club unmittelbar nach der Ersten Teil. Dieser Zweite Teil wird
widmet sich in hohem Maße der Einführung der Frage von Númenor in die Diskussionen
des Notion Clubs, aber von ihr gibt es nur zwei Texte, ein Manuskript („E“) und eine Kopie.
maschinenschriftlich («F»). Beide enden am selben Punkt: dem nächsten Treffen des Clubs
wurde an einem bestimmten Datum festgelegt, aber es wurde nie geschrieben.
Der maschinengeschriebene Text F ist ein komplexes Dokument; mein Vater hat einen Abschnitt verworfen.
entera ("F1) so bald sie fertig war, ersetzte sie sie durch eine neue Version
(„F2») und dann bis zum Ende fortfuhr. Die Struktur des Textes ist also wie folgt: F1, F1>
F2, F2(siehe Anmerkung 37).

[Link] 18
 Von beiden Seiten, vor allem von der zweiten, gibt es mehrere grobe Entwürfe und
oft unleserlich

Während der zweite Teil weiter entwickelt wurde (d. h. nach dem Abschluss
Vom Manuskript E, bis zu dem Punkt, an den es gelangte, entstand (scheinbar) die Adunai-Sprache.[4]cakon
eine aufgegebene, aber ausgefeilte Beschreibung der Phonologie, und parallel dazu
Papier des Notion Clubs Mein Vater schrieb den ersten Entwurf einer Version
vollständig neu aus der Geschichte von Númenor, die später über mehrere
Es geht um Der Untergang von Anadûnê, ein Text, in dem alle Namen in
Adunaico.
Wie sollen wir dies mit der Aussage in dem Brief an Stanley Unwin in Übereinstimmung bringen?
Juli 1946, worüber er "drei Teile" des Werkes in einer Halbzeit Ende 1945 schrieb?
Es ist offensichtlich, dass es unmöglich ist, selbst wenn man annimmt, dass er mit "eine Quinzena" meinte
Die Zeit unterschätzt. Obwohl es nicht beweisbar ist, halte ich eine Erklärung dafür für erforderlich.
Es wäre mehr als wahrscheinlich, dass er am Ende dieses zweiwöchigen Zeitraums die Arbeit in der Mitte unterbrach.
Manuskript E, an dem Punkt, an dem die Papiere des Notion Clubs enden, als der Adunaico
war noch nicht entstanden. Es ist sehr wahrscheinlich, dass der erste Teil der Phase entspricht des
[Link]
[5] dieser Annahme die spätere Entwicklung dessen, was beendet wurde
in der Ersten und vor allem in der Zweiten Teil (sehr verbunden mit der Entwicklung von der
die adunaische Sprache und die Schrift von El Hundimiento de Anadûnê), entspricht dem Jahr
nächste, Anfang 1946. Allerdings, der Brief an Stanley Unwin, in dem
Mein Vater erwähnte, dass die Papiere im Juli 1946 geschrieben wurden, obwohl der Eindruck entsteht, dass
dass er nicht mehr an ihnen gearbeitet hat, nachdem "meine Gesundheit nach Weihnachten nachgelassen hat". Nicht
Obstante, man muss daran erinnern, dass Der Herr der Ringe seit über einem Jahr unberührt war und
medio, und es ist sehr möglich, dass mein Vater zwischen dem Adunaico und Anadûnê hin- und hergerissen war,
zunehmend absorbierend, und der Druck des VerlassenenDer Herr der Ringe. Ich hatte nicht
Warum Stanley Unwin alles aufzuzählen, was er getan hatte! Aber er sagte, dass
«Ich lege Der Herr der Ringe, die Fortsetzung des Hobbit, bevor irgendetwas anderes».
was ohne Zweifel bedeutete «Jetzt werde ich Der Herr der Ringe, die Fortsetzung von
Hobbit, bevor irgendetwas anderes," und das schloss das Adunaico ein. An dem unterbrochenen Werk von
Die Papiere des Notion Clubs kehrten niemals zurück.
Die Elemente seines gesamten Werkes, vielfältig und wandelbar, und nicht weniger das komplexe aber
Es essentielles Sprachmaterial, das die Vorbereitung einer leicht verständlichen Ausgabe erleichtert.
Es ist etwas sehr Schwieriges, das große Experimente zwischen den möglichen Formen erfordert.
Präsentation. Da die Papiere des Notion Club jetzt zum ersten Mal veröffentlicht werden,
Es ist offensichtlich, dass die endgültigen Texte D aus dem ersten Teil und F aus dem zweiten Teil gegeben werden müssen, was

verursacht ernsthafte Präsentationsprobleme (offensichtlich ist es viel einfacher, mit

einen ursprünglichen Entwurf und ihn in aufeinanderfolgenden Phasen mit der endgültigen Version vergleichen, die bereits

kennen). Die beiden Teile sind getrennt, mit Anmerkungen nach jedem einzelnen. Nach dem Text von
DiePapiere gebe die wichtigen Abschnitte an, die verworfen oder geändert wurden
deutlich im endgültigen Text, frühere Versionen der Fragmente
„Númenóreanos“, die zu Arundel Lowdham „kamen“ und den Text in altem Englisch
geschrieben von seinem Vater, und Reproduktionen von "Faksimiles" dieses Textes mit Analysen der
Tengwar

[Link] 19
 Obwohl der endgültige Text des zweiten Teils der Papiere und Der Untergang von Anadûnê
waren eng miteinander verbundenOs,vor [6] allem was das Adunaico betrifft,
Jeder Versuch, sie in einer einzigen Präsentation zu kombinieren, würde Verwirrung stiften.
untrennbar; daher wurde das Letzte in der ersten Hälfte dieses gesondert behandelt.
Buch, und im Kommentar zur zweiten Hälfte der Papiere habe ich es für angebracht gehalten
stetige Verweise auf den Untergang von Anadûnê.
Es gibt einige Aspekte des Rahmens der Papiere, die im Vorwort des Herausgebers vorhanden sind, die
Herr Howard Green und die Liste der Mitglieder des Notion Clubs, die hier besser besprochen werden sollten
statt es im Kommentar zu tun.

Das Vorwort
Das Originalmanuskript A des ersten Teils, wie wir zuvor gesehen haben, hat keinen Titel.
o Einführung jeglicher Art, aber beginne mit den Worten "Als Ramer fertig war
de leer su última historia…». Die erste Teil von B beginnt so:
Jenseits von Lewis
o
Weit weg vom Sprechenden Planeten

Fragment einer apokryphen Saga der Inklings, erstellt von irgendeinem Nachahmer in irgendeinem
Moment der 1980er Jahre
Vorwort der Inklings
Wenn ihr diese Fantasie hört (falls ihr es tut), bitte ich die Anwesenden, nicht zu betrachten
eure Gesichter im Spiegel. Denn der Spiegel ist zerbrochen, und höchstens werdet ihr nur sehen
eure verzerrten Gesichter, und vielleicht geschmückt mit Nasen (und anderen Merkmalen), die nicht
sind die euren, sondern gehören anderen Mitgliedern der Firma... wenn das so ist
gehören jemandem.
Nacht 251
Als Michael Ramer seine letzte Geschichte zu Ende gelesen hatte ...
Dies wurde umfassend korrigiert und dann durchgestrichen und durch eine neue ersetzt.
getrennte Titelseite (nach dem Abschluss von B erstellt):
Jenseits der Wahrscheinlichkeit
[7]

o
Weit weg vom sprechenden Planeten

Die Abschweifungen von Ramer

Nächte 251 und 252 der Papiere des Notion Clubs
Poco se sabe de este extraño libro, excepto que al parecer fue escrito después de 1989
als apokryphe Imitation des Buches der Sagas der Ingklings. Der Autor identifiziert sich
mit der Figur namens Nicholas Guildford in der Geschichte, aber Titmouse hat bewiesen

[Link] 20
es sich um ein Pseudonym, das aus einem Dialog stammt, der früher in den ...
Schulen in Oxford. Ihre wahre Identität ist unbekannt.
Ein Aparté für das Publikum. Wenn ihr diese Mischung hört (wenn ihr es tut), flehe ich an
Die Anwesenden, die eure Gesichter nicht in meinem Spiegel betrachten. Denn der Spiegel ist
roto …
Dann folgt eine Liste der Personen, die erscheinen (siehe S. 16). Es scheint klar zu sein, dass in der
Phase, in der der Text B geschrieben wurde, die Idee, die mein Vater hatte, war viel weniger ausgefeilt.
de lo que sería después; quizá sólo pretendiera, en lo que a la forma se refiere, crear ein
juego de ingenio para entretener a los Inklings, mientras que los títulos parecen indicar
dass es teilweise das Vehikel sein musste, um verschiedene Aspekte zu kritisieren und zu kommentieren
planetarische Novellen von Lewis. Vielleicht erinnerte er sich an die clevere und einfallsreiche Methode, die Lewis verwendet hat.

hatte erfunden, um zu kritisieren Die Ballade von Leithian 1930 (siehe Die Balladen von
Beleriand, S. 178). Soweit ich weiß, gibt es keinen Hinweis darauf, dass er in dieser Phase Bescheid wusste.
die Form, die der zweite Teil der Papiere annehmen würde, noch Beweise, die dies belegen
Gegenteil (siehe S. 163-164).
Existen varios borradores de una descripción más detallada de losPapelesy de la
Art und Weise, wie sie ans Licht kamen, die der ausgearbeiteten Form des endgültigen Textes vorausgeht. Sie waren
in der Druckerei der Universität gefunden, wartend auf ihre Veröffentlichung, aber niemand
wusste, wie sie dorthin gekommen waren, oder erschienen „im Verlag Whitburn and Thom [8] s».

Der mittelalterliche Dialog, von dem der Name Nicholas Guildford stammt, ist Der Kauz und der
Nachtigall, ein Gedichtsdiskurs, der zwischen 1189 und 1216 verfasst wurde. Auf die Frage der Eule, wer
entscheidet zwischen ihnen, der Nachtigall antwortet, dass die offensichtliche Wahl Maister Nichole ist
Guldeforde, weil er klug, tugendhaft und weise ist, ein ausgezeichneter Richter von Liedern.

Die Mitgliederliste
Am Anfang einer Seite, die dem Manuskript A vorangeht, wo sich befindet, was ist
Fast mit Sicherheit die erste Version des einleitenden Abschnitts der Nacht 60 der Papiere (siehe
Nota 15), mein Vater schrieb die folgenden Namen:
Ramer Latimer Franks Loudham Dolbear
Junto aRamerescribió «Yo mismo», pero luego lo tachó y apuntó «CSL» y después «To»,
was er später ebenfalls durchstrich. Zusammen mit Latimer schrieb er «T», neben Franks
«CSL», zusammen mit Loudham «HVD» (Hugo Dyson), und darunter Dolbear «Havard».
Dies ist der einzige Ort, an dem gesagt wird, welchen Mitgliedern der Inklings sie entsprechen.
Mitglieder des Notion Club. Der Name Latimer (anstatt Guildford) blieb der des
«Schreiber» des Clubs im Manuskript A; stammt aus dem Französischen antiklateinisch (Sprecher von)
(latín), was Dolmetscher bedeutet. Loudham (so geschrieben in A und B, und am Anfang des
Manuskript E der zweiten Partie) würde ohne Zweifel Dyson entsprechen, auch wenn
«HVD» wäre nicht darunter geschrieben (siehe Humphrey Carpenter, Die Inklings, S. 212-
213); und da Franks (der sich erst im dritten Text von C in Frankley verwandelte) ist
Hier Lewis, ich nehme an, mein Vater hielt den Namen für passend für seinen Charakter.
Die beiden Namen waren vermutlich „bedeutend“, aber ich weiß nicht, was ihr
Dolbeare ist ein wenig häufiger Nachname, aber es gab eine Apotheke in Oxford
Dolbear & Goodall genannt, und ich erinnere mich, dass mein Vater den Namen als einen schönen empfand.

[Link] 21
besonders sympathisch; es ist möglich, dass er in Dolbear den Apotheker fand.
komisch ähnlich wie Havard, oder mit dem Havard, den ich präsentieren wollte. Rameres einen Namen
sehr seltsam, und hat keine klare Entsprechung mit einem der Inklings in der Liste. Das
Der Name erscheint nicht in den verschiedenen englischen Nachschlagewerken für Nachnamen, die ich konsultiert habe.
Das Einzige, was mir einfällt, ist, dass mein Vater es vom dialektalen Verb rame extrahierte, mit dem
Bedeutung, die im Oxford English Dictionary erscheint: «schreien, laut rufen, kreischen;»
den gleichen Schrei aufrechterhalten, dasselbe immer wieder wiederholen: erhalten durch
anhaltende Bitten, wiederholen"; vgl. auch das English Dialect Dictionary, hrsg. von Joseph
Wright (mit dem er sehr vertraut war: er nannte ihn "unentbehrlich", Kartasn.° 6), ream
verb 3, auch raim, rame usw., in dem ähnliche Bedeutungen auftreten, und auch "sagen"
Unsinn, fantasieren». Aber das scheint eine unglaubwürdige Erklärung zu sein.
In jedem Fall ist diese Liste interessant, denn sie zeigt, dass mein Vater mit der begann
Idee einer Serie von "Äquivalenzen", die zweifellos verzerrt, aber erkennbar ist.
Allerdings glaube ich, dass er nicht lange brauchte, um diesen Plan abzulehnen, da er bemerkte, dass er nicht sinnvoll wäre.

seinen Zwecken; selbst im ersten Text scheint es keine klarere Verbindung zu geben mit
die Mitglieder der Inklings, die in der endgültigen Version der Papiere enthalten sind, mit der möglichen
Ausnahme von Lowdham. In seinen Interventionen beschränken sie sich auf lustige Witze, und das Interesse
was in der späteren Version des ersten Teils (S. 72) durch das «Alter Sonnen» gezeigt wird und
Durch die Namen, die Ramer anderen Welten gibt, werden in A Dolbear zugeschrieben (und in B an
Guildford)
Es würde den Zielen meines Vaters nicht dienlich sein, denn in "Die Abschweifungen von Ramer"
er wollte seine eigenen Ideen in Form von Diskussion und Argumenten auf eine Weise präsentieren
in der ich es niemals in einem echten Treffen der Inklings hätte tun können. Die
berufliche Kenntnisse und die intellektuellen Interessen der Mitglieder von Notion
Der Club macht dieses Symposium möglich. Auf S. 13-14 habe ich die zweite Version eines...
Titelseite, auf der nach "eine Bemerkung für das Publikum" des Autors,
er warnt sie, dass sie "eure Gesichter nicht in meinem Spiegel suchen", folgt einer Liste von
Mitglieder des Clubs.
In dieser Phase gibt es nur sechs Mitglieder (neben Cameron); von den sechs ist Ramer
Professor der Ugro-Finnischen, Guildford ist vergleichender Philologe und Loudham hat "ein Interesse"
besonders im Isländischen und im Angelsächsischen«, während der Apotheker Dolbear „ist
interessiert an der Psychoanalyse und den damit verbundenen Aspekten der Sprache“. In dieser Phase
Frankley gibt Französischunterricht, wird aber zum Lektor für englische Literatur am Clarendon.
«wem die romanischen Literaturen gefielen und der germanische missfiel», während
Die Beschreibung der Position und die Interessen von Jeremy sind sehr ähnlich wie die in der Liste.
definitiv. Ramer, Jeremy, Guildford und Frankley "mögen Reisestories im
Raum und Zeit
Die erweiterte Mitgliederliste, die in der endgültigen Version (S. 25-27) erscheint, die in ihrer
Die meisten sind nicht einmal Statisten, sie hatten wohl die Funktion, den Eindruck zu erwecken von
dass die Gruppe, die die Hauptpersonen umgab, amorpher war. Die Polymathie des Mönchs
Jonathan Markison umfasst einige verborgene Kenntnisse über die germanischen Ursprünge.
während Ranulph Stainer im zweiten Teil als skeptischer Beobachter erscheint
und ziemlich arrogant gegenüber den seltsamen Verfahren. Der Spitzname des Studenten John
Jethro Rashbold, anscheinend stumm, ist eine Übersetzung von Tolkien (Toll-kühn: siehe

[Link] 22
Cartasn.° 165 und Hinweis 1). Im zweiten Teil erscheint «ehemaliger Professor Rashbold in
Pembroke», der angelsächsische Gelehrte, den Lowdham als «alten Bären und
gruñón» (S. 135 und Anmerkung 72). Zweifellos gibt es andere Wortspiele und versteckte Witze.
in der Mitgliederliste.
Meiner Meinung nach wäre es nutzlos, nach irgendeiner «intellektuellen Entsprechung» mit Charakteren zu suchen.
historische, nicht einmal ein Porträt (für eine Liste der Mitglieder, die erschienen sind
eifrig an den Treffen teilgenommen - wenn auch nicht zur gleichen Zeit - zusammen mit einem kurzen
Biografie von jedem von ihnen, siehe Humphrey Carpenter, Die Inklingen, Anhang A). Der
fakten, dass Lowdham ein »Schreihals« ist und häufig Witze in Momenten macht
inoportunos stammen von Dyson (obwohl dieser erfinderischer war als Lowdham), aber
Lowdham ist die Antithese zu Dyson in Bezug auf Wissen und Interessen;
Zweifellos ist das Borealis-Horrorszenario von Frankley auch eine Reminiszenz an Dyson, obwohl
Leer mittelalterliche Werke über den heiligen Brendan (S. 145-146) ist nichts, das ihm eigen wäre.
Frühere Entwürfe der Dolbear-Mitgliederliste haben keine Position in der
Universität, und mit seinen roten Haaren und Bart und seinem Spitznamen im Club (siehe Brief Nr. 56)
Es kann als eine Art Parodie auf Harvard betrachtet werden. Dennoch hat nichts davon.
was mit den in den Papieren dargelegten und debattierten Ideen zu sehen ist; die Mitglieder des Notion Clubs
sie sind im Wesentlichen fiktiv, was sich in der Zweiten Hälfte noch deutlicher zeigt.

Zwischen den Texten A und D des ersten Teils gab es kaum einen Satz, der erhalten blieb.
unalteriert, aber in den Notizen habe ich einen großen Teil der Änderungen ignoriert, die (wie es der Fall ist in
Die meisten Gelegenheiten bestehen aus Ausdrucksverbesserungen oder Erweiterungen der
Argumente. Ebenso erlebte die Zuweisung der Diskurse an die Sprecher eine
Eine große Anzahl von Änderungen in den ersten Texten, aber im Allgemeinen hebe ich sie nicht hervor.
In diesem Buch habe ich keine Art von kritischen Kommentaren zu den Themen eingeführt.
und Themen, die in "Die Abschweifungen von Michael Ramer" auftauchten. Dies liegt teilweise an
dass ich nicht qualifiziert bin, es zu tun, sondern auch, dass es außerhalb des Geltungsbereichs liegt und
Der Zweck der Geschichte von Mittelerde besteht vor allem darin, präzise Texte zu präsentieren.
geordnet auf eine präzise Art und Weise (so gut wie möglich) und sie vergleichend erläutern,
im Kontext von "Mittelerde" und den Ländern des Westens. Bei der Verfügung über ein
sehr begrenzte Zeit, um dieses Buch zu schreiben, habe ich gedacht, dass es in jedem Fall am besten war
es ihm zu widmen, die Komplexitäten des Materials „Númenóreano“ zu klären. Daher die Notizen
sind sehr eingeschränkt und oft trivial in Bezug auf den Inhalt des Kommentars, da
en su mayor parte se refieren a la elucidación de referencias que pueden resultar oscuras
und schwer zu verfolgen, mit Vergleichen von früheren Versionen bestimmter Abschnitte und mit
Zitate von anderen über meinen Vater. Ich glaube nicht, dass viele Leser dieses Buches vertraut sind.
Mit den Romanen von C. S. Lewis, 'Fern vom stillen Planeten' (1938), 'Perelandra' (1943), und
Diese schreckliche Kraft (1945), aber ich habe einige Erklärungen und Referenzen gegeben.

Ich ignoriere die Gründe für das Verlassen meines Vaters von Die Papiere des Notion Clubs.
Es könnte sein, dass er dachte, das Werk hätte jegliche Einheit verloren, dass die „Atlantis“
Ich zerbreche den Rahmen, in dem ich sie gelegt hatte (siehe S. 163-164). Aber ich glaube auch, dass sie ...
Ich sah mich gezwungen, zurück zu Der Herr der Ringe, und nachdem ich es beendet hatte, konzentrierte ich mich.
im ausgefeilten Werk der Legenden der Alten Tage, das auf folgte
Veröffentlichung von Der Herr der Ringe. Wie auch immer, der Notion Club wurde verlassen.

[Link] 23
und mit ihm der letzte Versuch, das Rätsel von Ælfwine und Eadwine in einer «Geschichte
zeitlich».[18]Aber von den VergessenenPapierenund der seltsamen Gestalt von Arundel Lowdham
Es entstand ein neues Konzept des Falls von Númenor, eingebettet in eine Tradition
verschiedene, die viele Jahre später ein grundlegendes Element der
Akallabêth.

[Link] 24
 [19]

Cover der Papiere des Notion Clubs

[Link] 25
 Blätter von

DIE PAPIERE DES NOTION CLUB

PRÓLOGO
[21]
Diese Papiere haben eine ziemlich seltsame Geschichte. Sie wurden nach dem aufgefunden.
Sommerprüfungen 2012 auf mehreren Papiertüten zum Wegwerfen im Keller von
die Prüfungsgebäude von Oxford durch den gegenwärtigen Herausgeber, Herrn Howard Green,
Sekretär der Schulen. Sie waren in einem ungeordneten Haufen, fest zusammengebunden mit
ein rotes Band. Die Außenseite, wo in großen lombardischen Majuskeln geschrieben stand:

Zog die Aufmerksamkeit von Herrn Green auf sich, der sie aufnahm und inspizierte. Bei der Entdeckung, dass sie enthalten...
Viele Dinge, die ihm neugierig und interessant erschienen, führte er alle Ermittlungen durch.
möglich, ohne Ergebnis.
Die internen Beweise zeigen, dass die Papiere nicht mit den ...
Prüfungen oder die Klassen, die in den Schulen über viele Jahre stattfanden
Arbeit von Herrn Green. Sie gehörten auch nicht zu einer der Bibliotheken, die sich in der
Gebäude. Niemand hat seine Besitztümer in Antwort auf die Anzeigen beansprucht. Es ist unklar, wie
Sie kamen an die Börse für Papiere. Es ist wahrscheinlich, dass sie irgendwann zur Vorbereitung gemacht wurden für
Ihre Veröffentlichung, denn sie hat zahlreiche Anmerkungen; jedoch hat sie mehr die Form eines
elaborado libro de actas de un club dedicado a la conversación, el debate y la discusión
über „Papiere“, in Versen oder Prosa, geschrieben und gelesen von ihren Mitgliedern, und viele der
Eintritte sind für Personen außerhalb des Klubs uninteressant.
Die Protokolle oder Berichte umfassten wahrscheinlich etwa hundert Sitzungen oder „Nächte“.
celebradas el siglo pasado, aproximadamente[22]desde 1980 hasta 1990. No obstante,
Es bleibt interessant, dass dieser Club anscheinend niemals existierte. Obwohl es
Es unvermeidlich, dass es gewisse Ähnlichkeiten zwischen einer Gruppe von imaginären Akademikern und ihren gibt.
zeitgenössische reale Personen, es ist unmöglich, die hier beschriebenen Personen zu lokalisieren, sowie die
Namen, die erscheinen, oder ihre Berufe, Vorlieben und Gewohnheiten, im Oxford der letzten.
Generation oder der Gegenwart.
Der Autor erscheint in ein paar Passagen und in gelegentlichen Notizen, wo er identifiziert wird.
mit dem Charakter namens Nicholas Guildford in den Dialogen. Allerdings, Herr J. R.
Titmass, berühmter Historiker des 20. Jahrhunderts aus Oxford, der dem gegenwärtigen Herausgeber zur Verfügung gestanden hat
Alle Hilfe, die sie leisten konnte, hat gezeigt, dass es sich um einen fiktiven Namen handelt, der abgeleitet ist.
aus einem mittelalterlichen Dialog, der einst in den Schulen von Oxford studiert wurde.

Nachdem es geprüft wurde, stellte sich heraus, dass das Paket 205 Blatt im A4-Format enthielt.
alle mit der gleichen Hand in einer gepflegten und leserlichen Schrift geschrieben. Die Blätter waren
unordentlich, aber die meisten von ihnen hatten eine Reihenfolge. Das Paket enthält die
Nächte von 51 bis 75, aber sie sind fehlerhaft und mehrere Blätter scheinen verloren gegangen zu sein;
Einige der längeren Einträge sind unvollständig. Es ist wahrscheinlich, dass es noch drei weitere gab.

[Link] 26
Pakete, mit den Nächten 1-25, 26-50, 76-100. Jedoch fehlen einige Abschnitte.
Es wurden nur einige lose Blätter in der Tasche gefunden, und diese scheinen zu gehören
ursprünglich zu den Einträgen 1-25. Darunter war ein zerknittertes Blatt mit zahlreichen
Korrekturen, von einem anderen Dokument, in dem eine Liste von Mitgliedern enthalten ist.
Der Gesamtbetrag auf dieser Skala hätte ein beträchtliches Volumen dargestellt, aber ein
Eine Berechnung basierend auf der Länge der hier gedruckten Auszüge wäre übertrieben. Von vielen
Es gibt nur wenige Zeilen in den Nächten oder einen kurzen Eintrag; die Nächte 54 und 64 wurden aufgenommen.
als Beispiel. Im Allgemeinen wurden diese kurzen Einträge ausgelassen, es sei denn, dass
waren eng mit den umfangreicheren ausgewählten Berichten verbunden und
präsentiert für diejenigen, die an literarischen Kuriositäten interessiert sind.

Hinweis zur zweiten Auflage

Die Herren W. W. Wormald von der Bibliopolia-Schule und D. N. Borrow vom Institut von
Westliche Sprachen zeigten Interesse an den veröffentlichten Auszügen und baten um
Erlaubnis an Herrn Green, das Manuskript der Papiere zu überprüfen. Später
Sie legten einen Bericht vor, in dem sie mehrere interessante Punkte anführen.
„Die Rolle dieser Art“, sagen sie, „ist natürlich sehr schwer zu finden oder zu datieren. Die
Die Blätter, die uns bereitgestellt wurden, sind von niedrigerer Qualität, als das Papier, das wir derzeit haben.
wird für solche Zwecke verwendet. Ohne eine eindeutige Meinung zu wagen, weisen wir darauf hin
Verdacht, dass diese Blätter viel älter sind als die angegebenen Daten.
Treffen des Clubs, vielleicht 40 oder 50 Jahre, und gehören daher zur Zeit des Krieges
von den sechs Jahren oder kurz danach. Das zeigen mehrere interne Beweise, vor allem die
Sprache, die in den Dialogen verwendet wird, die alt ist und nicht mit der Umgangssprache übereinstimmt
aus den 1980er Jahren oder aus der heutigen Zeit. Wir kommen also zu dem Schluss, dass die Papiere des Notion
Club wurden vor sechzig Jahren oder mehr geschrieben.
»Dennoch stoßen wir auf die seltsame Tatsache, dass die Große erwähnt wird
Explosion von 1975 und, noch genauer, der Große Sturm, der tatsächlich stattgefunden hat
Ort in der Nacht von Donnerstag, dem 12. Juni 1987[9], obwohl im Bericht über die Entwicklung und die
Die Auswirkungen der letzten gibt es mehrere Ungenauigkeiten. Herr Green hat uns eine kurvenreiche
Erklärung dieses Problems, das ihm zweifellos durch den Inhalt der ...
Papiere: Ihrer Meinung nach wurden die zukünftigen Ereignisse "vorausgesagt". Wir
Wir haben eine weniger romantische, aber wahrscheinlichere Lösung: Das Papier wurde gekauft von
ein Mann, der um 1940 in Oxford lebte und ihn benutzt hat, um die Protokolle zu schreiben
(fiktiv oder auf wahren Begebenheiten basierend). Er/sie nutzte jedoch nicht alles davon
Papier. Lange danach (nach 1987) kopierte er das gesamte Material erneut,
unter Verwendung des alten Papiers; und obwohl er keine allgemeine Überprüfung vornahm, ging er voran
Daten und fügte die ursprünglichen Verweise auf die Explosion und den Sturm ein.
Herr Green antwortet: «Es handelt sich um eine der „wahrscheinlichen Lösungen“ mehr
fantastischen, die ich jemals gesehen habe, die Unwahrscheinlichkeit beiseite lassend, dass ein Papier
Von so niedriger Qualität wird für etwa fünfzig Jahre aufbewahrt und dann wiederverwendet.
zum gleichen Zweck. Meiner Meinung nach war der Schriftsteller kein sehr junger Mann, aber nicht
Es besteht kein Zweifel, dass die Schrift nicht die eines alten Mannes ist. Wenn der Schriftsteller jedoch nicht
Er war 1940 jung, er musste 2000 alt, sehr alt sein. Warum dieses Jahr und nicht 1987 ist

[Link] 27
Das Datum, das wir berücksichtigen müssen. Es gibt ein Detail, das die Herren nicht bemerkt haben.
Wormald und Borrow: im alten Haus Nr. 100 der Banbury Road, das letzte private Wohnhaus
Von dem Apfel gab es 'Gespenster', eine
[P1] bemerkenswerte Aktivität der Geister zwischen den Jahren

2000 und 2003, das erst endete, als das Haus abgerissen wurde und ein neues Gebäude, das an...
Das Nationale Institut für Ernährung wurde an seiner Stelle errichtet. Im Jahr 2003 eine Person, die
Die Rolle, der Text und die Sprache der Zeit des Sechsjährigen Krieges wären eine
Seltenheit, die kein Pseudonym uns verbergen könnte.
»In jedem Fall ist die Sturm nicht einfach eine „Einfügung“, sondern Teil
fundamental der Eingänge von der Nacht 63 bis zur Nacht, [sic]. Die Herren Wormald und
Borrow können ihre eigenen Tests ignorieren und die gesamte Komposition nach dem Datum belegen
1987, sich an die gut fundierten Beweise des Papiers, der Schrift zu halteneinund die Sprache, und
[P2]

zugeben, dass jemand oder mehrere Personen aus den 1940er Jahren die Fähigkeit hatten
vorhersage
Herr Titmass informiert mich, dass er keine Aufzeichnungen aus dem Jahrzehnt finden kann.
de 1940 die Namen, die in der Liste erscheinen. Daher, wenn dieser Club damals existierte
Epochen, die Namen sind nicht mehr als Pseudonyme. Der Wechsel der Daten könnte ...
zusätzliches Versteck gesucht. Ich bin mir jedoch jetzt sicher, dass die Papiere
sind ein Werk der Fiktion, und es ist sehr wahrscheinlich, dass die Vorhersagen (vor allem von der
Tempest), selbst im Falle, dass sie echt und keine bloßen Zufälle wären,
unbewusste: es handelt sich um einen weiteren Einblick in die seltsamen Prozesse des sogenannten
„literarische Erfindung“, von der so viel in den Papieren gesprochen wird.

DIE MITGLIEDER DES NOTION CLUB

Der Notion Club, wie beschrieben, war informell und hatte vage Profile. In den Dialogen
Es erscheinen mehrere Charaktere, von denen einige nur gelegentlich oder durch
intermittierender Modus. Zur Bequemlichkeit der Leser wurde hier die Liste gedruckt
Miembros, que se encontró entre los Papeles, aunque algunas de las personas
Die genannten sind in diesem Abschnitt nicht aufgeführt. Die Reihenfolge ist nicht alphabetisch und scheint zu haben

Absicht, eine Art von Antiquität darzustellen: Die ersten sechs Namen sind
Sie schrieben früher und haben mehr Daten; der Rest wurde zu verschiedenen Zeiten hinzugefügt und
mit verschiedenen Tinten, die Details über seine Vorlieben und Geschichte angeben. Ein paar Details
mehr, aus den Papieren selbst entnommen, wurden in eckige Klammern hinzugefügt.

MICHAEL GEORGE RAMER. Jesus College. Geboren 1929 (in Ungarn). Professor von
ugrofinnische Philologie, aber vor allem bekannt für seine Romane. Seine Eltern kehrten zurück
nach England, als ich vier Jahre alt war, aber viel Zeit in Finnland und Ungarn verbracht.
zwischen 1956 und 1968. [Zu seinen Interessen gehören die keltischen Sprachen und die
Antiquitäten.
RUPERT DOLBEAR. Wadham. Geboren 1929. Forschungschemiker. Er hat viele
andere Interessen, vor allem Philosophie, Psychoanalyse und Gartenarbeit. [Guter Freund von
Ramer. Er ist rothaarig und hat einen roten Bart, und im Club ist er als Rufus bekannt.
Rücksichtslos.

[Link] 28
 NICHOLAS GUILDFORD. Lincoln. Geboren 1937. Archäologe. Er ist der Schreiber des
Club, weil er es mag und Stenografie kann. [Selten wird gesagt, dass er etwas vor dem Club gelesen hat, und
Also erscheint er nicht in den Protokollen, aber anscheinend hatte er mehrere Romane geschrieben.
ALWIN ARUNDEL LOWDHAM. B. N. C. Geboren 1938. Englischlehrer.
Interessiert vor allem am angelsächsischen und am Isländischen, sowie an der Philologie.
vergleichbar. Manchmal schreibt er komische oder satirische Gedichte. [Bekannt als Arry].
PHILIP FRANKLEY. Queen’s. Geboren 1932. Dichter, einst sehr bekannt als
Kopf der Bewegung der Fremden Metrik; aber jetzt ist er nur noch ein Dichter, und immer noch
veröffentlicht Sammelbände von Gedichten; leidet an Borealis-Horror (wie er es nennt)
und kann nichts nordisches oder germanisches ertragen. [Er ist auch ein guter Freund von
Lowdham
WILFRID TREWIN JEREMY. Corpus Christi. Geboren 1942. Universitätsprofessor von
Englische Literatur. Er ist auf Eskapismus spezialisiert und hat Bücher über die Geschichte geschrieben.
und die Kritik von Geistergeschichten, Zeitreisen und imaginären Ländern.
James Jones. Geboren 1927. Er war Lehrer, Journalist und Dramatiker. Jetzt ist er
Ruhestand, lebt in Oxford und teilt seine Zeit zwischen der Produktion von Theaterstücken und seiner
Leidenschaft für den privaten Druck. Er ist ein sehr stiller Mann, aber er leistet große Hilfe bei
Schreiber dank seiner Gedächtnisleistung.
Dr. Abel Pitt. Trinity. Geboren 1928. Zuvor Kaplan am Trinity College;
jetzt Bischof von Buckingham. Gelehrter, gelegentlicher Dichter.
Colombo Arditi. St. John’s. Geboren 1940. Italienischlehrer von Tempestosa. Er
Er singt gerne (Bass) und macht es nicht ohne gewisse Fähigkeit, ebenso wie schwimmen und das Kegeln.
Sammelt Bücher und Katzen.
Jonathan Markison, O. [Link]
[10] College, Rektor von St. Cuthbert's Hall. [Polímata].
Sir Gerard Manface. Alle Seelen. Anwalt. Bergsteiger; großer Reisender. Er hat viele Kinder.
para quienes escribió numerosos libros e historias (que no se han publicado). [Viene muy
Selten. Er ist ein besonderer Freund von Frankley, lebt aber nicht in Oxford.
Ranulph Stainer. University College. Geboren 1936. Professionell ist er ein Experte.
in Bank und Wirtschaft; im Privatleben widmet er sich der Geschichte und der Praxis der Musik,
und hat mehrere Werke, größere und kleinere, darunter eine Oper (die erhielt
ein moderater Erfolg), Midas.
Alexander Cameron. Exeter. Geboren 1935. Moderner Historiker, interessiert
besonders in südamerikanischer und spanischer Geschichte. Er/sie sammelt Münzen und Briefmarken. Er/sie spielt das
Pianola. [Niemand erinnert sich daran, ihn zu den Sitzungen des Clubs eingeladen zu haben, aber er kommt von Zeit zu Zeit.

wenn, es ist unklar warum].

John Jethro Rashbold. Magdalen. Nacido en 1965. Estudiante. Estudia Clásicas y es
Lernender Poet. [Eingeführt von Frankley, mit dem er sehr verbunden ist].

Hinweis. Es heißt, dass eine der Gepflogenheiten des Clubs darin besteht, dass alle Mitglieder unterschreiben.
mit seinen Initialen die Protokolle der Sitzungen, an denen sie teilgenommen haben, obwohl nicht
hätten interveniert. Es wird angenommen, dass die Unterschrift, die in den vorhandenen Unterlagen gemacht wurde
Durch dieselbe Hand wie der Text fand statt, nachdem das Protokoll von N. G. erstellt worden war.
gelesen und genehmigt, und vor der Anfertigung der sauberen Kopie. Die Initialen von Cameron
Sie erscheinen nie.

[Link] 29
 Blätter von
DIE PAPIERE DES NOTION CLUB
[ERSTER TEIL] [11]

[28]
Nacht 54. Donnerstag, 16. November 1986. [12]

Eine feuchte Nacht. Nur Frankley und Dolbear waren anwesend (Haus von Dolbear). Dolbear
er behauptet, dass Philip niemals gesagt hat, es lohne sich, es schriftlich festzuhalten, aber er las ihm ein
unverständliches Gedicht über einen mechanischen Nachtigall (zumindest dachte er, dass es darum ging).
Frankley sagt, dass Rufus schläfrig war und immer wieder für sich selbst lachte. Das einzige
die deutlich hörbare Beobachtung, die sehr begeistert gemacht wurde, glaube ich. Es war die Antwort
eine Frage zu Michael Ramer, und ob D. ihn in letzter Zeit gesehen hat. Nachdem
F. hätte ein Gedicht gelesen (das er später wieder las) mit dem Titel 'Der Gesang des Artegalls'.
verabschiedenein.
[13]

RD. PF.

[An diesem Punkt wurden ein paar kleinere, kaum lesbare Einträge weggelassen].

Noche 60. Jueves, 20 de febrero de 1987. [El

[14] principio está ilegible. La historia de

Ramer ist verloren gegangen.

[Als Michael Ramer] seine Geschichte zu Ende gelesen hatte, schwieg er eine Weile.
Es war lange her, dass er uns etwas gelesen hatte; tatsächlich war er kaum erschienen.
Treffen in einem Jahr oder mehr. Wenn sie eine Ausrede gab, war sie vage und ausweichend. Bei dieser Gelegenheit
Der Club war voller als üblich und es war nicht einfacher, ihn zufriedenzustellen. Trotzdem
eso no justificaba el nerviosismo de Ramer. Es uno de los miembros más antiguos, y solía
einer der häufigsten Leser zu sein, aber in dieser Nacht las er hastig, mit Zögern und Ungeschick.
So sehr, dass Frankley ihn mehrere Sätze wiederholen ließ, obwohl diese Unterbrechungen, die
Die Dinge haben sich nur verschlechtert, wie oben ausgelassen. Nun regte sie sich nervös.
—Gut?—sagte er schließlich—. Was haltet ihr davon? Wird es funktionieren?
Einige von uns bewegten sich, aber niemand sprach.
—Oh, komm schon! Ich werde die schlimmsten Kritiken überwinden. Was habt ihr zu sagen?—insistierte
sich zu Guildford umdrehend, der auf dem Stuhl nebenan saß.
—Ich weiß nicht—antwortete Guildford widerwillig—. Du weißt ja, dass ich keine Kritik mag…
—Mir war das vorher nicht aufgefallen—sagte Frankley.
—Komm schon, Nicholas!—lachte Lowdham—. Du magst es genauso wenig wie Philip, unterbrochen zu werden.
„In jedem Fall übe ich keine Kritik an unvollendeten Sätzen“, sagte Guildford. „Wenn
ihr hättet mich nicht unterbrechen sollen, ich wollte sagen, dass ich die plötzliche Kritik nicht mag, noch immer am
Die Wärme des Lesens.
—Das Eis ist deine häufigste Temperatur—sagte LowdSchinken. [15]

—Das ist sehr ungerecht! Ich bin ein leidenschaftlicher Leser und mag Geschichten.

[Link] 30
 Es folgte ein Chor von Unglaubensschreien, aber man konnte Guildford hören, wie er seine korrigierte.
Worte, zuerst mit «Ich lese viele Geschichten und die meisten gefallen mir», und schließlich mit
«Ich mag einige Geschichten, sogar eine oder zwei von Ramer.»—Aber es ist sehr schwierig—
Fuhr schließlich fort—, zu sprechen, wenn dir etwas gefallen hat, besonders so schnell. Im Allgemeinen
Wenn dir etwas gefallen hat, ist es komplizierter als wenn nicht. Und es ist nicht nötig, irgendetwas zu sagen.
Was hastig ist. Das Aroma dessen, was gefällt, ist sehr langlebig; es kann warten und von
Es ist normalerweise ratsam, dass es ein wenig ruht. Die Mängel hingegen kommen alle zum Vorschein.
hart und schmerzhaft, wenn du sie noch in der Nähe hast.
—Für diejenigen, die in allen literarischen Landschaften die Fähigkeit haben, sie zu sehen—
unterbrach Ramer.
—Wenn Vertrauen besteht—fuhr Guildford unbeirrt fort—, können die Jüngeren
sich vergessen, natürlich, oder übersehen; aber am besten ist es, dass sie entfernt werden, wenn
sind frisch.
—Genauso wie Philip dich korrigiert, während du liest?—sagte Ramer.
—Ja—sagte Guildford—. Aber es gibt schwerwiegendere Fehler als seine Anacoluthe und
infinitive teilenBetriebssystem
[P3] die auch passieren könnten, wenn sie zur Gewohnheit werden. Kann
es für den Autor schmerzhaft, dass die Blindheit der väterlichen Liebe beseitigt wird, aber in diesem Fall
es ist das Beste. Welchen Sinn hat es, hier zu sein, Dinge zu hören, bevor sie veröffentlicht werden, wenn
Das Einzige, was wir tun, ist, dem Vater auf den Rücken zu klopfen und zu murmeln: „Jedes deiner Kinder
Willkommen, Herr Ramer. Der fünfzigste, nicht wahr? Gut, gut! Wie sie sich ähneln.
alle zu ihrem geliebten Vater, oder?
Lowdham rió.—Und was du sagen wirst, nehme ich an, ist: „Warum reinigst du ihm nicht die Nase?“
Schneidest du ihm die Haare?
—„O stranguliere es!“—sagte Ramer ungeduldig.
—Nein, im Ernst—protestierte Guildford—, ich habe nur Einwände gegen einige Teile deines
Letzter Sohn, nicht an die Gesamtheit, Michael. Nur am ersten Kapitel und am Ende des letzten, wirklich.
Pero supongo que nadie ha podido solventar la dificultad de llegar a otro planeta, en la
Literatur ist wie das Leben. Denn ich glaube tatsächlich, dass die Schwierigkeit unlösbar ist. Die
Sterbliches Fleisch kann die Barriere nicht durchdringen und wird es niemals tun. Auf jeden Fall, die
Die ersten Kapitel von Raumfahrtgeschichten, die Reise selbst, erscheinen mir immer
die Schwächsten. Und die gesamte Science-Fiction ist im Allgemeinen eine Mischung aus Grundlagen. Ja, mein Herr
Frankley, also interrupt nicht! Genau wie das Wort, es ist ein beschädigter Reisekoffer.
schlecht, um mit ihr zu reisen. Und das Gleiche kann man von deiner Maschine, Ramer, sagen. Obwohl
Vielleicht ist es einer der besten Misserfolge.
—Ich danke dir!—knurrte Ramer—. Aber das gleiche passiert dir, Nicholas, Kritik
el marco, que es una necesidad delicada de los cuadros, y en cualquier caso fácil de
ändern, und du sagst nichts über das, was darin ist. Ich nehme an, du hast etwas Anständiges gesehen.
Lob: Wir wissen, wie schmerzhaft es für dich ist, etwas zu loben. Wird das nicht die wahre Ursache sein?
dass du es verschiebst?
—Quatsch!—sagte Guildford—. Das Innere erschien mir sehr gut, wenn du willst.
saberlo. Aunque pensé que había algo muy extraño.
—Ich zweifle nicht daran![31]
—Ich meine, seltsam von dir. Und es ist am Anfang. Denn du wirst nicht entkommen.
mit dieser Ausrede des Rahmens. Der Rahmen eines Bildes ist nicht gleichwertig. Die Art und Weise, wie es ist

[Link] 31
Ein Autor, der nach Mars gelangt, ist Teil seiner Geschichte über seinen Mars und sein Universum in dem
dass sich diese besondere Geschichte bezieht. Sie ist Teil des Bildes, auch wenn es nur in einer
marginale Position, und kann alles darin ernsthaft beeinträchtigen.
—Warum?—sagte Frankley.
—Nun, wenn es Raumschiffe in deinem imaginierten Universum gibt, hast du es mir nicht gut verkauft.
Um anzufangen—sagte Guildford.
„Das ist, deine Abneigung gegen Maschinen zu weit zu treiben“, sagte Lowdham. „Die
Arme Schriftsteller können Dinge in ihren Geschichten einfügen, die dir nicht gefallen, oder?
—Jetzt sage ich nicht, dass ich es nicht mag—antwortete Guildford—. Ich spreche darüber
von Glaubwürdigkeit. Ich mag keine heldenhaften Krieger, aber ich kann die Geschichten ertragen.
über sie. Ich glaube, dass sie existieren oder existieren könnten. Ich glaube nicht, dass Raumfahrzeuge
existieren, oder was existieren könnte. Und in jedem Fall, wenn du vorhast, dass sie existieren und die
Mitarbeiter für Raumreisen werden in Abenteuern vom Schiffstyp landen.
Weltraumfahrzeuge. Wenn du Raumschiffe und Science-Fiction magst, oder wenn du es erlaubst, dass sie
Wenn dir deine Charaktere gefallen, ist es sehr wahrscheinlich, dass du solche Dinge in deinem Neuen findest.
Welt, dass du nur siehst, was für diese Art von Menschen von Interesse ist.
—Aber das stimmt nicht—widerlegte Frankley—. Es passiert nicht in der Geschichte von Ramer.
—Im Großen und Ganzen ist es wahr, schrecklich wahr—sagte Guildford—. Aber, aufgrund von
Angenommen, es gibt einen Weg zu entkommen: zur Inkonsistenz, zur Dissonanz. Ramer nimmt das
Weg, wie Lindsageno Lewis [16] und die besten Schriftsteller dieser Art von Dingen
später als er. Du kannst in einer Raumschiff auf einer anderen Welt landen und dann alles verlassen.
solche Dummheiten, wenn du dort etwas Besseres zu tun hast als die meisten Schriftsteller
früher. Aber persönlich gefällt es mir überhaupt nicht. Es macht die Science-Fiction
absurd erscheint noch schlimmer im Vergleich. Die Glas-Torpedos und die »Strahlen von
Rückschritt», und die Hebel für die maximale Geschwindigkeit (schneller als das Licht, achtet auf das Detail),
sie bleiben ziemlich schlecht in einer dieser schrecklichen Zeitschriften, sie sind eine Frucht des Meeres
Tot eingewickelt in eine auffällige Haut;[32] aber zum Beispiel in Eine Reise nach Arcturuss [P4]

sind einfach schockierend. Vor allem wegen der Unnötigkeit. David Lindsay hatte zumindest
Zwei bestens gehütete Methoden im Ärmel: die Sitzung oder die Suggestion des Dunklen Turms
Am Ende. Zum Glück gab es in dieser Geschichte jedenfalls keine Rückkehr mit Torpedo.
christusal!
[17]

—Aber der Trick von "Weit weg vom stillen Planeten", wonach einige Bösewichte von einem Raumschiff
espacial secuestran al héroe para explicar cómo un hombre interesante entró en una, no
Es war schlecht – sagte Frankley –. Und die dumme Gemeinheit der Leute im Raumschiff war
essentiell. Sie verhielten sich wie solche Menschen, und das Argument basierte auf
darauf.
—Es ist nicht schlecht, ich stimme zu—sagte Guildford—. Es war jedoch ein Trick, wie
Gut gesagt. Und nicht einer der ersten Kategorie, wenn du literarische Glaubwürdigkeit willst.
absolut und rein anstelle einer Mischung aus Allegorie und Satire. Ramer sucht keine Mischung
lewisiana von dieser Art, und ich glaube, dass es eine gute Idee ist, einen klugen Künstler zu machen, um zu
Führen Sie versehentlich in ein Ungetüm ein, ohne zu wissen, was es ist, es ist ein einfacher Trick. Aber das
was mir an dieser Art von Geschichten nicht gefällt, obwohl mit Nuancen, ist der Anspruch, dass diese
Armatoste könnten existieren oder funktionieren. Sie sind viel weniger wahrscheinlich - wie
portadores de cuerpos y mentes de hombres vivos, indemnes—que las criaturas más

[Link] 32
delirante Märchen; sie wollen aber auf mechanischer Ebene wahrscheinlich sein und
Material. Es ist, als müsste man die Robinsons von der Heide ernst nehmen.
—Aber du musst irgendeine Art von Fahrzeug haben, das es mitnimmt—sagte Frankley—, oder nicht
verwendet diesen Typ von Geschichte. Es ist möglich, dass sie nicht dein Lieblingsdelikatesse sind, Nicholas, aber a
Ich mag sie und du wirst nicht erreichen, dass ich aufhöre, es zu tun.
—Für mich kannst du dich in Science-Fiction-Zeitschriften wälzen—sagte Guildford—; aber
tengo que creer en mi vehículo, o no meteré los muebles en él. Todavía no he encontrado
niemand, der meinen Unglauben auch nur einen Zoll vom Boden heben könnte.
—Nun, es ist offensichtlich, dass dein Unglauben einen Kran[33] benötigt—sagte
Frankley—. Du solltest dir einige der vergessenen Meister anschauen, wie Wells, falls du das noch nicht getan hast.
Ich habe von ihm gehört. Ich gebe zu, dass als seine ersten Männer nach dem Mond kamen, nachdem
Der Reise ging von dem Erhabenen zum Trivialen über. Aber die Maschine und die Reise waren großartig.
Angenommen, außerhalb der Geschichte glaube ich nicht an einen Gravitationisolator, aber innerhalb funktionierte er.
y Wells nutzte es auf eine großartige Weise. Und die Reisen können in Häfen enden
klein, dreckig und vulgär, und doch sehr lohnenswert.
—Es wäre schwierig, den Namen Wells nicht zu erwähnen, mit Jeremy, der da herumläuft—sagte
Guildford—. Ich habeDie ersten Menschen auf dem Mond undDie Zeitmaschine gelesen.
Ich gestehe, dass in Der Zeitmaschine die Landung so wunderbar ist, dass es gewesen wäre
fähig, einen noch absurdere Transportmittel zu vergeben, obwohl es schwierig wäre, ein solches zu erfinden.
In jedem Fall macht die Maschine es kaputt, und ich bin mir nicht sicher, ob sie nötig war. Und wenn
Wäre sie eliminiert worden, welche Auswirkungen hätte das auf das gesamte Werk gehabt! Es hätte es verbessert.
erheblich, selbst mit einer so bemerkenswerten Geschichte.
Zweifellos sind die Autoren genauso begierig, dorthin zu gelangen wie wir, aber die Eile nicht
Rechtfertigt die Unaufmerksamkeit. Und außerdem sind wir älter. Wir können.
verzeihen Sie die Genialität der Primitiven, aber wir können sie nicht nachahmen. Ist es nicht immer
So? Was früher funktionierte, funktioniert jetzt nicht mehr. Früher las ich mit Vergnügen die Romane in
die, die der Held auf der Suche nach dem Blau zu den Bergen und Wüsten aufbrach, ohne Vorräte
Wasser. Aber jetzt denke ich, dass dieses Verfahren ungenau ist.
—Dieses Wort gibt es nicht—sagte Frankley.
—Schweigen!—sagte Lowdham.
—Ich möchte, dass mein Protagonist seine Abenteuer im Blau hat, wie immer, aber
Ich möchte denken, dass der Autor sich den Schwierigkeiten gestellt hat, anstatt sie zu ignorieren oder zu
von ihnen fliehen. Langfristig ist es oft das Beste für die Geschichte.
Die Wahrheit ist, dass ich zugeben muss, dass Wells seine „Cavorita“ gut nutzt.. Ja[18]
Ich wäre ein Kind gewesen, als die Geschichte veröffentlicht wurde, ich hätte es erlaubt und genossen. Aber
no ahora. Soy posterior a Wells. Y no estamos criticando su obra, sino la de Ramer, por
einen ähnlichen Ressourcen so lange danach zu nutzen. Wer jetzt einen Reiseroman schreibt
räumliche müssen viel überzeugender sein, falls es im Moment möglich ist
[34]eine überzeugende Maschine schaffen. Die Kontrolle über die Energie hat zugenommen von einem
Wunderbare Art, aber die Probleme sind komplizierter geworden, nicht einfacher.
Wissenschaftler können den einfachen Glauben nicht zerstören und erwarten, ihn für sich zu behalten. Ein Isolator von
Schwerkraft funktioniert nicht. Schwerkraft kann nicht so behandelt werden. Sie ist grundlegend. Sie ist
eine Aussage über das Universum, wo du dich im Universum befindest, und das Universum nicht

[Link] 33
kann nicht von einem Spitznamen am Ende getäuscht werden, noch von irgendeinem
abrakadabra ähnlich.
—Und welche Auswirkungen hat es auf die Menschen, wenn man sie aus einem Gravitationsfeld wirft?
ein anderer, der das Level Null passiert, selbst auf einer so elementaren Reise wie einer zum Mond?
—Oh, die Probleme dieser Art werden sich leicht überwinden lassen—sagte Frankley—. Zumindest
Das ist, was die meisten Wissenschaftler, die mit den Raumfahrtprojekten zu tun haben, sagen.
Die Wissenschaftler neigen dazu, nach ihren eigenen Wünschen zu denken (und zu sprechen)
wie die anderen, insbesondere wenn es um ihre eigenen romantischen Hoffnungen geht und nicht
de deinen—sagte Guildford—. Und sie mögen die Aussichten neuer Horizonte, vage
und riesig, vor Menschen mit offenen Mündern, wenn sie als öffentliche Zukunftsforscher auftreten.
—Ich spreche nicht von diesen—sagte Frankley—. Es gibt Leute, die nicht viel genießen.
Werbung, ziemlich wissenschaftliche Ärzte, die dir zum Beispiel sagen werden, dass das Herz und das
Verdauungsapparat und all das wird auch bei null Gravitation richtig funktionieren, weil
etwas sagen.
—Ich nehme an, dass es so ist—sagte Guildford—. Obwohl es mir immer noch schwerfällt zu glauben, dass eine
Maschine wie der menschliche Körper, hergestellt um unter definierten Bedingungen zu funktionieren
wie die unseriger Erde, würde fröhlich funktionieren, wenn diese verändert werden.
auf eine beträchtliche Weise. Und für lange Zeit oder für immer. Sieh, wie schnell wir
Wir ermüden, sogar in diesem Ballon, wenn wir uns in ungewöhnlichen Höhen oder Temperaturen befinden. Und
Es ist nichts über die Auswirkungen bekannt, die eine viel größere Schwerkraft auf dich hat, oder?? Sünde
[P5]

Embargo, das ist wahrscheinlich das, was du am Ende der Reise findest.
—Es stimmt—sagte Lowdham—. Aber die Leute dieses gesegneten Jahrhunderts denken
primordialerweise auf der Reise und der Geschwindigkeit, nicht auf dem Ziel, noch darauf, sich niederzulassen. Tatsächlich,
Es ist besser, „wissenschaftlich“ zu reisen, als irgendwohin zu gelangen; anders gesagt, der
Fahrzeug rechtfertigt die Reise.
—Ja, und es ist die Geschwindigkeit, die mir wirklich Sorgen bereitet—sagte Guildford—, mehr als das
andere Probleme. Ich bezweifle nicht, dass es möglich ist, eine Rakete zum Mond zu schicken. Die Vorbereitungen sind
wurden nach der Großen Exp aufgehaltenLosion[19]
aber sie sagen, dass sie wieder dabei sind.
Ich werde sogar die eventual Möglichkeit zugeben, dass Menschenrechte unversehrt ankommen.
In der Mondlandschaft, obwohl nicht bekannt ist, was sie dort tun werden. Aber der Mond ist sehr begrenzt. Die
Raketen sind sehr langsam. Kann man hoffen, mit Lichtgeschwindigkeit zu reisen, von
que haya algo tan rápido?
—Ich weiß es nicht—sagte Frankley—. Im Moment scheint es unwahrscheinlich, aber ich glaube nicht, dass alle
Die Wissenschaftler oder Mathematiker würden diese Frage mit einem klaren Nein beantworten.
—Nein, sie sind in dieser Hinsicht sehr romantisch—sagte Guildford—. Aber sogar die
Die Lichtgeschwindigkeit ist nur mäßig nützlich. Es sei denn, du nimmst eine Haltung ein.
shaviana und wenn du meinst, dass all diese Lichtjahre und Jahrhunderte Licht Jahre eine Lüge sind, wirst du müssen
eine Geschwindigkeit größer als die Lichtgeschwindigkeit suchen; viel größer, wenn du das System verlassen willst
Solar. Andernfalls wirst du sehr wenige Ziele haben. Wer wird das Ticket für einen Ort kaufen
Weit weg, weiß er, dass er auf dem Weg alt sterben wird?
„Die Leute kaufen Tickets bei den Staatsbahnen“, sagte Lowdham.
—Aber zumindest gibt es eine Möglichkeit, mit dem Auto oder dem Zug zu kommen, bevor ich sterbe—
sagte Guildford—. Ich bitte den Autor nicht um einen höheren Grad an Wahrscheinlichkeit: nur um eine Möglichkeit.
dass es nicht völlig dem widerspricht, was wir wissen.

[Link] 34
 —O glauben wir zu wissen—murmelte Frankley.
—Stimmt—sagte Guildford—. Und auf dieser Grundlage die Lichtgeschwindigkeit, oder eine Geschwindigkeit
Bürgermeister, es ist unglaublich, wenn Sie "Wissenschaftler" sind, oder, um genauer zu sein, "Mechaniker".
jedenfalls, für diejenigen, die jetzt schreiben. Ich gestehe, dass die Kriterien für Glaubwürdigkeit
Sie können sich ändern, obwohl, wie es scheint, die wahre Wissenschaft im Gegensatz zum Roman
Mechanik, beschränkt die Möglichkeiten anstatt sie zu erweitern. Aber ich halte mich weiterhin an den Punkt
Die "Maschine", die verwendet wird, bestimmt den Ton. Die Raumschiffe kamen mir vor als
so glaubwürdig für einen unerfahrenen Geschmack, bis ich erwachsen wurde und Mars finden wollte
etwas Nützlicheres als Strahlenpistolen und schnellere Fahrzeuge. Raumschiffe sind dir
Sie werden in solche Länder gehen, daran habe ich keinen Zweifel. Aber ich möchte nicht gehen. Man muss nicht reisen, um

es finden.
—No, pero hay una cierta atracción en ese estar lejos, aunque sea asquerosa y
dumm – sagte Frankley –. Auch wenn es gleich ist! Du könntest eine gute Geschichte daraus machen.
viaje (que será inevitablemente satírico, en efecto, pero no principalmente) para
eine Nachbildung der Erde und ihrer Bewohner finden.
—Ich nehme an, ja! Aber verwirren wir uns nicht ein wenig?—sagte Lowdham—. Was
Nick deutete darauf hin, dass es scheint, als hätte er so viel wie der Rest von uns vergessen, war die
incoherencia, la disonancia. No tiene nada que ver con su aversión o incredulidad por los
mechanische Fahrzeuge; obwohl es wahr ist, dass er sie nicht mag, egal ob sie glaubwürdig sind oder nicht. Aber
Dann begann er, die wissenschaftliche Wahrscheinlichkeit mit der literarischen Glaubwürdigkeit zu verwechseln.
—Nein, ich habe sie nicht verwechselt und ich verwechsle sie nicht—sagte Guildford—. Die wissenschaftliche Wahrscheinlichkeit
Es kommt nicht in Frage, es sei denn, dein Fahrzeug ist mechanisch. Du kannst keinen Mechanismus erstellen.
obwohl es in einer Geschichte glaubhaft genug ist, wenn es völlig unglaublich ist wie
Maschine für deine Zeitgenossen, für diejenigen, deren kritisches Vermögen nicht eingeschlafen ist
allein beim bloßen erwähnen der maschine.
—Sehr gut, sehr gut—sagte Lowdham—. Aber kommen wir zurück zur Unklarheit. Was dir
preocupa es la disonancia entre los objetos y los hallazgos de las mejores historias y sus
Maschinen. Und ich glaube, dass es wichtig ist. Lewis verwendete zum Beispiel ein Raumschiff, aber
Er reservierte es für die Bösewichte, und beim zweiten Mal steckte er den Helden in einen Sarg aus Glas, ohne
Mechanismen.
—Schwach—sagte Guildford—. Persönlich erschien mir die Regelung sehr wenig.
[20]war kurz davor
überzeugend. Außerdem war es überhaupt nicht effizient: das pobre Lösegeld
sich zu röstenden, ohne dass es einen triftigen Grund dafür gäbe. Man könnte denken, dass jemand, der in der Lage ist, ...

Den Sarg nach Venus zu senden, könnte ein Material erfunden haben, das den Durchgang von der
Licht ohne übermäßige Wärme. Der Sarg erschien mir viel weniger glaubwürdig als die [Link]
[21]

angesichts der Existenz der Eldils, unnötig. Es gab ein paar verwirrende Seiten darüber.
von der Reise nach Perelandra, aber nicht genug, um die Tatsache zu verbergen, dass dieser Sarg
semitransparente war nach allem nicht mehr als ein Materialkoffer, ein Raumschiff
für eine einzelne Person, angetrieben von einer unbekannten Kraft. Es war notwendig für die
Geschichte, natürlich, damit der irdische Körper von Ransom gesund und munter zurückkehrte von
Venus: aber diese Art von Paketpostdienst erschien mir keine Lösung für
Problematik. Wie ich schon sagte, bezweifle ich, dass es eine Lösung gibt. Ich würde einen altmodischen Ansatz bevorzugen.

Bewegung des Zauberstabes eines Magiers. Oder ein Wort der Macht in [Link]
[22] einem Eldil.

Mindestens wäre ein Wunder nötig.

[Link] 35
 —Warum fehlt etwas?—fragte plötzlich der kleine Jeremy. Bis dahin
había guardado silencio, hecho un ovillo en el suelo, lo más cerca posible del fuego,
Obwohl die törichten Augen wie die eines Vogels von einem Sprecher zum anderen gingen – die besten Geschichten
Von Epochen und imaginären Ländern, die ich kenne, sind nur Geschichten darüber. Warum ein
Zauberer? Warum ein Zauberer, außerhalb der wahren Geschichte, um dich hineinzuziehen? Warum
Warum sollte man die Methode "Es war einmal" nicht für den Raum anwenden? Reicht euch nicht die Magie des
Autor? Sogar der alte Nick leugnet nicht die Macht der Autoren, mehr zu sehen, als sie können.
mit eigenen Augen sehen. In seinen Romanen erlaubt er sich, in die Köpfe der Menschen zu blicken.
Warum nicht entfernte Orte des Weltraums? Das ist es, was der Autor wirklich tun muss,
also warum es verbergen?
—Nein, natürlich kannst du das Recht der Autoren, zu erfinden, nicht leugnen, zu sehen, ob
Du nennst es so gerne – sagte Guildford.

An diesem Punkt zuckte Dolbear und schien sich erheben zu wollen, aber er setzte sich nur wieder.
bequem im Stuhl und atmete laut, wie er es seit der
Erster Teil der Geschichte von Ramer.
—Aber das ist eine andere Art von Geschichte, Jeremy—wandte Frankley ein—. Ziemlich
gut auf seine Weise. Aber ich möchte persönlich durch den Raum und die Zeit reisen; und wenn das nicht
Es könnte sein, dass ich möchte, dass es die Leute aus den Geschichten tun. Ich will Kontakt zwischen den Welten.
Konfrontation des Fremden. Sagst du, Nick, dass die Menschen die Welt nicht verlassen können und
weiter leben, zumindest über die Umlaufbahn des Mondes hinaus?
—Ja, ich glaube, sie können nicht und werden es niemals können.
—Muy bien entonces, más razón para tener historias sobre «podrían o podrán». Uno
Ich würde denken, dass du zu der altmodischen Idee des Eskapismus zurückgekehrt bist. Missfällt dir die Geschichte von

Hadas?
—Nein. Aber sie haben ihre eigenen Welten, mit ihren eigenen Gesetzen.
—Also, warum kann ich meine nicht machen, und dass ihre Gesetze die Existenz von
Raumschiffe?
—Denn dann wird es natürlich nicht deine private Welt sein—sagte Guildford—. "Nicht
Ist das nicht der grundlegende Punkt solcher Geschichten auf einer intelligenten Ebene? Der Mars
Von diesen Geschichten ist Mars: der Mars, der existiert. Und die Geschichte (so wie du gerade zugegeben hast)
es ist ein Ersatz für die Befriedigung unserer unstillbaren Neugier über das Universum
Wie es ist. Eine Geschichte über Weltraumreisen sollte also mit dem übereinstimmen, was wir wissen
des Universums, wie es ist. Wenn er es nicht tut oder nicht versucht, wird es zu einem Märchen,
von einem abgestuften Typ. Aber man muss nicht mit einer Rakete reisen, um ins Märchenland zu gelangen.
Es kann überall oder nirgendwo sein.
—Aber was wäre, wenn du gereist bist und das Land der Feen gefunden hast?—
fragte Ramer plötzlich. Er hatte eine Weile das Feuer betrachtet, anscheinend sehr
wenig interessiert an der Schlacht, die sich um ihn herum entwickelt hatte. Jeremy sah ihn an
sprachlos und sprang auf.
—Aber das war sicherlich nicht in einem Raumschiff!—rief sie aus—. Es wäre so
depressiv vulgär wie das andere. Wie eine schreckliche Geschichte, die ich einmal gefunden habe
über Männer, die einen magischen Teppich als günstigen Antrieb zum Transport benutzen
ein Bus.

[Link] 36
 —Ich freue mich, dich als Verbündeten zu haben!—lachte Guildford—. Denn du bist ein Sünder.
gewohnt: unregelmäßiges Lesematerial, Science-Fiction, und nicht als gelegentliches Laster, sondern mit
echtes berufliches Interesse.
—Das Material ist sehr interessant—sagte Jeremy—. Selten als Kunst, weil sein Niveau
künstlerisch ist im Allgemeinen sehr niedrig. Aber die Literatur hat eine pathologische Facette, und ich habe bereits
Ihr habt genug darüber gehört. An diesem Punkt stimme ich dir zu.
Die wahren Märchen sollen keine unmöglichen mechanischen Effekte hervorrufen.
mithilfe unmöglicher Maschinen.
—Nein. Und wenn Frankley Märchen mit mechanisierten Drachen und Formeln will
Fälschungen zur Herstellung von Kraftschwertern oder Antidragonengas, man kann sie haben und aufbewahren.
Nein! Um auf einem neuen Planeten zu landen, muss man wählen: Wunder, Magie oder die Wahrscheinlichkeit
normal, die einzige bekannte oder wahrscheinliche Art und Weise, wie man in einer Welt gelandet ist.
—Oh! Also hast du von Anfang an ein geheimes Rezept, oder nicht?—sagte
Ramer bruscamente.
—Nein, sie ist nicht privat, obwohl ich sie einmal benutzt habe.
—Ja? Lass uns gehen! Welches ist es?
—Inkarnation. Durch die Geburt—sagte Guildford. [23]

An diesem Punkt wachte Dolbear auf. Er gähnte laut, hob die schweren Lider an.
und die Augen von strahlendem Blau öffneten sich unter den roten Augenbrauen. Sie hatte geschlafen
hörbar für eine lange Zeito,aber wir waren
[P6] an den Lärm gewöhnt und haben nicht
störte mehr als das Geräusch eines langsam kochenden Teekessels.
—Was hast du dazu zu sagen, Ramer?—fragte sie. Sie warf ihm einen scharfen Blick zu, aber
Ramer antwortete nicht. Dolbear gähnte erneut –. Ich bin mehr auf Nicks Seite – sagte er –.
Vor allem im Falle des ersten Kapitels.
—Nun, es wurde am Anfang gelesen, bevor du dich für das Nickerchen gemütlich gemacht hast—sagte er.
Lowdham.
Dolbear lächelte.
—Aber das Kapitel selbst interessierte mich nicht—sagte er—. Ich glaube, dass die
mayor parte de la discusión se ha alejado de Io esencial, de lo más interesante. Lo más
parecido que propuso Nicholas fue la disonancia, como tú mismo dijiste, Arry. [24]
Das ist der
Thema, das man verfolgen sollte. Ich bin absolut überzeugt, obwohl die Schiffe
raumfahrtlich wäre der schlimmstmögliche Transatlantische Busdienst.
Michael! Deine Geschichte ist völlig außerhalb dessen, was du den Rahmen genannt hast. Und das ist seltsam.
in dir. Ich hatte noch nie eine so unangenehme Überraschung in einem deiner Werke.
Es erscheint schwer zu glauben, dass die Maschine und die Geschichte vom selben Mann stammen. Tatsächlich,
Ich glaube nicht, dass es so ist. Du hast das erste Kapitel, die Raumfahrt, und auch die Rückkehr geschrieben.
das Haus (ziemlich vernachlässigt, und meine Aufmerksamkeit wurde abgelenkt): du hast es dir ausgedacht, wie gewohnt
sich sagen. Und da du so etwas noch nie ausprobiert hattest, war es nicht wirklich über dem Durchschnitt.
Aber ich glaube nicht, dass du die Geschichte von innen geschrieben hast. Ich frage mich, was du gemacht hast.

Was machst du?

—Wohin willst du gelangen?—fragte Jeremy—. Es war typisch für Ramer, am Anfang zu
fin, fast jeder Satz trug sein Siegel. Und obwohl er versuchte, uns mit geliehenen Dingen zu verwirren,
Wo könnte sie sie herhaben?

[Link] 37
 —Kennst du ihre Wünsche, die schlampigen Geschichten anderer Leute umzuschreiben—sagte
Lowdham—. Obwohl die Wahrheit ist, dass er noch nie zuvor eine von uns gelesen hat, ohne
uns sagen.
—Ich weiß es schon—sagte Jeremy, während er herumhüpfte—. Ich meine: Woher könnte es... kommen?
Diese Geschichte entfernen? Wenn Sie eine gedruckte Geschichte über Weltraumreisen gefunden haben, die ich nicht gefunden habe.
Ich kenne, dass er viel recherchiert hat. Ich hatte noch nie etwas Vergleichbares gesehen.
—Ihr entfernt euch vom Thema—sagte Dolbear—. Ich sollte das nicht aufschreiben.
Ich hätte es mir anders überlegen sollen. Ich frage nochmal: Was hast du gemacht, Ramer?
—Eine Geschichte erzählen—antwortete Ramer düster und betrachtete das Feuer.
—Ja—sagte Dolbear—. Aber behandel uns nicht, als wären wir kleine Kinder oder
Wir müssen dich lebendig häuten. - Er stand auf und schaute sich um, zu uns allen. Seine Augen
Sie glänzten intensiv unter den aufgerichteten Augenbrauen. Plötzlich starrte er Ramer an –. Komm schon!
—sagte er—. Spuck es aus! Wo ist dieser Ort? Und wie bist du dorthin gelangt?
—Ich weiß nicht, wo sie ist—sagte Ramer leise, immer noch mit dem Blick auf das Feuer gerichtet—.
Aber du hast recht. Ich war dort. Naja... ich glaube nicht, dass unsere Sprache
angemessen für diesen Fall. Aber diese Welt existiert, und ich habe sie gesehen... einmal. —Seufzte.

Wir beobachteten es eine lange Zeit. Alle von uns – außer Dolbear, glaube ich –
Wir fühlten eine gewisse Alarmbereitschaft und Mitgefühl. Und an der Oberfläche unserer Gedanken gab es eine
leere Ungläubigkeit, natürlich. Es war jedoch nicht genau so: wir fühlten uns nicht
die zugrunde liegende Emotion des Unglaubens. Denn anscheinend sind wir alle, in gewisser Weise
Grad, wir hatten etwas Seltsames in der Geschichte verspürt, und jetzt gaben wir zu, dass sie sich unterschied von der
Norma, genau wie die Vision sich von der Vorstellung unterscheidet. Ich dachte, es wäre wie der Unterschied
zwischen einem Bild und einem glänzenden Blick auf eine ferne Landschaft: Wasserstränge, die herabfallen von
Wahrheit, der Wind, der die kleinen grünen Blätter bewegt und die Federn der Vögel aufbläst
In den Ästen, wie man durch ein Teleskop sehen kann: begrenzt, aber klar und farbig; flach
und fern, aber in Bewegung und echt. Ich konnte nicht, dachte ich, das Ergebnis einfacher Kunst sein. Und ohne
Embargo... die angebotene Erklärung war absurd außerhalb der Seiten eines Romans, oder so.
Ich dachte, die Mehrheit von uns dachte in diesem Moment.
Wir haben ein paar weitere Fragen gestellt, aber Ramer wollte an diesem Abend nicht weiter sprechen.
Er schien schlecht gelaunt oder müde, obwohl wir uns nicht über ihn lustig gemacht hatten. Um das zu erleichtern
Spannung, Frankley las uns ein kurzes Gedicht vor, das er kürzlich geschrieben hatte. Es war ein Akt
großzügig seinerseits, weil es eine gute Poesie war; aber es war unvermeidlich, dass es so schien
ziemlich fade. Dennoch ist sie sehr bekannt, da sie als erstes Gedicht erschien von
sein Buch von 1989: Experimente mit Pterodaktylen.
Wir beendeten die Sitzung kurz nachdem die Lesung abgeschlossen war.
—Ramer—dije en la puerta—, tenemos que saber algo más sobre el tema, si puedes
Kannst du nächste Woche kommen?
—Nun, ich weiß es nicht—begann er zu sagen.
—¡No vuelvas a irte a Nueva Erewhon aún!—gritó Lowdham, un poco demasiado
jocosamente [Ich glaube es nicht. A. A. L.]—. Wir wollen mehr Nachrichten aus Nirgends. [25]
—Ich habe nicht gesagt, dass es nirgendwo war—sagte Ramer ernst—. Nur, dass es irgendwo war.
Teil. Gut, ja, ich werde kommen.

[Link] 38
 Ich begleitete ihn ein Stück des Weges nach Hause. Wir sprachen nicht. Es war eine sternenklare Nacht. Er

Hielt mehrmals an und hob den Blick gen Himmel. Sein Gesicht, blass in der Nacht, hatte ein
kuriose Ausdruck, und ich dachte, es sei wie ein Mann in einem fremden Land, der versucht zu lesen
die Punkte des Kompasses und sich fragend, wo sein Zuhause war.
In der TurlWir
[26] haben uns getrennt. —Ich glaube, was der Club wirklich braucht, ist ein...

Ausruhen von Geschichten… im Moment—sagte ich—. Was sie brauchen, was ich wünsche
insbesondere ist es eine Beschreibung der Methode, wenn du verstehst, was ich meine.—Ramer
schwieg—. Gut, gute Nacht!—sagte ich—. Das war wirklich eine der
große Abende des Clubs. Wer hätte gedacht, dass man diese literarische Diskussion beginnen würde über
Die glaubwürdigste Art, eine Weltraumgeschichte zu beginnen, würde auf das Versteck eines ...
Echter geflügelter Drache, eine wahre Art zu reisen!
—Dann glaubst du mir?—sagte Ramer—. Ich dachte, dass alle außer Dolbear das dachten.
dass ich scherzte, oder mich verrückt machte. Vor allem du, Nick.
—Es ist kein Scherz, Michael. Und was das Verücktwerden angeht… nun, deins ist
eine verrückte Vorstellung, obwohl sie echt ist, oder? Zumindest wenn ich ein wenig Ahnung habe.
Obwohl ich nur über Drucke und die Andeutungen verfüge, die ich ihm entlocken konnte.
Rufus über deine letzten Aktivitäten. Er ist der Einzige von uns, der dich häufig gesehen hat.
seit ziemlich langer Zeit; aber ich wette, dass er nicht einmal viel weiß, oder täusche ich mich?
Ramer rió en silencio.
—Du bist von Natur aus ein Spürhund, das heißt ein Detektiv, Nicholas. Aber heute Abend nicht.
Ich werde mehr Hinweise geben. Warte bis nächster Woche! Dann kannst du einen Blick darauf werfen.
zu meinem Glockenturm gehen und alle Fledermäuse zählen. Ich bin müde.
—Gute Träume!—sagte ich.
—Das sind wir—sagte Ramer—. Sehr glücklich, tatsächlich. Gute Nacht!
MGR. NG. AAL. PF. WTJ. RD. JJ.

Nacht 61. Donnerstag, 27. Februar 1987. [27]

Eine Woche später waren wir alle wieder zusammen, dieses Mal in den Zimmern
de Frankley; sogar Cameron war gekommen. Wie sich später zeigen wird, war sogar diesmal bis
Er machte eine Beobachtung zusätzlich zu seinem gewohnten „Danke für diesen interessanten Abend“. In
Wir dachten alle, dass Ramer einen Aufsatz über echte Raumreisen lesen würde.
Er war der Letzte, der ankam, und wir wurden mit der angenehmen Überraschung konfrontiert, dass er hatte
ein ziemlich gutes, ziemlich normales Erscheinungsbild, und das nicht einmal mit einem verlorenen Blick
Es ist ihm gewohnt, nach dem Schreiben eines Aufsatzes eine furchtbare Menge an Stunden zu verbringen.
nächtlich beschäftigt mit diesen Dingen und verbrennt mehr Papier, als sie aufbewahrt.
Arry LowdSchinken [28]Er klopfte ihn von oben nach unten ab und tat enttäuscht darüber zu sein.

resultado.
—Er bringt kein Modell mit!—schrie er—. Nicht einmal Pläne von Zylindern, Kugeln oder irgendetwas!
Nicht einmal ein Skidbladnir als Taschentuch! [29]

—Hört auf mit dem nordischen Unsinn, bitte!—grummelte Frankley, der es für ein Verbrechen hält
das Wissen um die eigene Sprache zu irgendeiner Zeit vor der Schlacht von Bosworth,
[30].
und das norwegische, ein Verbrechen

[Link] 39
 —Nein, nicht einmal ein Aufsatz—sagte Ramer.
—Warum nicht?—riefen wir alle.
—Weil ich keinen geschrieben habe.
—Oh, wow!—protestierten wir—. Hast du also die ganze Zeit gescherzt?—sagte
Lowdham.
—Nein—sagte Ramer—. Aber ich werde keinen Aufsatz lesen. Ich habe keinen geschrieben.
weil es eine sehr schwierige Aufgabe gewesen wäre und ich mir nicht sicher war, ob ihr etwas wissen wolltet
mehr über das Thema. Aber wenn es so ist, bin ich bereit zu sprechen.
—Los geht's!—sagten wir. Frankley ließ ihn auf einen Stuhl sitzen und gab ihm einen Krug von
Bier und eine Schachtel Streichhölzer, damit ich eines anzünden und es über die Pfeife halten konnte.
ausgeschaltet und sie wegwerfen, wie immer.

—Gut—sagte er nach einem kurzen Schweigen—. Es beginnt vor einiger Zeit. Und am Anfang die
Die Fäden mögen etwas zusammenhangslos erscheinen. Die Ursprünge waren literarisch, natürlich, wie
die Diskussion von letzter Woche. Ich habe immer schon versucht, eine Geschichte zu schreiben
Weltraumreisen, und ich habe mich nie getraut. Es war eine meiner ältesten Ambitionen, seit
das erschien weit entfernt vom stillen Planeten, als ich ein Kind war. Das führt uns ein wenig zurück.
—Ja, 1938—sagte Cameronderen[31] Gedächtnis so ist. Ich bezweifle, dass er das Buch gelesen hat. Die

Die Essays der modernen kleineren Diplomanden sind mehr in ihrer Linie. Diese
Die Beobachtung war sein einziger Beitrag zum Gespräch.
—Ich habe nie eine geschrieben—sagte Ramer—, weil ich mir Sorgen um die Maschinen machte.
Literarisch gesprochen, die Art und Weise, dorthin zu gelangen. Es ist nicht so, dass mir die Maschinen missfielen.
notwendig, aber ich habe niemals ein glaubwürdiges Fahrzeug gefunden oder mir vorstellen können
Zu diesem Zweck. Die Wahrheit ist, dass ich an diesem Punkt Nicholas sehr zustimme.
—Naja, in dieser Geschichte hast du uns eine ziemlich gewöhnliche Maschine vorbereitet—sagte
Frankley.
—Und du schienst ziemlich verärgert über mich, als ich Einwände erhob—sagte Guildford.
—Ich war wirklich nicht verärgert—sagte Ramer—. Vielleicht ein wenig gereizt, wie
wenn man zu schnell als verkleidet entlarvt wird. Tatsächlich fand ich es interessant
die Art und Weise, wie ihr alle die Dissonanz wahrgenommen habt, ebenso wie ich selbst. Aber ich dachte, dass
Ich musste die Geschichte jemandem erzählen, ich musste sie kommunizieren. Auf jeden Fall, die
Ich habe es in einen billigen und schnellen Rahmen gesteckt, weil ich nicht über die Art und Weise diskutieren wollte, wie ich es gefunden habe.

Zumindest noch nicht. Aber Rufus der Gnadenlose und sein „drittes Grad“ haben mich bis hierher gebracht.
hier.
—Ja, und wie!—sagte Dolbear—. Also fang mit dem Bekenntnis an!

Ramer machte eine Pause und meditierte.

—Nun, als ich über Möglichkeiten nachdachte, den Raum zu durchqueren, fühlte ich mich in letzter Zeit angezogen
was ihr als telepathisches Konzept bezeichnen könntet, nur als literarisches Mittel, um anzufangen.
Ich nehme an, dass ich die Idee aus dem alten Buch, das du mir gelassen hast, Jeremy, Die Letzten, entnommen habe.

Männer aus London oder etwas Ähnlicheso.[32]

Ich dachte, es würde ziemlich gut funktionieren, obwohl das
cómo era demasiado vago. Si recuerdo bien, los Neptunianos podían yacer en trance y
die Gedanken reisen lassen. Sehr gut, aber wie reist der Geist durch den Raum und den
Zeit, während der Körper regungslos bleibt? Und es gab einen weiteren Schwachpunkt, was mich betrifft.
es bezog sich: die Methode schien zu erfordern, dass am anderen Ende rationale Wesen waren

[Link] 40
begabt mit Verstand. Aber besonders ich wollte nicht sehen - in dieser Phase sollte ich vielleicht
. Ich wollte Dinge und Orte in groß sehen
sagen «darüber schreiben»—was Lewis bhinau nannte[33]
Skala. Das war ein Faden.[45]
"Eine andere Faser waren die Träume. Und das hatte teilweise auch einen literarischen Ursprung, denn
Seit langem interessieren Rufus und ich uns für Träume, vor allem für die
Schaffung von Geschichten und Szenarien und in ihrer Beziehung zur bewussten Fiktion. Aber wegen des
der beurteilen konnte, schien mir die Idee, dass während des Schlafes die
Der Geist kann sich durch die Zeit bewegen, das war ziemlich gut. Und manchmal tut er es, ich meine,
Man kann eine andere Zeit beobachten als die, die der schlafende Körper im Schlaf einnimmt.
—Natürlich kann er, und ohne zu schlafen—sagte Frankley—. Wenn wir wären
In der Gegenwart gefangen könnten wir überhaupt nicht denken, selbst wenn wir es könnten.
wahrnehmen oder fühlen.
—Aber ich möchte sagen, sich zu bewegen nicht dank des Gedächtnisses, oder der Berechnung, oder der Erfindung,
Wie bewegt sich der, der wach ist, wenn nicht wie jemand, der das Äußere wahrnimmt, etwas
neu, das noch nicht im Kopf ist. Denn wenn du in einer anderen Zeit sehen kannst, als die der
sueño lo que nunca viste en la vida despierta y no está en tu memoria, ver el futuro, por
Ein Beispiel wäre ein klarer Fall, und es besteht kein Zweifel, dass es so passiert. Es ist offensichtlich, dass es
una posibilidad real de ver de primera mano algo de lo que no está «allí» donde está
euer Körper.
—Nicht einmal die Augen?—sagte Frankley.
—Ah—sagte Ramer—, sehr gut gesagt. Darauf komme ich später zu sprechen. Wahrscheinlich handelt es sich um
von einem Fall von «Übersetzung»; aber lassen wir es für eine Weile. Ich habe darüber nachgedacht
hauptsächlich im Träumen, obwohl ich annehme, dass die Möglichkeit sich nicht wirklich darauf beschränkt
estado. Sin embargo, si vives en un sonido interminable de impresiones sensoriales, los
Die entferntesten Geräusche müssen sehr laut sein, damit du sie hörst. Und dieses
Bewegung oder Übertragung von Beobachtung ist offensichtlich nicht auf eine andere Zeit beschränkt;
puede ocurrir en Otro Espacio, o en ambos. Un soñador no está confinado a los
Ereignisse einer anderen Zeit, die in diesem Raum stattfinden.
—Aber du wirst dich doch nicht nur auf die Orte beschränken, an denen du persönlich gewesen bist, oder wo
Du wirst in einer anderen Zeit sein, nicht wahr? -fragte Guildford.
—Das ist nicht das, was normalerweise in den menschlichen Visionen passiert—sagte Ramer—. Auch nicht.
Sie haben die authentifizierten modernen Beispiele bestätigt. Und das ist nicht meine Erfahrung, wie
Ihr werdet sehen. Aber natürlich, ich habe darüber nachgedacht. Tatsächlich glaube ich, dass es offensichtlich ist, dass
Der Geist kann gleichzeitig an zwei Orten sein, oder an mehr; wenn du es mehrmals gemacht hast.
de una vez quizá no sea muy importante. Supongo que, en lo que a la mente respecta, no
Du kannst mit größerer Sicherheit wissen, wo er ist, als wo seine Aufmerksamkeit ist. Und das ist natürlich,
Es kann von verschiedenen Gründen abhängen, sowohl internen als auch externen.
Es ist möglich, eine Art literarisches Parallel zu ziehen. Ich glaube, dass es tatsächlich ein Parallel ist.
Richtig, denn ich glaube nicht, dass die literarische Erfindung oder Fantasie mit alledem vermischt ist.
zufällig. Wenn du eine Geschichte schreibst, kannst du (wenn deine
Visionen sind lebhaft, wie meine, und du siehst eine Szene klar vor dir) sieh zwei
Orte zur gleichen Zeit. Du kannst (sagen wir) ein Feld mit einem Baum und einem Schaf sehen.
sich vor der Sonne schützend unten und deine Zimmer anschauend. Du siehst zwei Szenen.
tatsächlich, weil man später Details erinnern kann. Details der Szene, an die man nicht

[Link] 41
Du hast aufgepasst, weil du abgelenkt warst: daran besteht kein Zweifel. Man müsste hinzufügen
Was sind Details der Innenszene, verschwommen, weil du bis zu einem gewissen Grad abgelenkt warst.
Punkt.
Was meine Visualisierungen betrifft, hat mich die Häufigkeit immer beeindruckt.
in dem sie unabhängig von meinem Willen oder meinen Entscheidungen erscheinen (in diesem Moment). A
Menudo gibt es keinen Hinweis auf die Zusammensetzung oder den Aufbau einer Szene. Er erscheint vor den
ojos de mi mente, como suele decirse, de un modo muy similar a cuando abres los ojos
vollständig wach und findest eine Sichtón. [P7][34] Es fällt mir normalerweise schwer.

Unmöglich, diese Bilder nach meinen eigenen Wünschen zu verändern, die mein Ziel sind.
bewusst. Im Allgemeinen bevorzuge ich es, die Geschichte gemäß den Bildern zu modifizieren, und letztendlich
Instanz ist korrekter, solange beides zusammengeht, was jedoch nicht der Fall ist.
immer, natürlich. Aber in jedem Fall siehst du in diesen Momenten wirklich
doppelt oder zwei Dinge zur gleichen Zeit. Du neigst dazu, beide Sichtweisen, die innere und die
exterior, aunque es posible que la yuxtaposición sea su única[47]relación, y con
Frequenz ist es. Ich assoziiere immer noch die Vorstellung einer Studie, die ich nicht mehr habe, und einen Stapel von

exámenes cubiertos de azul y amarillo (quemados mucho tiempo atrás, espero) con la
anfangsszene eines buches, das ich vor jahren schrieb: eine große moräne in den bergen
nackt.
—Ich kenne sie—sagte Jeremy—, die Füße des Gletschers in Die Steine fresser. [35]
—Ich glaube, es könnte eine Verbindung zwischen beiden Szenen geben—sagte Frankley.
Es ist sehr schwierig, zwei Dinge zu finden, die die Fähigkeit, Geschichten zu erfinden, nicht können.
verbinden - sagte Ramer -. Aber in diesem Fall kam mir die Szene in den Sinn, wie ich es nenne.
Hey, lange bevor die Realität der Prüfungen eintrat. Die beiden sind verbunden, weil an diesem Tag
Ich habe die Füße des Gletschers auf eine sehr intensive Weise erneut betrachtet oder besucht.
Das bedeutet nicht, dass es nicht noch eine Verbindung neben der Übereinstimmung gab.
Zeit—sagte Frankley.
—Gut, das ist egal. Sie stimmten überein—sagte Ramer—. Und das ist, worauf ich hinauswollte. Der Verstand kann
In mehr als einem Ort zu einem gegebenen Zeitpunkt zu sein, aber streng genommen befindet man sich
dort, wo die Aufmerksamkeit zentriert ist. Und das, nehme ich an, ist nur ein Ort für die meisten der
menschliche Geister, oder zumindest für meinen.
»Aber ich fürchte, ich schweife ab. Es wäre besser, wenn ich zu den Träumen zurückkehre. Für
Angenommen, die Erinnerungen an diese Art von wahren Träumen, freien Träumen, sind
nennenswert selten und zweifelhaft, und im Allgemeinen auch fragmentarisch. Aber es ist nicht
legitim, sondern ziemlich inkorrekt, anzunehmen, dass das, was die gewöhnlichen Menschen sich erinnern
Normalerweise sind sie von ihren Träumen die Gesamtheit davon oder der wichtigste Teil. Und die
Der Wille zu erinnern kann gestärkt werden, und das Gedächtnis kann sich verbessern. Rufus hat
eine beträchtliche Erfahrung in dieser Hinsicht und hat mir von Zeit zu Zeit geholfen.
Dolbear bewegte sich und öffnete die Augen.
—Also waren seine Bedenken nicht nur auf die reine literarische Kritik der Dissonanzen zurückzuführen?—
sagte Frankley.
Nun, ich habe nicht die geringste Ahnung, wohin Michael will, noch, wenn das so ist.
Es ist das, worauf du dich beziehst – sagte Dolbear –. Besser gesagt, ich verstehe, was du sagst, und ich bin mehr oder weniger...

weniger damit einverstanden mit ihm, aber ich weiß nicht, was das mit der Vision von... von wie
Ära?[48]

[Link] 42
 —Emberü—sagte Ramer.
—Ich sehe ihn immer noch nicht—schlussfolgerte
[36] Dolbear.

—Nun, es gibt einen dritten Faden—fuhr Ramer fort—. Ich hatte die Idee, und vielleicht
auch andere haben, dass um sich zu bewegen oder zu reisen der Geist (wenn er sich von
Fluss der Sinne) konnte die Erinnerungen der Vergangenheit und die Vorhersagen der Zukunft verwenden
was in allen Dingen ist, einschließlich dessen, was wir "unbelebte Materie" nennen.
Es sind nicht die richtigen Worte, aber sie müssen akzeptiert werden: ich meine, vielleicht, die
zufällige Ableitungen der Vergangenheit und die zufälligen Wahrscheinlichkeiten der Gegenwart, die sind
implizit in allen Dingen. Auf jeden Fall dachte ich, es könnte eines der Fahrzeuge sein
von der mente.[37]
Aber ein verkörperter Geist erschien mir ziemlich problematisch.
—Es ist kein ganz neues Problem—sagte Guildford.
Ramer lachte.
--Sei nicht zu hart zu mir--sagte sie--. Ich bin überhaupt nicht originell. Und in
In jedem Fall war mein Problem praktischer als philosophischer Natur. Ich war verwirrt über die
Saltos. Ich sah nicht, wie das möglich sein könnte. Ich bin kein Philosoph, sondern ein Experimentator, ein Mann.
Getrieben von seinen Wünschen, die zwar nicht sehr fleischlich, aber doch sehr verkörpert sind. Al
Als verkörperter Geist bin ich durch Zeit und Raum bedingt, selbst in meinen
Kuriositäten; obwohl ich einen Geist habe, möchte ich über die Reichweite der Sinne hinausgehen und die
Geschichte meines eigenen Körpers.
»Natürlich kannst du dir vorstellen, dass der Verstand durch große Anstrengung etwas tut.
analog zum Transport des Körpers von einer Seite zur anderen, insbesondere während eines Zustands mit weniger
Trabas wie der Traum oder der Trance. Aber ich dachte, dass diese Analogie wahrscheinlich falsch war.
Für einen lebenden Mann, der selbst im Zustand der Trance an seinen Körper gebunden ist, egal wie lange und dünn.
dass es das Seil ist. Der Verstand kann weder in der Zeit noch im Raum sein, außer in der
Maß, in dem es besonders mit dem Körper verbunden ist; aber solange du lebst, bleibt die Verbindung
Es bricht nicht, dachte ich. Der Geist und der Körper springen zusammen, oder sie springen überhaupt nicht.
Es ist nicht nötig, wieder zu sagen, dass ich mit 'consaltono' auf die Bewegung des referiere.
Denken an Objekte, die bereits in Reichweite sind, oder an Erinnerungen: verändern
sofort von, zum Beispiel, die besondere Konfiguration des Gesichts zu berücksichtigen
Rufus denkt an den Tafelberg (den ich einmal gesehen habe). Er wollte Dinge beobachten.
neu und fern in der Zeit und im Raum, jenseits der Reichweite eines irdischen Tieres.
—Und deshalb—sagte Lowdham—, wie das Schwein der zerfallenen Bombe, klagtest du.
Tag und Nacht, weil du nicht springen konntest?[38]
—Genau—sagte Ramer—; denn, selbstverständlich dachte ich bis dahin
más en viajar en persona que en escribir una historia de viajes. Pero no quería morir. Y
Ich dachte, dass das Einzige, was ich tun konnte, die Beobachtung anderer Dinge, die geschehen sind, verfeinern wäre.
bewegt und sie werden sich bewegen: die Geschichte der Dinge untersuchen, deren Weg, an irgendeinem
Moment der Zeit und des Raumes hat den Weg meines Körpers gekreuzt.
Der Geist nutzt das Gedächtnis des Körpers. Könnte er andere Erinnerungen verwenden oder eher
Erinnerungen? Welche Art von Aufzeichnungen der Ereignisse und vergangenen Formen könnte es gegeben haben?
In der zeitlichen Abfolge zerstört die Desintegration einer Form eine Erinnerung—oder das
Sonderregistrierung – der Geschichte dieser Form, es sei denn, zuvor wurde sie in eine
Die Fragmente, bis hinunter zu den kleinsten Einheiten, bewahren zweifellos die Aufzeichnung.

[Link] 43
de su historia particular, y pueden incluir parte de la historia de las combinaciones en las
die eingeführt wurden. Aber denkt an ein Haus mit Geistern, zum Beispiel.
—In einem Haus!—unterbrach Jeremy—. Alle Häuser haben Gespenster.
—Ich stimme zu—sagte Ramer—. Aber ich verwende die Worte in ihrem Sinne.
habitual, in Bezug auf ein Haus, in dem ein bestimmtes Detail der Geister sich gezeigt hat.
besonders wahrnehmbar; wie oder warum es passiert, ist eine andere Frage.
—Aber die Geister und die Atmosphäre (die ich annehme, bezieht sich Jeremy darauf), sind
eine hinzugefügte Zufälligkeit der Geschichte - wandte Frankley ein -. Sie sind nicht Teil des Hauses.
Misma, Quacasa.
—Ich bin mir nicht sicher, ob ich dich verstehe—sagte Ramer—. Aber ich bin ziemlich überzeugt.
dass ich persönlich kein Interesse an Häusern habe, sondern an dieser oder jener anderen Sache, die du kannst
klassifizieren als Haus, dessen Teil (für mich der interessanteste) seine Geschichte darstellt.
, Ich spreche von dem, was man als Zuhause bezeichnen könnte, und allem.
Wenn ich Banbury Road Nr. 100 sage[39]
was du die Unfälle seiner Geschichte nennst: was es in der Gegenwart ist. Du auch. Und wenn
Wenn du ein echtes Haus zerstörst, bist du auch dabei, einen Geist zu zerstören oder zu vertreiben.
besonders. Wenn ein Spukhaus auseinanderbrechen würde, würde es aufhören, verzaubert zu sein, obwohl
wieder aufgebaut so genau wie möglich. Oder das denke ich, und die Untersuchung genannt
"Psychische" scheint dies zu bestätigen. Ähnlich wie das Leben im Körper. Wenn alle
Pferde und Männer des Königs hätten Humpty Dumpty wieder aufgebaut, hätten sie erhalten,
Gut, eine Eierschale.
—Aber du kannst eine lange Strecke zurücklegen, ohne Zerstörung, ohne alles verschwinden zu lassen durch
Vollständig die Atmosphäre oder die Geister – sagte Jeremy –. Fenstern mit Ziegeln abdecken,
cambiando escaleras y cosas así.
—Sehr wahr—sagte Lowdham—. Ich kenne die Geschichte eines armen Geistes, der
als sie den Boden ihres Lieblingsflurs anhoben, ging er weiterhin auf dem alten Niveau.
So sahen die Leute aus dem unteren Gang die Füße des Alten mühsam gehen.
unter dem Dach. So entdeckten sie, dass er Löcher in den Sohlen seiner Schuhe hatte.
Lacht nicht! – sagte sie empört –. Es ist ein sehr trauriger Fall und es ist bewiesen.
—Es fällt mir nicht schwer, daran zu glauben!—sagte Ramer—. Aber abgesehen von diesen Geistern
verlassen, und von den Behörden von Arry (wer auch immer sie sein mögen), nehme ich an, dass es gibt
Haufen von vergessenen Fällen historischer Ermittlungen, mit einer Anweisung
angemessen, insbesondere zwischen alten Häusern und mehr oder weniger vom Menschen geschaffenen Dingen.
Aber das war nicht das, was mich am meisten interessierte. Ich wollte eine sehr lange Reise machen.
Also habe ich verschiedene Experimente mit mir selbst ausprobiert, verschiedene Arten von Übungen.
Es ist schwierig, sich zu konzentrieren, vor allem weil es schwierig ist, genug Ruhe zu haben.
Der Körper macht viel Lärm, ganz zu schweigen von den Geräuschen der Empfindungen von außen.
Ich wollte herausfinden, ob mein Geist irgendwelche Kräfte hatte, irgendwelche latenten Kräfte, die ich ausüben könnte.
parainspeccionaryser bewusst der Erinnerung oder Erinnerungen an andere Dinge, die
sie dort in irgendeiner Weise wären, auch wenn ich sie nicht inspizieren könnte. Weil
Ich nehme an, dass das, was wir Gedächtnis nennen, menschliches Gedächtnis, sowohl die Fähigkeit ist, ...
inspektorisch bewusst zu sein von unseren Erinnerungen wie die Erinnerungen, die sein würden
dort auf jeden Fall. Die Fähigkeit zu inspizieren und sich bewusst zu sein, ist immer vorhanden.
so wie das Material der Erinnerungen, nehme ich an, es sei denn, es zerbricht. Dennoch,

[Link] 44
el que inspecciona no puede llegar siempre a los recuerdos. No estamos por completo
unter Kontrolle, also ist es offensichtlich, dass es nicht einfach wäre, andere Dinge zu handhaben.

—Aber der Verstand scheint auch seine eigenen Vorräte zu haben, zusätzlich zu Schlüsseln von
Inspektion, nicht wahr? - sagte Guildford. Ich meine, Sie können sich an Inspektionen erinnern.
Vergangenheiten und das, was er notiert hat, bewahren.

—Ja, ich glaube schon—sagte Ramer—. Aber es ist natürlich schwer, einen Körper zu haben und...
ein Verstand, dass es eine Verbindung gibt, in der niemand etwas tun kann, ohne dass
verursacht irgendeine Wirkung auf die andere. Ich glaube nicht, dass ein verkörperter Geist sich befreien kann

wirklich von ihrem Körper, wenn sie sich trennen, bis der Mann stirbt, vorausgesetzt, dass
Ich tue es dann. Dennoch habe ich weiterhin versucht, diese Art von, naja, zu üben.
Inspektion und historische Bewusstheit. Ich glaube, dass ich kein spezielles Talent dafür habe.
Ich weiß es nicht, denn anscheinend haben es nur sehr wenige Leute versucht. Aber ich wette, dass Jeremy,
Zum Beispiel ist er in diesem Aspekt mehr als ich angefangen.
Es ist schwierig und auch schrecklich langsam. Nicht so sehr, natürlich, mit den Kreaturen von
organisches Leben oder jegliche Art von Beziehung zum Menschen, aber sie bringen dich niemals sehr weit.
weit weg. Es ist langsam und schwach. Bei den Dingen des anorganischen Lebens, zu schwach, um zu überwinden das
Lärm der wachen Sinne, selbst mit geschlossenen Augen und ohne zu hören.
„Aber hier begannen sich die Fäden zu sammeln. Denkt daran, dass ich gleichzeitig versuchte
Das Gedächtnis im Traum trainieren. Ich entdeckte, dass die anderen Experimente es beeinflussten. Ich
Sie stellen fest, dass diese anderen Bilder, obwohl die Sinne sie bis
sie unverkennbar zu machen, waren sie nicht völlig unmerklich: sie waren wie das, was passiert
unbeabsichtigt, wenn du abgedrängt oder abgelenkt bist, aber wirklich "empfangen" wird. Und, wenn
die ist schläfrig, der Geist, während er die Überreste des Tages (oder der Woche) untersucht, kehrt zurück zu
sie viel weniger abgelenkt und mit der ganzen Kraft ihres ursprünglichen Wunsches inspizieren.
Es stimmt, dass ich ihn mochte.
»Aber ich konnte viel daraus schöpfen. Ich nehme an, was ich sagen will, ist, dass ich nicht konnte
ich erinnere mich nicht an viel von diesen Inspektionen, obwohl ich ziemlich viel Geschick erwarb
um große Passagen von lebhafteren und bildlicheren Träumen zu erinnern. Und ich nehme an, dass
Das bedeutet auch, dass mein Geist unfähig war (zumindest ohne weitere Übung), zu übersetzen.
las notas en términos de los sentidos que puedo manejar cuando estoy despierto. De
In jeder Form wurden mir damals geometrische Designs präsentiert.
außergewöhnlich, die sich auf kaleidoskopische Weise änderten, aber nicht verschwommen waren;
und seltsame Stoffe und Gewebe, auch. Und andere nicht-visuelle Eindrücke, die sehr schwer zu...
beschreiben: fast musikalische Rhythmen, und Töne und Schwingungen.
»Aber natürlich wollte ich während dieser ganzen Zeit nur eines: aufzugeben die
Erde. So kam mir die Idee, einen Meteoriten zu studieren, anstatt die Zeit zu verbringen
Zeit mit dem Betrachten von Häusern, Ruinen, Bäumen, Kieseln und allerlei Dingen. Es gibt ein
enormer Meteorit in einem Park, dem Gunthorpe Park in Matfield,[40]
wo ich wohnte, als ich
Kind, nachdem er aus dem Ausland zurückgekehrt war; auch damals übte er eine seltsame Faszination aus
Über mich. Ich fragte mich, ob es möglich war, dass ich von Malacandra gekommen bin. Ich nahm die ...
Gewohnheit, ihn während der Ferien nochmal zu besuchen. Tatsächlich bin ich zu einem
lächerliche und verdächtige Show. Ich wollte den Stein nur nachts besuchen, damit
Es gab weniger Ablenkungen, aber es war nicht erlaubt: die Schließzeiten sind Zeiten der
Schluss. Also habe ich aufgegeben. Es schien keine Ergebnisse zu bringen.

[Link] 45
 —Also blieb der arme Stein allein?—sagte Lowdham.
—Sí—dijo Ramer—. Hay un largo camino desde casa y es muy solitaria. Es decir, hay
eine große Einsamkeit in ihr, für den, der es bemerken möchte. Ich bekam eine gute Dosis.
Jetzt kann ich mir solche Dinge nicht ansehen. Weil ich bemerkte, um das Ende der
lange Ferien von vor zwei Jahren, nach meinem letzten Besuch, hatte ich gegeben
Ergebnis. Ich benötigte Zeit, um es zu verarbeiten, und ich schaffte es sogar, es teilweise zu übersetzen. Aber
So bin ich zum ersten Mal hinausgegangen, über die Sphäre des Mondes hinaus und noch viel weiter.
—Mit einem Meteoriten aus Träumen reisen!—sagte Frankley—. Wow! Das ist also dein
Methode, oder?
—Nein—sagte Ramer—. Nicht, wenn du den Weg meinst, wie ich die Nachrichten von Emberü erhalten habe.
que introduje en mi historia. [41]
Aber es steht, glaube ich, im Zusammenhang mit der Geschichte des Meteoriten.
obwohl diese Art von Fahrzeug keine zeitlichen oder örtlichen Referenzen bietet, die du verwenden könntest
ähnlich wie das Erwachen. Alles andere habe ich erhalten, und ich erhalte es immer noch von Zeit zu Zeit.
cuando, en varios sueños muy extraños o experiencias mientras duermo, con frecuencia
schmerzhafte und alarmierende. Einige waren sehr wenig visuell und das waren die schlimmsten. Gewicht, wegen
Beispiel. Nur PESO, in Großbuchstaben: entsetzlich. Aber es ist nicht so, dass das Gewicht ...
aplastándome amí, si me seguís; era una percepción, o comprensión, de una experiencia
eines fast unendlichen Gewichtso. Und Geschwindigkeit auch. Himmel!, das Aufwachen davon war wie
[42]

eine Wand schlagen, auch wenn es nur eine Wand aus Licht und Luft in meinem Zimmer wäre, bei hundert
Meilen pro Sekunde, oder besser gesagt, als ob ich die Erfahrung kenne.
»Und das Feuer! Ich kann es nicht beschreiben. Elementares Feuer: ein Feuer, das existiert und nicht
konsumieren, sondern es ist eine Art oder Bedingung der körperlichen Existenz. Aber ich habe auch Feuer gefangen.
ardiente, einige echte Bilder. Ich glaube, eines muss ein Blick auf den Meteoriten gewesen sein.
durch unsere Luft. Ein Berg, der sich zersetzt und zu einem Gesang wird
gedreht in wenigen Sekunden des sterbenden Feuers. Aber über allem anderen, oder
In der Zwischenzeit, oder vielleicht wegen ihr, erkannte ich die Ewigkeit. Vielleicht ist das emotional und wenig
präzise. Ich beziehe mich auf die Längen in Großbuchstaben, die auf die Zeit angewendet werden; eine Länge
unerträglich für das menschliche Fleisch. In dieser Art von Träumen kannst du das Gefühl von
Eonen der eingeschränkten Wartezeit.
»Teil der Grundlagen eines Kontinents zu sein, unermessliche Tonnen zu tragen
von Felsen während unzähligen Alters, auf eine Explosion oder ein Kataklysmus warten, der erschüttert
Die Welt ist eine alltägliche Situation an Orten dieses Universums. In vielen Religionen gibt es
kaum oder gar keinen "freien Willen", wie wir ihn verstehen. Außerdem, obwohl sie sind
groß und gewaltig können die Ereignisse einen ziemlich einfachen Plan haben,
so dass die Katastrophen (wie wir sie nennen könnten), die plötzlichen Veränderungen wie das Ende von
Eine lange Reihe wiederholter kleiner Bewegungen sind "unvermeidlich": Die Zukunft stützt sich darauf.
vollständig in der Gegenwart. Ein scharfsinniger, aber passiver Geist könnte die
ankommen eines Zusammenbruchs aus einer gewaltigen zeitlichen Distanz.
Es erschien mir alles sehr beunruhigend. Es ist nicht so, dass ich es wollte, oder zumindest nicht, dass ich
lo deseara. En cualquier modo, advertí que requeriría mucho más tiempo que el de una
Das menschliche Leben gewöhnt sich an diesen Typ von Fahrzeug, um ihn angemessen zu nutzen.
oder auf selektive Weise, nach Belieben. Ich gab auf. Ohne Zweifel, sobald ich einen gewissen Grad erreicht hatte
der Kontrolle, mein Verstand wäre nicht auf dieses Fahrzeug oder Stück Materie beschränkt geblieben
particular. La mente despierta no está confinada a los recuerdos, la herencia o los

[Link] 46
Sinn des normalen Fahrzeugs, der Körper: kann als Plattform für Untersuchungen genutzt werden
die Umgebung. Daher ist es wahrscheinlich, dass ich es tun könnte, wenn ich es schaffen würde, eine andere zu beherrschen.

vehículo: podría investigar, de algún modo, otros lugares de donde provino el meteorito,
zum Beispiel, oder die Ereignisse, die während seiner historischen Reise stattfanden. Aber diese
Die zweite Übertragung der Beobachtung wäre mit Sicherheit viel schwieriger als die erste, und
viel unsicherer und ineffizienter.
»So kehrte ich mehr denn je zur Traumschau zurück und versuchte
„profundizar“. Ich achtete auf alle Träume, aber allmählich ließ ich nach.
konzentrierend auf diejenigen, die mit den unmittelbaren Strahlungen der Sinne verbunden sind
körperlich. Natürlich hatte ich in einigen Fällen erlebt, genauso wie das
Die Mehrheit der Menschen, Bruchstücke von Träumen, die auf mehr oder weniger rationale Weise verbunden sind,
sogar ein paar aufeinanderfolgende oder wiederholte Träume. Und ich hatte außerdem das seltene
Erfahrung, Fragmente von Träumen zu erinnern, die scheinbar eine "Bedeutung" hatten oder
Die Emotion, die der Verstand erweckte, konnte in der erinnerten Szene nicht unterscheidet [Link][43]
war nicht da
absolut überzeugt, dass diese "Bedeutung" auf obskuren Symbolen oder Werten beruhte
mythischen in den Szenen der Träume, oder zumindest dachte ich nicht und denke nicht, dass es so ist in der
die Mehrheit der Passagen. Viele dieser "bedeutenden Patches" waren für mich wie
zufällige Seiten aus einem Buch.
—Aber du bist auf diese Weise nicht aus den Fängen von Rufus entkommen, oder?—sagte Guildford—
Er würde ein ganzes Buch mit ebenso viel Freude analysieren wie eine einzige Seite.
—Es hängt vom Inhalt ab—sagte Ramer—. Aber ich werde später darauf zurückkommen. Denn für
ese entonces ocurrió algo decisivo. Fue como si borrara de golpe todos los otros ensayos
y Experimenten, aber ich glaube nicht, dass sie eine wirkliche Verschwendung waren. Mir scheint, dass
Sie hatten viel mit dem plötzlichen Eintreffen von... nun ja, der Katastrophe zu tun.
—¡Venga, venga! ¿Qué fue?—dijo Dolbear. Dejó de roncar y se sentó.[55]
—Es war wie ein gewalttätiges Erwachen—sagte Ramer. Er schwieg für eine Minute,
an die Decke starrend, zurückgelehnt im Stuhl.

Am Ende fuhr er fort. - Stellt euch einen enorm langen, lebhaften und fesselnden Traum vor,
zur gleichen Zeit erschüttert, zum Beispiel durch eine Explosion im Haus, ein Schlag auf dein
Körper und das blendende Licht, das entsteht, wenn man dunkle Vorhänge zur Seite zieht, mit dem Ergebnis
Dass du plötzlich ins bewusste Leben zurückkehrst und den Schlaf und seine wiedergewinnen musst.
Verbindungen, und für eine Weile fühlst du dich erschüttert und fühlst die Farbe der
Emotionen. Es war, als würde man von einer Welt in eine andere fallen, in der man zuvor gewesen war.
aber was du vergessen hattest. Nun, es war so, aber umgekehrt, mit dem Unterschied, dass ich länger gebraucht habe
Zeit, die Verbindungen wiederherzustellen.
Ich lag wach im Bett und schlief tief ein, so plötzlich und mit so viel
Gewalt wie der Mann, der im vorherigen Beispiel aufwacht. Ich durchquerte mehrere Ebenen und
ein Wirbel aus Formen und Szenen, bis er eine zusammenhängende Sequenz erreichte, die er sich merken konnte.
Tatsächlich erinnerte er sich an all die Träume, die er bis dahin darüber gehabt hatte.
Sequenz. Zumindest erinnere ich mich, dass ich sie noch erinnern konnte, als ich noch "da" war.
besser als ich mich erinnern kann "hier" eine lange Abfolge von Ereignissen im Leben
consciente. Y los recuerdos no desaparecieron cuando desperté, y no han desaparecido
Immer noch. Sie haben abgenommen, bis sie normale Proportionen erreicht haben, die die gleichen sind wie die

[Link] 47
Erinnerungen an das bewusste Leben, einmal bearbeitet: Leerstellen, die einen Mangel anzeigen von
Interesse, einige abgekürzte Übergänge usw. Aber die Erinnerungen an meine Träume sind nicht mehr
Fragmente, sie sind nicht wie Bilder in der Größe meines Sichtkreises mit den festen Augen,
Umgeben von Dunkelheit, wie sie zuvor fast immer waren. Sie sind weit, lang und tief.
Ich habe seitdem viele andere Sequenzen besucht und erinnere mich jetzt an eine große Menge.
von ernsthaften und freien Träumen, meine tiefen Träume, seit dem ersten, den ich hatte.
—Was für ein Abstellraum!—sagte Lowdham.
—Ich habe ernsthafte Träume—sagte Ramer—. Natürlich kann ich weder, noch will ich, noch habe ich
versucht, all das Durcheinander von marginalem Material, den Müll, mit dem sie verlieren, in Erinnerung zu rufen
Zeit die Analysten, weil es fast das einzige ist, was sie haben, nicht mehr als wenn du versuchst.
alle Kritzeleien auf dem Löschpapier, die belanglosen Gespräche oder die
einfältige Fantasien deiner Tage.
—Wie weit bist du zurückgegangen?—fragte Lowdham.
—Bis zum Anfang—antwortete Ramer.
Wann war es?
—Ah! Das hängt davon ab, was du mit «wann» meinst—sagte Ramer—. Selten.
Ich habe zeitlich überlappende Daten, wie zwischen wenn du wach bist und wenn du träumst.
Viele Träume spielen in einer Zeit, die weit entfernt vom Standpunkt des Körpers ist, oder sie sind
relacionados con ellos. Podría decirse que uno de estos sueños sucedió antes de que
Es wird beginnen, oder später. Ich habe keine Ahnung, wie viel ich in dieser Hinsicht zurückgegangen bin.
Wenn man die Geschichte des Universums zurückverfolgt, könnte man sagen. Aber festhaltend an der Zeit, in der
Ich bin wach, ich nehme an, dass ich nicht angefangen haben kann zu träumen, bevor ich...
begonnen zu existieren, das heißt, vor der Schaffung meines Geistes oder meiner Seele. Aber ich bezweifle, dass die
Ordentliche Zeitreferenzen haben eine reale Bedeutung in Bezug auf das Ereignis
das gleiche; und das Wort sollte sich... äh... auf die Freizeit, auf die Muße, Aktivitäten beschränken
der verkörperten Gedanken. So sollte ich sagen, dass die Träume begannen, als mein Geist
trató in den Körper und die Zeit, irgendwo im Jahr 1929. Aber diese fünfzig und mehr
Jahre unserer Zeit könnten mehrere undefinierte Längen von Erfahrungen enthalten, oder
Funktionsweise oder Reisen. Meine vorherigen Experimente waren nicht nötig, außer vielleicht
um zu helfen, dass die Erinnerungen hervortreten, wie ich vorher sagte. Mein 'schlafender' Geist
Ich hatte solche Dinge viel besser über einen langen Zeitraum gemacht.

Er machte eine Pause und wir schauten ihn an, einige mit gewisser Merkwürdigkeit. Er lachte. - Ich nicht
Stellt euch vor, «in Träumen» zu gehen, wie die Leute sagen. Die beiden Modi sind nicht mehr.
verwirrter als zuvor. Wenn du zwei Haushalte an ziemlich unterschiedlichen Orten hast, sagen wir in
Afrika und Norwegen, normalerweise zweifelst du nie an dem Ort, an dem du dich befindest in einem
gegebener Moment, auch wenn du den Übergang nicht erinnerst. Nein, im schlimmsten Fall meine Situation
Es ist nur wie bei einem Mann, der ein sehr interessantes Buch gelesen hat und es "im Gedächtnis" hat.
während er sich um seine Angelegenheiten kümmert. Aber der Eindruck kann verschwinden oder beiseitegelassen werden,
wie im Fall eines Buches. Ich muss nicht an meine Träume denken, wenn ich es nicht will, nicht mehr.
Was ich brauche, ist, über ein Buch nachzudenken oder es erneut zu lesen.

—Du sagst «wieder lesen». Ist es möglich, dass du, einmal wach, in einen Traum zurückkehren möchtest?
insbesondere, es zu wiederholen oder fortzusetzen?—fragte Frankley—. Und kannst du dich an dein Leben erinnern?
wachst du auf, wenn du träumst?

[Link] 48
 —Was die letzte Frage betrifft—antwortete Ramer—, die Antwort ist ja, in
gewissem Sinne. Mit derselben Klarheit, mit der du dich erinnern kannst, wenn du bist
eine Geschichte schreibend oder tief in ein Buch vertieft. Mit dem Unterschied, dass
Du kannst ihm keine direkte Aufmerksamkeit schenken. Wenn du es tust, wachst du natürlich auf.
Die andere Frage ist schwieriger. Träume sind nicht alle von der gleichen Art, genauso wie die
Erfahrungen des wachen Lebens; weniger, in Wirklichkeit. Sie enthalten so viele Empfindungen.
verschiedene wie Butter zu probieren und ein logisches Argument zu verstehen; Geschichten von
Länge und Qualität so verschieden wie eine der banalsten Anekdoten von Arry und der Ilias;
und die Szenen sind so vielfältig wie eine Studie über Blütenblätter und die Fotografien von der
Explosion der Atomreserve in den siebziger Jahren, das [44] Schwarze Loch, das sich öffnete in den

Vereinigte Staaten. Träume geschehen oder werden auf viele Arten wahr. Die, die es normalerweise...
Die Menschen zu erinnern, sind fast vollständig marginale Träume, natürlich, und auf den Ebenen
Überlegene...
—Margarinen? Höhere Ebenen? Was meinst du?—unterbrach er schroff.
JonjaZu
[45]unserer Überraschung—. Vor kurzem hast du davon gesprochen, tiefer zu gehen. Wann

Werden wir zum Grund kommen?

„Niemals“, lachte Ramer. „Nehmt meine Worte nicht zu wörtlich, da ...
weniger als das, was ihr das "sub" in "Unterbewusstsein" nehmt, nehme ich an. Ich fürchte, dass
Ich habe auf die Terminologie nicht viel geachtet, James; aber ich hatte damals nicht die Absicht zu
über diese Dinge sprechen, immer noch. Ihr seid die, die mich dazu gebracht haben, mich in den ...
Thema. Ich glaube, ich wollte "tief" sagen, wie in "tief interessiert"; und unten,
unterlegen, überlegen und alles andere hat sich mir später eingeschlichen und kann zu Missverständnissen führen.
Natürlich gibt es keinen Abstand zwischen den Träumen und dem Erwachen, oder zwischen einer Art von Traum und
anderer; nur eine Erhöhung oder eine Verringerung der Abstraktion oder Konzentration.
Einige Träume haben überhaupt keine Ablenkungen, andere sind aufgrund dessen verwirrend, und
otrossonsólo distracciones. Puedes dormir «profundamente», empapado de sueños
körperlich und klare Visionen in "leichten" Träumen empfangen (die an der Grenze erscheinen könnten
mismo del despertar). Pero si vuelvo a decir «profundo» sabed que me refiero a sueños
frei von Hindernissen, Träume, in denen der Geist völlig konzentriert ist.
»Von marginalen Träumen sprach ich, wenn der Verstand spielt,
untätig, amüsiert sie sich, wie sie es häufig tut, indem sie die Zeit mit Erinnerungen verbringt
die Sinne ohne einen bestimmten Zweck, weil sie müde oder gelangweilt, beschäftigt ist
oder besorgt über die sensorischen Nachrichten, während ihre Wünsche oder ihre Aufmerksamkeit auf
ein anderer Teil; die teuflische Handlung des Träumens verglichen mit dem Klavierspielen. Einige Geister,
Vielleicht sind sie zu nichts anderem fähig, schlafend oder wach.
»Y los mecanismos pueden seguir funcionando aun cuando la mente no preste
Achtung. Ihr wisst bereits, dass es ausreicht, etwas stundenlang zu tun, wie zum Beispiel etwas zu nehmen
Brombeeren, und sogar bevor du einschläfst, die Herstellung von komplizierten Gitterstrukturen von
Hundsrosen und Beeren setzen sich in der Dunkelheit fort, obwohl du an etwas anderes denkst.
Wenn du anfängst zu träumen, kannst du einige dieser Designs verwenden.
Ich werde sie "Marginale" nennen, ebenso wie diejenigen, die mit dem verbunden sind, was ist.
Geschehen, innerhalb und um den Körper: Ablenkungsursachen, zu denen beigetragen wird
Dinge wie "Hintergrundgeräusche", eine Verdauungsstörung oder eine Flasche mit heißem Wasser
durchlöchert.

[Link] 49
 »Fragen, ob du diesen Traumtyp wieder besuchen kannst, ist wie mich zu fragen, ob
Ich möchte sehen (nicht machen), dass es morgen regnet oder ob ich möchte, dass mich zwei Katzen wieder wecken.
kämpfen im Gras. Aber wenn ihr von ernsthaften Träumen oder Visionen sprecht, ist das wie zu fragen, ob
Ich werde am Donnerstag wieder die Straße entlanggehen. Träume sind Ereignisse für die
Du kannst, oder könntest - der bewusste Wunsch beeinflusst, aber nicht viel - zu den
die gleichen „Orte“ und „Zeiten“ wie Zuschauer; aber der Zuschauer wird das jetzige du sein,
ein späteres Du, immer noch verankert wie du, so fern es auch sein mag, an der Uhr
Registrator de deinem Körper, der hier ist. Aber es gibt mehrere Komplikationen: Du kannst zurückkehren zu
estudiar los recuerdos que tienes de inspecciones previas, por un lado, y eso es lo más
ähnlich wie wieder denselben Traum zu haben, den du erreichen kannst (das häufigste Beispiel
genau ist es, ein Buch zum zweiten Mal zu lesen). Auf der anderen Seite das Denken und die "Erfindung"
sie setzen sich in den Träumen fort, in großem Maße; natürlich kannst du zu deinem eigenen Werk zurückkehren
und sie wieder aufgreifen, fortfahren mit der Erstellung der Geschichte, wenn das das ist, was du wolltest.
machen.
—Wie beschäftigt wir alle sind, ohne es zu wissen—sagte Lowdham—. Sogar der alte
Rufus ist so faul, wie er aussieht. Auf jeden Fall gibst du ihm eine Ausrede.
Hervorragend, um wieder einzuschlafen. «Auf Wiedersehen an alle! Ich gehe in mein Traumlabor, um
"Schau, ob die Retorten blubbern", würde er sagen, und in zwei Minuten würde er wieder schnarchen.
—Ich überlasse dir die sprudelnden Retorten—sagte Dolbear und öffnete die Augen—. Ich fürchte
dass ich noch nicht die Niveaus von Michael erreicht habe und dass ich meine Zeit mit verliere.
die Marginalisierten, wie er sagt. Zumindest habe ich heute Nacht ein Stück Traum gehabt: in
die grundlegende Phase, nehme ich an, aufgrund der Ablenkung durch das Gespräch, das
Es fand um meinen Körper statt. Ich habe ein Bild von Ramer erhalten, ausgestattet mit dem langen
Frankleys Nase, versucht Whisky aus einer Flasche zu extrahieren; er konnte es nicht tun, weil er nicht
hatte Arme, nur ein Paar schwarze Flügel, wie ein Dämon, der in einen Anzug gesteckt ist
militärische Akademie.
Die Whiskyflasche stammt nicht aus den Sinnesdaten dieses Raumes - sagte
Lowdham.
—Ich fange an, Mitleid mit den Psychoanalytikern zu haben—sagte Frankley, während er aufstand und
eine Flasche aus dem Schrank holend—. Wie schwer muss es sein, die Träume von den
bösartige Erfindungen des wachen Geistes des Patienten!
—Es ist nicht schwierig mit Rufus—sagte Lowdham—. Der Trieb zum Trinken erklärt vieles.
Sachen von ihm. Und ich glaube nicht, dass er einen Zensor hat, schlafend oder wach.
—Hm! Ich freue mich, so transparent zu sein—sagte Dolbear—. Nicht jeder ist so.
einfach, Arry. Du bist immer verkleidet, sogar wenn du wach bist. Aber eines Tages werden sie dir herunterfallen.
Junge. Es würde mich nicht wundern, wenn er sehr pr...darauf. [46]

—Wow!—sagte Lowdham—. Habe ich einen falschen Bart getragen und es vergessen, oder
algo?—Aber in diesem Moment bemerkte er einen Blitz in Dolbears Augen und hielt an.
sofort.
—Mach weiter, Michael, und lass sie nicht stören!—sagte Jeremy.
—Soll ich weitermachen?—fragte er und trank gedankenverloren den Whisky, den Frankley hingestellt hatte.
in Reichweite von Dolbear.
—Natürlich!—sagten wir—. Jetzt haben wir neue Kräfte.

[Link] 50
 —Nun, um es ernst zu nehmen—fuhr er fort—, ich glaube nicht, dass das marginale Material der
Normale Menschen sind sehr interessant: Es ist sehr verworren, und es gibt noch mehr zu entwirren.
von dem, was es wert ist, entdeckt zu werden. Es ist sehr ähnlich der Faulheit und den Dummheiten des Geistes
wach auf. Der Hauptunterschied ist meiner Meinung nach, dass ein Mann wach ist
Achte mehr auf den Quatsch, und wenn er schläft, ist seine Aufmerksamkeit.
Wahrscheinlich sehr weit weg. Daher sind solche Dummheiten schlimmer. Aber sobald
a que tiene la menteocupada, Arry, yo sólo dije, no sé si te acuerdas, que la vidapodía
eine Menge von Träumen oder Ereignissen enthalten. Ich glaube nicht, dass es normalerweise so ist. Die
Geister können von sich aus faul sein. Sogar für die energischsten ist der Schlaf
Es ist vor allem eine Ruhe. Aber natürlich ist Ruhe für einen Geist kein Vergessen.
Das Nächste, was ihm nahekommen kann, ist die Passivität: der Verstand kann sich ziemlich zeigen.
passiv, während sie etwas betrachtet, das es wert ist, oder das anscheinend es wert ist. Oder
Man kann das, was wir "eine Auszeit" nennen, nehmen, indem man etwas anderes als die Arbeit tut.
auferlegt durch die Bedürfnisse oder Pflichten, die sie hat, wenn sie wach ist. Wenn sie einen
dominantes Interesse aus Natur oder weil es erworben wurde, wie zum Beispiel die Geschichte,
Oh, die Sprachen, oh, die Mathematik, vielleicht arbeite ich manchmal weiter an diesen Dingen, während...
Der Körper erholt sich. Es ist also möglich, dass er Träume aufbaut, die nicht immer sind
piktorisch. Sie können Pläne erstellen und rechnen.
»Mi mente, como muchas otras, supongo, inventa historias, compone poemas o diseña
Bilder aus dem, was er schon hat, wenn er aus irgendeinem Grund in diesem Moment nicht
Es reizt mich, mehr zu erwerben. Ich wette, dass alle bewusste Kunst viele Dinge daraus schöpft.
Art der Aktivität: [47]
zum Beispiel die Szenen, die vollständig und fest entstehen von denen ihr
Ich sprach vorher, obwohl einige von ihnen, glaube ich, Visionen von realen Orten sind.
»Und dieses starke Gefühl von verborgener Bedeutung in erinnerte Fragmente: mein
Erfahrung, obwohl sie noch sehr unvollkommen ist, bestätigt ohne Zweifel meine
Annahmen, was meine Träume betrifft. Die signifikanten Fragmente, die ich
Ich erhielt tatsächlich Seiten von Geschichten, die in höheren Traumebenen erfunden wurden.
Ruhig, ich habe es zufällig erinnert. Manchmal waren es Stücke von langen
Visionen von nicht erfundenen Dingen.
»Wenn ihr vor langer Zeit eine Geschichte gelesen oder geschrieben hättet und sie dann ...
vergessen, und später werdet ihr in einer Schublade ein paar Seiten davon finden, einschließlich eines
Passage, der eine besondere Funktion im Ensemble hatte, obwohl sie isoliert keine haben mochten.
eindeutige Verbindung, ich denke, ihr würdet ein sehr ähnliches Gefühl erleben: von Bedeutung
versteckt, von verlorenen Verbindungen, die euch ausweichen, und häufig von Bedauern.
—Kannst du uns ein Beispiel geben?—fragte Jeremy.
Ramer dachte einen Moment nach.
—Naja—sagte er—, ich hätte es tun können. Ich habe einige meiner Fragmente in seiner
entsprechenden Ort. Aber das Problem ist, dass du, wenn du die ganze Geschichte hast, dazu neigst
sehr schnell vergessen, das Stück, das du benutzt hast, um zu beginnen, dich zu erinnern. Aber ich erinnere mich
von einem Paar, weil ich sie bis vor kurzem nicht eingeordnet hatte; ich erinnere mich immer noch an meine Enttäuschung.

Die ganzen Geschichten sind nicht immer besonders gut oder interessant, wisst ihr; und das
Der Reiz der Fragmente liegt oft darin, dass sie unvollständig sind,
wie es manchmal in der Kunst geschieht. Der schlafende Geist ist nicht intelligenter als der wache; das

[Link] 51
Das Einzige, was passiert, ist, dass sie nicht so abgelenkt ist, sondern ruhiger, und mehr aus dem, was...
hat.
»Dieses ist einer dieser Fälle: es ist nur als Beispiel interessant.
Eine Reihe von dunklen Reihenhäusern rechts, an einem leichten Hang. Im Teil
Hinten haben sie kleine Gärten oder verzaunte Veranden mit Hecken und einen schmalen Pfad entlang
detrás. Estaba tristemente oscuro y tenebroso. No había luz en las casas, no había estrellas,
Es gab keinen Mond. Er ging den Weg aus keinem besonderen Grund, mit einer düsteren Stimmung und ohne
Ziele. In der Nähe des Gipfels des Hangs hörte er ein Geräusch: Eine Tür hatte sich geöffnet oder
hinten in einem der Häuser geschlossen. Erschrak, besorgt. Er schwieg.
Final des Fragmentes.
Welche Emotion denkt ihr, hat mir das verursacht?
—Wie kommt man nach der Schließzeit zur Hintertür und hört, dass sie gerade...
auch schließen?—sugerierte Lowdham.
„Das scheint ziemlich vernünftig zu sein“, gab Ramer mit einem Lachen zu. „Tatsächlich war es eine“
Glück, das zu Tränen führt, wie die Emotion, die man spürt, wenn eine Geschichte
gefährlich endet plötzlich gut; und sie strahlte eine Art von Morgentau des Glücks aus, der sich
Er goss beim Erwachen aus und dauerte Stunden und hielt über Jahre hinweg an (wenn auch immer weniger).
in der Erinnerung.
»Das Einzige, was mein wacher Verstand herausfinden konnte, war, dass das Bild düster war. Mehr
Gut erinnerte ich mich... besser gesagt, ich identifizierte ihn, trotz einer leichten Abweichung, mit
eine Reihe von angebauten Landhäusern, die in der Nähe von dort waren, wo ich lebte, als ich
Kind. Aber das erklärte nicht die Freude. Und übrigens, wenn es ein solches Bild gewesen wäre
Es hätte ganz oben an dem Hang eine Tankstelle geben müssen.
Ich habe es hinzugefügt. Jetzt sehe ich es als eine dunkle Silhouette. Aber es war nicht in meiner ersten Erinnerung, noch

in der Originalversion. Außerdem war ich nur das "er" der Szene, so wie man sich
Identifiziere mich (zumindest tue ich es) mit diesem oder jenem Charakter in einer Geschichte, vor allem
je nach Perspektive. Die Szene wurde mehr oder weniger aus seinem Blickwinkel beobachtet,
obwohl ich (der Produzent) direkt hinter ihm (oder ein wenig über ihm) stand, bis sich
stoppte. In dem Moment der Emotion nahm ich seinen Platz ein.
»Jetzt weiß ich, aus welcher Geschichte die Szene stammt, und sie ist nicht sehr interessant. Anscheinend ...
habeosIrgendwann
es handelt sich um eine, die ich vor Jahren erfunden[48] in den fünfziger Jahren,
eine Zeit, in der ich, wenn ich wach war, viele solcher Dinge schrieb. Ich nicht euch
oworum es ging
Ich werde mit der ganzen Geschichte stören: Es hatte einen langen und komplizierten Handlungsstrang.[49]
der Sechs-Jahre-Krieg, aber es war nicht sehr originell und auch nicht sehr gut, um eine Geschichte zu sein
von diesem Typ. Das einzige, was im Moment wichtig ist, ist, dass die Szene genau dort war
vor dem Treffen von zwei Liebenden, jenseits der Hoffnungen des Mannes oder der Frau. Al
oír el ruido él se detuvo con la premonición de que algo iba a ocurrir. La mujer salía por
die Tür, aber er erkannte sie nicht, bis sie ihn am Tor ansprach. Hätte sie nicht angehalten
Sie wären wahrscheinlich nie gefunden worden. Das Argument erklärte natürlich
Warum sich beide an diesem Ort befanden, an dem keiner von ihnen jemals gewesen war.
früher; aber das spielt jetzt keine Rolle. Interessant ist, dass der erinnerte Ausschnitt, durch
Irgendein Grund, endete, als die Tür zu hören war und er anhielt, aber die Emotion, die
es lagte an dem Teil der Geschichte, der unmittelbar danach folgte, von dem

[Link] 52
Es gab keine bildliche Erinnerung. Aber es gab keine Spur der Emotionen der Teile.
noch viel später in der Geschichte, die letztendlich kein glückliches Ende hatte.
»Gut, da ist es. Es ist nicht sehr interessant, aber vielleicht doch anregend. Wollt ihr den anderen hören?
Beispiel?
Dolbear rönkte laut.
—Hört ihn euch an!—sagte Lowdham—. Ich nehme an, er hat dich genug analysiert und nicht
will, dass keine deiner Jugendwerke ihn beim Nickerchen stören.
—Oh, komm schon, Ramer!—sagte Jeremy—. Erzähl es!
—Es ist deine Nacht und wir haben sie bestellt—sagte Guildford—. Mach weiter!
—Nun, da kommt ein weiteres Bild—sagte Ramer.
Ein kleines und angenehmes Zimmer: ein Feuer, viele Bücher, ein großer Schreibtisch; ein
Goldenes Licht strömt von einer Lampe aus. Er sitzt am Schreibtisch. Die Aufmerksamkeit des Träumers,
von etwas über seinem Kopf konzentriert er sich auf den Lichtkreis, aber es ist vage
bewusst von unas indistincten figuras, die sich vorne bewegen und Bücher nehmen von den
Regale, die in den Ecken lesen. Er schaut auf ein offenes Buch, das er in der Hand hält.
links und Notizen auf ein Blatt Papier schreibend. Es herrscht eine Atmosphäre der Freude und Ruhe. Es ist
Eine Pause, und er erhebt den Blick, als würde er nachdenken, während er den Schaft der Pfeife zwischen den Zähnen schlägt.
Blättern Sie eine Seite im Buch um und sehen Sie ein neues Licht, machen Sie eine Entdeckung; aber der Ausschnitt
endet.
Was haltet ihr davon?
—Hat er das Akrostichon gelöst, das er mit Hilfe eines Wörterbuchs gemacht hat?—sagte
Frankley.
—Emotion: Jack-Hornerismus, bibliophile Zufriedenheit?—sagte Lowdham.
—Nein!—sagte Ramer—. Auch wenn du näher kommst, Arry. Aber die damit verbundene Aufregung
Es war die Besorgnis, die, einmal wach, in einem schweren Gefühl des Verlusts fortdauerte.
wie wenn man ein Kind ist und etwas Wertvolles verloren geht oder kaputtgeht.
—Bueno, ahora los nuevos lectores regresan al primer capítulo—dijo Lowdham—.
Was ist das?
—Etwas noch seltsameres als im ersten Fall, also werde ich es ausführlicher erzählen.
ausgiebig—sagte Ramer—. Er war der Bibliothekar einer kleinen Universität. Die
Das Zimmer war sein Büro und Studio: Es war ziemlich komfortabel, hatte aber eine Glaswand.
Durch die sie das Hauptzimmer der Bibliothek im Auge behalten konnte. Sie war fröhlich, weil einige
Vor wenigen Jahren hatte ein lokaler Magnat der Bibliothek eine prächtige Sammlung hinterlassen.
von Büchern und dem größten Teil seines Geldes für ihre Erweiterung und Wartung. Die Bibliothek
war wichtig geworden; er ebenfalls, sodass sein Gehalt als Konservator von
Die gespendete Sammlung war großzügig. Und nach einer großen Verzögerung war eine gebaut worden.
neuer Flügel des Gebäudes, und die Bücher waren umgezogen. Eine Zeit lang war es gewesen
widmet sich der erneuten Überprüfung der interessantesten Artikel. Das Buch, das ich hatte,
Links war ein Band, der aus mehreren gebundenen Manuskriptfragmenten bestand,
Wahrscheinlich im 16. Jahrhundert, von irgendeinem Sammler oder Dieb.
»In dem Stück, an das ich mich aus dem Traum erinnerte, wusste ich, dass ich die Seite gelesen hatte, und dass es nicht war

Englisch, aber ich konnte mich an nichts mehr erinnern, außer dass es ihm oder mir sehr gefallen hat.
es war ein Blatt, ein einzigartiges Fragment eines sehr alten walisischen Manuskripts, das älter ist
ein Geoffrey,über
[50] den Tod von Arturo.

[Link] 53
 Er blätterte um, um die nächste Seite zu lesen, und fand, eingelegt zwischen dieser Seite und der
Nächste, ein Dokument. Es stellte sich als ein Testament des Spenders heraus. Dieses Buch
de Fragmente war eines der letzten Dinge, die der Magnat erworben hatte, kurz bevor
nach seinem Tod. Das Testament war später als das, was verifiziert und fast zwei Jahre ausgeführt wurde.
Jahre zuvor. Es war in Ordnung und von den Zeugen unterschrieben, erwähnte aber die Bibliothek nicht,
sondern dass die Bücher sich verbreiten und verkauft werden sollten, und die Gewinne wären für
eine Stuhl für Elementarenglisch in London zu gründen, während der Rest von ihm
Das Erbe würde in die Hände seines Neffen übergehen, der zuvor übersehen worden war.
Der Bibliothekar kannte den Magnaten und besuchte häufig sein Haus, denn er hatte
half of your collection. He noted that the witnesses were two elderly servants.
die kurz nach ihrem Herrn gestorben waren. Die Emotionen sind leicht zu verstehen:
Der Bibliothekar war stolz auf seine Bibliothek, er war ein Gelehrter, ein Liebhaber des Wahren.
Englisch, und ein Familienvater; aber er war auch ein ehrlicher Mann. Er wusste, dass der Spender
er mochte den neuen Rektor überhaupt nicht; er wusste auch, dass der Neffe der...
nächster Verwandter des Spenders und der kein Geld hatte.
—Gut, was hat er mit dem Testament gemacht?—sagte Jeremy.
—Haben Sie es sich anders überlegt und in die alte Eichenkommode gelegt?—sagte Lowdham.
—Ich weiß es nicht—sagte Ramer—. Natürlich wäre es sehr schwierig gewesen, das Testament zu beseitigen.
einfach und wahrscheinlich ziemlich sicher. Aber ich stellte fest, dass ich es nie beendet hatte.
die Geschichte, obwohl zahlreiche Fortsetzungen erfunden werden konnten. Ich fand ein oder zwei Ideen
nicht entwickelt, am Ende schwebend. Eine Ära, in der der Bibliothekar den Rektor besuchen würde, der
er flehte ihn an, seine Entdeckung geheim zu halten; er gab nach und wurde später
erpresst vom gleichen Rektor. Aber es ist offensichtlich, dass es mir nicht zufriedenstellend erschien, oder dass
Ich habe das Interesse an der gesamten Geschichte jenseits der beschriebenen Situation verloren. Damals
ließ viele Geschichten dieser Art unvollendet.
—Drama Élfico—interrumpierte
[51] Jeremy—; es ist etwas über… —Aber sie hatten ihn gehört
mehrmals über dasselbe sprechen.
—Ramer hat das Wort!—riefen wir.
—Also, in jedem Fall—fuhr Ramer fort—ist die gesamte Geschichte, die erzählt wird, ...
sichtbar und hörbar, und der Komponist befindet sich darin, obwohl sein Standpunkt
kann einige seltsame Positionen einnehmen (häufig sehr hoch), es sei denn, dass
Es kann sich jederzeit in das Werk einfügen. Die Szenen scheinen
real, aber sie sind fiktiv, und die Komposition ist nicht vollständig wie ein «Stück Leben»:
kann in ausgewählten und komprimierten Szenen (wie ein Drama) stattfinden. Außerdem, wenn
Du überarbeitest sie oder überprüfst sie einfach erneut, es ist möglich, sie jederzeit anzuzeigen.
orden y a distintas velocidades (como al volver a leer o estudiar un libro). Creo que ésa
Es ist einer der Gründe, obwohl nicht der einzige, warum die Erinnerungen, die du von einem hast, dir bleiben.
Diese Träume, wenn du noch einen hast, seien so verblasst oder gemischt. Natürlich, das
Der Träumer ist sich bewusst, dass er der Autor und Produzent ist, zumindest während er schläft; aber
Er kann viel mehr in sein Werk vertieft sein als ein wachender Mann in ein Buch.
in einem dramatischen Werk, das Sie schreiben oder lesen; Sie können die Emotionen sehr fühlen
intensiv, manchmal zu intensiv, weil sie sich aufgrund der Erregung verstärken.
combinación de autoría y[66]parte actuante; y en la memoria pueden exagerarse

[Link] 54
noch mehr wegen der Verwirrung, abgekapselt von den Geräuschen und den Szenen, die sie
erklären würden.
Die Fälle, die ich zitiert habe, sind symbolisch los. Es sind einfach Situationen.
emotional. Ich weiß nicht viel über symbolische oder mythische Bedeutungen, obwohl ich weiß, dass
existieren. Und die Wahrheit ist, dass ich nur eine Phase zurückgehen kann. Denn der Träumer kann
an dem Mythos und dem Märchen arbeiten, ebenso wie an einer Novelle. Ich habe es getan. Und
Mit einem umfassenderen Text, um es irgendwie auszudrücken, sind die extrahierten Szenen in der Regel
leichter zu verstehen, und die Funktionen der Symbole sind klarer, aber die
Die endgültige Lösung verblasst.
Es gibt gute Träume, die scheinen vom Typ zu sein, auf den ich mich beziehe, zitiert in Büchern. Die
Meine waren nicht so gut, ich meine, die, die ich benutzt habe, um mich zu erinnern, als ich war
wach: es waren nur bedeutende, statischere Fragmente aus der Perspektive
piktorisch, selten dramatisch und normalerweise ohne menschliche Figuren.
Obwohl ich manchmal die Erinnerung an bedeutungsvolle Worte oder Sätze ohne jegliche
Bild, solche dass "Ich habe viele ausgezeichnete Heilmittel". Es erschien mir eine weise Aussage.
Und zufriedenstellend. Ich habe nie herausgefunden, warum.
»Das sind einige der Fragmente dieser Art, die ich erhalten habe. Es gibt einen leeren Thron.
Auf dem Gipfel eines Berges. Es gibt eine grüne Welle, gekrönt von Schaum, gestreift und mit
Eine Form von Venezianisch, aber groß, sich über grüne Felder ausbreitend, oft mit einem Wald.
von Bäumen, auch; dieser erscheint sehr hä[Link] habe [52] mehrmals eine gesehen

Szene, in der sich eine weite Ebene zu Füßen des Kamms eines Berges erstreckte.
Die Abschweifung, wo ich war; der Himmel vor mir war riesig, er erhob sich wie eine Wand.
vertikal ohne sich zu biegen in Form einer Gewölbe, strahlend von verstreuten Sternen
regelmäßig über ihre gesamte Ausdehnung. Es war das Vorzeichen einer Katastrophe. Manchmal ist der Himmel
durch einen düsteren Schatten hindurch, der nur durch die Verdunkelung der ...
Sterne, wenn es passiert. Dann gibt es einen hohen, grauen und runden Turm am steilen Ende.
von der Erde. Das Meer kann nicht gesehen werden, da es sehr tief darunter liegt, in einer Entfernung
unermesslich; aber man kann es riechen. Und immer wieder, in vielen Wachstumsphasen
und viele verschiedene Licht- und Schatteneffekte, drei hohe, schlanke Bäume, nebeneinander in einem
grüner Hügel und gekrönt mit einem blauen und goldenen Heiligenschein, der sie umgibt.
—Und was glaubst du, bedeuten sie?—fragte Frankley.
Es hat mich viel Zeit gekostet, zu viel, um die unbedeutende Geschichte des
Bibliothekar – sagte Ramer –. Ich könnte mich heute Nacht nicht in die Erklärung einer ...
allein von den immensen und verzweigten Legenden und Kosmogonien, denen sie entsprechen.
—Nicht einmal die Grüne Welle?—sagte Lowd[53]
Schinkenaber Ramer antwortete nicht.
—Sind die Gesegneten Bäume ein religiöses Symbol?—fragte Jeremy.
—Nein, nicht mehr als die mythischen Elemente, nicht direkt. Aber manchmal sieht und benutzt man.
direkt religiöse Symbole, und mehr als Symbole. Man kann im Traum beten, oder
adorieren. Ich glaube, ich tue es manchmal, aber ich erinnere mich nicht an diese Art von Zuständen oder Handlungen, einen

no suele volver a visitar ese tipo de situaciones. En realidad no son sueños. Son otra cosa.
Sie gehören zu etwas anderem, zu dem anderen Ankerplatz, der nicht der Körper ist und sich von den Träumen unterscheidet.

so viel wie das Träumen des Wachseins.

»Träumen ist nicht der Tod. Der Geist bleibt weiterhin am Körper verankert, wie ich gesagt habe.
antes. Ocupa el cuerpo todo el tiempo, mientras éste se encuentre en alguna parte. Y por

[Link] 55
So ist es im Zeit und Raum, ihnen Aufmerksamkeit schenkend. So muss es sein.
Aber die meisten von euch werden mir wahrscheinlich zustimmen, dass es wahrscheinlich ha
Es gab einen Wechsel der Planung; und offenbar besteht die Heilung darin, uns eine Dosis von etwas Höherem zu geben.
und schwierig. Schaut, ich spreche nur über den Teil des Sehens und Lernens, nicht über das
Moralität, um ein Beispiel zu nennen. Aber man würde sich schrecklich ungebunden fühlen ohne den Anker. Vielleicht
Mit der Unterstützung von dem Stärksten und Weisesten könnte es himmlisch sein; aber ohne sie könnte es bitter sein.
y solitario: un meteorito espiritual en la oscuridad buscando un mundo para aterrizar.
Ich wette, dass viele von uns nach irgendeiner einsamen Kälte suchen, bevor sie zurückkehren.
»Aber irgendwo jenseits des Traumlandes gibt es hin und wieder eine
Seligkeit, die alle Ebenen durchdringt und alle Szenen erhellt, die der Geist durchquert
um zu erwachen, sich so in dieses Leben einzuführen. Dort verweilt er lange Zeit, aber in diesem
Die Welt hält nicht ewig und das Gedächtnis kann seinen Ursprung nicht erreichen. Häufig
wir sie den Bildern[68]zuschreiben, die wir am Rand ihres Lichts leuchten sehen, wenn
Wir wechseln von einer Stufe zur anderen. Aber ein Berg im fernen Norden, der von der Sonne erleuchtet wird.
Poniente ist nicht die Sonne.
»Dennoch, wie ich bereits gesagt habe, ist der Traum zu einem großen Teil eine Zeit der Ruhe.
Der Verstand ist die Hälfte der Zeit inaktiv, ohne Dinge zu erfinden (zum Beispiel). Dann
se limita a inspeccionar lo que se le presenta, desde varias fuentes, con interés variable,
Man kann sagen. Die Wahrheit ist, dass sie nicht sehr an der Verdauung und an den Elementen interessiert ist.
sexuelle, die der Körper sendet.
—Was dir präsentiert wird, sagst du?—sagte Frankley—. Willst du sagen, dass einige
Kommen Präsentationen von außen, werden sie dem Geist gezeigt?
—Ja. Zum Beispiel gelang es mir, mit erheblicher Unsicherheit Kontakt zu anderen aufzunehmen.
Fahrzeuge, und im Schlaf habe ich es besser und häufiger gemacht. Ebenso andere
Manchmal machen sie es mir. Ich glaube, ihr Ausruhen bei mir hat keinen Grund dafür.
fast nichts gesagt werden muss; ich meine, dass es mich nicht immer betrifft oder
interferiere mit mir, aber wenn sie es tun und in Kontakt sind, kann mein Verstand sie nutzen.
Die beiden Geister erzählen einander keine Geschichten, obwohl sie sich des Kontakts bewusst sind.
Einfach sind sie in Kontakt und können [Link]. [P8][54] Schließlich ist einem Verstand
Errante (wenn es wie meins aussieht) wird sich viel mehr dafür interessieren, was die andere weiß als
versuchen, ihr zu erklären, was für sie vertraut ist.
Es ist offensichtlich, dass der Notion Club sich vollständig in Träumen versammeln könnte
Sie würden die Dinge ziemlich durcheinander finden - sagte Lowdham.
—Welche Art von Geistern besuchen dich?—fragte Jeremy—. Geister?
—Na klar, Geister—sagte Ramer—. Aber menschliche Geister, die nicht ha
Spiel; nicht in meinem Fall, soweit ich weiß. Was kann ich noch sagen? Außer dass einige von
Sie scheinen Dinge zu kennen, die sehr weit von hier entfernt sind. Es ist keine Erfahrung, die ich
Ich habe normalerweise nicht, oder zumindest bin ich mir nicht bewusst, solche Kontakte zu haben.
—Gibt es keine böswilligen Besucher?—sagte Jeremy—. Hat dich nicht irgendein Geist angegriffen?
bösartig während du schläfst?
—Ich nehme an, ja—sagte Ramer—. Sie sind immer wachsam, egal ob du schläfst oder nicht. Aber
Sie operieren mehr mit Täuschungen als mit Angriffen. Ich glaube nicht, dass sie besonders aktiv sind.
Während des Schlafes, wahrscheinlich weniger. Ich wette, es fällt ihnen leichter, zu
wir, wenn wir wach sind, abgelenkt. Der Körper ist ein großartiges Niveau für

[Link] 56
Direkt auf den Verstand einwirken, und die tiefen Träume können sehr weit davon entfernt sein
Störungen. In jedem Fall habe ich wenig Erfahrung mit solchen Dingen, Gott sei Dank.
Aber manchmal habe ich ein Schaudern... als ob jemand an die Tür klopfen würde... ich kann es nicht beschreiben,
Also müsst ihr euch damit abfinden. Ich denke, es ist eine der Arten, wie es entsteht.
dieses schreckliche Gefühl der Angst: eine Angst, die nicht in der Situation des Traums zu wohnen scheint
überhaupt nicht, oder was sie gewaltsam übertrifft.
»Ich bin in dieser Hinsicht nicht besser als die anderen, denn wenn die Angst kommt, neigt man dazu
eine Art von Gehirnerschütterung im Schlaf hervorrufen, und der Abschnitt, der ihn umgibt
Der Punkt der Angst wird vollständig ausgelöscht. Aber es gibt einige Träume, die das nicht können.
sich vollständig in Bildern und Klängen übersetzen. Ich kann sie nur beschreiben, indem ich sage, dass sie
Sie ähneln der folgenden Situation: Sie arbeiten alleine, zu später Stunde in der Nacht,
völlig abstrahiert; ein Geräusch oder etwas, das nicht einmal wahrnehmbar ist, erschreckt dich;
alles fängt an zu jucken, du fühlst dich enorm unruhig, unsicher, du stellst fest, dass
dein Isolation, von der Dünne der Wände, die dich von der Nacht trennen.
„Diese Situation kann mehrere Erklärungen haben. Aber da draußen (oder unten) passiert es, dass
Manchmal erkennt der Verstand plötzlich, dass draußen eine Nacht ist, und dass darin gegangen wird.
Die Feinde: Einer von ihnen versucht einzutreten. Aber es gibt keine Wände – sagte Ramer
sombríamente—. El alma se siente terriblemente desnuda cuando se da cuenta, cuando
Es weist auf etwas Seltsames hin. Es hat keine Rüstung, nur sein eigenes Wesen. Aber es gibt einen Wächter.
»Es scheint, als würde er einen schnellen Rückzug anordnen. Ich nehme an, du könntest ungehorsam sein, wenn du das wolltest.

Loco. Du könntest es beiseitelegen. Du könntest in einer Situation sein, in der du dich zu ihm hingezogen fühlst.
Angst. Aber ich kann sie mir nicht vorstellen. Es wäre besser, das Thema zu wechseln.
—Oh!—sagte Jeremy—. Halte jetzt nicht an! Seit dem Meteoriten hast du fast nichts getan.
otra cosa que divagar, y en gran parte ha sido por mi culpa. ¿No vas a continuar?
—Ich würde es gerne, wenn der Club bereit ist, es zu ertragen. Ein bisschen mehr. Das Einzige, was ich wollte
sagen ist, dass ich lieber zu den Visionen und den Reisen zurückkehren würde. Nun, abgesehen von diesen Gefahren
—dass ich nicht häufig erlebt habe und auch nicht viel darüber nachgedacht habe—glaube ich, dass es
Was wir „Interessen“ nennen, wird manchmal angeregt oder sogar implantiert durch die
Kontakte. Ebenso wie du ein besonderes Interesse für China haben kannst, aufgrund von
die Sichtweise eines Chinesen, besonders wenn man ihn und seine Ideen kennenlernen kann.
—Bist du schon mal in einem himmlischen China gewesen?—fragte Frankley—. Oder an einem anderen Ort?
interessant, dass deine erfundenen Geschichten, etwas mehr wie Emberü?
—Ich bin noch nie irgendwohin gegangen—sagte Ramer—, wie ich zu erklären versucht habe. Aber
Ich nehme an, ich könnte sagen, dass ich an Orten gewesen bin und dass ich immer noch versuche, meine ... zu klären.
Beobachtungen. Wenn du dich auf Orte außerhalb der Erde, auf andere Himmelskörper beziehst, ja: Ich habe.
Ich war mehrmals in Emberü, durch andere Geister oder mittels Fahrzeugen und
. Ja, ich war an verschiedenen seltsamen Orten.
Erinnerungen, vielleicht indem man das Licht nutzt[P9]
»Der, von dem ich euch gesprochen habe, Emberü Verde,[55]die eine Art von organischem Leben besaß,
reichlich, aber gesund und langlebig, war der Ort, an dem ich zum ersten Mal gelandet bin, als ich einen Traum hatte
tief. Jetzt scheint es, als wäre es vor langer Zeit gewesen. Ich habe es immer noch sehr lebhaft, oder ich
hatte letzten Woche. —Seufzte.
» aus irgendeinem Grund kann ich, wenn ich wach bin, das Original nicht erinnern. Ich
es scheint, dass das Niederschreiben der Erinnerungen, sie erneut auszudrücken in
Begriffe des bewussten Lebens, er löscht oder entfernt sie im wachen Gedächtnis, er deckt sie ab.

[Link] 57
transformándolos en palimpsestos. No puedes tenerlos de las dos maneras. O soportas el
Schmerz, nicht kommunizieren zu können, was du große Wünsche hast zu teilen, oder du musst dich zufrieden geben.
Mit der Übersetzung. Ich habe diese Beschreibung für euch geschrieben, und jetzt ist es alles, was mir bleibt.
neben schwachen und suggestiven Spuren dessen, was darunter liegt: die Vision von Emberü!
»Das Gleiche gilt für Ellor. ¡Ellor!—murmelte er—. ¡Ellor Eshúrizel! Ich habe ihn einmal beschrieben.
Mit Worten so gut ich konnte und jetzt sind es nicht mehr als Worte. Jene unermessliche Ebene.
con superficie de plata y delicados diseños; los acantilados de hermosas formas y las
Hügel voller Winkel. Die ganze Welt war mit solch einer Schönheit gestaltet, dass sie nicht konnte
sei das Ergebnis eines Gedankens, sondern von mehreren in Harmonie, obwohl in keiner seiner Formen
había nada que recordara lo que llamamos vida orgánica. Die "unbelebte Natur" war
geordnet, symmetrisch, klar aber verworren, über die Fähigkeit hinaus zu entwirren von
der Geist, in seinen fließenden Modulationen und Erinnerungen: ein Garten, ein Paradies aus Wasser, Metall und
Stein, wie die verwobenen Variationen von riesigen natürlichen Blumenordnungen.
¡Eshúrizel! Blau, weiß, silber, grau, rotlänglich bis lila, wo ein Hauch von rot
es war wie eine apokalyptische Vision des wesentlichen Rot und ein Strahl aus Gold wie der Ruhm der Sonne.
Und es gab auch Musik. Denn es gab viele Strömungen und große Wasserfülle oder
von einem schöneren, weniger launischen, geschickteren Äquivalent, um das Licht zu bezaubern und
unzählige Geräusche erzeugen. Der große Wasserfall von Öshül-küllösh fiel dreihundert Fuß in
eine Folge von Noten und Chören, von denen ich jetzt nur schwache Echos hören kann. Ich glaube
dass die En-keladim wohntendort.
[56]

—Die En-keladim?—fragte Jeremy sanft—. Wer sind sie?

Ramer antwortete nicht. Er betrachtete das Feuer. Nach einer Pause fuhr er fort. - Und
Es gab eine andere Welt, noch weiter entfernt, zu der ich später gelangte. Ich werde nicht viel sagen. Ich hoffe, zurückzukehren.

es besuchen für längere Zeit: Minal-zidar das Goldene, vollkommen still und
reposado, eine kleine, vollständige Welt mit einer einzigartigen und perfekten Form, vollendet,
unvergänglich in der Zeit, abgeschlossen, friedlich, ein Schmuckstück, eine sichtbare Welt, eine Verwirklichung
in materieller Form der Kontemplation und Anbetung, ein Werk eines anbetenden Geistes, der
no puedo precisar.
—Wo ist Minal-zidar?—fragte Jeremy ruhig.
Ramer hob den Blick. —Ich weiß nicht wo oder wann —antwortete er—. Der reisende Geist nicht
Sie scheint sehr an diesen Dingen interessiert zu sein, oder sie vergisst, es in der Abstraktion herauszufinden.
der Kontemplation. Also habe ich sehr wenig, um fortzufahren. Ich habe den Himmel von Minal nicht betrachtet.
Zidar. Ihr wisst schon, wenn ihr ein strahlendes Gesicht in der Betrachtung einer großen Schönheit betrachtet oder
Seligkeit, ihr würdet lange Zeit in das Gesicht versunken bleiben, auch wenn ihr es wärt, das
ziemlich groß (oder ziemlich anmaßend) zu denken, dass ihr selbst sehen könntet
die gleiche. Die reflektierte Schönheit, genau wie das reflektierte Licht, besitzt eine besondere Schönheit in
sí misma… en caso contrario, supongo, no habríamos sido creados.
»Aber in Ellor schien es Lichter am Himmel zu geben, was wir Sterne nennen würden,
keine Sonnen oder Monde, und viele waren größer und heller als jeder Stern hier.
Ich bin kein Astronom, deshalb weiß ich nicht, was das bedeuten könnte. Aber ich nehme an, dass es
fand sich an einem weit entfernten Ort, jenseits der Felder von Arbol. [57]

—Campos de Arbol?—sagte Lowdham—. Ich glaube, ich habe das schon einmal gehört. Woher
Woher kommen diese Namen? In welcher Sprache sind sie? Das ist es, was mich interessiert, bevor ...

[Link] 58
Geometrie und die Landschaft. Wenn ich jemals die Gelegenheit hätte, würde ich mich der Erforschung der
Geschichte der Sprachenuas.
[58]

—Arbol ist „die Alte Sonne“ durch die Sonne—sagte Jeremy—. [59] Willst du sagen, Ramer, dass
Du kannst zum Alten Solar zurückkehren und dass Lewis
[P10] Hat er sich nicht darauf beschränkt, diese Worte zu erfinden?

[73]
—Das Alte Solar?—sagte Ramer—. Nun, nein. Aber klar, ich zitiere Lewis.
bei der Erwähnung von Campos de Arbol. Was die anderen Namen angeht, ist das eine andere Frage. Sie sind
eng verwandt mit den Orten und den Visionen meines Geistes, auf dieselbe Weise
quepanlo está con el Pan en vuestras mentes y en la mía. Pero creo que son mis nombres
In einem Sinne, in dem sie [Link], das ist es[P11]
nicht.

»Ich nehme an, es hängt von den persönlichen Vorlieben und Talenten ab, aber obwohl ich Philologe bin
Ich glaube, es würde mir schwerfallen, fremde Sprachen in einem Traum oder einer freien Vision zu lernen.
Es ist möglich, im Traum zu lernen, natürlich, aber im Falle von realen Visionen von Dingen
neue sprichst du nicht oder musst du es nicht tun: du weißt, was die köpfe (wenn du welche findest)
sie wollen es direkter sagen. Wenn ich eine Vision von seltsamen Leuten hätte,
Selbst wenn er sie reden hörte, würde sein Sinn den Klang dämpfen oder trüben; und als
er wird aufwachen, falls er sich an das Gesagte erinnert und versucht, es zu verbinden, das
würde auf Englisch aufgezeichnet

—Aber das wäre nicht der Fall bei reinen Substantiven oder Eigennamen, oder?
—sagte Lowdham.
—Ja—sagte Ramer—. Auch wenn die Stimme Ellor sagte, würde ich einen Blick auf das erhalten, was ich bekommen würde.
die Vision des Ortes, die der andere Geist hat. Auch wenn eine Stimme dijo panoagua,
empleando «nombres comunes», es probable que yo obtuviera, como si fuera una
vaga Empfindung (einschließlich Geschmäcker und Gerüche), ein kleiner Anflug von einer Scheibe oder von einer
Quelle, die fließt, oder aus einem Glas voller klarer Flüssigkeit. Ich nehme an, du, Arry, bist
mehr phonetisch, aber ich glaube, dass es dir in solchen Träumen sogar schwerfallen würde, dich daran zu erinnern
sonido de las palabras extrañas sin que se vea empañado por el impacto del significado
Direkt. Wenn du es tun könntest, ist es sehr wahrscheinlich, dass du die Geräusche und nicht den Sinn erinnern würdest.
[74]
»Und dennoch... besonders weit weg von dieser Welt der Sprache, dort wo man nicht...
Hört Stimmen und es gibt keinen Namen… Ich glaubte, Namen und Fragmente einer Sprache zu hören
die nicht von dieser Erde sind.
—Ja, ja—sagte Lowdham—. Das ist genau das, was ich wissen möchte. Aus welcher Sprache
Worum geht es? Sagst du, dass es kein altes Sonnenlicht ist?

—Nein—sagte Ramer—, denn diese Sprache existiert nicht. Es tut mir leid, nicht übereinzustimmen mit
Deine Behörden, Jeremy, aber das ist meine Meinung. Und übrigens, insofern sprechend
Filologe, man müsste sagen, dass der Umgang mit der Sprache, der Interkommunikation, in den
Geschichten von Reisen durch Raum und Zeit sind im Allgemeinen ein viel schlimmerer Makel.
dass die billigen Fahrzeuge, über die wir letzte Woche gesprochen haben. Man hat ihm nie
[60] . Ich denke, dass Arry mit mir einverstanden sein wird in
widme die nötige Reflexion oder Aufmerksamkeit
das.
—Ich tue es—sagte Lowdham—, und deshalb warte ich immer noch darauf, zu hören, woher du es hast.
diese Namen, und wie.

[Link] 59
 —Nun, wenn du wirklich wissen willst, was diese Namen sind—sagte Ramer—, ich glaube
die in meiner Muttersprache sind.
—Pero es el inglés, ¿no?—dijo Lowdham—. Aunque naciste en Madagascar, o en
irgendein seltsamer Ort.
—¡No, tonto! Magyarország, es decir, Hungría—dijo Ramer—. Pero en cualquier caso,
Englisch ist nicht meine Muttersprache. Auch nicht eure. Jeder von uns hat eine
eigene Muttersprache, zumindest im Potenzial. Während der Träume haben Menschen, die eine
Inklination in diesem Sinne kann daran arbeiten, sie zu entwickeln. Einige, viele mehr von
Was ihr glauben würdet, versuchen sie, das Gleiche zu tun, während sie wach sind, mit unterschiedlichen Graden.
de Bewusstsein, sei es, indem man den alten Worten nur eine persönliche Wendung gibt, oder
Man erfindet neue Wörter (in der Regel basierend auf erworbenen Modellen), oder sogar
schöne eigene Sprachen privat ausarbeiten: nur privat, weil andere nicht
Es interessiert sie sehr, natürlich.
»Aber die erlernte Sprache, die, die zuerst gelernt wird, die allgemein genannt wird
fälschlicherweise "natürlich", macht es bald und tiefgreifend Eindruck. Es ist fast unmöglich zu entkommen.
de ihrem Einfluss. Und die Sprachen, die später gelernt werden, beeinflussen ebenfalls den natürlichen Stil,
den sprachlichen Geschmack eines Mannes zu färben, desto mehr je eher man es lernt. Wie
Der Magiar beeinflusst mein[75] tiefgehend, aber vor allem, glaube ich, weil in vielen
Aspekte sind viel ähnlicher zu meinen eigenen natürlichen Vorlieben als das Englisch. In der
Erfindung von Sprachen, obwohl ihr anscheinend nur aus Material aufbaut
aus anderen erlernten Sprachen extrahiert, wählt ihr tatsächlich die Elemente aus, die am nächsten sind
euer natürlicher Stil.
In den seltenen Träumen, von denen ich sprach, in denen man sich weit weg und allein in Ländern befindet
Ohne Stimme, blubbert deine natürliche Sprache und erschafft neue Namen für neue und seltsame Dinge.
—Länder ohne Stimme?—sagte Jeremy—. Meinst du Regionen, in denen es nichts gibt?
ähnlich unserer menschlichen Sprache?
—Ja—sagte Ramer—. Die Sprache an sich, so wie wir sie kennen, in der
Erde, Bedeutung (durch die Sinne wahrgenommen) ist bedeutender (für den Verstand), ist eigen
der verkörperten Geist, eine wesentliche Eigenschaft, die grundlegende Eigenschaft des
Fusion der Inkarnation. Nur loshnau, indem wir wieder das lewisianische Wort von Jeremy verwenden,
Sie hätten Sprache. Die Irrationalen könnten das nicht, und die nicht verkörperten könnten es nicht oder nicht.
würden wollen.
—Aber es wird gesagt, dass die Geister sprechen—sagte Jeremy.
—Ich weiß—antwortete Ramer—. Aber ich frage mich, ob sie wirklich sprechen oder ob sie nur so tun.
du sie hörst, genauso wie sie dich auch dazu bringen können, sie auf irgendeine Weise zu sehen
angemessen, hinterlässt einen direkten Eindruck im Geist. Häufig, nehme ich an, die
Kleider dieser nackten Impression in verständlichen Begriffen für deinen verkörperten Geist
Sie lassen sie für dich, den Empfänger. Obwohl es kein Zweifel gibt, dass sie dich Wörter hören lassen können.
und sie sehen Formen, die sie gewählt haben, wenn sie wollen. Aber in jedem Fall wäre der Prozess
in gewissem Sinne das Gegenteil von dem Gewöhnlichen, nach außen, eine Übersetzung der Bedeutung ins
Symbol. Die hörbaren und sichtbaren Ergebnisse sind jedoch kaum zu unterscheiden von
die Normalen, bis auf eine innere Emotion; obwohl die Wahrheit ist, dass es manchmal
Es gibt einen wahrnehmbaren Unterschied in der Sequenz.

[Link] 60
 —Ich weiß nicht, was die Geister tun können—sagte Lowdham—, aber ich verstehe nicht, warum
dass sie keine realen Geräusche erzeugen können (wie die Eldil in Perelandra), den Luft machen
Vibriere auf die richtige Art und Weise, wenn sie wollen. Sie scheinen in der Lage zu sein, Materie zu beeinflussen.

«direkt».[76]
—Ich nehme an, sie können—sagte Ramer—. Aber ich bezweifle, dass sie es für solches tun wollen.
Zwecke. Es gibt einen einfacheren Weg, mit einem anderen Geist zu kommunizieren. Und in diesen Momenten
Der direkte Angriff scheint mir geeigneter für die Gefühle, die sie erleben.
Menschen in diesen Fällen. Oft gibt es eine Erschütterung, ein Gefühl von sein
berührt bis ins Mark. Es gibt eine Bewegung von innen nach außen, obwohl man spürt, dass die
Ursache ist draußen, das ist etwas anderes, nicht du. Es hat eine andere Eigenschaft als die von der
Empfang des Schalls nach innen, obwohl es passieren kann, dass das kommunizierte Ding
direkt nicht fremd oder alarmierend ist, während viele Dinge auf eine Weise gesagt werden
Gewöhnlich sind die Inkarnationen enorm.
—Du sprichst, als hättest du Erfahrung—sagte Jeremy—. Wie weißt du all das?
—Nein, ich sage nicht, dass ich Erfahrung mit solchen Dingen habe, und ich spreche nicht mit Autorität.
Pero lo creo. Yherecibido visitas, o me han hablado—dijo Ramer con seriedad—. A mi
Das Erscheinungsbild, die Bedeutung war direkt, sofort und die Übersetzung unvollkommen.
wahrnehmbar später, aber hörbar. In vielen Erzählungen dieser Art von
Ereignisse, die ich für ähnliche Erfahrungen gehalten habe, obwohl viel mehr
tremend
—Du lässt alles wie eine Halluzination klingen—sagte Frankley.
—Naturlich—sagte Ramer—. Sie funktionieren auf ähnliche Weise. Wenn du darüber nachdenkst ...
anormale Bedingungen, kannst du glauben, dass die Ursache nicht extern ist, und dennoch etwas (obwohl
nur irgendein Teil des Körpers) muss den Geist beeinflussen und dazu führen, dass er
Übersetze nach draußen. Wenn du an Besessenheit oder an den Angriff von bösen Geistern glaubst, ist die einzige
Der Unterschied liegt zwischen Bosheit und guter Absicht, zwischen Lüge und Wahrheit. Es gibt
Krankheit und Lüge in der Welt, und nicht nur unter den Menschen.

Es gab eine Pause.—Wir sind ziemlich weit vom Alten Solar entfernt, nicht wahr?—sagte
Guildford endlich.
—Nein, ich glaube, dass das, was gesagt wurde, viel damit zu tun hat—sagte Ramer—. In jedem Fall
Falls es ein antiker Solar gab oder gibt, liegt einer von uns beiden, Lewis oder ich, falsch.
Weil ich keine Namen wie Arbol, Perelandra oder Glund erhalte.. Die Namen,
[61] die ich bekomme
sind eher mit den Wörtern oder den Namen im Einklang, die ich für eine Geschichte erfunden habe.
wenn ich wach bin.
»Ich glaube, dass es vielleicht einen alten Menschen oder primitiven Adam gab; daran besteht kein Zweifel.
dass es existierte, obwohl nicht ganz klar ist, dass alle unsere Sprachen davon abgeleitet sind
direkt; das einzige gemeinsame erbliche Merkmal ist die Fähigkeit, Wörter zu schaffen, die
zwanghafte Notwendigkeit, sie zu schaffen. Aber der Alte Mensch konnte nicht gleich sein wie die
Ursprüngliche Sprache anderer rationaler Tiere, die auf eine andere Weise konstituiert sind, wie z.B.
dass die Hrossa von [Link]
[] diese beiden Inkarnationen, die Menschen und die Hrossa,
sind ziemlich unterschiedlich, und die physische Basis, die die symbolischen Formen bedingt, wäre
differenteab origine. Die Mischung aus Geist und Körper hätte einen sehr ausdrucksvollen Geschmack.
unterschiedlich. Der Ausdruck könnte überhaupt keine stimmliche oder sogar hörbare Form annehmen. Ohne

[Link] 61
Symbole hast du keine Sprache, und die Sprache beginnt erst mit der Inkarnation und nicht vorher.
ella. Aber natürlich, wenn du Sprache mit Denkweisen verwechseln willst, kannst du
Vielleicht über die Alte Sonne sprechen. Aber in diesem Fall, warum nicht über die Alte Universelle?o? [63]
Nichtsdestotrotz glaube ich nicht, dass die Frage des alten Solars in Frage gestellt wird. Nicht
Ich denke, es gibt mehr Menschen als wir selbst im gesamten Sonnensystem.
—Wie kannst du das wissen?—fragte Frankley.
—Ich glaube, ich weiß es durch Beobachtung—antwortete Ramer—. Ich habe nur einmal gesehen, was
Ich betrachtete die Spuren solcher Kreaturen, aber ich werde euch gleich darüber erzählen.
Ich gebe zu, dass es eine Möglichkeit für einen Fehler gibt. Die Menschen haben mich nie wirklich interessiert.

Das ist der Grund, warum ich begann, über Menschen zu schreiben (weil mir das eine
weil es schließlich endete und das Einzige war, was weit verbreitet gelesen wurde), meine Bemühungen unbedeutend waren,
Wie ihr seht, sogar in Träumen. Jetzt interessiert mich die Allgemeinheit viel weniger als zuvor.
gewöhnlich, obwohl es möglich ist, dass mich ein einzelner Individuum interessiert
tiefgründig, und je weniger Menschen ich sehe, desto zufriedener bin ich. Ich habe die nicht registriert.
Felder von Bäumen auf seiner Suche! Ich nehme an, dass ich sie in meinen Träumen ignoriert oder übersehen haben könnte.
darüber hinaus, aber ich halte es nicht für wahrscheinlich. Die Tatsache, dass ich die Einsamkeit in einem Wald mag und die
Bäume, die vom Menschen nicht misshandelt wurden, bedeuten nicht, dass ich darüber hinwegsehen muss.
Evidenz der Arbeit der Männer in einem Wald, oder dass niemals die Anwesenheit wahrgenommen wird.
von den Männern, die ich dort antreffe. Ganz im Gegenteil!
»Es stimmt, dass ich die Sonnenplaneten nicht oft besucht habe, und ich habe sie auch nicht
ausführlich erkundet: In den meisten Fällen ist es nicht notwendig, wenn das, was du suchst
es ist ein organisches Leben, das dem ähnelt, das wir kennen. Aber was ich gesehen habe, überzeugt mich, dass
Das gesamte System, mit Ausnahme der Erde, ist völlig nackt (in diesem Sinne). Mars
es ist ein schreckliches Netz aus Wüsten und Abgründen; Venus, ein brodelnder Wirbel aus Wind und
Strahlen über einem dämmernden Kern, gequält von den Stürmen. Aber wenn ihr wissen wollt
Das Aussehen, das es hat, werde ich euch sagen: Es ist ein schwarzes und rauchendes Meer, das sich wie der Everest erhebt,

bramando im Abenddämmerung über düstere und überflutete Berge, und atmend mit einem
Das Brüllen der Wasserfälle wie das Ende von Atlantis... Geh dorthin! Es ist großartig, aber es ist kein Frieden.
Sehr erfrischend für mich, obwohl das nicht ausreicht. Ich kann das nicht beschreiben.
Stimulation, die Beschleunigung des intellektuellen Interesses, um aus diesem ganzen Labyrinth herauszukommen
Geschichte des Ameisenhügels. Ich bin kein Menschenfeind. Für mich ist der Gedanke, dass die Menschen allein sind, ...
de DE ist ein inspirierenderes und mühsameres Abenteuer, viel verantwortungsbewusster, gefährlicher und
einsam. Auf
[64] Englisch. Denn das ist der Name, den ich diesem durch den...

Sonne, mitten in den großen Meeren.

»Wir können unsere Schatten über die anderen Inseln werfen, wenn wir wollen. Es ist eine Art
gut und legitim aus Erfindung, aber die Erfindung ist und stammt von der Erde, dem Planeten
Lautsprecher. Wir werden dort die Einzigen platzieren, die in der roten Gormok wohnen können.
oder im strahlenden Zingil.
[65]

Welche Gründe hast du zu denken, dass du sie alle gesehen hast und nicht an anderen Orten in der
Entferntester Raum? – fragte FranklEy. [66]

—Nun, ich war mit einer misstrauischeren Einstellung gegangen—sagte Ramer—, und suchte die
Zeichen, die ich verstehen konnte. Es waren Planeten. Sie drehten sich um die Sonne oder um eine Sonne.
ungefähr auf die gleiche Weise und mit der gleichen Geschwindigkeit, wie es die Bücher sagen, weshalb
Ich konnte sehen. Und die entferntesten Himmel hatten ein sehr ähnliches, genau gleiches Design, für

[Link] 62
meine kleinen Kenntnisse, die hier sind. Und der alte Eneköl, Saturnein, [67] es
unverwechselbar, obwohl ich annehme, dass es nicht unmöglich ist, dass es einen ähnlichen Planeten irgendwo gibt.

Ort.[79]
—Wirst du uns nicht beschreiben, was du dort gesehen hast?—sagte Frankley—. Einmal versuchte ich zu beschreiben
o
eine saturnische Landschaft[P12][68 und ich würde gerne wissen, ob du mir recht gibst.
—Ich gebe dir recht, mehr oder weniger—sagte Ramer—. Ich dachte darüber nach, sobald ich dort gelandet bin und ich
Ich fragte, ob du es auch besucht hattest oder zuverlässige Nachrichten darüber gehört hattest, obwohl du es nicht...
Du wirst wach erinnern. Aber es wird spät. Ich bin müde und ich bin mir sicher, dass ihr es auch seid.
auch.
—Nun, etwas zum Abschluss!—bat Jeremy—. Die Wahrheit ist, dass wir uns noch nicht
Du hast viel erzählt.
—Ich werde es versuchen—sagte Ramer—. Gebt mir etwas mehr zu trinken und ich werde mein Bestes geben.
Da ich aufgewacht bin, hatte ich keine Zeit, um die Hälfte der Formen zu benennen oder zu übersetzen.
und Empfindungen, ich kann euch nur eine Idee geben. Aber ich werde es versuchen und euch von einem Abenteuer erzählen, das
Ich hatte zwischen meinen tiefen oder erhöhten Träumen, weil es auf einer der Reisen geschah.
lange, die ich die Gelegenheit oder den Mut hatte, zu machen. Illustriert mehrere kurvenreiche Dinge von
este tipo de aventuras.
Denkt daran, dass die Traumsequenzen mit der astronomischen Erkundung verbunden sind.
Raumreisen sind bei mir nicht sehr häufig. Auch bei niemand anderem, denke ich. Die Möglichkeiten
Die Durchführung einer dieser Reisen ist nicht einfach und sie erfordern viel...
Waghalsigkeit. Ich nehme an, die meisten Menschen haben nie die Möglichkeit und haben nie die Gelegenheit.
Wage es. Es ist irgendwie mit dem Wunsch verbunden, nicht mit dem Zweifel, obwohl es schwierig ist.
wissen, was zuerst kommt, die Gelegenheit oder der Wunsch, wenn es in diesen Dingen eine gibt
wahrhaftige Priorität. Ich meine, meine alte Anziehung zu Reisegeschichten
raumfahrtspezifisch war das ein Zeichen dafür, dass ich mich auf die Erkundung begeben hatte, oder war es eine Ursache
wovon ich es tun sollte?
In jedem Fall habe ich nur ein paar Reisen gemacht, soweit ich weiß; das heißt, wenige
im Vergleich zu anderen Aktivitäten. Vielleicht ist mein "träumerischer" Geist nicht das
ausreichend besiedelt für das, was ich wünsche, wenn ich wach bin, oder vielleicht die Interessen von
Die, die ich bewusster wahrnehme, sind in Wirklichkeit nicht so dominant. Tatsächlich
Mein Verstand scheint an mythologischen Romanen interessiert zu sein, Ihren und anderen. Ich könnte euch erzählen
Viele Dinge über Atlantis, zum Beispiel, obwohl das nicht der Name ist, den ich ihr gebe.
—Wie nennst du sie?—fragte Lowdham brusque und lehnte sich nach vorne.
mit einer seltsamen Angst; dennoch antwortete Ramer nicht auf die Frage.
—Es steht in Verbindung mit der Estriad-Welle
[69] ein—sagte—, und mit einem anderen Symbol, das Große Tor,
in Form eines griechischen Π mit schrägen Seitenos.[70]
Und ich habe die En-keladim gesehen, meine En-
keladim, repräsentiert eines der keladianischen Werke, das Drama des Silberbaums,[71]
sitzend im Kreis und singend zu dieser seltsamen, langen Musik, lang, lang, aber niemals langweilig,
nichts Süßliches, das sich ununterbrochen außerhalb seiner selbst entfaltet, während das Lied des Lebens
unter ihnen. Das Grüne Meer blüht in Schaum, und die Insel erhebt sich und öffnet sich wie eine Rose.
in der Mitte. Der Baum bricht das sternenförmige Gras wie einen Silberlanze und wächst, und
wir haben ein neues Licht; und die Blätter öffnen sich und wir haben volles Licht; und die Blätter fallen und
wir haben Lichtregen. Dann öffnet sich die Tür… aber nein! Ich habe keine Worte für
diesen Angst ausdrücken.

[Link] 63
 Se detuvo de repente.
—Das ist das Einzige, was ich gesehen habe—sagte er—das ich mir nicht sicher bin,[72]ob es erfunden ist oderNein.
Ich nehme an, es ist eine Erfindung aus dem Wunsch, der Fantasie, der Erfahrung von der
bewusstes Leben und von "lesen" (schlafend und wach). Aber es gibt einen weiteren Bestandteil. Irgendwo
Ort oder Orte, an denen tatsächlich etwas Ähnliches geschieht, und ich habe es gesehen, vielleicht aus der Ferne oder

schwach.
»Ich sehe meine En-keladim in menschlichen Formen von unnachahmlicher Schönheit und
wunderbar vielfältig. Aber ich nehme an, dass sie in Wirklichkeit, wenn sie existieren, unsichtbar sind, zu
weniger, dass sie sich nach Belieben in ihren Werken verlieben. Es ist
sagen, sonélficos. Aber sehr unterschiedlich von dem, wie sie in den gefälschten Geschichten erscheinen.
Menschen; weil sie nicht erhoben sind, aber auch nicht gefallen sind.
—Aber würdest du sie nicht als Nau klassifizieren?—fragte Jeremy—. Haben sie nicht eine
Sprache?
—Ja, ich nehme an, das stimmt. Viele Sprachen — sagte Ramer —. Ich hatte sie vergessen. Aber sie sind nicht
Hnau; sie sind nicht an einen bestimmten Körper gebunden, sondern sie erschaffen ihre eigenen oder nehmen sie.
o gehen [81] still und nackt, ohne sich nackt zu fühlen. Und ihre Zungen ändern sich und
evolvieren wie das Licht im Wasser oder der Wind in den Bäumen. Aber ja, vielleicht Ellor Eshúrizel
w dessen Bedeutung ich nicht begreifen kann, so schnell und vergänglich ist—, vielleicht ist es ein Echo von
ihre Stimmen. Ja, ich glaube, dass Ellor eine ihrer Welten ist, wo die Regierung, die Schöpfung und das
Die Anordnung liegt vollständig in den Händen der relativ kleinen Köpfe, die
sie sind nicht in ihm verkörpert, sondern widmen sich dem, was wir Materie nennen,
vor allem ihre Schönheit. Sogar hier auf der Erde könnten sie gehabt haben, und sie könnten haben
noch, ein Zuhause und eine Arbeit zu erledigen.
„Aber ich schweife nicht nur ab. Ich muss zurückkehren zu dem Abenteuer, das ich versprochen habe zu erzählen. Zwischen

Meine wenigen Reiseerinnerungen umfassen eine, die wie eine lange Inspektion wirkte (in mehreren
Gelegenheiten) eines anderen Sonnensystems. Es scheint also mindestens einen anderen Stern zu geben mit
planetas alrededor. [73] Pensé que mientras viajaba llegué a un pequeño mundo,
ungefähr von der Größe unserer Erde, obwohl, wie ihr sehen werdet, die Größe sehr
schwierig zu beurteilen; und es wurde von einer Sonne beleuchtet, die größer war als unsere, aber schwächer.
Die Sterne waren auch schwach, schienen aber auf eine ganz andere Art angeordnet zu sein;
y había una nube o espiral blanca en el cielo con pequeñas estrellas en los pliegues: quizá
Es war eine Nebel, aber viel größer als der, den wir in Andromeda sehen. Es war Tekel-
Mirimein
[74] Land aus Kristallen.

»Si los cristales eran en verdad de tan gran tamaño—los más grandes eran como las
pirámides egipcias—es difícil de decir. Una vez lejos de la Tierra no es fácil juzgar este
Art von Dingen ohne deinen Körper als Referenz zu haben. Weil es keine Maßstäbe gibt, und das
Was du tust, nehme ich an, ist deine Aufmerksamkeit nach oben oder unten zu lenken, je nach den Aspekten.
was du beobachten möchtest. Und das Gleiche gilt für die Geschwindigkeit. In jedem Fall, in Tekel-
Mirim war das leblos Material, wie wir sagen würden, das sich bewegte und wuchs bis
ursprünglich unzählige kristalline Formationen. Ich kann nicht sagen, ob das, was ich für die Luft hielt von
Der Planet war tatsächlich Luft, oder Wasser, oder eine andere Flüssigkeit, obwohl vielleicht die Schwäche der Sonne
und die Sterne deuten darauf hin, dass es kein Luft war. Es ist möglich, dass er am Grund eines Meeres war
weit und tief, kalt und still. Und von dort aus konnte ich beobachten, was geschah, was für mich
er hatte ein aufdringliches Interesse.

[Link] 64
 »Pyramiden und Polyeder in vielen Formen und Symmetrien wuchsen wie… wie Pilze
geometrisch, von der Einfachheit zur Komplexität, von der einzigartigen Schönheit zu
Amalgamen von architektonischen Harmonien unzähliger Facetten und Lichtreflexen. Und die
Die Wachstumsrate schien sehr hoch zu sein. Auf dem Gipfel eines soliden Turms
Eine große Nadel, wie eine grünliche Eisspitze, tauchte schnell auf: nicht
Es war nichts und plötzlich war es da, und sofort sah man es mit kleinen Spitzen eingeklebt.
in strähnigem Licht vieler blasser Farben. An einigen Stellen schienen die Formen ...
Schneeflocken unter einem Mikroskop, aber viel größer: einige waren so hoch wie
Bäume. In anderen gab es strenge, majestätische, weite und einfache Formen.
»Während einer Zeit, die ich nicht genau bestimmen kann, betrachtete ich die "Materie" von Tekel-Mirim
die inhärenten Designharmonien mit Geschwindigkeit und Präzision entwickeln,
sich ausbreitend, sich verschränkend, sich erhebend, in Winkeln und Facetten Reliefs aufbauend,
Arabesken und Eisgeflechte, Juwelen, in denen Feuerpfeile prallten und zerbrachen
blass. Aber es gab eine Grenze fürs Wachstum, den Bau und die Annexion. Plötzlich
es begann die Desintegration... nein, die Desintegration nicht, sondern das Gegenteil; es war nicht
unangenehm oder schmerzhaft. Eine ganze Epoche des Baus machte Rückschritt,
rückwärts durch die Proportionen, durch so schöne Etappen wie die, die es gab
schräg beim Wachsen, aber völlig verschieden, bis es aufhörte. Tatsächlich war es schwierig
entscheiden, ob man seine Aufmerksamkeit auf eine wunderbare Entwicklung oder auf eine andere konzentrieren soll
sehr schön, die sich auf... nichts Sichtbares reduzierte.
»Sólo parte de la materia de Tekel-Mirim hacía estas cosas (porque “hacer” parece ser
das einzige unserer Wörter, das es definiert), das Material, das besonders begabt war;
Ein Wissenschaftler würde (vermutlich) sagen, dass es eine gewisse Natur und chemische Beschaffenheit hatte. Es gab
Böden, und Wände, und große Kreise von glatten Abgründen, Täler und weite Abgründe, die nicht
sie sich nicht veränderten oder entwickelten. Die Zeit war für sie stehen geblieben, während
für die Kristalle wuchs und schwand.
Ich ignoriere, warum ich diesen seltsamen Ort besucht habe, denn ich habe im Wachzustand noch nie studiert.
Kristallographie, obwohl die Sichtweise von Tekel-Mirim mich häufig zum Nachdenken gebracht hat, dass
Ich sollte es tun. Ich kann nicht sagen, ob die Dinge in Tekel-Mirim auf dieselbe Weise funktionieren.
was hier. Dennoch frage ich mich, was es bedeutet, was jemand vor hundert Jahren sagte
(Huxley, creo), dass ein Kristall eine "symmetrische feste Form ist, die auf eine Weise angenommen wird
spontan durch die inerte Materie. Der
[75] freie Wille der unbelebten Materie ist ein Geheimnis.

Aber es ist möglich, dass es eine Bedeutung hat, wer kann das sagen? Wir nicht.
Wir verstehen zu wenig von den Begriffe. Ich werde es hier belassen. Ich beschränke mich darauf, mich zu erinnern,
o ich versuchen werde, die Ereignisse zu erinnern, die ich gesehen habe, und als ich sie in der Ferne sah
Tekel-Mirim waren viel zu wunderbar, um mich von Spekulationen mitreißen zu lassen. Ich
Ich befürchte, dass ich es nicht geschafft habe, dass ihr es für einen Moment erkennt.
»Bei einer Gelegenheit, als ich zurückkam—oder sollte ich sagen „träumend zurück”?—von Tekel-
Mirim, ich hatte das Abenteuer, mit dem ich abschließen werde. Die Geschwindigkeit, wie ich zuvor gesagt habe, beim
Genauso wie die Größe ist es sehr schwierig zu beurteilen, ohne Maße, nur mit vagen Erinnerungen an die
ferne irdische Ereignisse. Vielleicht hatte er beschleunigt, das heißt,
sich schnell durch die Zeit in Tekel-Mirim bewegend, um die Geschichte zu erhalten oder
längste Sequenz, die möglich wäre. In Tekel-Mirim durfte es nicht nur weit entfernt sein in der
Raum, sondern in einer Zeit, die etwas früher als meine irdische Zeit war, oder ich hätte überschritten die

[Link] 65
Moment meines Rücktritts. Denn in diesem Fall musste ich mich früher zurückziehen, als es der
Der Körper braucht normalerweise lange, um mich anzurufen. Mein eigener Wille hatte zuvor bestimmt,
Ich gehe schlafen, eine Stunde zum Aufwachen, um zu einem Termin zu gehen. Und die Stunde näherte sich.
»Es ist nicht gut zurückzukehren, wenn man nicht wiederholen möchte, sondern weiter zu sehen; also gehe ich
retiré, mit dem Geist noch so erfüllt von dem Wunder von Tekel-Mirim, dass ich nicht konnte, noch
wenigstens in Träumen und erst recht nicht wach, die Übergänge oder die Modi zu erinnern
Reise, bis meine Aufmerksamkeit von der Kontemplation abgelenkt wurde und ich bemerkte, dass ich schaute
eine dämmernde Kugel. Ich wusste, dass ich sie gesehen hatte, diese oder eine ähnliche, in irgendeiner meiner
viajes, y me sentí tentado a examinarla de nuevo. Pero el tiempo pasaba y, débilmente,
wie ein ferner Ausschnitt eines Traums (für den, der wach ist), wurde mir bewusst, dass
dass mein eigener Körper anfing, unwillkürlich zu zusammenschütteln, als ich die Rückkehr von der
Willen. Also bin ich dort und dann "zurückgekehrt" mit all meiner Kraft, und im gleichen
Ich kam näher, um eine Weile die seltsame Kugel zu betrachten.
„Ich fand eine schreckliche Szene, die unordentlich wechselte: ein Kontrast
pasmoso mit Tekel-Mirim, unerträglich nach Emberü und Ellor. Das Licht und die Dunkelheit
sie blinkten von einer Seite zur anderen darüber. Die Winde drehten sich und wirbelten, und die
Dämpfe erhoben sich, sammelten sich, blitzten auf und verschwanden zu schnell.
um etwas mehr als einen verworrenen allgemeinen Wirbel zu unterscheiden. Die Erde, wenn es Erde war, auch
veränderliche Ära, wie der Sand bei einer Gezeitenbewegung, zerbröckelnd und sich ausbreitend, wie
Das Meer galoppierte hinein und hinaus zwischen den unbeständigen Rändern der Küste. Es gab eine
überwucherte Vegetation, unbeschreibliche Wälder, Bäume, die wie Pilze sprossen und sich
sie zerfielen und starben, bevor du ihre Form unterscheiden konntest. Alles war eingetaucht
in einem abscheulichen Fluss.
Ich näherte mich noch weiter. Der Versuch, meine Aufmerksamkeit zu fokussieren, schien die
Dinge. Das Blinken von Licht und Dunkelheit wurde viel langsamer, und ich sah etwas, das
Es war definitiv ein kleiner Fluss, obwohl er sich ein wenig bewegte, sich erweiterte und
sich dehnend, während sie ihn anblickte. Die Bäume und Wälder des Tals bewahrten nun die
forma während einer Zeit. Dann sagte ich mir: „Endlich!“, denn im Tal, zwischen den
Bäume, die am Fluss standen, sah ich unverwechselbare Formen von Häusern. Am Anfang gab es
dachte, sie wären eine Art schnellwachsenden Pilz, bis ich genauer hinsah
Achtung: Ich sah jetzt, dass es Gebäude waren, Gebäude aus Pilzen, die auftauchten und dann
die Fakten zerfielen in Stücke; und dennoch dehnte sich die Ansammlung aus.
»Ich war immer noch weit über allem, höher als ein Mann auf einem Turm
sehr hoch, aber ich konnte sehen, dass der Ort vor irgendeiner Art von brodelte oder kochte
hnau, si es que no se trataba de algún tipo de hormigas, dotadas de una velocidad
sorprendente, moviéndose con rapidez, solas o en grupos, de modo desconcertante, cada
immer mehr. Viele rannten von einer Seite zur anderen wie Kugeln über die Pfade, die
sie trugen die schrecklichen Geschwüre in Form von Häusern, die zuerst wuchsen und dann sich
zerkleinerten.
„Das ist furchtbar!“, dachte ich. „Bin ich in einer kranken Welt oder auf einem bewohnten Planeten?“
von schwachen Männern, die in einer Art turbulenter Verwirrung leben? Was hat ihn dazu gebracht?
Was ist mit der Erde passiert? Sie verliert den größten Teil ihrer Haare, wird kahl und hat Ringelflechte.
Invasion de casas breitet sich weiterhin aus und dringt in die gesunden Teile ein. Das hat keinerlei
Zweck, noch Grund, noch Design". Und dennoch, während ich genauer hinsah, begann ich

[Link] 66
Mal sehen, dass es tatsächlich einige Formen gab, die ein grobes Design andeuteten, und einige wenige, die sich
blieben ziemlich lange vereint.
„Ich bemerkte schnell, dass neben dem Fluss, nahe dem Zentrum der Ansiedlung, wo es
ich hatte beobachtet zu beginnen, mehrere Bauwerke waren erhalten geblieben. Es gab zwei oder drei
die eine wahre Form hatten, nicht ohne einen Hauch von Schönheit, selbst für den, der gerade
von Tekel-Mirim ankommen. Sie standen weiterhin aufrecht, während sich der Pilz um sie herum ausbreitete.

»„Ich muss einen Blick darauf werfen“, dachte ich, „falls es wichtig ist, weil
widerlich sie auch sein mögen, ich muss Notizen machen. Nur ein Blick und dann muss ich gehen. Aber
Was ist das, das wie ein großer gestreifter Pilz aussieht, mit oben so komisch? Es trägt nicht
hier so lange wie die anderen großen Sachen." Damit stieg ich hinab.
»Natürlich, wenn man sich wirklich auf die Dinge konzentriert, vor allem um zu beobachten
Die statischen Formen, nicht die Veränderungen, wie ich es in Tekel-Mirim gemacht habe, die Dinge neigen dazu
a detenerse, und so war es. Wenn du nicht an die Zeit des Körpers gebunden bist, ist die Geschwindigkeit in dir.
Also, als ich meine Aufmerksamkeit konzentrierte, verlor ich die gesamte Beschleunigung, die ich induziert hatte.
Aufregung von Tekel-Mirim. Die Dinge blieben einen Moment lang still, hart wie die
Stein.
»Ich betrachtete das [Link] [76]
befand mich etwa zehn Meter über dem Boden
in Radcliffe Square. Ich nehme an, dass er zu Beginn das Tal der Themse aus großer Höhe beobachtet hatte.
Geschwindigkeit, und dann, immer langsamer, Oxford aus nicht weiß ich wo, wahrscheinlich
seit Beginn der Universität.
»Die Uhr von Saint Mary schlug sieben Uhr morgens und ich wachte auf, um zu tun, was ich musste.
was zu tun ist: zur Messe gehen. Es war der Morgen des Festes von Petrus und Paulus, dem 29. Juni von
1986 nach unserem Kalender. Das ist alles für heute! Ich muss ins Bett gehen.
—Gut, ich muss auch gehen—sagte Cameron—. Danke für dieses interessante
Guten Abend!
MGR. NG. PF. AAL. RD. WTJ. RS. JJ. JJR.

[Link] 67
 [ZWEITER TEIL] [77]

[96]
Nacht 62. [78]Jueves, 6. März 1987. [Von diesem Treffen bleibt nur eine halbe Seite erhalten
gerissen. Der relevante Teil erscheint in der Notiz der Nacht 61, S. 68. Anscheinend folgten sie
Kommentar zu den Meinungen und Abenteuern von Ramer.

Nacht 63. Donnerstag, 13. März 1987. [Nur die letzte Seite des Protokolls ist erhalten geblieben.
Diese Sitzung. Anscheinend konzentrierte sich die Diskussion auf die legendären Reisen von
Entwicklungen im Allgemeinen. Für die Referenz siehe Noche (69))]. [79]

Guten Abend, Frankley!

Lowdham schien sich ein wenig schuldig zu fühlen wegen seiner Witze, und als das Treffen
Endlich ist die High mit Ramer und mir zu Ende gegangen. Wir sind am Radcliffe Square angekommen.e.
[80]

—Ich habe mich wie immer zum Affen gemacht—sagte Lowdham—. Es tut mir leid! Ich war
sehr nervös: Ich brauchte einen Streit, eine Feier oder etwas. Aber die Wahrheit ist, dass ich
interessierte mich sehr, vor allem elimrám. Im [81]
Grunde sind wir die Nordländericoswir haben
[82]

Gefühle, während die Fans der Latinos sich ein wenig an die Formen halten.
Er hat gezögert—. Ich habe einige seltsame Erfahrungen gemacht... aber darüber werden wir später sprechen.
Irgendwann anders. Es ist spät. Vielleicht in den Ferien, einverstanden?
—Ich werde weg sein—sagte Ramer mit gewisser Kälte—, bis nach den Osterferien.
Oh, wow. Aber fehl nicht an den Treffen im nächsten Quartal: du musst haben
viel mehr Dinge, die wir uns erzählen können. Ich werde versuchen, mich gut zu benehmen.

Es hatte tagsüber viel Wind gegeben und die Nacht war klar und kalt. Die Sterne
glänzten im Westen, aber der Mond hatte zu steigen begonnen. Auf Höhe des Eingangs von
B. [Link]
[83] wandte sich um. Die Kamera schnitt sich weit und dunkel gegen den Himmel ab.
vom Mond erleuchtet. Die Brise aus Osten zog Fetzen einer weißen Wolke mit sich. Durch einen
Der Moment schien die Form einer Rauchfahne anzunehmen, die aus der Laterne der Kuppel aufstieg.
Lowdham blickte auf und sein Gesichtsausdruck veränderte sich. Er hatte den Blick fest und die dunklen Augenbrauen.
fruncidas, und ihre hohe und mächtige Gestalt schien größer. Das Gesicht sah bleich aus und
Furioso und die Augen leuchteten.
—Verdammtes Ding! Möge die Dunkelheit ihn mitnehmen!—sagte er bitter—. Möge die Erde sich
abra… —Die Wolke ist vorbeigegangen. Er wischte sich die Stirn ab—. Was habe ich gerade gesagt?—
fragte—. Nun, ich erinnere mich nicht. Irgendetwas über die Kamera, glaube ich. Macht nichts. Guten
Guten Abend, Kollegen! – Er rief und trat durch die Tür ein.
Wir gingen die Gasse entlang. - Was für ein Seltsames! - sagte ich. - Wie seltsam es manchmal ist!
seltsame Mischung.
—Stimmt—sagte Ramer—. Der Großteil dessen, was wir sehen, ist ein Schildkrötenpanzer,
eine Rüstung. Er spricht normalerweise nicht viel über das, was ihm wirklich wichtig ist.
—Aus irgendeinem Grund war es in den letzten zwei oder drei Sitzungen unruhig—sagte ich—. Ich weiß nicht
Warum.

[Link] 68
 —Ich auch nicht—sagte Ramer—. Nun, gute Nacht, Nick. Wir werden uns wiedersehen am
nächstes Trimester. Ich hoffe, wieder regelmäßig teilnehmen zu können.
Nos separamos donde el callejón desemboca en la Turl.
PF. RD. AAL. MGR. WTJ. JJR. NG.

Nacht 64. Donnerstag, 27. März 1987. [84]

Es gab nur ein Treffen während der Feiertage, das in den Räumen von
Guildford. Ni Ramer noch Lowdham waren anwesend (es war ein ruhiger Abend).
Guildford las einen Aufsatz über Jütland in der Antike, aber es gab nicht viele
comentarios. [No hay ningún registro del ensayo en las actas].
PF. WTJ. JM. RS. JJ. RD. NG.

Nacht 65. Donnerstag, 8. Mai 1987. [85]

Dies war die erste Sitzung des Sommerquartals. Wir trafen uns in der
Zimmer von Frankley, in Queen's. Jeremy und Guildford kamen zuerst (pünktlich);
Die anderen kamen nach und nach zu verschiedenen Zeiten (spät). Es gab keinen festen Plan für die
Nacht, obwohl wir hofften, dass Ramer uns etwas mehr erzählt; dennoch schien es nicht der Fall zu sein.
nicht viel zu sagen haben. Das Gespräch sprang von einem Thema zum anderen während der
erste Stunde, aber es wurde nichts Bemerkenswertes gesagt.
Lowdham war unruhig und wollte sich nicht setzen; gelegentlich sang er plötzlich.
ein Lied (das sie schon sang, als sie um neun Uhr dreißig hereinkam).
Begann:
Ich habe eine sehr salzige Idee
Bis zum Einschlafen trinken.
Selten ging er weiter und erreichte niemals mehr als:
Bringt mir meine Schüssel, meinen Zaubertrank!
Heute Nacht werde ich eintauchen.
Tief, tief
Dort, wo die Fische träumen.
Sie wurde vor allem von Ramer nicht gut aufgenommen. Aber schließlich versank Lowdham in einem
schweigende Stille für eine Weile.

Sobre las diez la charla derivó al tema de los neologismos, y Lowdham volvió en su
Verteidigung, vor allem weil Frankley auf der anderen Seite war. (Nein. Reine Liebe zur Wahrheit
und die [Link].).
Lowdham le dijo a Frankley:—¿Entonces estás en contra demorirse, que todos los
Junge Menschen verwenden anstatt zu wünschen sehnen?
—Sí. Sobre todo demorirse porcualquier cosa.
—Nun, ich glaube nicht, dass es einen Grund gibt, warum du dagegen sein solltest, außer dem
Neuheit und die Ungewohntheit. Die Leute sind immer gegen neue Wörter,
genauso wie von der neuen Kunst.

[Link] 69
 —Das ist Unsinn! Doppelt dumm, Arry!—sagte Ramer—. Frankley [86]
beschwert sich
genau, dass die Menschen nicht gegen neue Wörter sind. Und in jedem
Fall, persönlich bin ich gegen viele Wörter, aber ich muss weitermachen
indem ich sie benutze, weil sie gängig sind und weil die Leute meine Ersatzprodukte nicht akzeptieren würden.
Es gibt viele alte Kunstwerke, die mir nicht gefallen. Ich mag viele neue Dinge.
aber nicht alle. Es gibt etwas, das Verdienst heißt, das nichts mit dem Alter zu tun hat, noch mit der
Vertrautheit. Ich habe mich folglich an adoinken gewöhnt: Es ist eine sehr gute Onomatopoesie für
einige Dinge.
—Ja, doinkse hat sich in letzter Zeit sehr verbreitet—sagte Lowdham—.
neu, selbstverständlich. Ich glaube, es erscheint zum ersten Mal im dritten Supplement des
N. E.D. In
[87]den fünfziger Jahren, in der Formadoing. Anscheinend entstand es zwischen der Luftfahrt.

während des Sechs-Tage-Kriegsños.[88]

—Und es ist eine Onomatopoesie, vergiss das nicht—sagte Frankley—. Es ist einfach, die Verdienste zu erkennen.
von dieser Art von Wörtern, wenn man sie so nennen kann. Auf jeden Fall hat es keinen Sinn, sie zu übernehmen.
Was bedeutet es, ein etabliertes Wort nicht mehr zu verwenden, einen Heiligen zu entblößen, um ihn zu bekleiden?
ein lexikografischer Sozialismus, der letztendlich den gesamten Wortschatz auf einen reduzieren würde
Ohne Reaktionäre hätte es keinen einheitlichen und monotonen Sinn.
—Y wird ihm niemand seine Hosen zurückgeben, dem armen Heiligen? —lachte Lowdham—. Sicher
die mehrere Paare mehr im Schrank hat, werdet ihr schon sehen. Sie muss sich nur daran gewöhnen
die neuenchistaryclic. Und warum nicht? Bist du gegen die Sprache, Wurzeln und Äste, Pip?
Es überrascht mich von dir, dass du Dichter bist und alles.

—Natürlich nicht! Ich bin dagegen, dass sie zerstört wird.

—Aber zerstörst du sie? Warum ist es besser zu sprechen als zu schweigen, oder zu wünschen, dass
Sterben für? Es ist nicht nur die Art und Weise, wie sich die Sprache entwickelt, es ist die Art, wie sie war.
geschaffen. Im Wesentlichen besteht es aus der Beobachtung einer Beziehung "Geräusch : Bedeutung;
símbolo : significado». No sólo es posible apreciarlo cuando es nuevo (al menos para ti),
Du kannst es auch in Momenten der Inspiration erfassen, ihm den Geschmack zum Ausdruck bringen.
kolloquial. Ich versichere dir, dass eine Onomatopöie ein relativ einfacher Fall ist: zischen.
Aber "sterben, um gleich zu wünschen" enthält dasselbe Element: eine neue phonetische Form.
für eine Bedeutung. Nur dass hier eine zweite Sache ins Spiel kommt: das Interesse, das Vergnügen, die
Erregung, was du dir von der Beziehung zwischen dem alten Sinn und dem neuen wünschst. Beide sind
erleuchtet, zumindest für eine Weile. Die Sprache hätte nicht existieren können.
ohne den ersten Prozess hätte er seine Herrschaftsgebiete nie ausgeweitet, ohne den zweiten. Beide
Sie müssen weitermachen! Und sie werden.

—Nun, ich mag dieses Beispiel des Phänomens nicht—sagte Frankley—. Und ich hasse es, dass die
Filologen sprechen mit dieser besonders hassenswerten Begeisterung über Sprache (in Großbuchstaben), die
Normalerweise wird es für das Leben in Großbuchstaben reserviert. Dass man uns sagt, es "müsse weitergehen".
Wenn wir uns über die Degradierungen beschweren, wie es Arry tut. Er spricht über die Sprache als
wenn es außerdem[100] ein Dschungel wäre, ein Heiliger Dschungel, ein verfluchter Wald
der Vita F gewidmetÄra[89]
wo nichts von unheiligen Händen berührt werden kann. Krebs,
Pilze, Parasiten: Lasst sie in Ruhe!
Die Sprachen sind keine Dschungel. Sie sind Gärten, in denen die ausgewählten Klänge in den Hochländern
Vom brutalen Klang verwandeln sie sich in Worte, gewachsen, diszipliniert und mit Aromen versehen.
von Bedeutung. Du sprichst, als könnte ich kein Unkraut ausreißen, das schlecht riecht!

[Link] 70
 —Es stimmt nicht—sagte Lowdham—. Bevor alles andere kommt, musst du dich daran erinnern
dass es sich nicht um deinen privaten Garten handelt, da dir diese schwache Allegorie so gut gefällt: gehört
eine Menge Leute zudem, und für sie kann dein Unkraut, das schlecht riecht, ein Objekt sein
de Freude. Und vor allem: deine Allegorie ist falsch angewendet. Du bist nicht dagegen
de una mala hierba, sino del suelo, de cualquier manifestación de crecimiento y
Proliferation. Alle anderen Worte deines verfeinerten Gartens haben Existenz erlangt (und
haben ihr charakteristisches Aroma auf die gleiche Weise erworben. Du bist wie ein Mann, der
le gustan las flores y la fruta, pero piensa que la marga es sucia y el estiércol desagradable,
und dass die Geburt und das Verblühen sehr traurig sind. Willst du einen sterilen Garten von
unsterbliche Blumen, nein, aus Papierblumen. Tatsächlich, ganz abgesehen von der Allegorie, nein
.
Du willst nichts über die Geschichte deiner eigenen Sprache wissen und hasst es, dich daran zu erinnern, dass sie eine hat.[90]
—Gib mir den Tod mit Schüssen von päpstlichen Strahlen!—schrie Frankley—. Aber ich werde sterben
Ich ziehe es vor, mir etwas zu wünschen, als dafür zu sterben.
—Da ist es!—lachte Lowdham—. Und du hast recht, Pip, natürlich. Ihr beide habt recht.
der Donner und der Rebell. Denn der Sprecher, völlig allein, ist das Gericht, das urteilt.
die Worte, sie zu segnen oder zu verurteilen. Nur die Übereinstimmung der ausgesonderten Richter
erlässt die Gesetze. Wenn dein Missfallen von einer nennenswerten Anzahl anderer geteilt wird,
Sterben wird ein Unkraut sein und deshalb ins Feuer geworfen.
»Obwohl natürlich viele Leute—manchmal denke ich, dass es immer mehr werden, je nachdem
Die Zeit vergeht und sogar die Sprache wird modisch—man hört auf zu urteilen, man beschränkt sich auf
wiederholen. Ihre natürliche Sprache, wie Ramer sie nennen würde, stirbt fast in der Stunde ihres
Geburt.
»Das ist nicht dein Fall, Philip, Junge; du bist ungebildet, aber du hast ein Herz. Ich wette, dass
Das Einzige, was passiert, ist, dass es sich um Pornografie handelt, die mit deinem natürlichen Stil übereinstimmt. Die Männer

Integren hatten immer Hass und Liebe zwischen den Worten.

—Du sprichst fast so, als hättest du die Sprache seit ihrem Anfang gesehen oder gehört, Arry—sagte
Ramer, ihn mit gewisser Überraschung ansehend. Es ist lange her, dass Lowdham sich nicht mehr zeigen ließ.
bis zu diesem Punkt bringen.
—Nein! Von Anfang an nicht—sagte Lowdham, während ein seltsamer Ausdruck ihn überkam.
Er überquerte das Gesicht—. Nur seit... aber... Oh, gut! —Er hielt an und ging zum Fenster.
Der Himmel war dunkel aber klar wie Kristall, und es gab viele weiße Sterne.

Das Gespräch verlor wieder den Faden. Ausgehend von den Anfängen der Sprache,
empezamos a hablar sobre leyendas de orígenes y mitos culturales. Guildford y Markison
Sie begannen eine Diskussion über die Götter des Korns und die Ankunft von Königen oder göttlichen Helden.
del mar, trotz mehrerer frivol interjecciones von Lowdham, der schien
kurioserweise entgegen dem Verlauf des Gesprächs.
—Sheaf, der personifizierte Hazo—sagte
[P13] Guildford. [Leider fehlt an diesem Punkt
una hoja]. ……

[Jeremy] … wie du gesagt hast. Aber ich glaube nicht, dass wir so sicher sein können. Manchmal habe ich
das seltsame Gefühl, dass wir, wenn wir zurückkehren könnten, den Mythos nicht finden würden
sich mit der Geschichte vermischend, sondern das Gegenteil: die reale Geschichte, die zu einem Mythos wird,
auf eine elegantere, einfachere und sichtbar bedeutungsvollere Weise, selbst aus nächster Nähe betrachtet.
Mehr poetisch und weniger prosaisch, wenn ihr es bevorzugt.

[Link] 71
 In jedem Fall sind diese alten Erzählungen, Legenden und Mythen über die ferne Vergangenheit,
Über den Ursprung der Könige, die Gesetze und die grundlegenden Künste haben nicht alle dieselben.
Zutaten. Sie sind nicht ganz Erfindungen. Und selbst das Erfundene unterscheidet sich von dem bloßen
Fiktion: hat tiefere Wurzeln.
—Wurzeln in was?—sagte Frankley.
—Im Sein glaube ich—antwortete Jeremy—, und im menschlichen Sein;
Skala, in den Quellen der Geschichte und in den Entwürfen der Geographie, ich meine, gut,
im Schema unserer einzigartigen Welt und in den Ereignissen, die gesehen werden von
gewisse Distanz. Es ist wie die Tatsache, dass die Erde von weitem wie ein rotierender Ball aussieht.
vom Sonnenlicht erleuchtet: es handelt sich um eine ferne Wahrheit, die enorme Auswirkungen hat auf
wir und vor allem das, was wir tun, obwohl es nicht leicht zu erkennen ist auf der Erde, wo
los hombres prácticos hacen bien en considerar que la superficie es plana e inamovible a
praktische Effekte.
»Natürlich können die Bilder, die die Legenden präsentieren, symbolisch sein in
Teile können an Systeme angepasst werden, die komprimieren, erweitern, verformen und
kombinieren, und sie sind überhaupt nicht realistisch oder fotografisch, aber sie können dir Wahrheiten des
Vergangenheit.
»Und schaut, sie nehmen auch reale Details, die als Fakten bezeichnet werden, Unfälle der
Form der Erde und des Meeres, von einzelnen Menschen und ihren Taten: die Körner ab den
welche Geschichten sich wie Schneeflocken kristallisieren. Im Zentrum des Zyklus gab es einen
Mann namens Arturo.
—Vielleicht!—sagte Frankley—. Aber das macht Fakten wie die Romane von
Arturo ist ebenso real wie die vergangenen Ereignisse wahr sind.
—Ich habe nicht "auf die gleiche Weise" gesagt—sagte Jeremy—. Es gibt Pläne oder Grade
Sekundär.
—Und was weißt du über die "wahren vergangenen Ereignisse", Philip?—fragte
Ramer—. Hast du einen gesehen, als er schon Vergangenheit war? Jetzt, wenn du versuchst, sie zu bringen...
neu im Hier und Jetzt, sind es Geschichten oder Erzählungen, oder? Sogar das, was du über das denkst, was du getan hast
Gestern, wenn du versuchst, es mit jemand anderem zu teilen. Es sei denn, du kannst natürlich zum
vergangen, oder zumindest es sehen.
—Nun, ich glaube, es gibt einen Unterschied zwischen dem, was wirklich in unseren passiert ist
Besprechungen und die Protokolle von Nicholas - sagte Frankley -. Ich glaube nicht, dass seine Protokolle die
wahre Geschichte, unabhängig davon, ob sie mit den Fakten übereinstimmen oder nicht. Und warum nicht
Behauptetest du, dass du die Vergangenheit als etwas Gegenwärtiges sehen kannst? Könntest du nicht in die ...
Acten von Guildford?
—Hmm—murmelte Ramer, nachdenklich—. Ja und nein—sagte er—, Nicholas könnte es tatsächlich tun, über
alles zu den Szenen, die er gezeichnet oder porträtiert hat[103]mit ziemlich viel Solidität und gewisser
geistige Anstrengung. Wir könnten alle, wenn wir dasselbe tun würden. Die Menschen der Zukunft könnten
Es zu tun, wenn sie nur die Aufzeichnungen kennen und sie studieren würden, indem sie ihrer Vorstellungskraft freien Lauf lassen.

über sie agieren, bis der Notion Club zu einer Art Welt wurde
Sekundär, das in der Vergangenheit liegt.
—Ja, Frankley—sagte Jeremy—, du musst zwischen den Lügen unterscheiden, der
ficción despreocupada o los meros trucos verbales de proyectar frases hacia atrás
die Verben auf eine Seite legen und die Konstruktion auf die andere. Vor allem die

[Link] 72
bedeutungsvolle Konstruktion, die ein eigenes sekundäres Leben erworben hat und von Geist zu Geist übergeht
eine Mente.
—¡Cierto!—dijo Ramer—. No creo que te des cuenta, no creo que ninguno de nosotros
se dé cuenta, de la fuerza demoníaca que tienen los grandes mitos y leyendas. Que viene
der Tiefe der Emotionen und Wahrnehmungen, die sie geschaffen haben, und von ihrem
Multiplikation in so vielen Köpfen. Und vergesst nicht, dass jeder Kopf ein Motor der Energie ist.
dunkel, aber unermesslich. Sie sind wie ein Sprengstoff: sie können langsam eine Wärme erzeugen
konstant zu den Gedanken, aber wenn sie plötzlich detoniert werden, könnten sie explodieren und produzieren
eine Störung in der realen Primärwelt.
—Woran denkst du?—sagte Dolbear, während er den Bart von der Brust hob und öffnete.
die Augen mit einem Funkeln des Interesses.
—Ich dachte an keine bestimmte Legende—sagte Ramer—. Aber zum Beispiel,
pensad en la fuerza emocional que generaron en el borde occidental de Europa los
Männer, die schließlich zum Ende kamen und das Meer ohne Ufer, uneinnehmbar, betrachteten.
undurchdringlich, unerforschlich. Und neben diesem Hintergrund, welche wunderbaren Dimensionen würden die
Ereignisse! Zum Beispiel die Ankunft, anscheinend über das Meer, reitend
ein Unwetter, [von] fremden Männern mit überlegenen Kenntnissen, die Schiffe regieren
dass sie sich noch nicht einmal vorgestellt hatten. Und wenn sie Geschichten von einer fernen Katastrophe mitbrachten,
Schlachten, brennende Städte oder Länder, die von irgendeinem Tumult verschlungen werden... es erschüttert mich
Über diese Dinge in solchen Begriffen nachzudenken, sogar jetzt.
—Ja, es ist aufregend—sagte Frankley—, aber auch sehr vage. Ich bin immer noch
Viel näher zu Hause, in der beiläufigen Referenz[104] von Jeremy auf König Artus. Da hast du es.
eine Art legendäres Land, obwohl ziemlich unrealistisch.
—Aber du wirst zugeben—sagte Ramer—dass das Britannien von Artus, so wie wir es uns vorstellen
Jetzt, sogar in einer etwas altmodischen Form, als die Herren mutig waren,
Es besitzt irgendeine Art von Kraft und Leben, oder?
—Irgendeine Art von literarischem Reiz—sagte Frankley—. Aber könntest du zurückkommen zu der
Camelot des Königs Arthur, selbst mit deinem System? Das überzeugt mich immer noch nicht, übrigens.
Ich möchte sagen, was du uns erzählt hast, scheint mir nichts anderes zu sein als eine Art von dem, was ich nenne
„Träume“ außergewöhnlich elaboriert und gut in Erinnerung: ein Geflecht aus Bildern und
Geschichten während des Schlafs.
»Und übrigens: wenn die Legende (bedeutend auf ihrer eigenen Ebene) sich gebildet hat rund um
In der Geschichte (die ihre eigene Bedeutung hat), zu welcher würdest du zurückgehen? Was ist es, was
Würdest du sehen, wenn du die Vergangenheit sehen könntest? — fragte Guildford.

—Es hängt davon ab, wie du bist und wonach du suchst, nehme ich an—antwortete Ramer—.
Wenn du nach der Geschichte suchst, die die größte Kraft und Bedeutung für die Köpfe hat
Menschlich, wahrscheinlich ist das die Version, die du finden wirst.
»In jedem Fall glaube ich, dass du... ich glaube, ich könnte nach Camelot zurückkehren, wenn die
die Bedingungen meines Geistes und die Möglichkeiten der Reise günstig waren. Der Wunsch
Das Bewusstsein beeinflusst die Möglichkeiten nur geringfügig, wie ich euch neulich gesagt habe. Eine
Ein Abenteuer dieser Art wäre nicht dasselbe wie das zu sehen, was du das Britannien des fünften Jahrhunderts nennen würdest.
Es wäre auch nicht, ein eigenes Drama in Träumen zu schaffen. Es wäre mehr das Erste, aber auf eine Art
aktiver. Wäre viel weniger frei als der zweite. Wahrscheinlich wäre es schwieriger als

[Link] 73
Jeder von beiden. Ich nehme an, dass es sich um die Art von Dingen handelt, die besser eine ...
oder zwei Personen gemeinsam.
—Ich sehe nicht, wofür das nützlich sein könnte—sagte Frankley.
—Weil verschiedene Personen individuelle Beiträge zu leisten haben. Ist
Ist das, was du sagen willst? - fragte Guildford. - Aber das wäre auch wahr für die
historische Forschung oder „Rückblick“.
—Nein—sagte Jeremy—. Du vermischst die Geschichte im Sinne von erfundener Geschichte.
aus den verständlichen Beweisen, die zu uns gekommen sind (die nicht sind
notwendigerweise mehr[105] gewiss als die Legenden) und „die wahre Geschichte“, die Vergangenheit
wirklich. Wenn du wirklich einen Blick in die Vergangenheit werfen würdest, wäre alles dort und könnte sein
betrachtet, wenn du Augen hättest, um es zu tun oder Zeit, es zu beobachten. Und das Schwierigste dabei
ver, genauso wie "in der Gegenwart", wäre das Schema, die Bedeutung, ja, die Moral von allem, wenn
So bevorzugst du es. Je mehr du dich unserer Zeit näherst. Wie ich gesagt habe
Früher, ich bin mir nicht ganz sicher, ob es so ist, wenn man zu den Ursprüngen zurückgeht. Aber in
un gran ciclo de historias la situación sería distinta: muchas cosas serían reales y vividas
und gleichzeitig... äh... gewaltig; aber es könnte unvollständige Abschnitte geben, würde es, hätte es
schwache Verbindungen, Leerstellen. Du müsstest es konsolidieren. Du könntest Hilfe benötigen.
—Und ob!—sagte Frankley—. Als ich Camelot verließ (sobald du herausfandest, wo
befand sich genau) um die meisten anderen Orte auf der Karte zu besuchen
legendär, du würdest feststellen, dass der Weg ziemlich vage ist. Du würdest den größten Teil
der verlorenen Zeit in einem Nebel. Und am Hof würdest du ziemlich viele Charaktere finden
unvollständig, außerdem.
—Natürlich! Genauso wie in diesem Hof—sagte Markison—, oder in irgendeinem Innenhof von
Oxford. Warum sich darüber Sorgen machen? Unvollständige Charaktere sind wahrhaftiger.
Im Leben gibt es kaum vollständig studierte Charaktere. Im wirklichen Leben gibt es sehr wenig
wertvolle Menschen, die du so gut kennst wie ein guter Schriftsteller seine Helden kennt und
Schurken.
—Beim Verlassen von Camelot. Beim Verlassen von Camelot—murmelte Lowdham—. Ein Schatten
Dunkelheit bedeckte alles. Ich weiß es nicht, ich weiß es nicht. Aber es ist immer noch nur eine Geschichte für mich. Nein
Es passiert das Gleiche mit allen Legenden, leider. Einige scheinen wieder auferstanden zu sein.
eigene Leben und wollen sich nicht ausruhen. Ich sollte die Idee hassen, in einige davon geworfen zu werden.
Länder. Es wäre schlimmer als die Vision des armen Normannischen Forts.
—Wovon zum Teufel redest du?—sagte Guildford.
—Creo que el corcho no tardará en saltar—gruñó Dolbear sin abrir los ojos.
—Oh, Fortalezas Normandas ist unser Friseuro —sagte
[91] Frankley—. Zumindest so
Wir nennen ihn Arry und ich. Ich habe keinen blassen Schimmer, wie sein echter Name ist. Er ist ein kleiner Mann.
eher angenehm und mäßig intelligent, aber für ihn[106] alles, was mehr ist
Jenseits einer bestimmten und vagen Entfernung liegt ein weites und dunkles Land und eine große Zeit, dürr aber
vollständig festgelegt und bestimmt, genannt Die Dunklen Zeitalter. In den Zeitaltern
Oscuras nur gibt es vier Dinge: Normannische Festungen (womit die Burgen gemeint sind)
aristokratisch, und möglicherweise das Haus von jedem Mann, der reicher ist als er), Die Jameses
(was ich annehme, bezieht sich auf die Könige Erst und Zweit), Die Page (eine kurvenreiche
especie de Duendes) und Das Volk. Das Einzige, was in diesem Land geschah, war, dass die Jameses
schlossen das Volk in den Festungen ein (mit Hilfe der Edelleute) und dort die

[Link] 74
Sie folterten und raubten, obwohl sie anscheinend nichts hatten, was man ihnen stehlen konnte. Es ist eine
eine ziemlich düstere Legende. Aber sie ist viel präsenter in vielen mehr Köpfen als die
Schlacht de Camlan.[92]
—Ich weiß, ich weiß—sagte Lowdham laut und verärgert—. Es ist eine Schande!
Fortalezas Normandas ist ein sehr anständiger Typ und würde es bevorzugen, Wahrheiten zu lernen, die
Lügen. Aber Zigurer schenkt
[93] ihr besondere Aufmerksamkeit. Verdammt sei!
Das Gespräch stoppte und es wurde still. Ramer und Guildford trafen sich im Blick.
Dolbear öffnete die Augen, ohne etwas zu sagen und ohne den Kopf zu bewegen.
—Zigur?—fragte Jeremy und sah Lowdham an—. Zigur? Wer ist das?
—Keine Ahnung, keine Ahnung!—sagte Lowdham—. Ist das ein neues Spiel,[94]
Jerry? Owlamoo,wer
Er näherte sich dem Fenster und öffnete es plötzlich.
Die frühlingshafte Nacht war noch ruhig und hell, wärmer als gewöhnlich für
die Jahreszeit. Lowdham schaute hinaus und wir drehten uns um und schauten auf seinen Rücken. Die
Ein großes Fenster ging nach Westen und die beiden Türme von All Souls ragten wie düstere Hörner empor.
gegen die Sterne ausgeschnitten.
De pronto Lowdham habló, con una voz cambiada, clara y ominosa, en una lengua
unbekannt; und dann, sich gewaltsam zu uns umdrehend, schrie sie:
—Blickt auf die Adler der Herren des Westens! Sie rücken auf Numeno vor.r![95]
Wir erschreckten alle. Einige von uns gingen zum Fenster und, dahinter
Lowdham, wir schauen nach draußen. Eine große Wolke, die langsam von Westen heranzog,
verschlang die Sterne. Beim Annähern öffnete es zwei riesige schwarze Flügel, die sich ausbreiteten.
nach Norden und Süden.
Plötzlich entfernte sich Lowdham, schlug das Fenster zu und zog die Vorhänge zu. Er ließ sich zurückfallen.
auf einen Stuhl fallen und die Augen schließen.
Wir kehrten an unsere Plätze zurück und schwiegen eine Weile, ziemlich
unbequem. Ramer sprach schließlich.
—Numenor? ¿Numenor?—sagte er ruhig—. Woher hast du diesen Namen?
Arundel Lowdham?
—Oh, ich weiß es nicht—antwortete Lowdham, öffnete die Augen und sah sich um mit
etwas benommene Ausdruck—. Kommt mir von Zeit zu Zeit. Es ist am Rand der Dinge, schon
Weißt du. Es entzieht sich dem Verständnis. Es ist wie das Wiedererlangen des Sinns nach dem Gas. Aber dieses
Der Frühling kommt bei mir häufiger als gewöhnlich. Es tut mir leid. Habe ich etwas falsch gemacht?
Fremd oder etwas Unangemessenes für mein altes und ruhiges Ich? Gebt mir etwas zu trinken!
—Ich frage es—sagte Ramer—, weil Numenor der Name ist, den ich der
Atlantida.[96]
—Das ist ja wirklich seltsam!—begann Jeremy.
—Ah!—sagte Lowdham—. Ich hatte den Verdacht, dass es möglich sein könnte. Ich fragte dich, wie die
Du hast in der letzten Nacht des letzten Quartals angerufen, aber du hast nicht geantwortet.

—Nun, das ändert die Dinge!—sagte Dolbear, der jetzt wach war.
todo—. Wenn Arry Lowdham dorthin eintaucht, wo die Träume hingehen, und denselben Fisch findet
Das Ramer, wir müssen im Teich nachschauen.
—Ja—sagte Jeremy—, weil es nicht nur Ramer und Arry sind. Ich habe es auch getan. Ich wusste, dass
Ich hatte diesen Namen schon zuvor gehört, als Arry ihn aussprach.. Aber
[97] ich kann mich nicht erinnern

[Link] 75
wo oder zu welchem Zeitpunkt. Jetzt wird es mich wie ein im Fuß steckender Dorn stören.
bis ich es herausfinde.
—Wie seltsam—sagte Dolbear.
—Was schlagt ihr vor, dass wir tun?—sagte Ramer.
—Deinen Rat befolgen—sagte Jeremy—. Deine Hilfe annehmen, wenn du bereit bist, sie zu geben.
—Einen Gedächtnistrainingsplan nach dem System von Rufus folgen
Ramer und sehen, was wir gefangen haben - sagte Lowdham - Ich fühle, als ob etwas nach außen drängen möchte.
und ich würde es gerne loswerden oder vergessen.
—Das verwirrt mich ein wenig—sagte Markison—.[108]Es ist offensichtlich, dass
Ich habe etwas verpasst. Philip hat mir ein wenig über die Enthüllungen von Ramer im Quartal erzählt.
pasado, pero todavía estoy bastante despistado. ¿No podrías contarnos algo, Lowdham,
um die Dinge ein wenig zu klären?
—Nein, die Wahrheit ist, dass ich schrecklich müde bin—sagte Lowdham—. Das Beste ist
98 [Link] hoffe schon. Es ist ziemlich regelmäßig, und
dass du dir die Protokolle durchliest, wenn Nick sie geschrieben hat
ziemlich genau, obwohl ein wenig hart zu mir. Und komm zur nächsten Sitzung. Es wird besser sein
Es wird in fünfzehn Tagen sein, glaube ich. Ihr könnt mein Zimmer benutzen, wenn ihr denkt, dass ihr Platz habt.
Alles klar. Wir werden sehen, was wir bis dahin erreicht haben. Im Moment habe ich nicht viel.
mehr als sagen.

Das Gespräch driftete in die gewohnten Themen ab, und es geschah nichts, was es wert gewesen wäre.
Erwähnung.
Als wir gingen, wandte sich Lowdham an Ramer. - Glaubst du, dass ich dir eine ...
Besuch, um bald mit dir und Rufus zu sprechen? – fragte er.
—Ja—sagte Ramer—. Je früher, desto besser. Komm du auch, Jeremy.
MGR. PF. RD. JM. JJ. RS. AAL. WTJ. NG.

Nacht 66. Donnerstag, 22. Mai 1987.

Es war ein sehr gut besuchter Abend. Das Zimmer von Lowdham, das eher klein ist,
Es war voll von Menschen. Die Idee, dass Arry "Dinge sah", war ausreichend erstaunlich.
wie um alle Mitglieder anzuziehen, die sich in Oxford befanden. (Außerdem habe ich
Ruf, mehr Flaschen im Schrank zu verstauen als jemand anderes, den ich erwähnen könnte. AAL).
Lowdham schien in einer einfallsreichen und ziemlich lauten Stimmung zu sein, ohne Lust etwas zu tun.
Etwas anderes als singen. Schließlich beruhigte er sich und setzte sich auf einen Stuhl.
—Gut—sagte Markison—, ich habe die Protokolle gelesen. Ich kann nicht sagen, dass ich mir eine ...
Über diese Angelegenheit habe ich noch keine Meinung, aber ich interessiere mich sehr dafür, wie du darin involviert wurdest.
Betreff, Arry. Es scheint nicht in deiner Linie zu sein.
—Nun, ich bin Philologe—sagte Lowdham—, was bedeutet, dass ich ein Mann bin.
unverstanden. Aber wohin ich mit diesem Punkt hinaus will, ist, dass ihr...
erwähnt: Arry. Der Name Arry, mit dem sich einige von euch erfreuen...
Mich zu nennen, ist nicht nur ein Tribut an den vulgären Lärm, den ich mache, wie es die meisten von euch annehmen.
Ignoranten von euch: Es ist keine Abkürzung für Henry oder Harold, sondern für Arundel. Für
Seid exakt, Alwin Arundel Lowdham, euer demütiger Hofnarr, zu euren Diensten.
—Nun, was hat das damit zu tun?—sagten mehrere Stimmen.

[Link] 76
 —Ich bin mir noch nicht ganz sicher—sagte Lowdham—. Aber mein Vater hieß
Edwin.[99]
—Sehr erhellend!—sagte Frankley.
--Nicht viel, glaube ich--sagte Lowdham--. Erhellend nein, rätselhaft. Mein Vater war ein
Sehr seltsamer Mann, soweit ich mich erinnere. Groß, hoch, mächtig und dunkel. Schaut mich nicht an.
So! Ich bin eine reduzierte Kopie. Ich war reich und kombinierte die Leidenschaft für das Meer mit dem Studium.
linguistische und archäologische. Er muss Altenglisch und andere Sprachen des Nordwestens studiert haben,
weil ich seine Bibliothek und einige seiner Vorlieben geerbt habe.
»Wir lebten in Pembrokeshire, nahe Penian; [100] mehr oder weniger, weil wir durchkamen
Für den größten Teil des Jahres war ich weg, und mein Vater ging immer, sobald man ihn benachrichtigte: Er verbrachte viel

Zeit, die rund um Norwegen, Schottland, Irland, Island und manchmal nach Süden segelt, bis
die Azoren und so. Ich kannte es nicht sehr gut, obwohl ich es so sehr liebte, wie man es tun kann.
ein kleines Kind, und träumte von dem Moment, in dem er mit ihm segeln könnte. Aber
Sie verschwand, als ich erst neun Jahre alt war.
—Ist er verschwunden?—sagte Frankley—. Ich dachte, du hättest mir einmal gesagt, dass er
verlor im Meer.
—Er verschwand—sagte Lowdham—. Es war eine merkwürdige Geschichte, denn als sein Boot
verblasste im Atlantik, es gab keinen Sturm. Es war 1947, nächsten Monat.
vor vierzig Jahren. Er gab kein Zeichen (und wollte in jedem Fall nie die benutzen
Radio). Er hinterließ keinerlei Spur, es gab keine Nachrichten. Das Schiff hieß La Éarendel.. 101
Eine seltsame Angelegenheit.

—Die Meere waren zu jener Zeit ziemlich gefährlich, oder?—sagte Stainer—. Waren sie nicht?
waren mit Minen gespickt?
—Es wurde kein Rest gefunden—sagte Lowdham—. Das war das Ende von La Éarendel:
ein seltsamer Name und ein seltsames Ende. Aber mein Vater hatte seltsame Vorlieben für die
Namen. Mein[110] ist Alwin Arundel, ein ziemlich aussprechbarer, aus Respekt vor der
Prudencia und meine Mutter, glaube ich. Die Namen, die er wählte, waren Ælfwine Éarendel.
Eine der wenigen Gespräche, an die ich mich erinnere, fand gerade statt
bevor er zum letzten Mal aufbrach. Ich hatte ihn angefleht, mich begleiten zu lassen, und er
Ich hatte gesagt NEIN, natürlich. —Wann kann ich gehen? —fragte ich.
»—Noch nicht, Ælfwine—sagte er—. Noch nicht. Irgendwann vielleicht. Oder du wirst
que seguirme.
»Es war dann, dass das Thema meines Namens aufkam. – Ich habe ihn modernisiert – sagte er –, um
Probleme vermeiden. Aber mein Boot hat den echten Namen. Es hat nichts damit zu tun
Sussex,[102]
sondern mit Ufern, die viel weiter entfernt sind. Sehr weit entfernt, in der Tat. In diesen Tagen
Ein Mann hat mehr Freiheit, wenn er seinem Boot einen Namen gibt, als wenn er ihm einen gibt.
Ihren Sohn. Und es gibt wenige Männer, die keines der beiden haben, um ihm einen Namen zu geben.
Er brach am nächsten Tag auf. Er war verrückt danach, zum Meer zurückzukehren, weil er geblieben war
auf dem Boden während des Sechs-A-Kriegs ños[103] seit dem Sommer 1939

außer als Dunkerque 1940, glaube ich. Ich war zu alt – ich war fünfzig Jahre alt
cuando estalló la guerra—y yo sólo tenía uno, pues se había casado tarde, demasiado
Bürgermeister, und ich wette, dass er auch zu frei und ungezähmt war, um einen zu bekommen.
Besondere Arbeit, und ich war sehr unruhig. Er nahm nur drei Matrosen [Link] Ich glaube, aber
[104]

Natürlich weiß ich nicht, woher sie sie hatten oder wie sie es schafften, an diesen Tagen zu gehen.

[Link] 77
Tyrannei. Ich nehme an, sie sind auf illegale Weise verschwunden, irgendwie. Wohin sind sie gegangen?
Ich weiß es nicht. Ich glaube nicht, dass sie die Absicht hatten zurückzukehren. Auf jeden Fall bin ich nie zurückgekehrt.
es zu sehen.
—Ich sehe noch immer nicht den Zusammenhang dieses Fadens—sagte Guildford.
—Warte einen Moment!—sagte Ramer—. Es gibt eine Beziehung, oder zumindest glauben wir das. Das
Wir haben gesprochen. Es wäre besser, wenn du Arundel weiterreden lässt.
—Nun… so bald er ging… ich war damals erst neun Jahre alt, wie
Ich habe es früher gesagt, und ich habe mir nie viel um Bücher Sorgen gemacht, geschweige denn um die
Sprachen, etwas Normales in diesem Alter. Er konnte lesen, natürlich, aber tat es selten… so
Sobald mein Vater gegangen war und wir wussten, dass es für immer war, begann ich mich für ... zu interessieren
die Sprachen, vor allem um sie zu erfinden (dachte ich). Nach einer Weile
Ich gewöhnte mich daran, mich in sein Studium zu wagen, so verlassen es war, ebenso wie als er
er war am Leben.
Dort habe ich auf eine wenig methodische Weise viele seltsame Dinge gelernt und einen gefunden
eine Art Tagebuch oder Notizen in einer seltsamen Schrift. Ich weiß nicht, was mit ihm passiert ist, als
Meine Mutter ist gestorben. Unter den Papiere, die mir in die Hände gelangten, fand ich nur ein Blatt.
Ich habe sie jahrelang aufbewahrt und oft versucht, sie zu lesen, ohne es zu schaffen, aber jetzt
ist verschwunden. Ich war etwa vierzehn oder fünfzehn Jahre alt, als ich mich besonders für das interessierte
anglosächsisch, ich weiß nicht warum. Ich mochte den Stil der Worte, glaube ich. Was mich ansprach, war nicht
Es war so viel geschrieben wie das Aroma der Worte. Aber das erste Mal, dass ich
Ich führte ihn ein, um mehr über die Namen herauszufinden, obwohl ich nicht viel hatte.
Erfolg.
»¿ÉadwineFreund des Glücks? ¿ÆlfwineFreund der Elfen? Das ist, was ihm gibt
wörtliche Übersetzung, mehr oder weniger. Obwohl, wie die meisten von euch wissen werden (außer
Der arme Philip), die beiden Komponenten sind ziemlich konventionell, und man kann sie nicht herausnehmen.
große Sache in ihrer wörtlichen Bedeutung.
—Aber ursprünglich müssten sie eine Bedeutung gehabt haben—sagte Ramer—. Die Gewohnheit von
anscheinend zufällig zwei Mitglieder einer Liste von Anfangs- und Endpunkten zusammenbringen, was
Lanza-Frieden und Frieden-Wolf und solche Dinge, muss eine spätere Veränderung gewesen sein, ein
eine Art von erschöpfter verbaler Heraldik. Ælfwine ist eine der Kombinationen. Sie tritt außerhalb von
England, oder?
—Ja—sagte Lowdham—. Genauso wie Éadwine. Aber keiner der vielen Ælfwines
was registrierte mich schien sehr passend: Ælfwine, Enkel des Königs Alfred, für
Beispiel, der in den großen Sieg von 937 fiel; oder der Ælfwine, der in der berühmten Niederlage fiel
de Maldon, und so viele andere; nicht einmal der Ælfwine von Italien, das heißt, Albuin, Sohn von Auduin,
der strenge Langobarde des sechsten Jahrhundertszu.
[105]

Vergiss nicht die Verbindung der Langobarden mit König Sheaf—sagte

[106] Markison, der
begann, Anzeichen von Interesse zu zeigen.
—Ich vergesse sie nicht—sagte Lowdham—. Aber ich sprach von meinen ersten Untersuchungen.
als ich ein Kind war.
—Nicht die Wiederholung der Sequenz: Albuin Sohn von Auduin; Ælfwine Sohn von Éadwine;
Alwin, Sohn von Edwin – sagte Ramer. [112]
[107]

[Link] 78
 Wahrscheinlich absichtlich die bekannte Geschichte von Rosamund nachahmenda [108]
—widersprach Philip Frankley—. Der Vater von Arry musste sie gekannt haben. Und das reicht aus, um zu erklären
die Namen Alwin und Ælfwine, wenn man von einer Familie nordischer Philologen spricht.
Vielleicht, oh Freund der Pferde von Makedoniena!—sagte
[109] Lowdham—. Aber das nicht
hat nichts mit Éarendel zu tun. Es gibt nicht viel darüber im Altenglischen nachzuforschen.
obwohl der Name korrekt ist. Einige nehmen an, dass es in Wirklichkeit der Name von Orion war,
o de Rigel. [110]
Ein Blitz, ein Glanz, das Licht der Morgenröte: so sagen die Glosas. [111]
Éalá Éarendel engla beorhtost
Ofer Middangeard Monnum gesendet!
sang. „Salve Éarendel, der strahlendste der Engel, über das Mittelerde gesandt
den Männern!». Als ich dieses Zitat im Wörterbuch fand, hatte ich ein seltsames Gefühl
Erschütterung, als ob sich etwas in mir bewegt hätte, halb aufwachend von
Traum. Da war etwas sehr Fernes, Fremdartiges und Schönes hinter diesen Worten, das vielleicht
ich könnte viel mehr als nur altes Englisch verstehen.
„Jetzt weiß ich mehr, natürlich. Das Zitat stammt aus dem Christentum, obwohl nicht sicher ist, woher es kommt.
Was der Autor sagen wollte.[112]
Es sieht in seinem Kontext sehr gut aus. Ich glaube jedoch nicht, dass
Es ist keine Ungehörigkeit zu sagen, dass möglicherweise seine seltsame, rührende Eigenschaft
Kommt aus einer älteren Welt.
—Warum sollte ich respektlos sein?—sagte Markison—. Auch wenn die Worte sich
Sie beziehen sich auf Christus, natürlich stammen sie aus einer älteren vorchristlichen Welt.
wie der Rest der Sprache.
—Stimmt—sagte Lowdham—, aber Éarendel scheint mir ein besonderes Wort zu sein. Es ist nicht
[113] besser gesagt, es ist nicht nur anglo-sächsisch, sondern etwas anderes, viel mehr
Angelsachsenón
Antigua.
Ich denke, es handelt sich um einen bemerkenswerten Fall von sprachlicher Zufälligkeit oder Kongruenz. Diese
Dinge geschehen, ganz natürlich. Ich meine, in zwei verschiedenen Sprachen, sehr wenig
einander verwandte, und wo es nicht möglich ist, dass es Übertragungen von der einen zur anderen gibt, findest du
Wörter, die sowohl im Klang als auch in der Bedeutung sehr ähnlich sind. Im Allgemeinen ist die Tatsache, dass
nimmt es durch einen Zufall und vergisst es, und ich nehme an, dass einige der Fälle nicht sind
signifikant. Aber ich wette, dass sie manchmal das Ergebnis eines Prozesses sein können
versteckt in der Schaffung von Symbolen, die zu ähnlichen Schlussfolgerungen auf verschiedenen Wegen gelangen
anders. Vor allem wenn das Ergebnis schön ist und die Bedeutung poetisch, wie in
der Fall von Éarendel.
—Wenn ich richtig verstanden habe—sagte Markison—, nehme ich an, dass du versuchst zu sagen, dass
Hast du Éarendel oder etwas Ähnliches in einer anderen Sprache entdeckt, die nichts davon hat?
Beziehung zum Anglosachsen und du lehnst alle anderen Formen des Namens ab, die
erscheinen in den ältesten Sprachen, die mit dem Englisch verwandt sind. Obwohl eine von ihnen,
Auriwandalo, wird als langobardischer Name registriert, glaube ich. Die Art und Weise ist seltsam, in
dass die Langobarden unaufhörlich und unerwartet auftauchen.
—Ja—sagte Lowdham—, aber das interessiert mich im Moment nicht. Denn was ich will, ...
sagen ist, dass ich häufig ëarendel gehört habe, oder um genau zu sein ëarendil, e-a-r-e-n-d-i-l.
in einer anderen Sprache, die tatsächlich Großseemann bedeutet, oder wörtlich Freund des Meeres;
obwohl es, denke ich, auch eine Beziehung zu den Sternen hat.

[Link] 79
 —Welche Sprache ist das?—fragte Markison und runzelte die Stirn—. Keine, die ich
haya gefunden, glaube ich. (Markison hat «gefunden» oder hat oberflächlich einige studiert)
hundert Sprachen in seinem Leben).
—Nein, ich nehme an, du hast sie nie gefunden—sagte Lowdham—. Es handelt sich um eine
Unbekannte Sprache. Aber es ist besser, wenn ich es erkläre.
»Als mein Vater verschwand, begann ich, seltsame Erfahrungen zu machen, und ich habe sie weiter gemacht.
sie all diese Jahre gehabt habend, jedes Mal ein bisschen klarer: Besuche von Geistern
linguistisch, könnte man sagen. Ja, das. Ich bin kein Hellseher. Natürlich habe ich bildliche Träume,
wie die meisten anderen Leute, aber nur von denen, die Ramer als marginal betrachten würde, wenige und kurz.
was in jedem Fall bedeutet, dass ich Dinge sehe, sie aber nicht erinnere. Aber seit ich zehn war
Seit Jahren höre ich Worte, manchmal sogar Sätze, sowohl im Traum als auch im Wachzustand. Sie kommen mir in den Sinn.
der Geist spontan, oder ich wache auf, um mich wiederholen zu hören. Manchmal scheinen sie
,
ziemlich isoliert, nur Wörter oder Namen. Manchmal scheint etwas, mich "den Schlaf zu rauben".[114]
Wie meine Mutter zu sagen pflegte: Die Namen scheinen seltsamerweise miteinander verbunden zu sein.
con Dingen, die ich wach gesehen habe, plötzlich, in irgendeinem vorübergehenden Zustand oder bei irgendeinem Licht

Episodisch, die mich in eine andere Region des Denkens oder der Vorstellungskraft versetzt.
Wie die Kamera in jener Nacht im März, Ramer, ich weiß nicht, ob du dich erinnerst.
»Einmal, als ich ein Foto eines konischen Berges betrachtete, der sich erhob in einem
baumreiche Hochländer, hörte ich rufen: "Minul-Tarik ist verwüstet, die Säule des Himmels ist
verlassen!”, und ich wusste, dass es etwas Schreckliches war. Aber das Unheimlichste von allem sind die Adler.
von den Herren des Westens. Sie stören mich schrecklich, wenn ich sie sehe. Könnte... könnte...
Ich denke, ich könnte eine großartige Geschichte über Númenor erzählen.
»Aber ich gehe zu schnell. Es dauerte lange, bevor
wird anfangen, die Fragmente zu verbinden. Die meisten dieser "Gespensterwörter" sind es, und immer
sie waren, anscheinend zufällig, wie die Wörter, die du in einem Wörterbuch siehst, wenn
du suchst nach etwas anderem. Sie fingen an zu kommen, wie ich zuvor gesagt habe, als ich ...
Vor etwa zehn Jahren begann ich, sie aufzuschreiben. Zunächst grob, weil
Im Allgemeinen fällt es selbst Erwachsenen schwer, die einfachsten Wörter zu schreiben.
was er nie gesehen hat, es sei denn, er verfügt über irgendeine Art von phonetischem Wissen. Aber trotzdem
Ich bewahre einige der schmutzigen Heftchen auf, die ich als Kind benutzt habe. Sie sind eine
wenig methodische Mischung, natürlich, weil ich mich nur um solche Dinge kümmerte
Hin und wieder. Aber später, als ich aufwuchs und ein wenig sprachliche Erfahrung machte
Bürgermeister, ich habe angefangen, meine "Gespenster" ernst zu nehmen und habe bemerkt, dass sie etwas ganz anderes waren.

dem Spiel, private Sprachen zu erfinden.

»Sobald ich anfing, sie zu suchen, um es irgendwie zu sagen, die Geister
sie begannen, mit größerer Häufigkeit und Klarheit zu kommen, und als ich eine große ...
Menge fiel mir auf, dass nicht alle vom gleichen Typ waren: sie hatten unterschiedliche phonologische Stile,
stile so unterschiedlich wie zum Beispiel Latein und Hebräisch. Wenn dies ein wenig seltsam erscheint
zu kompliziert, ich bitte um Entschuldigung. Ich kann es nicht helfen, und wenn ihr denkt, dass die Sache nicht
Es lohnt sich, direkt zur Sache zu kommen.
Gut, um anzufangen, bemerkte ich, dass eine große Anzahl dieser Geister waren
angelsächsisch oder etwas Ähnliches. Ich habe das, was übrig blieb, in zwei Listen, A und B, eingeteilt, je nach dem
Stil, mit einer dritten Liste, die als Sammelbecken für die seltsamen Wörter diente, die nicht

[Link] 80
schienen nirgendwohin zu passen. Aber was mich wirklich anzog, war die Sprache A: mich
mochte ich einfach. Es ist immer noch meine bevorzugte.
—In diesem Fall musst du schon viele Dinge erfunden haben—sagte Stainer—. Hast du keine
Eine Grammatik und ein Wörterbuch der Sprache A von Lowdham, könnten Sie uns das geben? Es wäre mir egal.
echarle un vistazo, si no está en alguna horrible escritura fonética.
Lowdham starrte ihn an, hielt jedoch die Explosion zurück, die im Begriff zu sein schien.
du verstehst das Wesentliche, weil du nicht willst, oder? - sagte er -. Ich versuche zu sagen, dass
Ich glaube nicht, dass das alles "erfunden" ist, zumindest nicht von mir.
»Nimm den Angelsächsischen, um anzufangen. Es ist die einzige bekannte Sprache, die mich erreicht hat von
Diese Weise, und dieses Faktum ist an sich schon seltsam. Und es begann, mich zu erreichen, bevor das
konnte. Ich wusste nur, dass er angelsächsisch war, nachdem ich angefangen hatte, sie in den Büchern zu lernen, und
Dann hatte ich die kuriose Erfahrung, festzustellen, dass ich viele der schon kannte.
Worte. Nun, es gibt zahlreiche Geisterwörter, die in meinen ersten Heften geschrieben sind.
aus der Kindheit, die ohne Zweifel die Versuche eines Anfängers sind, Worte zu schreiben in
Altenglisch mit modernen Buchstaben. Estáwook, woak, woof = verdreht, zum Beispiel, dass
Offensichtlich sind sie ein erster Versuch, das anglo-sächsische schriftlich festzuhalten.
»Und was die anderen betrifft, A, die Sprache, die mir am besten gefällt, ist die kürzeste. Wie
Ich würde gerne mehr über sie erfahren! Aber sie steht nicht unter meiner Kontrolle, Stainer. Sie ist nicht eines meiner
erfundene Sprachen. Ich habe zwei oder drei erfunden, und sie sind so vollständig wie möglich.
Wahrscheinlich werden sie eines Tages kommen, aber das ist ganz anders. Nun, es ist offensichtlich.
Dass es am besten ist, die Biografie abzurunden und bis in die Gegenwart zu springen.
Jetzt bin ich mir sicher, dass die Sprachen A und B nichts mit irgendetwas zu tun haben.
Sprache, die ich kenne oder die ich in gewöhnlicher Weise in den Büchern gefunden habe. Bis
der Punkt, an dem eine Sprache, die auf ungefähr zwei Dutzend Lauten basiert, wie
A, kann zufällige Ähnlichkeiten mit anderen Sprachen vermeiden, hat aber nichts damit zu tun. Und
die haben auch nichts mit meinen Erfindungen zu tun. Die Sprache B ist ziemlich anders als
Mein eigener Stil. Die Sprache A stimmt erheblich mit meinen Vorlieben überein (es
posible que tuviera que ver con su formación), pero es independiente de mí: no puedo
"sie mir ausdenken" wie du sagst.
»Jeder, der etwas Zeit damit verbracht hat (oder sie verschwendet hat), eine Sprache zu komponieren
du wirst mich verstehen. Die anderen vielleicht nicht. Aber wenn du eine Sprache erfindest, bist du frei,
zu frei. Es ist schwierig, eine Bedeutung mit einer bestimmten Klangstruktur zu verbinden.
und noch schwieriger ist es, eine Struktur von Geräuschen mit einer bestimmten Bedeutung zu verbinden. Ich sage
unir. No quiero decir que no puedas asignar formas o significados de un modo arbitrario,
Wie du willst. Zum Beispiel suchst du nach einem Wort für Himmel. Nun, nenne es.
gerede, oder irgendetwas anderes, das dir einfällt, ohne den Geschmack oder die Kunst zu berücksichtigen
linguistisch. Aber das ist ein Code zu erstellen, nicht eine Sprache zu schaffen. Eine zu finden
Eine befriedigende Beziehung zwischen Klang und Bedeutung, das heißt, beständig, ist etwas ganz anderes.
Wenn du nur den Spaß erfindest oder die Freude im Moment liegt,
Erfindung; aber da du der Meister bist, sind deine Launen Gesetz, und es ist möglich, dass du willst
du hast wieder Spaß, wieder. Du neigst dazu, immer Zeit mit ... zu verschwenden.
unbedeutende Details, verändernd, verfeinernd, zögernd, gemäß deinem Temperament
linguistisch und mit der Entwicklung deiner Vorlieben.

[Link] 81
 »Das ist nicht der Fall bei meinen Geisterwörtern. Sie kamen bereits komponiert an: Klang und
Bedeutung vereint. Ich kann keine Zeit mit Zögern verschwenden, genauso wie ich nicht zweifeln kann.
Wenn man den Klang oder die Bedeutung des Wortes "polisen" auf Griechisch ändert. Viele meiner Wörter
Gespenster haben sich im Laufe der Jahre immer wieder wiederholt. Das Einzige, was sich ändert, ist
Meine Art, sie zu schreiben. Die Worte nicht. Sie bestehen, unverändert, unveränderlich für mich. In
andere Wörter haben den Effekt und den Geschmack von echten Sprachen. Aber man kann haben
Präferenzen zwischen den realen Sprachen, und wie ich bereits sagte, ist meine Lieblingssprache die A.
»Sowohl A als auch B sind auf irgendeine Weise mit dem Namen Numenor verbunden. Die Liste
Der Cajón de Sastre ist im Laufe der Jahre erheblich gewachsen, und jetzt
Ich kann sehen, dass es neben anderem undefiniertem Material eine große Menge an Echos enthält.
spätere Formen von Sprachen, die von A[117] und B abgeleitet sind. Die numenoreanschen Sprachen sind
antiqua, sehr antik, archaisch; für mich haben sie den Duft einer alten Welt. Die anderen
Dinge sind abgenutzt, verändert, modifiziert durch den Verlust und die Bitterkeit dieser Küsten.
de Exil.—Er sprach diese letzten Worte in einem seltsamen Ton, als spräche er mit sich selbst.
derselbe. Dann sank seine Stimme langsam, bis sie verstummte.
—Das alles scheint mir schwer nachzuvollziehen oder zu verdauen—sagte Stainer—. Könntest du nicht
uns etwas klareres anbieten, etwas besseres zum Begreifen als diese Algebra von A und B?

Lowdham hob wieder den Blick. –Ja– sagte er–. Ich werde euch nicht mit den letzten Echos belästigen.
Ich finde sie in Bewegung, auf irgendeine Weise, und technisch lehrreich: Ich beginne zu
die Gesetze oder Linien seiner Evolution zu unterscheiden, während die Welt älter wurde; aber das hat ihn nicht
Es würde selbst einem Philologen nicht klar sein, wenn es nicht schriftlich und mit langen parallelen Listen wäre.

»Pero tomemos el nombreNumenoreoNumenor(aparecen ambas formas), para

beginnen. Gehört zur Sprache A. Bedeutet Oesternesse und setzt sich aus dem Wort „west“ zusammen.
ynore "Dorf" oder "Land". Aber in B heißt der Name Anadune, und seine Leute werden genannt
Adunaim, von dem Wort Badun "westlich". Dasselbe Land, oder das glaube ich, hat einen anderen Namen: in
AAndorey en BYozayan, und [115] beide bedeuten „Land des Geschenks“.

»Offenbar sind die beiden Sprachen nicht verwandt. Aber es gibt einige Wörter, die sind
gleich oder sehr ähnlich in beiden. Das Wort für „Himmel“ oder „die Himmel“ ist menelen die
Lengua A yminilen B, eine Form, die in Minul-tarik "Säule des Himmels" erscheint, die abgeschlossen ist.
zu erwähnen. Und anscheinend gibt es eine Beziehung zwischen dem Wort AValar, das zu sein scheint
etwas bedeuten wie „Die Mächte“, oder vielleicht „Götter“, wie wir sagen würden, und das
pluralAvalloimy el topónimoAvallonide B. Aunque se trata de un nombre B, es con él,
seltsamerweise, mit dem was ich mit Sprache A assoziiere; also wenn ihr euch von der Algebra befreien wollt,
Ihr könnt A Avalloniano nennen und B Adunaico. Das ist, was ich mache.
»Der Name Ëarendil gehört übrigens den Avalloniern und enthält ëare „das Meer
„offen“ und die Wurzel „Liebe, Hingabe“. Das mag ein wenig seltsam erscheinen, aber viele
Avalonische Wurzeln beginnen mit nd, mb, ng und verlieren lad, bog wenn sie allein sind. Das
der entsprechende adunaische Name, der anscheinend genau das gleiche bedeutet,
esAzrubel. Eine große Anzahl von Namen scheint doppelte ähnliche Formen zu haben, fast wie
Wenn ein und dasselbe Volk zwei Sprachen spricht. In diesem Fall nehme ich an, dass die Situation sich ändern könnte.

compararse con el uso, por ejemplo, del chino en Japón, o de hecho del latín en Europa.
Als ob ein Mann sich Godwin, und auch Theophilus oder Amadeus nennen könnte. Aber dennoch
So müssen zu einem bestimmten Zeitpunkt in der Geschichte zwei verschiedene Völker erscheinen.

[Link] 82
 »Nun, da habt ihr es. Ich hoffe, dass nicht alle von euch gelangweilt sind. Ich könnte euch langatmige Geschichten erzählen.

Listen von anderen Worten. Worte, Worte, die meisten nur das. In der Regel sind sie
Namen mit Bedeutung, wie Isily Nilu para die Luna; es gibt weniger Adjektive, immer noch
weniger Verben und nur gelegentlich verbundene Sätze. Ich mag diese Sprachen, obwohl
es sind nur Fragmente eines vergessenen Buches. Beide erscheinen mir seltsamerweise ansprechend.
aber der Avallonianer liegt näher an meinem Herzen. Das Adunaik mit seinem, nun ja, mit seinem
aroma semítico está más próximo a nuestro mundo, de algún modo. Pero el Avalloniano
Ich finde es wunderschön, in seinem einfachen und wohlklingenden Stil. Und ich finde es ehrwürdiger, älter.
y, gut, heilig und liturgisch. Ich nannte es oft das Latein der Elfen. Seine Echos transportieren dich weit weg
von hier. Sehr weit weg. Weit weg von Mittelerde, nehme ich an.—Er machte eine Pause, als ob
hören—. Aber ich könnte nicht genau erklären, was ich damit meine—schloss er.
Es gab eine kurze Stille, und dann sprach Markison. — Warum hast du ihn Latin genannt?
die Elfen?[116]
—fragte er—. Warum Elfen?
—Ich weiß es nicht genau—antwortete Lowdham—. Mir erscheint es das englische Wort am meisten
angemessen. Aber die Wahrheit ist, dass ich Elfe in keinem ihrer alten Sinne sagen möchte.
post-shakespearean. Etwas Mächtigeres und Majestätischeres. Ich weiß nicht genau was. Von
Hecho ist eine der Dinge, die ich am meisten entdecken möchte. Worauf bezieht sich elælfde mi
Name?
Erinnert ihr euch, dass ich sagte, der Angelsachse kam oft gemischt mit anderen Dingen zu mir?
Seltsame, als hätte ich eine besondere Beziehung zu ihnen? Nun, ich habe Angelsächsisch gelernt.
In den normalen Büchern später: Ich begann, es angemessen mit fünfzehn Jahren zu studieren,
und das verwirrte die Angelegenheit. Es ist jedoch seltsam, dass ich, obwohl ich die meisten gefunden habe,
die Worte dort, die auf mich warteten in den Vokabularen und gedruckten Wörterbüchern, gab es
einige—und sie kommen mir immer noch von Zeit zu Zeit—die nicht da waren., zum Beispiel,
[117]

der anscheinend als Äquivalent des avallonischen Valar und Nówendalan verwendet wurdeden [118]

Ort von Númenor. Und andere zusammengesetzte Namen, wie Fréafíras., [119]

Regeneard [120] yMidswípen. [121] Einige waren in einer sehr archaischen Form, wie
hebaensuil "Säule des Himmels", ofrumaeldi; oder wirklich sehr alt, wie Wihawinia. [122]
—Es ist schrecklich—sagte Frankley—. Obwohl ich annehmen sollte, dass ich dankbar sein sollte für
dass zumindest das Valhalla und die Walküren noch nicht aufgetaucht sind. Aber es wird besser sein.
Sei vorsichtig, Arry. Alle, die wir hier sind, sind Freunde und werden dir nicht
Wir werden verraten, aber du wirst in Schwierigkeiten geraten, wenn du an deiner archaischen und privaten Decke ziehst.

vor deinen streitsüchtigen philologischen Rivalen. Es sei denn, du unterstützt ihre Theorien, durch
Vermutungo.
[123]

—Du brauchst dir keine Sorgen zu machen—sagte Lowdham—. Ich habe nicht die Absicht zu
es zu veröffentlichen. Und schließlich gibt es nichts, was sehr umstritten wäre. Immerhin,
Der Angelsächsische ist uns sehr nah, sowohl räumlich als auch zeitlich, und wurde sehr bearbeitet:
Es gibt nicht viel Spielraum für große Fehler, nicht einmal in der Aussprache. Was ich haben habe
Das Gehör ist mehr oder weniger das, was die erlernte Doktrin mich erwarten lassen würde. Außer in einem
Punkt: Er ist so langsam! Im Vergleich zu uns, den städtischen und lauten Menschen, sind die Bauern und ...
Seeleute der Vergangenheit sprachen, schmeckten die Worte wie das Fleisch, den Wein und die
Honig auf der Zunge. Vor allem, wenn sie deklamierten. Sie machten kleine Gedichte aus Versen.
majestätisch klingend: wie der Donner, der sich in einem langsamen Wind bewegt, oder die Schritte
schwer von den Begleitern des Sarges eines Königs. Wir bringen die Dinge zum Ausdruck

[Link] 83
atropelladamente. Aber selbst das ist für die Philologen theoretisch nicht neu, obwohl die
Die Umsetzung einer Sprache in Klänge ist etwas, wofür die Theorie dich nicht vorbereiten kann.
Und natürlich wären die Philologen sehr an meinen Echos eines sehr englischen interessiert.
arcaico, sogar von einem sehr primitiven Germanischen, wenn es möglich wäre, sie dazu zu bringen, zu glauben, dass sie sind

wahrhaftig.
»Hier habe ich ein Stück, das sie vielleicht intrigieren könnte. Es hat eine sehr alte Form, obwohl
Ich benutze eine weniger schreckliche Notation als üblich. Aber es wird besser sein, wenn ihr es seht.
Er zog mehrere Stücke Papier aus der Tasche und gab sie uns weiter;
Westra lage wegas rehtas, wraikwas nu isti.
Das hat mich vor Jahren [Link] [124] mucho antes de que pudiera interpretarlo, y se ha
ständig in verschiedenen Formen wiederholt:
Westra lage Wegas rehtas, wraikwas nu isti.
Der Westweg war der richtige Weg, jetzt ist er krumm.

und so immer wieder, in vielen Stücke und Echo von Träumen, aus dem, was zu sein scheint ein
aus sehr altem Germanisch bis zum Altenglischen.
Ein gerader Weg führte nach Westen, jetzt ist er kurvenreich.
Es scheint der Schlüssel zu etwas zu sein, aber ich weiß noch nicht, was. Ich habe in einem Onomast herumgestö[Link]
[125]

abgelenkt von der Liste von Ælfwine, als ich zu hören und zu sehen glaubte das größte Fragment, das ich je gesehen habe
so angekommen. Ja, ich sagte, dass ich kein Hellseher bin, aber der Angelsachse ist manchmal ein
Ausnahme. Ich sehe keine Bilder, sondern Buchstaben: einige der Wörter und vor allem einige von
Die Fragmente von Gedichten scheinen für die Augen des Geistes präsent zu sein, zusätzlich zu
für das Ohr, als ob ich sie irgendwann, irgendwo geschrieben gesehen hätte und
Ich konnte mich an fast jede Seite erinnern. Wenn ihr euch die Papiere anschaut, die ich euch gegeben habe, werdet ihr es schriftlich sehen.

Es kam zu mir, als ich erst sechzehn Jahre alt war, bevor ich ein Gedicht gelesen hatte.
alt; aber die Verse blieben mir im Kopf und ich schrieb sie so gut ich konnte auf.
Archaïsche Formen interessieren mich jetzt als Philologe, aber so sind sie zu mir gekommen.
und so sind sie in meinem Notizbuch mit dem Datum vom ersten Oktober 1954 geschrieben. Es war eine Nacht
Mit Wind: Ich erinnere mich, wie er um das Haus heulte, und der entfernte Klang des Meeres.
Monatsmode Lust mit Meriflöda
vorwärts zu ferne, dass ich weit hierher komme
obaer gaarseggaes grimmae holmas
aelbuuina eard uut gisoecae.
Nis me ti hearpun hygi ni ti hringthegi
ni ti wíbae wyn ni ti weoruldi hyct
[121]
ni ymb oowict ellaes nebnae ymb ýhta giwalc.
Jetzt klingt es für mich fast wie mein eigener Vater, der durch die grauen Meere spricht.
Welt und die Zeit:
Der Wunsch meiner Seele über die Strömungen des Meeres
Es drängt mich zu reisen, in der Ferne zu suchen
Über die schrecklichen und alten Wasserberge
Die Insel der Freunde der Elfen in der Außenwelt.
Weil ich kein Herz für die Harfe habe, habe ich keine Hand für das Gold,
Keine Freude in irgendeiner Ehefrau, Hoffnung in der Welt:
Nur ein Wunsch, das Getöse der Wellen.

[Link] 84
 »Natürlich weiß ich jetzt, dass diese Zeilen den Versen der Mitte sehr ähnlich sind
Der Navigator, wie dieses seltsame und alte Gedicht der Sehnsucht bekannt ist. Aber es sind nicht
iguales. Im erhaltenen Text im Manuskript steht "la tierra de los"
fremden", noaelbuuina oder ælfwina (wie es später geschrieben worden wäre) "von den Ælfwines, die
Freunde der Elfen”. Ich glaube, dass mein Text wahrscheinlich besser und älter ist—
zumindest die Form und die Schrift sind viel älter – aber ich wette, dass ich hätte
Probleme, wie Pip sagt, wenn ich es in einer "seriösen Zeitschrift" veröffentlichen würde..[126]
»Sólo hace poco tiempo recibí los ecos de otros versos que no aparecen en absoluto
unter den erhaltenen Fragmenten der ältesten englischen Verseos. [127]

So sprach Ælfwine Wídlást, der Sohn Éadwines:

Fela bið on Westwegum werum uncúðra,
wundra and wihta, wlitescéne land,
Geplätscher der Elfen und Götterfreude.
Lýt ænig wát hwylc his langoð síe
dass nachfolgende Alter erreicht wird.
»So sprach Ælfwine der Große Reisende, Sohn von Éadwine:
Es gibt viele Dinge im Westen der Welt, die den Menschen unbekannt sind; Wunder und
seltsame Kreaturen, [ein schöner Ort zum Betrachten], die Heimat der Elfen und die
Seligkeit der Götter. Wenig weiß der Mensch von dem Verlangen dessen, dem das Alter im Wege steht.
die Rückkehr.
»Ich glaube, mein Vater ist gegangen, bevor das Alter ihn daran hinderte. Aber was ist mit dem
Sohn von Éadwine?
»Nun, das ist, was ich im Moment sagen muss. Es ist möglich, dass ich noch etwas mehr erzähle.
danach. Ich arbeite an dem Material, so viel es meine Verpflichtungen erlauben, und
Es können Dinge passieren. Habt keinen Zweifel daran, dass ich es euch wissen lassen werde, wenn dem so ist.
Denn jetzt, wo ihr so viel ausgehalten habt, nehme ich an, dass ihr mehr Neuigkeiten erfahren möchtet, wenn
Es passiert etwas Interessantes. Wenn es dir Trost spendet, Philip, ich glaube, dass wir früher oder später...
wir werden uns vom Angelsächsischen befreien.

—Si te sirve de consuelo, Arry—dijo Frankley—, por primera vez en tu vida de orador
Du hast es geschafft, mein Interesse ein wenig zu wecken.

—Himmel!—sagte Lowdham—. Dann muss etwas sehr Seltsames passieren!

Oh mein Gott! Gebt mir zu trinken, und ich werde singen, wie die Troubadoure es zu sagen pflegten.
Füll mir einen Becher voll guter Ale,
Lange habe ich Märchen geschrieben!
Nun will ich trinken oder ich ende
dass französische Männer zur Hölle wenden! [128]
Das Lied wurde von Frankley unterbrochen. Nach einer Weile schien der Frieden zurückzukehren, mit dem einzigen
Er steigt von einem Stuhl herunter. Der Rest des Abends passierte nichts, weder Gutes noch Schlechtes.

AAL. MGR. WTJ. JM. RD. RS. PF. JJ. JJR. NG.

Nacht 67. Donnerstag, 12. Juni 1987. [129]

Wir trafen uns in den Räumen von Ramer am Jesus College. Wir waren acht,
einschließlich Stainer und Cameron und allen anderen, außer Lowdham. Es war

[Link] 85
viel Wärme und die Atmosphäre war schwül, und wir waren nahe dem Fenster, schauten auf das
Innenhof, über verschiedene Dinge sprechend und darauf wartend, Lowdham ankommen zu hören; dennoch,
Eine Stunde verging und es gab immer noch keine Zeichen von ihm.
—Hast du Arry in letzter Zeit gesehen?—fragte Frankley und wandte sich an Jeremy—. Ich
Nein. Ich frage mich, ob er/sie heute Nacht kommt.
—Ich könnte es nicht sagen—sagte Jeremy—. Ramer und ich haben ihn in den ersten ... viel gesehen.
Wenig Tage nach dem letzten Treffen, aber jetzt ist es schon eine Weile her, dass ich nichts von ihm gehört habe.
[123]
—Ich frage mich, was er gemacht haben könnte. Sie sagen, dass er seine Vorträge abgesagt hat.
Letzte Woche. Ich hoffe, dass du nicht krank bist.
—Ich glaube nicht, dass du dir Sorgen um deinen kleinen Elfengefährten machen solltest—sagte Dolbear—
. Sie hat einen Körper und eine Verfassung, die einen Bulldozer zum Rückzug bringen würden, wenn er aufprallt.
mit ihm. Und mach dir keine Sorgen um seine psychische Gesundheit! Er bringt sein Gehirn zum Arbeiten und nicht
Ich glaube, das wird ihm schaden. Was auch immer er tut, es wird weniger Schaden anrichten, als ihn weiterhin zu blockieren.

Aber was das betrifft... nun, ich bin immer noch so verloren wie der alte Edwin Lowdham.
—Versenkt, tatsächlich—sagte Stainer—. Ich nehme an, es war ein heftiger Angriff von
reprimierte literarische Erfindung, und dass sie so schnell wie möglich eine adunaische Grammatik ans Licht bringt
Es wird für alle besser sein.
Vielleicht, sagte Ramer. Aber er kann viele andere Dinge ans Licht bringen. Hoffentlich.
viniera!

In diesem Moment hörte man laute, schwere und schnelle Schritte auf der Treppe.
aus Holz unten. Es klopfte an der Tür und Lowdham trat ein.
—Ich habe etwas Neues!—rief er—. Etwas mehr als einfache Worte. Verben! Syntax, zum
Fertig! - Er setzte sich und wischte sich das Gesicht ab.

—Verben! Syntax! Hurra!—spotte Frankley—. Wie aufregend!

—Versuche nicht, einen Pferdewettbewerb zu beginnen, oh Liebhaber der PferdeHallo!
[130] sagte

Lowdham—. Es ist zu heiß. Hört zu!

»Das Wetter war in letzter Zeit sehr drückend und stürmisch und ich konnte nicht
dormir, una novedad muy molesta para mí, y empecé a tener un dolor de cabeza
enloquecedor. Also bin ich für ein paar Tage an die Westküste nach Pembroke gefahren. Aber
Die Adler kamen aus dem Atlantik und ich floh. Als ich zurückkam, konnte ich immer noch nicht schlafen und der Schmerz
de Kopf verschlechterte sich. Und dann fiel ich letzte Nacht in einen tiefen und dunklen Schlaf und schaffte es

das. —Er zeigte uns ein Bündel Papiere—. Ich bin erst um zwölf aufgewacht.
Mittag, und ich hatte den Kopf voller Worte. Sie begannen schnell zu verschwinden in
Sobald ich die Augen öffnete, habe ich sie so schnell wie möglich angeschaut.
Seitdem habe ich in jedem Moment an dem Material gearbeitet und habe gemacht
sechs Kopien, denn ihr werdet mit mir einverstanden sein, dass es sich lohnt, einen Blick darauf zu werfen.
Aber ihr könntet ihm niemals ohne etwas, das ihr ansehen könnt, folgen. Und hier ist es!
Er gab uns mehrere Blätter Papier, die seltsame Wörter in großer Schrift enthielten und
clara, geschrieben mit einer der großen dicken Federn, die Lowdham so sehr gefallen.
Unter den meisten Worten waren rot gedruckte Glossen.a. [131]

[Link] 86
[Link] 87
 —Hier haben wir zwei Sprachen—sagte Lowdham—, das Avallonian und das Adunaic, die ich
A und B genannt. Natürlich habe ich sie mit einer eigenen Rechtschreibung geschrieben. Der Avallonianer hat
una estructura fonética simple que a mí me recuerda a una campana, pero mientras ponía
All dies schriftlich glaubte ich zu fühlen, dass es in Wirklichkeit nicht so geschrieben wurde. Ich hatte noch nie
dieses Gefühl vorher, aber heute Morgen habe ich eine ganz andere Schrift gesehen, obwohl nicht
Ich konnte sie klar sehen. Ich nehme an, dass auch das Adunaico eine Schrift verwendete.
sehr ähnlich.
»„Ich glaube, das sind Passagen aus einem Buch“, sagte ich mir. Und plötzlich erinnerte ich mich
die neugierigen Zeichen des Manuskripts meines Vaters. Aber das kann warten. Ich habe die
Blatt.
»Das alles sind nur fragmentarische Sätze, natürlich, und es ist nicht viel
weniger alles, was ich gehört habe, aber ja alles, was ich erfassen und schriftlich festhalten konnte. Der Text I
Es ist zweisprachig, obwohl die beiden Versionen nicht identisch sind und die B ein bisschen länger ist. Wenn sie
tan similares ist, weil ich die Version A, einen Satz zur Zeit, mit der Version B gehört habe
unmittelbar danach, in derselben Stimme, als ob jemand einen alten
Buch und es nach und nach für sein Publikum übersetzend. Dann gab es eine große dunkle Lücke,
oder ein Bild von Verwirrung und Dunkelheit, in dem die Echos der Worte verloren gingen in einem
Geräusch von Winden und Wellen.
»Und dann hörte ich eine Art Klage oder Gesang, von dem ich alles geschrieben habe, was ich kann.
jetzt erinnern. Ihr werdet sehen, dass die Reihenfolge am Ende geändert ist. Es gab zwei Stimmen, eine sang
in A und die andere in B, und der Gesang endete immer, wie ich es vermerkt habe: A B B A. Das letzte
Das Wort war immer Atalante. Ich bin unfähig, euch zu erklären, wie furchtbar berührend es ist.
Was war. Ich fühle immer noch das Gewicht eines großen Verlustes, als könnte ich niemals glücklich sein
neu an diesen Küsten.
»Ich glaube nicht, dass es neue Wörter gibt. Es gibt viele interessante grammatische Details.
aber ich werde euch damit nicht belästigen, so interessant sie für mich auch sein mögen; außerdem scheinen sie
etwas in meinem Gedächtnis zum Bersten gebracht haben, sodass ich jetzt mehr Dinge weiß als die, die
Sie sagen in den Fragmenten. Ihr werdet eine Menge Fragezeichen sehen, aber ich glaube, dass das
Der Kontext (und oft die Grammatik) deutet darauf hin, dass es sich immer um Namen oder Titel handelt.
»Tar-kalion, zum Beispiel. Ich glaube, es ist der Name eines Königs, weil ich gefunden habe mit
Häufigkeit des Präfixes in den Namen der wichtigen Charaktere, und im Namen.
adunaico entsprechende (laut dem System, von dem ich euch zuvor erzählt habe) ist die Wurzel von der
Wort, das „König“ bedeutet. Andererseits, turkildiyeruhinim, obwohl es keinen Zweifel gibt, dass
Ihre Äquivalente bedeuten nicht dasselbe. Das erste bedeutet, glaube ich, "hochnäsige Männer", und
Der andere ist ziemlich erstaunlich, denn es scheint der Name Gottes, des Allmächtigen, zu sein.
mit einem patronymischen Ende. Tatsächlich bedeutet es, sofern ich mich nicht irre, "Söhne Gottes".
Tatsächlich hätte ich die Worte nicht mit einem Fragezeichen markieren müssen.
ilúvatáren: Es gibt keinen Zweifel daran, dass queeruvoes der heilige Name Eru mit einer Endung ist.
was bedeutet „de“, und deshalb bedeutet ilúvatárens dasselbe.
»Es gibt einen Punkt, der euch vielleicht interessiert, nach dem, was wir vorher über die gesagt haben
linguistische Übereinstimmungen. Nun, ich halte es für zutreffend zu sagen, dass wir vor einer Erzählung stehen oder
eine Legende einer Katastrophe der Atlantik.
—Warum?—sagte Jeremy—. Ich meine, es könnte eine Erzählung und eine Legende sein. In
Die Realität, ihr habt nie die Frage angesprochen, die ich bei dem ersten Treffen dieses

[Link] 88
Trimester. Wenn ihr in der Zeit zurückreisen würdet, was würdet ihr finden, den Mythos, der sich mit
Die Geschichte oder die Geschichte, die sich mit dem Mythos verwechselt? Jemand, ich erinnere mich nicht, wer es war, sagte einmal

da die Unterscheidung zwischen Geschichte und Mythos außerhalb von keinen Sinn haben könnte
die Erde. Ich denke, dass die Erde mindestens viel weniger klar war, lange Zeit
Vielleicht war die Katastrophe von Atlantis die Grenzlinie.
Wir können diese Frage viel besser behandeln, wenn wir dem Ganzen auf den Grund gehen.
—sagte Lowdham—. In der Zwischenzeit gibt es einen Punkt, den es wert ist, kommentiert zu werden. Ich sagte
«Atlantis», weil Ramer uns erzählte, dass er das Wort Numenor mit dem Namen assoziierte.
griechisch. Nun, es stellt sich heraus, dass uns hier gesagt wird, dass Númenor zerstört wurde, und
Wir enden mit einem Wehklagen: weit weg, sehr weit weg, ist jetzt Atalante. Atalante ist
Offensichtlich ein anderer Name von Numenor-Atlantis, aber nur nach ihrem Fall.
Weil Avallonianoatalantees ein Wort ist, das auf die übliche Weise mit einer Wurzel gebildet wird.
comúntalat«fallen, rutschen»: erscheint im Text I in einer betonten Verbform.
ataltane«fiel gefallen», um genau zu sein. Atalante bedeutet „Die, die gefallen ist“. So dass
Die beiden Namen haben sich angenähert, sie haben eine sehr ähnliche Form auf Wegen erreicht.
vollständig unterschiedlich. Zumindest glaube ich das. Ich meine, unabhängig von den
tradiciones que pueda haber detrás delTimeode Platón, [133] der Name, den er verwendet,
Atlantis, muss dasselbe "Tochter des Atlas" sein, das auf Kalypso angewendet wird. Aber selbst das
Verbinde die Erde mit einem Berg, der als Säule des Himmels gilt. ¡Minul-Tarik, Minul-
Tarik! Sehr interessant.
Er stand auf und dehnte sich. – Ich hoffe, es erscheint euch wenigstens so! Mein Gott, was für ein
Hitze und was für ein Schwüle es ist. Es ist kein guter Abend zum Lesen. In jedem
Fall, ich kann nichts weiter tun, wenn ich nur dies habe und ohne weitere Worte. Und ich brauche
Bilder.
»Ich wünschte, ich könnte ein wenig mehr sehen als nur hören, wie du, Ramer. Oder wie Jerry. Er hatte ein paar
wenige Anzeichen von seltsamen Dingen, während wir zusammen arbeiteten, aber er hört nichts. Mein
Worte scheinen ihm die Vision zu wecken, aber sie ist noch nicht ganz klar. Schiffe mit
dunkle Segel. Türme an von Meer umspülten Küsten. Kämpfe: funkelnde Schwerter aber
still. Ein großer Tempel mit einem [Link] wünschte, ich könnte sehen wie er. Aber ich habe gemacht
[134]

was ich konnte. Sauron. Zigurun. Zigur. Ich kann mir diese Namen nicht vorstellen. Aber die
Schlüssel ist da, glaube ich. Zigur.
—Zigur!—sagte Jeremy mit einer seltsamen [Link]
[135] schauten ihn an: Er saß mit den
Die Augen geschlossen und das Gesicht sehr blass, mit Schweißperlen.
—Was ist los, Jerry?—rief Frankley—. Mach das andere Fenster auf, Ramer, und lass es mehr durchziehen.
Die Luft! Ich glaube, ein Sturm braut sich zusammen.
—Zigur!—rief Jeremy wieder mit einer fernen und angespannten Stimme—. Du hast nicht von ihm gesprochen.
Vor langer Zeit, seinen Namen verfluchend. Ist es möglich, dass du ihn vergessen hast,
Nimruzir?[136]
—Ich hatte es vergessen—antwortete Lowdham—. Aber jetzt fange ich an, mich zu erinnern.—
Er schwieg und ballte die Fäuste. Er runzelte die Stirn, die Augen glänzend. Es gab einen Blitz.
von Licht in der Ferne, durch das Fenster, immer dunkler. Weit im Westen, über
Von den Dächern aus verdunkelte sich der Himmel. Ein fernes Geräusch von Donners war zu hören.
Jeremy stöhnte und ließ den Kopf nach hinten fallen.

[Link] 89
 Frankley und Ramer rannten, um sich über ihn zu beugen, aber er schien es nicht zu merken.
der Sturm, vielleicht—sagte Frankley leise—. Vor ein paar Minuten schien es zu sein
Gut, aber jetzt sieht es schrecklich aus.
—Lasst ihn in Ruhe—grummelte Dolbear—. Ihr werdet ihm keinen Gefallen tun, wenn ihr um ihn herumschleicht.
rundherum.
—Möchtest du dich ins Bett legen?—fragte Ramer—. Oder ziehst du es vor, dass ich das Auto hole?
und ich habe dich nach Hause gebracht?

—Bist du krank, Alte?—sagte Frankley.

—Ja—stöhnte Jeremy, ohne sich zu bewegen—. Fatal. Aber belästigt mich nicht. Berührt mich nicht. ¡Ba
Sentaos. Hablaré dentro de un momento.
Kitabdahe! [137]
Es gab eine Stille, die lang und schwer zu sein schien. Es war fast zehn und der blasse Himmel des
Der sommerliche Dämmerung war mit ein paar schwachen Sternen gesprenkelt, aber die Dunkelheit
kam langsam aus dem Westen. Große Flügel von Schatten breiteten sich ominös aus über
Über die Stadt. Die Vorhänge flatterten, als würden sie den Wind ankündigen, und dann blieben sie stehen.
bewegungslos. Es gab ein langes Murmeln von Donner, das in einem Ausbruch endete.
Lowdham stand mitten im Zimmer und blickte aus dem Fenster mit der
stille Aussicht.
—Narika ’nBari ’nAdun yanakhich138 bin—schrie er plötzlich und hob die beiden Arme—.
Die Adler der Herren des Westens nähern sich!
Inmediatamente Jeremy empezó a hablar.—¡Ahora veo!—dijo—. Lo veo todo. Los
barcos se han hecho a la mar al fin. ¡Maldita sea la hora! ¡Mirad, la montaña echa humo y
Die Erde bebt!
Er machte eine Pause und wir beobachteten, bedrückt, als ob es wahr werden würde.
Ziel. Die Stimmen des Sturms kamen näher. Dann sprach Jeremy wieder.
—Verdammte sei dieser Moment und verdammte seien die grausamen Ratschläge von Zigur! Der König hat
sandte all seine Macht gegen die Herren des Westens. Die Flotten der Numenorer sind
wie ein Land mit vielen Inseln; die Masten sind wie die Stämme eines Waldes; die Segel
goldene und schwarze. Die Nacht nähert sich. Sie sind gegen Avalloni mit den Schwertern marschiert.
nackt. Jeder wartet. Warum tun die Herren des Westens nichts?
señal?[139]
Es gab einen Lichtblitz und einen ohrenbetäubenden Donner.
—Schaut! Die schwarze Wut kommt von Westen auf uns zu. Die Adler der
Mächte der Welt sind wütend aufgestanden. Die Herren haben sich an Eru gewandt, und das
Das Schicksal der Welt hat sich geändert.o. [140]
—Hört ihr den Wind, der kommt, und das Rauschen des Meeres?—sagte Lowdham.
Hört ihr nicht die Flügel der Adler, und die Augen wie Blitze, und die Krallen wie Gabeln?
Feuer?—sagte Jeremy—. Schaut! Der Abgrund öffnet sich. Das Meer stürzt. Die Berge sind
desmoronan. ¡Urid yakalubim!—Er stand unsicher auf, und Lowdham nahm ihn an der Hand und...
er zog ihn zu sich, als wollte er ihn beschützen. Zusammen gingen sie zum Fenster und schauten nach draußen,
in einer fremden Sprache sprechend. Ich konnte nicht anders, als an zwei Personen zu denken, die hervorschauten durch
die Seite eines Schiffes. Doch plötzlich drehten sie sich mit einem Schrei um und fielen auf die Knie
sich die Augen bedeckend.
—Die Herrlichkeit ist in die tiefen Gewässer gefallen—sagte Jeremy weinend.

[Link] 90
 —Die Adler verfolgen uns immer noch—sagte Lowdham—. Der Wind ist wie das Ende des
Welt, und die Wellen sind wie bewegliche Berge. Wir bewegen uns in die Dunkelheit.. [141]

Es gab ein Donnergrollen und einen Blitzschein im Norden, Süden und Westen.
Ramer's Zimmer erleuchtete mit einem brennenden Licht und zuckte bis
dunkel bleiben. Das elektrische Licht war ausgegangen. In der Ferne war ein Murmeln zu hören.
como si se acercara un gran viento.
—Alles ist verschwunden. Das Licht ist verschwunden!—sagte Jeremy.
Mit einem großen Peitschenhieb begann der Regen plötzlich wie Wasserfälle vom Himmel zu fallen, und ein
Der Wind fegte mit wilden Flügeln der Wut durch die Stadt; sein Schrei erhob sich und verwandelte sich in einen
ohrenbetäubender Lärm. Nahe wo wir waren, hörte ich, oder ich glaubte zu hören, dass etwas schwer fiel.
Große Mole wie ein Turm, der mit großem Geräusch zerfällt. Bevor wir konnten
Das Fenster mit der Kraft aller anwesenden Hände schließen und die Fensterläden schließen.
Hinter den Vorhängen wehten die Vorhänge durch den Raum und der Boden wurde überflutet.
En medio de toda la confusión, mientras Ramer buscaba una vela, Lowdham se dirigió
an Jerry, der an der Wand gedrückt war, und nahm seine Hände.
—Komm schon, Abrazan!—sagte—.
[142] Es gibt Arbeit zu tun. Lass uns nach unseren Leuten suchen und
Lassen Sie uns unseren Kurs einhalten, bevor es zu spät ist.
—Es ist zu spät, Nimruzir—sagte Jeremy—. Die Valar hassen uns. Nur die
Die Dunkelheit erwartet uns.
Vielleicht gibt es hinter ihr ein wenig Licht. Komm schon! sagte Lowdham und zog ihn.
bis er es hob. Im Licht der flackernden Flamme der Kerze, die Ramer jetzt in der Hand hatte
Es erschütterte Rosa, wir sahen, wie er Jeremy bis zur Tür schleppte und ihn hinausstieß.
Wir hörten seine Füße laut stolpern, während sie die Treppe hinuntergingen.
—Sie werden ertrinken!—sagte Frankley und machte ein paar Schritte, um ihnen zu folgen—.
Was zum Teufel ist mit ihnen los?

—Die Furcht der Herren des Westens—sagte Ramer, und seine Stimme zitterte—. Es wäre besser
dass wir ihnen nicht folgen. Ich glaube, ihre Rolle in der Geschichte war es, vom selben Rand zu entkommen.
Schicksal. Lass sie entkommen!

Und das Treffen hätte in diesem Augenblick geendet, wenn nicht die Tatsache gewesen wäre, dass der Rest
Von uns konnten wir uns der Nacht nicht stellen und wir wagten es nicht zu gehen.
Während drei Stunden blieben wir in schwachem Licht der Kerzen zusammengekauert.
während der größte Sturm, an den sich ein lebender Mensch erinnert, über
Wir: Der schreckliche Sturm vom 12. Juni 1987, [143] was mehr Männer getötet hat,

er fällte mehr Bäume und ließ mehr Türme, Brücken und andere Werke des Menschen fallen als hundert
Jahre der Temporaal. [P14]
Als schließlich frühmorgens der Sturm nachließ und zwischen den Lumpen seines Wilden
Der Himmel begann im Osten wieder zu verblassen, die Gesellschaft trennte sich und wir
Wir marschieren langsam, müde und aufgeregt, um die überfluteten Straßen zu durchqueren und
herausfinden, ob unsere Häuser und Fakultäten noch standen. Cameron machte nichts
Beobachtung. Ich fürchte, dass der Abend ihm langweilig erschienen ist.
Ich war der Letzte, der aufbrach. Als ich an der Tür war, sah ich, wie Ramer ein Blatt nahm.
Papier schrieb und steckte es in eine Schubladeón.
[144]

[Link] 91
 —Guten Abend... oder guten Morgen —sagte ich—. Wir sollten froh sein, dass wir...
weniger, dass uns ein Blitz trifft oder wir gefangen werden, als die Fakultät einstürzte.
—Ja, genau!—sagte Ramer—. Ich weiß es nicht.
—Was ist es, das du nicht weißt?—fragte ich.
—Nun, ich habe das seltsame Gefühl, Nick, oder den Verdacht, dass wir vielleicht
wir würden helfen, etwas zu wecken, etwas Historisches oder eine mächtige Welt der Vorstellungskraft und
Erinnerung. Jeremy würde sagen „vielleicht beides“. Ich frage mich, ob wir uns nicht an einem anderen Ort befinden.
höhere Gefahr.
—Ich verstehe dich nicht—sagte ich—. Aber jedenfalls nehme ich an, dass du nicht weißt, ob sie müssen
Fortfahren. Sollten wir sie nicht aufhalten?
—Lowdham und Jeremy aufhalten?—sagte Ramer—. Das können wir nicht mehr tun.
MGR. RD. PF. RS. JM. NG. Später hinzugefügt AAL. WTJ.

Nacht 68. 26. Juni 1987.

Wir trafen uns in den Räumen von Frankley. Es kamen nicht viele Leute: Frankley,
Dolbear, Stainer und Guildford.
Es gibt nicht viel zu erzählen. Der größte Teil der Mitglieder des Clubs, anwesend oder
Abwesend, wir waren auf die eine oder andere Weise mit den Prüfungen beschäftigt, erschöpft und mehr
besorgt über das Übliche zu dieser Jahreszeit.
Der Sturm hatte die Dinge erheblich kompliziert. Er war in der siebten passiert.
semana, justo en medio de los exámenes finales y, entre otros muchos daños, los
Die Prüfungsstätten waren betroffen und die East School war zerstört worden.
—Was für eine Zeit wir haben, seit der alte Ramer die Gewohnheit wiederaufgenommen hat,
an den Sitzungen teilnehmen! - sagte Frankley -. Notion Club! Es sollte Conmoción genannt werden.
Club! Gibt es Neuigkeiten von den Conmocionadores?
—Meinst du Lowdham und Jeremy?—sagte Stainer—. Förderer, würde ich sagen! Nie
Ich hatte nichts Besseres inszeniert gesehen, und mit Michael Ramer, als eine Art Chor.
confabuliert. Sie haben es wunderbar gemacht!
—Wunderbar!—sagte Dolbear—. Ich bin begeistert. Denkt an die Informationen
Wetter! Überwältigend! Sie sagten einen Sturm voraus, den anscheinend keine Station...
Die Welt hatte es vorhergesehen. Und sie haben es außerdem hervorragend getimt, damit
wird mit dem übereinstimmen, was sie vorbereitet hatten. Das gibt zu denken, oder? Wie diejenigen sagen, die
Sie haben nie die Erfahrung gemacht. Und Ramer versichert, dass er fassungslos war, vollkommen.
von der Überraschung beherrscht. Was auch immer Sie von seinen Ideen halten, wäre es sehr voreilig, zu geben
Natürlich hat er gelogen. Er nimmt diese Angelegenheit sehr ernst. "Diese beiden sind
wahrscheinlich gefährlich“, sagte er, und er meinte nicht nur, dass sie einen veralbern.
al Club, Stainer.
—Hmm. Es ist offensichtlich, dass ich zu leichtfertig gesprochen habe—sagte Stainer und fasste sich an die
barbilla—. Hmm. Aber was dann? Wenn ich nicht vorbereitet war, war es ein Zufall.
außergewöhnlich.
—Wirklich außergewöhnlich!—sagte Dolbear—. Aber ich glaube, wir werden die Frage lassen
für eine Zeit geöffnet, ob Zufall oder Verbindung. Beides ist ziemlich

[Link] 92
schwierig zu akzeptieren, aber es gibt keine andere Option. Es ist unmöglich, dass ich darauf vorbereitet war.
im Voraus oder besser gesagt, es ist unwahrscheinlicher und sogar alarmierend. Aber was ist mit denen
Weiß man etwas über sie?
—Ja—sagte Guildford—. Sie sind am Leben und sind nicht ertrunken, noch hat der Wind sie weggetragen.
Sie haben mir einen gemeinsamen Brief geschrieben, den ich vor dem Club lesen soll. Das sagen sie:
Lieber Nick:
Wir hoffen, dass es euch allen gut geht. Uns geht es gut. Wir waren sehr weit weg.
Als der Wind nachließ, waren wir aber wieder trocken; also machen wir jetzt,
wie das alte Lied sagt: "Eine fröhliche Reise an einen glücklichen Ort, glücklich, wo das Bier
„laß wild und frei laufen“. Zu gegebener Zeit (wenn wir es jemals tun) werden wir es bekannt geben
unsere Kollegen, wo wir sind. A. A. L.
So endet das große Schriftstück von Arry. Jeremy fügt hinzu:
Wir sind am untersuchen. Es ist möglich, dass uns mehr Material erreichen wird, glaube ich. Was haltet ihr davon, wenn wir
Treffen wir uns in den Ferien? Gerade vor dem Chaos des Trimesters. Wie wäre es mit dem 25. September?
Wir können meine Zimmer benutzen. Eure, W. T. J.
—Wie finden wir das im Durcheinander der Ferien!—sagte Frankley—. Sie haben viel
Glück, nicht in den Schulen zu seinols [145] dieses Jahr, denn in diesem Fall müssten sie zurückkehren,
independientemente del viento que se los haya llevado. ¿Tienes idea de dónde fue, Nick?
—Nein—sagte Guildford—. Der Poststempel ist [Link][146] und es gibt keine Richtung. Aber was euch
Wie scheint das vorgeschlagene Treffen? Ich nehme an, die meisten von uns werden sich bis dahin erholt haben.
also.
Der 25. September kam uns gut vor. Zu diesem Zeitpunkt trat Michael Ramer ein.
Wir haben Neuigkeiten von ihnen! – rief Frankley –. Nicholas hat einen Brief erhalten. Ihnen geht es gut.
und sie sind in den Urlaub irgendwohin gegangen. Sie haben keine Adresse hinterlassen.
—Gut!—sagte Ramer—. So hoffe ich es. Ich hoffe, dass sie die Britischen Inseln nicht zerstören.
bevor es endet.
—Mein lieber Ramer!—protestierte Stainer—. Was meinst du? Was kannst du wollen?
Sag? Dolbear hat meine Unglaubwürdigkeit gepredigt, damit ich offener werde.
Será mejor que hable contigo. El otro extremo es igual de malo.
—Aber ich habe keine klare Meinung—sagte Ramer—. Einfach nur
Ich äußerte einen Zweifel oder eine absurd Annahme. Aber die Wahrheit ist, dass ich keine Angst habe.
zu viele Explosionen. Ich nehme an, die Kraft ist im Moment erschöpft.
und vielleicht wird es lange dauern, bis er/sie zurückkommt.
—Aber ich mache mir ein wenig Sorgen um Arry und Wilfrid. Es ist sehr wahrscheinlich, dass sie
befinden sich in einer gefährlichen Situation. Doch das Einzige, was wir tun können, ist zu warten auf
ver. Obwohl wir sie finden würden, könnten wir nichts tun. Es ist unmöglich, einen zu stoppen.
starker Pferd mit dem Zügel zwischen den Zähnen. Die Wahrheit ist, dass man Arry nicht aufhalten kann.
Jetzt, und offensichtlich, ist Wilfrid fast ebenso tief drin wie Arry.
»In der Zwischenzeit habe ich etwas, das ich euch zeigen möchte. Arry ließ ein Blatt Papier in meine
Zimmer letzte Nacht. Ich denke, es handelt sich um das Blatt des Manuskripts von seinem Vater, von dem
sie hat mit uns gesprochen. Nun… ich habe sie entschlüsselt.

—Gut gemacht!—sagte Guildford—. Ich wusste nicht, dass du Kryptograf bist.

—Nein, das bin ich nicht—sagte Ramer—, aber ich habe meine Methoden. Nein, nein, keine Träume dieses Mal.
Ich habe nur eine glückliche Vermutung angestellt und ins Schwarze getroffen. Ich weiß nicht, ob Arry es vorher entschlüsselt hat.

[Link] 93
lasse es, aber ich glaube nicht, denn in diesem Fall hätte ich es in das Material aufgenommen, das uns ...
lehrte. Es ist offensichtlich, was ihn aufgehalten hat: es war zu einfach. Er suchte nach etwas Abgelegenem.
Es war schwierig, und die ganze Zeit hatte ich die Lösung an derselben Tür. Ich nehme an, er glaubte
was numenorean, aber in der Tat ist es Altenglisch, angelsächsisch, seine Spezialität.
Die Schrift ist numenoreanisch, ich
[147]nehme an, wie Arry dachte. Aber jemand hat sie

auf Altem Englisch angewandt. Die Eigennamen, wenn sie keine Übersetzungen ins Englische sind
antik, sie sind mit denselben Zeichen geschrieben, aber die Buchstaben werden auf eine Weise verwendet
ziemlich anders und ich wäre nicht in der Lage gewesen, sie ohne die Hilfe der Texte von Arry zu lesen.
»Ich frage mich, wer die Idee hatte, Englisch auf diese seltsame Weise zu schreiben. A
Auf den ersten Blick scheint der alte Edwin Lowdham ein wahrscheinlicher Kandidat zu sein, aber ich bin mir nicht so sicher.

Es ist offensichtlich, dass der Text aus Auszügen aus einem Buch oder einer Chronik besteht.
ziemlich lang.
—Gut, mach weiter!—schrie Frankley—. Wie schweißt ihr Philologen euch in Abschweifungen! Zeig es schon und
Sag uns, was es sagt!
—Hier ist es!—sagte Ramer, zog drei Blätter aus seiner Tasche und streckte sie ihm entgegen.
Frankley—. ¡Pasadla! Tengo una copia. El original es sólo una pequeña octavilla, como
Ihr könnt sehen, auf beiden Seiten bedeckt mit einem großen Buchstaben in dieser schönen Schrift.
»“Wenn es in einer der Sprachen von Arry ist” dachte ich „kann ich damit nichts anfangen; nur
Er kann es entschlüsseln. Aber er hat es nicht geschafft, also ist es wahrscheinlich nicht so. In diesem
Falle, welche Sprache ist wahrscheinlich, wenn wir uns erinnern, was Arry uns erzählt hat?
Angelsachsen. Nun, es ist nicht eines meiner Spezialgebiete, obwohl ich die Elemente kenne. So
dass ich, als ich eine vorläufige Liste aller getrennten Buchstaben, die ich unterscheiden konnte, machte,
Ich besuchte den alten Professor Rashbold in Pembrok.e,obwohl[148]
ich ihn nicht kannte
persönlich. Ein alter, mürrischer Bär, den ich immer Arry nannte, aber es ist offensichtlich, dass Arry
Er gab ihr nie die richtigen Brötchen.
»Die meinen haben ihm gefallen. Es war ihm völlig egal, was gesagt wurde, aber er hatte Spaß.
versuchte das Rätsel zu lösen, besonders als er wusste, dass er Arry besiegt hatte. "Oh,
der junge Lowdham!" sagte er. "Ein schlauer Typ unter diesen Tavernensitten. Aber
zu fantasievoll, immer hinter irgendeiner flüchtigen Theorie. Er möchte sich nicht an die
Texte. Nun, wenn ich ihn als Schüler gehabt hätte, hätte ich ihm gesagt, er solle sich an die Regeln halten.
Bueno, partiendo de mi suposición de que podría ser anglosajón, al viejo Rashbold no le
llevó mucho tiempo. Lo único que dijo antes de que yo me fuera fue: “Es la primera vez
was ich sehe, ist diese Schrift, aber ich wette, dass es sich um ein Konsonantenalphabet handelt und dass
Alle diese diakritischen Zeichen sind vokalische Zeichen. Ich werde einen Blick darauf werfen.” Er hat es mir geschickt.
morgen, mit einem langen Kommentar über die Formen und die Rechtschreibung, mit dem ich nicht gehen werde.
euch belästigen, außer durch die abschließenden Beobachtungen.
»“Zusammenfassend lässt sich sagen, dass es sich um ein altes Englisch mit einem starken merkianischen Aroma handelt (aus den Midlands.

[149] Es stammt..
gibt keine
neuen Wörter, außer vielleicht
Okzidentales), ich würde sagen, dass es aus dem 9. Jahrhundert
sprengdon. Hay varias palabras, probablemente nombres, que no son inglés antiguo y que
Ich habe es nicht geschafft, zu entschlüsseln, aber ich hoffe, Sie entschuldigen mich, wenn ich Ihnen nicht mehr Zeit widme. Mein

Die Zeit ist nicht unbegrenzt. Wer auch immer den Text verfasste, kannte altenglisch.
einigermassen gut, obwohl der Stil einen Hauch von Übersetzung hat. Wenn das, was ich wollte, war
alte Englischpraxis, warum haben Sie sich nicht ein interessanteres Thema ausgesucht?

[Link] 94
 »Gut, ich habe die Namen entschlüsselt, wie ich bereits gesagt habe. Und hier habt ihr den Text, den ich
schickte der alte Rashbold, mit den hinzugefügten Namen. Da meine Schreibmaschine nicht hat
Seltene Buchstaben habe ich anstelle des Buchstabens der Dornen verwendet. Die Übersetzung ist ebenfalls von
Rashbold.[150]
Hallo an alle, die die Welt überliefern, so dass sie nicht wissen, was; aber er wollte ihr Herz
nach Westen ... vorhin traf der Allmächtige, dass sie sterben sollten
Welt des Gebens ... sie begannen zu kämpfen ... es geschah dann, dass der schreckliche Teufel
Die Ælfwina-Leute (Zigur) sind sehr in der Welt gewachsen und sie haben gegossen
Westwearena meht&wuldor … walde héalecran stól habban thonne Earendeles eafera
seolf ahte …… Thá cwóm he, (Tarcalion)se cyning up on middangeardes óran&he sende
sóna sein Ernährungsproblem zu (Zigure): er wurde befohlen, schnell zu dem König zu kommen.
zu búganne. & he (Zigur) lytigende ge-éadmedde hine thæt he cwóm, wes thæh inwitful
unter, fácnes hogde Westfearena théode…… swé adwalde er fornéan alle tha
(Numenor) ist mit Wunder und mit Taten ... und sie errichteten ein großes Heiligtum in der Mitte
(Arminaleth)dort
[151] im Hochgebirge, wo es unbewohnbar ist, wird nun sein
h$thenum herge,&hi thér onsegdon unase[c]gendlic lác on unhálgum weofode … Swé
cwóm déathscua on Westfearena land & Godes bearnunder sceadu féollon … Thes ofer
feola géra hit gelomp thæt (Tarcalione) wearth ældo ons$ge, thý wearth he hréow on
móde&thá walde he be (Zigures) onbryrdingum (Avalloni) mid ferde gefaran. Weron
Westfearena scipferde swéswe unarímedlic égland on there s$… ah tha Westfrégan
gebédon hi zu dem Allmächtigen und durch sein Wohlwollen zerbrachen sie die Erde, dass alle s$
nicht gut auf dem Grund, und alle die Schöpfung vergeht, denn die Erde zieht sich zusammen
Mittlere Gärsige ... schwörende Winde Ostaugen & Ælfwines sieben Schöpfer ostenwärts
adr$fdon.
Nun sitzen wir auf dem Element und forschen nach dem Glück und dem Wohlstand, das ihr wart, und nun soll es wieder geschehen.

cuman n$fre. Ús swíthe onsiteth[137]déathscua. Ús swíthelongath …… On ærran

Mélum west leg reht weg, nu earon alle weogas wó. Feor nu ist Léanes Land. Feor nu ist
Neowollunddas
[152] geneotherade. Feor nun ist Dréames Land das gedrorene.

Durch alle Meere der Welt segelten sie, auf der Suche nach etwas, das sie nicht wussten; aber ihre
Die Herzen waren immer nach Westen gewandt ... denn so hatte es der
Ewige Macht einst, dass sie starben und diese Welt verließen ... begannen
murmeln ... Später geschah es, dass der böse Diener des Teufels, dem...
Das Volk der ?Ælfwines nennt sich (Zigur), wurde mächtig im Mittelland und wusste von dem
Macht und die Herrlichkeit der Westware (Bewohner des Westens) … wünschte einen höheren Thron
dass derjenige, der die gleiche Abstammung von Earendel hatte ……… Dann er, der König (Tarcalion)
landete an den Küsten von Mittelerde und sandte sofort seine Boten nach (Zigur),
ihm befahl, schnell zu kommen, um dem König die Ehre zu erweisen; und er (Zigur),
Vorgaukelnd demütigte er sich und ging hin, aber er war voller geheimer Bosheit und hatte die Absicht zu
das Volk der Westreisenden zu verraten …… So brachte er fast alle dazu
(Numenore) auf schlechtem Weg mit Zeichen und Wundern ... und sie bauten einen großen Tempel
Mitten in der Stadt (von Arminaleth) auf dem hohen Hügel, der zuvor makellos war
aber jetzt hatte es sich in ein heidnisches Heiligtum verwandelt, und dort wurden unaussprechliche Dinge vollzogen
Opfergaben auf einem unheiligen Altar ... So kam der Schatten des Todes ins Land der Reisenden.
del Westen und die Söhne Gottes fielen unter den Schatten ... Viele Jahre später geschah es, dass

[Link] 95
Das Alter traf (Tarcalion); daher wurde sein Geist traurig und auf Anstiftung von
(Zigur) wollte (Avalloni) mit einer Armee erobern. Die Flotte der Schiffe der Reisenden von
Der Westen war wie unzählige Inseln im Meer … Aber die Herren des Westens beteten zu dem
Todopoderoso, und mit seiner Erlaubnis brachen sie die Erde, sodass alle Meere sich
sie stürzten in einen Abgrund und die Schiffe gingen unter; denn die Erde öffnete sich mitten im
Ozean … schwarze Winde erhoben sich und trugen die sieben Schiffe von Ælfwine weit fort.
Nun denn, wir sind im Land des Exils und wohnen getrennt von der Seligkeit.
und das Glück, das einst war und nie wieder kommen wird. Der Schatten des Todes liegt
Über uns; wir haben den Wunsch …… In alten Tagen gab es im Westen einen Weg
Rektos, jetzt sind alle Wege gebogen. Weit weg ist jetzt das Land des Geschenks. Weit weg ist
Jetzt die Erde? niedergeschlagen, die zertrümmert wurde. Weit entfernt ist jetzt die Erde der Freude, die hat
gefallen.
»Bien, es posible que al viejo Rashbold no le pareciera interesante, pero eso depende
was auch immer du suchst. In jedem Fall wird es euch so erscheinen, glaube ich,
nach den Ereignissen von letzter Nacht. Ihr werdet sehen, dass der Originaltext geschrieben ist
kontinuierlich mit energischen Strichen (ich habe keinen Zweifel, dass der Schreiber von
gemacht der alte Edwin), aber es gibt hin und wieder abgrenzende Punkte. Was wir haben in
Die Realität ist eine Reihe fragmentarischer Ausschnitte, die ich glaube, durch verschiedene Intervalle getrennt sind.

omitidos, muy similares a los fragmentos de Avalloniano y Adunaico de Arry. De hecho

Dieses Material ist eng mit Ihrem verbunden (das an sich sehr interessant ist):
Es beinhaltet alles, was er uns gegeben hat, aber es gibt noch viel mehr, vor allem am Anfang. Wie
Es gibt einen langen weißen Raum an derselben Stelle wie die Unterbrechung zwischen Ihrem Text.
Ich und II.
»Natürlich, als der alte Rashbold sagte „der Stil hat einen Hauch von Übersetzung“, nur
Ich wollte sagen, dass der Schriftsteller es nicht ganz geschafft hatte, den Text so klingen zu lassen wie den
angelsächsisch natürlich. Ich kann ihn nicht beurteilen, aber ich nehme an, dass er recht hat, obwohl sein
Die implizite Erklärung ist falsch. Es handelt sich wahrscheinlich um eine Übersetzung, aber von
eine andere Sprache ins Angelsächsische. Aber ich glaube nicht, dass es von dem Mann war, der dies schrieb.
Seite. Er hatte es eilig oder, wie Arry, versuchte er das Flüchtige einzufangen, und wenn er gehabt hätte
Wenn ich Zeit gehabt hätte, hätte ich es ins moderne Englisch übersetzt. Ich sehe darin keinen Sinn.
anglosächsisch, es sei denn, das, was "sah", war bereits in dieser Sprache.
»Ich sage "gesehen", weil ich den Eindruck habe, dass dies wie das Werk eines Mannes ist, der
Kopiere alles, was du Zeit hattest zu sehen, oder alles, was du unversehrt und lesbar gefunden hast in
Irgendein Buch.
—O alles, was er aus irgendeinem stark visuellen Traum herausholen konnte—sagte Dolbear—
Und trotzdem würde ich sagen, dass die Hand, die es aufgeschrieben hat, bereits mit der
seltsame Schrift. Es ist flüssig geschrieben und scheint überhaupt nicht das Werk eines Mannes zu sein
der versucht, etwas Unbekanntes zu kopieren. Nach deiner Theorie, Ramer, hätte er keine Zeit gehabt, in
In jedem Fall.
—Ja, es ist ein schönes Rätsel—sagte Frankley—. Aber ich glaube nicht, dass wir viel mehr herausbekommen.
klar ohne die Hilfe von Arry. Also müssen wir geduldig warten bis
September, und auf ein Licht jenseits des Meeres der Schriften warten. Ich muss gehen. Die Schriften
Was mich erwartet, ist viel länger und etwas weniger lesbar.

[Link] 96
 —Und wahrscheinlich noch verwirrender—sagte Stainer—. Sicher, dass das keinen Sinn macht.
großes Geheimnis, trotz der Versuche von Ramer, eines zu schaffen. Wir haben ein Beispiel von der
sonderbare Vorliebe des alten Edwin Lowdham: die Herstellung mythischer Texte, und die Quelle
Direkt von allem über Arry. Anscheinend hat sie nach ihrem Vater geschlagen, in mehr als einem Sinne, obwohl
Wahrscheinlich ist es aus linguistischer Sicht erfinderischer.
—Du bist wirklich unmöglich, Stainer—sagte Dolbear—. Warum ziehst du immer eine
unmögliche Theorie, es sei denn, jemand lügt?
Wen beschuldige ich zu lügen?
—Naja, warte bis September und wiederhole dann, was du gerade gesagt hast, langsam und
Vorsichtig vor Arry, und du wirst es schnell entdecken – sagte Dolbear –. Wenn du hast
Alles, was er gesagt hat, habe ich vergessen, ich nicht. Guten Abend!

RD. PF. RS. MGR. NG.

Nacht 69. Donnerstag, 25. September 1987.

Es fand ein großes Treffen in Jeremys Zimmern statt. Jeremy und Lowdham hatten
am Tag zuvor in Oxford wieder aufgetaucht, mit dem Aussehen, als hätte er die ganze Zeit ...
Urlaub mit den Prüfungen anstatt nichts zu tun. Es waren acht Personen.
Geschenke, und Cameron kam später an.

Nach den Erfahrungen vom 12. Juni war der Großteil der Mitglieder des Clubs
sie fühlten sich ein wenig unbehaglich, und daher begann das Gespräch in einem scherzhaften Ton. Aber
Lowdham nahm nicht an den Scherzen teil; er war ungewöhnlich unruhig.
—Gut, Jerry—sagte Frankley schließlich—, du bist der Gastgeber. Hast du uns etwas vorbereitet?
Spaß? Wenn nicht, tippe ich, dass mehrere von uns nach so vielen Wochen haben
Dinge in der Tasche.
—Das bedeutet, dass du es zumindest tust—sagte Jeremy—. Zeig es uns! Wir wollen, al
weniger ich, etwas Zeit, um euch zu erzählen, was wir gemacht haben, aber es eilt nicht.
—Das hängt davon ab, wie lange eure Erzählung dauert—sagte Stainer—. Habt ihr sonst noch etwas gemacht?
zu trinken und faulenzend aufs Land zu gehen?
—Ja—sagte Lowdham—. Aber es gibt keinen besonderen Grund anzunehmen, dass du...
interesa, Stainer.
—Nun, ich bin hier, und das zeigt zumindest ein minimales Interesse—sagte Stainer.
—Sehr gut! Aber wenn der Club uns wirklich hören will, benötigen wir alles
Zeit für ein oder zwei Meetings. Pip wird explodieren, ich sehe es kommen, wenn er so lange warten muss.
Lass ihn zuerst Dampf ablassen. Was hast du zu sagen, Caballuno?
—Es wird sich von selbst erklären, wenn der Club wirklich hören möchte—sagte Frankley.
—Komm! Lass es uns hören!—sagten wir.
Frankley zog einen Zettel aus der Tasche und begannó. [153]

Er verließ schließlich die tiefen Meere, Der Tod

und der Nebel bedeckte das Ufer; de san
Unter dem ominösen Mond schlugen die Wellen,Brendan

[Link] 97
 4
Während das Schiff seine Ladung transportierte
nach Irland, wieder in den Wald und den Schlamm,
zum hohen und grauen Turm,
wo die Glocke von Cluain-ferta [154]

8
Ich bog in das grüne Galway ein.
Wo der Shannon nach Lough Derg floss
unter einem regnerischen Himmel
San Brendan kam am Ende seiner Reise an
12
um auf die Stunde des Todes zu warten.

„Oh! Sprecht mit mir, Vater, denn ich habe euch gut gewollt,
wenn ihr noch Worte für mich habt,
von den seltsamen Dingen, an die ihr euch erinnert,
16
im langen und einsamen Meer,
von verzauberten Inseln durch dunkle Zauber
wo der Stamm der Elfen wohnt:
In sieben langen Jahren der Weg zum Himmel
20
o die Lebende Erde, habt ihr sie gefunden?
„Viele Dinge habe ich gesehen, aber all diese
Sie sind vor langer Zeit verschwunden;
nur drei erinnere ich mich jetzt klar:
24
eine Wolke, ein Baum und ein Stern.
Wir segelten ein Jahr und einen Tag und fanden nichts.
Feld am Ufer der Männer;
Wir sahen keinen Vogel oder Schiff fliegen.

28
vierzig Tage und zehn.
Die Sonne finden wir weder bei der Morgenröte noch im Sonnenuntergang,

sondern eine braune Wolke davor,

und es gab ein Donnergrollen, als ob sich ein Sturm näherte
32
und ein Blitz von wütendem Rot.
»Von dem Meer bis zu den Wolken, abrupt,
Es erhob sich ein berg ohne Ufer;
las laderas eran negras desde la marea plomiza
36
bis zur roten Beschichtung des Kamms.
Weder Wolkenschicht noch Rauch, der herabkam,
ni Sturm oder bedrohlicher Sturm
In der Welt der Männer sah ich sich entfalten
40
wie der Mantel, unter dem wir hindurchgehen.

[Link] 98
Wir drehten um und ließen in der Heck
estruendo y tinieblas;
da teilte sich die rauchende Wolke in zwei Hälften,
44
und wir sahen den Turm des Schicksals:
Die Aschenputtel-Haube war rot gekrönt.
wo das Feuer loderte und fiel.
Erhöht wie eine Säule im hohen Himmel,
48
Die Wurzeln waren tief wie die Hölle;
verankert im Abgrund, versunken in den Gewässern,
vor lange Zeit begraben,
er erhebt sich, stelle ich mir vor, in vergessenen Ländern

52
donde yacen los reyes de los reyes.
Wir segelten weiter, bis der Wind nachließ,
und wir machen dann mit den Rudern weiter,
und der Hunger und der Durst quälten uns,
56
und hörten auf, unsere Psalmen zu singen.
Als uns die Kräfte ausgingen, fanden wir schließlich
ein Land mit einem Silberstrand;
Die Wellen sangen in Höhlen mit Säulen
60
und es lagen Perlen auf dem Boden;
und die Küsten stiegen abrupt an
bis zu Hängen aus Grün und Gold,
und aus dem reichen Boden strömte zahlreich
64
ein Bach durch ein Tal des Schattens.
»Durch steinerne Portale ruderten wir mit Dringlichkeit,
und wir durchquerten sie, und das Meer blieb hinter uns;
und wie der Tau auf die Insel fiel, die Stille,
68
und schien heilig.
Wie ein grüner, tiefer und bordeierter Becher,
und die weiße Sonne füllt mit Wein,
es war die Erde, die wir fanden, und dort sahen wir
72
In einer Wiese zwischen den Hügeln
ein schönerer Baum als die, die ich
hätte ich mir im Paradies vorgestellt:
Die Füße waren wie die Wurzeln eines großen Turms,
76
der Pokal verschwand aus dem Blick der Männer;
So groß waren die Äste, die die Kleinste verbarg
in ihrem Schatten die Länge eines Acres,
und erhoben sich so steil wie die Schneewälder der Berge

[Link] 99
 80
die breiten und starken Äste;
weil meine Augen weiß wie der Winter sind
es waren die Blätter des Baumes,
dicker als die Federn eines Schwans
84
alle lang, weich und schön.
»Wir dachten dann, dass vielleicht, wie in einem Traum,
Die Zeit war verschwunden
und die Reise ist zu Ende gekommen; denn unser Wunsch
88
Es war nicht zurückzukehren, sondern dort zu bleiben.
Im Schweigen jener heiligen Insel,
In der Stille sangen wir dann:
Süß schien der Klang, aber hoch oben
92
se oía como un órgano repicante.
Dann bebte der Baum von oben nach unten;
von den Armen die Blätter im Wind
wie weiße Vögel flogen sie davon
96
und ließen die Äste nackt.
Aus den Höhen des Himmels descendierte
eine Musik, die nicht von einem Vogel war,
weder menschliche Stimme noch Stimme eines Engels;

100
tal vez una tercera raza de belleza
noch in der Welt dauert.
jenseits des versunkenen Landes.
Aber abrupt sind die Meere und tief die Wasser
104
jenseits des Strandes des weißen Baumes.
„Oh! Bleibt, Vater! Es gibt mehr zu sagen.
Ihr habt über zwei Dinge gesprochen:
der Baum, die Wolke; aber ihr habt drei gesagt.
108
Erinnert ihr euch noch an den Stern?
»Der Stern? Ja, ich habe ihn gesehen, hoch und fern,
dort, wo sich die Wege trennen;
Ein Licht am Rand der Nacht Exterior [155]

112
wie Silber in Flammen,
wo die runde Welt plötzlich versinkt,
aber der alte Weg geht weiter,
wie eine unsichtbare Brücke, die über Bögen verläuft
116
zu Küsten, die die Menschen nicht kennen.
„Aber die Männer sagen, Vater, dass vor dem Ende

[Link] 100
Ihr seid dorthin gegangen, wo niemand gewesen ist.

Ich würde gerne wissen, lieber Vater,

120
von dem letzten Land, das ihr gesehen habt.
In meinem Kopf sehe ich immer noch den Stern,
und die Meere, die sich teilen,
und der Atem so süß und durchdringend wie der Tod
124
was der Wind mitbrachte.
Aber wo blühen diese schönen Blumen,
In welcher Luft oder Erde wachsen sie,
welche Worte hörte ich jenseits der Welt,
128
Wenn du es wissen willst,
auf einem Schiff dann, Bruder, weit weg von hier
Du musst dich im Meer anstrengen,
und finde selbst vergessene Dinge:
132
von mir wirst du nichts mehr wissen.

In Irland, über den Wald und den Schlamm,

Im hohen, grauen Turm,
ich läutete die Glocke von Cluain-ferta
136
im grünen Galway.
San Brendan erreichte das Ende seines Lebens
unter einem regnerischen Himmel,
und reiste an den Ort, von dem die Schiffe nicht zurückkehren,
140
und seine Knochen liegen in Irland.

Als Frankley anhielt, gab es eine Stille. Hätte er kritische Kommentare erwartet,
Weder positives noch negatives, er erhielt keines.
—Sehr seltsam in der Tat! Sehr seltsam!—sagte Lowdham schließlich—. Hast du schon einmal in
Kontakt mit unseren Gedanken gemäß dem System von Ramer, Philip? Auf jeden Fall
Wann hast du das geschrieben und warum?
—Andere Köpfe als die euren, Arundel, haben an diesem Thema gearbeitet, wie man
hat er vorher gesagt - sagte Ramer -. Erzähl uns, Philip!
—Es gibt nicht viel zu sagen—sagte Frankley—. Ich wachte vor ungefähr vier Tagen auf mit dem
recht umfassender Text und der Name Brendan schwirrt mir im Kopf herum. Die
Die erste Dutzend Verse waren bereits komponiert (oder er erinnerte sich noch daran), und ein Teil davon
resto auch. Eine Zeit lang hatte ich die Bilder ziemlich klar. Ich las das Navigatio Sancti
Brendani, natürlich, einmal vor vielen Jahren, genau wie dieser alte Text
anglofranzösisch, das Leben von Benedeit. Aber ich habe seitdem nicht mehr hineingeschaut...
obwohl ich vielleicht, wenn ich es tat, sie weniger langweilig und enttäuschend fand, als ich
Erinnerung.
—Das glaube ich nicht—sagte Lowdham—. Sie sind ziemlich düster. Das Licht, das sie auf den ...
Das Thema, über das sie sprechen, ist nicht gerade eines ihrer Verdienste: Sie ziehen es wie ins Geschäft.

[Link] 101
ein Strauß aus geschnittenen und getrockneten Blumen. Das Gedicht in Altfranzösisch kann sehr
interessant aus linguistischer Sicht, aber du wirst von ihm nicht viele Dinge lernen
des Westens.
»Dennoch scheint es, dass du den Vulkan und den Baum von dort hast. Aber sie
Du hast eine Wendung gegeben, die nicht im Original ist. Du hast sie in einer anderen Reihenfolge angeordnet, glaube ich.

den Baum viel weiter nach Westen zu versetzen, und der Vulkan ist keine Schmiede der Hölle, sondern
die letzte Spitze eines Atlántild scheinta. [156] Und in San Brendan stand der Baum

bedeckt mit weißen Vögeln, die gefallene Engel waren. Die einzige wirklich Idee
interessant in dem gesamten Text, dachte ich: Es waren Engel, die in einer Art Limbo lebten,
weil sie nicht mehr als minderwertige Geister waren, die Satan als obersten Herrn folgten
feudal und haben tatsächlich nicht aktiv teilgenommen, sei es aus Willen oder Absicht, an der Großen Rebellion.
Aber du hast sie in eine dritte schöne Rasse verwandelt.
—Und das Fragment über die «runde Welt» und den «alten Weg»—sagte Jeremy—,
Wo hast du das her?
—Ich weiß es nicht—antwortete Frankley—. Es entstand beim Schreiben. Ich hatte ein Bild
vergänglich, aber jetzt ist es verschwunden.
—Die Trennung der Wege!—murmelte Lowdham—. Was weißt du darüber?
—Oh, nichts. Aber gut… gut, es ist unmöglich, das Paradies mit dem Boot zu finden oder zu sehen,
ja alleses. [157]

—Nein—sagte Lowdham—. Nicht in den Hohen Legenden, noch in den Legenden der Macht. Nicht mehr.
In jedem Fall wurde es selten erlaubt, sogar zuvor. - Er sagte nichts weiter und wir schwiegen alle.
durante un rato.[146]
Endlich brach Markison das Schweigen. —Nun —sagte er—, ich hoffe, dass ihr nicht weiter macht mit
Beispiel von San Brendan, als er zu dem Mönch sagte: „Von mir wirst du nicht mehr wissen.“ Habt ihr nichts?
que contar?
—Ja!—sagte Jeremy—. Aber wir waren nicht im Paradies.
—Wo wart ihr dann?
Wir beenden es in Porlock[158]
der 13., das heißt, am Samstag der letzten Woche—sagte
Jeremy.
Warum Porlock? Es ist doch kein besonders interessanter Ort, oder?
—Jetzt nicht, vielleicht—antwortete Lowdham—. Ihr werdet sehen warum. Aber wenn du willst
sagen ist, ob wir Porlock gewählt haben, die Antwort ist nein.
—Wir fangen in Cornwall, am Land’s End, an —sagte Jeremy—. Das war kurz bevor der
Ende Juni.
—Habt ihr angefangen?—sagte Guildford—. Der Brief kam am 25. Juni, aber das ist immer noch
Es ist viel Zeit vergangen. Das letzte Mal, dass wir euch gesehen haben, war in der Nacht des 12. Juni,
Ein schwer zu vergessendes Datum wegen der Eile. Was geschah in den zehn darauffolgenden Tagen?
—So viel Zeit war es?—sagte Lowdham, ohne zu verstehen—. Die Wahrheit ist, dass ich es nicht weiß.
Wir erschienen in einer Höhle. Ich glaube mich zu erinnern, dass das Boot zwischen den Felsen knackte und dann war es
auf die Kieselsteine des Strandes geworfen. Es war durchlöchert und sank, und wir hätten uns können.
ertrunken. Oder war es ein Traum?—Er runzelte die Stirn—. Verdammt, wenn ich mir sicher bin. Erinnerst du dich
du, Trewyn?[159]
--Nein-- sagte Jeremy, nachdenklich--. Ich erinnere mich nicht. Das erste, woran ich mich erinnere, ist, dass du
du hast gesagt: «Es wäre besser, wenn wir ein paar Zeilen schreiben, damit Nick weiß, dass wir uns nicht...»

[Link] 102
„Ertrunken“. Ja, klar, wir wurden von einem Windsturm auf dem Meer erfasst und
Blitze, und da ihr alle wusstet, dass wir segeln gegangen waren, dachten wir vielleicht, dass ...
wärst besorgt gewesen.
Erinnert ihr euch nicht daran, als ihr in meine Zimmer kamt, in der Nacht des großen
Sturm?—sagte Ramer.
—Ja, ich erinnere mich, dass ich einige Texte mitgebracht habe—sagte Lowdham—. Und ich erinnere mich an die
Águilas. Aber sicher, dass der Sturm danach kam, nachdem wir gegangen sind für
forschen.
—Sehr gut—sagte Dolbear—. Macht euch jetzt keine Sorgen darum, es wird noch Zeit dafür geben.
Kommentiert es später. Fahrt mit eurer Geschichte fort.
—Gut—sagte Jeremy—, wir hielten uns so nah wie möglich an den Küsten.
westliche, in der Nähe des Meeres wohnend und am Ufer entlang gehend, wenn nicht
Wir segelten. Arry ist ein erfahrener Seemann und man kann immer noch kleine Boote finden.
im Westen, und manchmal ein alter Seemann, der in der Lage ist, ein Boot ohne Diesel zu steuern. Aber
Nach dem Schiffbruch segelten wir nicht mehr, bis wir nach Norddevon kamen.
Tatsächlich fuhren wir mit dem Boot von Bideford nach Südwales und dann weiter bis zur Küste.
oeste de Irlanda en varias etapas.
»Wir haben einen Blick auf Schottland geworfen, aber wir sind nicht weiter nördlich als Mull gegangen. Es schien nicht zu geben

nichts für uns dort, es war nichts in der Luft. Also kehrten wir nach Hibernia zurück.. Die
[160]

Die große Stürme hatten dort mehr Spuren hinterlassen als irgendwo sonst, und nicht nur in
sichtbare Schäden. Es gab viele, aber nicht so viele, wie man erwarten könnte, und was uns am meisten
interessant waren die Auswirkungen, die sie auf die Menschen gehabt hatte, und die Geschichten, die
Wir fanden auf dem Weg. Die Leute aus Galway – nun, von Brandon Hill bis Slieve
Liga— [161] sie schien sehr betroffen zu sein, und Wochen später waren sie immer noch verängstigt. In
wenn sich ein wenig Wind hob, was natürlich hin und wieder geschah,
sie suchten Schutz im Haus, und einige zogen ins Innere.
»Wir haben beide viele Geschichten von riesigen Wellen gehört, die „hoch wie Hügel“ sind, die
sie entstanden aus der Schwarzen Nacht. Und interessanterweise waren viele der Geschichtenerzähler
Sie waren sich einig, dass die größten Wellen wie Geister waren, oder nur halb real: 'wie
Schatten von schrecklichen Bergen aus dunklem und schwarzem Wasser. Einige drangen ein
erheblich auf der Erde und doch verursachten sie wenig Schaden, bevor… nun, von
verschwinden, sich aufzulösen. Sie sprachen von einer, die die Inseln von Ar gefegt [Link] [162]
und habe die Galway-Bucht durchquert, wie eine Wolke, die das Land in geisterhafte Gewässer taucht
wie ein flüsternder Nebel, bis fast Clonfert.
»Und auf dem Weg, nicht weit von Loughrea , Wir trafen einen alten Mann, einen Fremden
[163]

Eine Person, dessen Englisch kaum verständlich war. Er hatte ein seltsames und zerlumptes Aussehen, aber er war
hoch und ziemlich beeindruckend. Er hörte nicht auf, nach Westen zu zeigen und sagte, was wir konnten
Verstanden: "Sie kamen vom Meer, wie sie in den Tagen vor den Tagen kamen." Er sagte, dass es gab
sah ein hohes, schwarzes Schiff auf dem Gipfel einer großen Welle, mit gebrochenen Masten und den Überresten
von den goldenen und schwarzen Segeln, die auf dem Deck wehen, und einigen großen, hohen Männern
stehend am Heck und heulend wie die Gespenster, die sie waren; und sie wurden ins Land geworfen
drinnen, und sie kamen, nun, niemand weiß, woher sie kamen.
»Wir konnten ihm nichts weiter entlocken, und er ging nach Westen und verschwand in der
Dämmerung, und wir konnten weder herausfinden, wer er war, noch woher er kam. Abgesehen von diesen

[Link] 103
Geschichten und Gerüchte, wir hatten keine echten Abenteuer. Im Allgemeinen war die Zeit nicht
zu schlecht, und wir liefen viel und schliefen ganz gut. Wir hatten viele
gute Träume, vor allem in Irland, aber sie waren sehr schlüpfrig und wir konnten nicht
captarlos. Arry erhielt ganze Listen von Geisterwörtern und ich bekam einige
flüchtige Bilder, aber sie waren selten miteinander verbunden. Und dann, als wir dachten, dass
Die Zeit ging uns aus, wir kamen in Porlock an.
»Als wir das Severmeer durchquertenn, [164] Vor dem Sommer hatte Arry geschaut.
zurück, entlang der Küste und nach Süden, zu den Küsten von Somerset, und hatte etwas gesagt
weil ich es nicht verstanden hatte. Es war altenglisch, denke ich, aber selbst er wusste es nicht: er verschwand.
sobald er es gesagt hatte. Aber ich hatte das plötzliche Gefühl, dass uns etwas Wichtiges ...
Ich wartete dort und entschied, ihn vor dem Ende unserer Reise an den Ort zurückzubringen, wenn
Wir hatten Zeit. Also habe ich es gemacht.
»Wir kamen an einem Samstag, dem dreizehnten September, mit einem kleinen Boot in Porlock Weir an.
Wir übernachteten im The Ship, direkt in Porlock, aber wir fühlten uns zu der
Kosten und nachdem wir in den Zimmern installiert waren, gingen wir hinaus und machten uns auf den Weg zu
der Westen. Wir gingen bis zu den Klippen und umrundeten sie bis Culbone und weiter.
Wir betrachten den Sonnenuntergang, blass, neblig und ziemlich unheilvoll, gegen sechs Uhr
Media, und dann kommen wir zurück zum Abendessen.
»Die Dämmerung verdunkelte sich schnell und ich erinnere mich, dass es plötzlich anfing zu machen
viel Kälte; ein kalter Wind erhob sich, der von der Erde aus nach Westen, zur Sonne blies
Westwind; das Meer war bleigrau. Wir fühlten uns beide müde und ängstlich ohne irgendeine
einen besonderen Grund, weil wir ziemlich fröhlich gewesen waren. Dann wandte sich Arry ab
al mar und nahm mich am Arm, und sprach ziemlich deutlich, und ich verstand es: Uton efstan
Nun, Tréowine! Ich erinnere mich an diese Winde. Viel Hoffnung haben die dänischen Männer in dieser Nacht.. Y eso
[165]

schien meine Tagträume zu unterbrechen. Ich begann, mich zu erinnern und Verbindungen herzustellen, während
wir gingen zu Fuß zurück in die Stadt; und in dieser Nacht hatte ich eine lange Reihe von Träumen, und der Tag
nächste erinnerte sich an viele von ihnen.
—Ja—sagte Lowdham—, und in diesem Moment passierte mir auch etwas. Ich begann zu
ver außerdem zu hören. Es war, als ob Tréowine, das heißt Wilfrid Trewyn Jeremy, und ich
wir hätten von demselben geträumt, noch bevor wir einschliefen. Die Gesichter des Hotels schienen
blass und dünn, und die Wände und die Möbel waren nur teilweise echt: es gab andere Dinge und
andere Gesichter, die vage hinter ihnen alle bewegten. Wir näherten uns dem Höhepunkt
von einer Veränderung, die im vergangenen Monat Mai begonnen hatte, als wir anfingen zu
gemeinsam forschen.
»In jedem Fall gingen wir ins Bett und wir träumten beide, und als wir aufwachten
Wir verglichen sofort unsere Notizen. Und wir schliefen wieder ein, und wir wachten auf und machten
dasselbe. Und so machten wir mehrere Tage weiter, bis wir erschöpft waren. Schließlich ...
tomamos la decisión de volver a casa; decidimos regresar a Oxford el día siguiente, el
Donnerstag. An diesem Mittwoch, dem 17. September, geschah etwas: Die Träume verschmolzen, nahmen
Form und sie traten ans Licht, wie man sagen könnte. Als es vorbei war, schien es unmöglich zu glauben, dass
die Jahre waren nicht vergangen, und es war immer noch Donnerstag, der 18. September 1987, und
dass wir tatsächlich hierher zurückkehren konnten, wie wir es geplant hatten. Ich erinnere mich, dass ich war

Die Zimmer mit Unglauben inspizierend, die schien sich erholt zu haben
seltsame Festigkeit, und ich fragte mich, ob es sich nicht um einen Trugschluss des Traums handelte. Wir gingen sogar

[Link] 104
zur Post und zu einer Bank, um uns das Datum zu sichern! Dann kommen wir hierher zurück.
Im Geheimen, vor einer Woche, und wir hielten uns bis gestern zurück, um zu sprechen und
alles zusammenfügend, was wir hatten, bevor wir aus unserem Versteck herauskamen. Ich glaube, ich werde es lassen, dass
Trewyn erzählt die ganze Geschichte. Er ist besser als ich und hat mehr Dinge gesehen nach den ersten.
Szenen.
—Nein!—sagte Jeremy—. Es wäre besser, wenn Alwin anfangen würde. Der erste Teil ist mehr
Suya, die meine. Erinnere dich besser an das, was ich gesagt habe. Mach weiter, Arry!

—Gut—sagte Lowdham—, so habe ich es gesehen. Ich wachte erschrocken aufo. [166] Es

evident, dass er auf einer Bank neben dem Feuer genickt hatte. Die Stimmen schienen
mich wie einen Strom ziehen. Ich hatte das Gefühl, dass ich einen sehr lebhaften und seltsamen Traum gehabt hatte,
aber ich konnte mich nicht daran erinnern und für ein oder zwei Minuten die vertraute Szene im Wohnzimmer
Es schien mir seltsam, und die englische Sprache, die um mich herum zu hören war, klang fremd und entfernt.
obwohl die meisten Stimmen die sanfte Sprache von Wessex verwendeten, die er so gut kannte.
Von Zeit zu Zeit konnte ich den Akzent der Grenzmänner von jenseits der
Mündung des Severn, und ich hörte ein paar, die auf seltsame Weise sprachen,
grobe Worte im Stil der Bewohner der östlichen Regionen verwendend.
»Ich beobachtete den Saal und suchte meinen Freund Tréowine, den Sohn von Céolwulf. Es gab einen großen
Menge im Raum, weil König Éadweard dort war. Die dänischen Schiffe sind
sie befanden sich im Severnmeer, und alle Küsten im Süden waren im Kriegszustand.
Paganische Fürsten waren an den westlichen Grenzen in Archenfield besiegt worden, aber
Die Piraten segelten immer noch frei entlang der Küste von Wales und versuchten, sich zu versorgen.
Lebensmittel und Vorräte, und die Männer aus Devon und Somersets[167]
waren in Bereitschaft. Einige
Wenige Nächte zuvor hatte es eine bittere Auseinandersetzung in Watchet gegeben, aber die Männer
Dänen waren vertrieben worden. Vielleicht würde bald Porlock dran sein.
»Ich sah die Gesichter der Männer, einige alt und abgerissen, andere noch jung und
Enthusiasten; aber im Licht der flackernden Fackeln wirkten sie verwirrt, fast wie in
Träume. Die Kerzen, die auf dem großen Tisch standen, brannten nieder. Draußen aus dem großen Saal
Der Wind blies aus Holz, der das Haus umgab; das Holz knarrte. Ich war müde.
Nicht nur, weil Tréowine und ich lange Zeit die Küste beobachtet hatten und
Wir hatten seit dem Überfall von Watchet wenig geschlafen: Ich war müde von dieser Welt.
betrüblich und unordentlich, sank langsam in den Verfall, dachte ich,
seine unbedeutenden, aber grausamen Kriege und der ganze Ruin der guten und schönen Dinge
von den Tagen meiner Großeltern. Die Wandteppiche hinter der Bühne waren verblasst
und ausgegeben, und auf dem Tisch standen nur ein paar Töpfe oder schmiedeeiserne Kerzenhalter.
Gold und Silber, die den Überfall der Heiden überlebt hatten.
»Der Klang des Windes beunruhigte mich und weckte die alten Wünsche, von denen ich glaubte, sie hätten sich erledigt.

begraben. Ich fand mich dabei, an meinen Vater, den alten Éadwine, Sohn des Óswin, zu [Link]
[168]die

seltsame Geschichten, die er mir erzählte, als ich ein Junge war und er ein Seemann
grauhaariger Mann über fünfzig Frühlinge: Geschichten von den westlichen Küsten und Inseln
fern, und vom tiefen Meer, und von einem fernen Land, wo Frieden und Fülle herrschten zwischen
ein schöner Ort, der nicht verwelkte.
Aber Éadwine hatte sein Schiff, Éarendel, vor langer Zeit in die tiefen Meere gebracht
zurück und niemals zurückkam. Es gibt keinen Mann unter dem Himmel, der sagen kann, welcher der Hafen war, der

[Link] 105
Er erhielt es. Es geschah im schwarzen Winter, als Alfredo sich versteckte.ióund
[169] so viele Männer

Die von Somerset flohen über das Meer. Meine Mutter floh mit ihren Verwandten zu den Walisern von
Oeste[170]
Während einer Zeit hatte ich in dieser Welt nur neun Winter gesehen, weil
Ich wurde kurz vor der Ermordung des Heiligen Éadmund durch die p [Link].
[171] Ich lernte die

Walisische Sprache und viele Künste in den wilden Gewässern, bevor sie nach Somerset zurückkehrten.
Fülle der Männlichkeit und mich in den Dienst des guten Königs in seinen letzten Kriegen zu [Link]. [172]

»Ich war mehr als einmal in Irland; und wo immer ich hinging, suchte ich nach Geschichten.
über das große Meer und was darin war, oder darüber hinaus, ob es denn ein anderes Ufer gab.
[173]uin
Die Leute wussten nur wenige Dinge mit Sicherheit, aber es wurde von einem gewissen Maeld gesprochen. was es gab
navigiert zu neuen Ländern, und des heiligen Brendan und anderer. Und einige sagten, dass einst
Es gab ein Land der Menschen im Westen, aber es war zerstört worden und die, die
escaparon habían llegado a Ériu [174] (die sie Iraland nannten) in ihren Schiffen und dass ihre
descendientes todavía vivían allí, y en otras tierras en torno a las costas de Gársecg. Pero
menguaban und vergassen, und jetzt blieb nur noch eine wilde Ader in dem Blut von
die Männer des Westens. "Und du wirst diejenigen erkennen, die sie haben wegen der Sehnsucht nach dem Meer, das bewohnt
in ihnen”, sagten sie, “und es gibt viele, die nach Westen geschleppt werden, um zu sterben oder um niemals
zurückkehren unter die lebenden Menschen.
Und ich dachte, dass vielleicht das Blut dieser Männer in den Adern meines Vaters floss und durch
meine, weil unsere Familie schon lange in Glastonbury lebte, wo
se rumoreaba sobre la llegada de unos extraños procedentes del mar en los días de
einst. Und der Klang der Winde und der Meere an den westlichen Stränden hat mich immer
es erschien eine beunruhigende Musik, Schmerz und Verlangen zugleich; und der Schmerz intensivierte sich in
Frühling, und das Verlangen im Herbst. Und jetzt war Herbst, und das Verlangen war fast unerträglich, denn
Ich wurde alt. Und die Meere waren breit. So dachte ich und vergaß...
neu wo ich war, aber ohne zu schlafen.
»Ich hörte das Brechen der Wellen an den schwarzen Klippen und das Heulen der Meeresvögel;
nevaba. Dann öffnete sich das Meer vor mir, blass und unbegrenzt. Und die Sonne schien auf mich
Kopf, und die Erde und ihr Klang und Geruch blieben weit zurück. Tréowine befand sich an meiner Seite.
Seite, und wir waren allein, segelten nach Westen. Und die Sonne ging unter und versank im Meer
vor uns, und wir segelten weiter nach Westen, der untergehenden Sonne entgegen, und das
Das Verlangen meines Herzens trieb mich an, trotz der Angst und des an die Erde gebundenen Willens. Und
so verschwand ich in der Nacht mitten in den tiefen Wassern, und ich glaubte, die Luft brächte ein
süßer Duft.
»Und plötzlich kehrte ich nach Porlock und zu Oddas Aufenthaltsort, dem Thegn des Königs, zurück. Die Männer
pedían un trovador, y yo era trovador, cuando tenía el ánimo adecuado. El propio rey, el
severo Éadweard Sohn von Alfredo – der vor dem Alter müde zu sein schien – ließ senden, dass
Sie werden mich suchen, damit ich etwas singe oder erzähle. Er war ein strenger Mann, wie ich sage, aber,
Genauso wie sein Vater hörte er, wenn er Zeit hatte, gerne den Klang der alten Melodien.
Ich stand auf und ging zu den Stufen der Bühne, mich vorbeugend.
„Westu hál, Ælfwine!“, sagte der König. „Sing mir nú hwætwegu: sum eald léoth, gif thu wilt“.
„Ich kann wenig über Lichtcraft sagen, Herr“, sagte ich; „aber dies ist wert, darüber nachzudenken.“
»Und dann begann ich und ließ meine Stimme fließen; aber der Mund wollte die
Worte, die ich sagen wollte: von allem, was ich so gut für den Anlass vorbereitet hatte, in den
Nächtliche Wachen oder Spaziergänge an den kalten Klippen, keine einzige Strophe kam heraus.

[Link] 106
Hwæt! König Éadweard, der Sohn von Æfred
Beorna Béaggifa auf Brytenríce
æt Ircenfeldein[175]
ealdorlangne tér
geslóg æt sæcce sweorda ecKaugummi
[P15]

und alles andere, was die Könige erwarten: kein Wort. Stattdessen sagtee: [176]

Monat des Lebenslust mit dem Meerfluss

weit weg zu reisen, dass ich fern hier bin
Ofer gársecges grimme holmas
Nis me tó hören von den Gedanken nicht und nicht von der Ringtrage,

ne tó wífe wynn, ne tó worulde hyht

nicht über irgendetwas anderes, sondern über den Wechsel der Ehen.

Dann hielt ich plötzlich an, verwirrt. Es gab einige Lacher von denen, die draußen waren.
der Anblick des Königs und einige wenige Spötterrufe. Im Saal waren viele Leute, die mich kannten.
gut und dass ich es genoss, über meine Neigung zu scherzen, über das Große Meer zu sprechen, und dass ich jetzt
Ich genoss es zu behaupten, dass ich Ælfwines eard gesagt hätte, als hätte ich ein eigenes Königreich.
im Westen.
»—Wenn England ihm nicht gefällt, soll er nach einem besseren Land suchen!—
sie schreien—. Du musst nicht weiter als bis nach Íraland gehen, wenn du Elfen und Kreaturen willst.
fremde, möge Gott sich seiner erbarmen! Oder er kann mit den Heiden ins Eisland gehen, das
Sie sagen, sie hätten gefunden.
»—Wenn du nicht in der Stimmung bist zu singen und uns die Herzen zu erfreuen, lass uns einen Scop suchen.
dass er es tun möchte.
»—Wir haben bereits genug über das Meer gehört—schrie einer der Männer des
Frontera—. Ein Lied über Verfolgungen von Dänen an den Grenzen von Wales
würde gut stehen.
»Der König hingegen hatte ein ernstes Gesicht und lächelte nicht, und viele andere hielten sich ebenfalls zurück.
Schweigen. Ich konnte in seinen Augen sehen, dass die Worte ihn berührt hatten, obwohl es mir nicht zusteht.
keine geringste Zweifel, dass es nicht das erste Mal war, dass ich etwas Ähnliches hörte.
»—Frieden!—sagte der alte Odda von Portloca, der Eigentümer des Hauses—. Ælfwine ist gesegelt.
aber mehr Meere als die, von denen ihr gehört habt, und die Länder der Walisern und
Die Iren sind ihm nicht unbekannt. Mit Erlaubnis des Königs lassen Sie ihn sagen, was er will.
Diktiere deinen Gemütszustand. Es ist nicht schlecht, sich von diesen Küsten des Unglücks während eines...
Ratten und von Wundern und fremden Ländern sprechen, wie es die Alten zu tun pflegten.
Komponisten von Gedichten. Wirst du uns nichts über die alten Dichter erzählen, Ælfwine?
»—Jetzt nicht, Herr—sagte ich, denn ich war beschämt und müde, und ich fühlte mich wie
Mann, der träumt, dass er nackt auf dem Marktplatz steht—. Es gibt andere in der
sala: Männer[154] von den Grenzen, es scheint mir nach dem Akzent. Und sie pflegten, sich ihrer zu rühmen.
Fähigkeiten für das Singen, vor der Ankunft der Dänen. Ich werde mich setzen, mit Erlaubnis des
König.
»Daraufhin stand ein Mann von der Grenze auf und bat um Erlaubnis, zu sprechen; und ich
Hier war mein Freund Tréowine. Er war ein kleiner dunkler Mann, aber er hatte eine gute Stimme.
obwohl er auf seltsame Weise sprach. Ich hatte gehört, dass sein Vater, Céolwulf, behauptete

[Link] 107
Vorgehen des Geschlechts der antiken Könige von Tamworth;
[177] aber Tréowine war gekommen

del sur viele Jahre zuvor. Bevor ich einen Platz gefunden hatte, hatte ich einen Fuß
in der Treppe und hatte angefangen.
Das Gedicht war nach alter Tradition geschrieben; tatsächlich war es ein Werk von jemandem aus der Antike.
Poet, vielleicht, obwohl ich es vorher nicht gehört hatte, und viele der Wörter waren
dunkel für uns, Menschen späterer Jahrgänge. Aber sie sprach sie mit Nachdruck aus und
Wahrheit, jetzt laut, jetzt süß, so wie es das Thema verlangte, ohne Hilfe von
arpa. So begann es, und der ganze Saal verstummte nicht lange:

Hwæt! wir in den Jahreszeiten von Gársecge

Feuer gefragt über Ferne
zu Longbeardna londgem$rum
das hält hier, ich glaube viel
in Nordthéodum, nacan bundenne
scírtimbredne skrifthan gangan ...

»Aber es war dunkel für einige unserer jüngeren Männer aus Wessex, für
ihr, die ihr eine viel größere Strecke durch die Strömungen der Zeit zurückgelegt habt
seit die alten Dichter wie Engel zu den Nordmeeren sangen, wird es schwarz sein
wie die Nacht. Ich habe es in die Sprache eurer Zeit gegossen, weil es zufällig oder durch
Ein anderer Grund, dieses Lied spielte eine Rolle bei dem, was danach geschah, und seine Worte
waren eng mit meinen eigenen Gedanken verbunden und schärften mein
Wunsch.

Der König Sheave

178

In den alten Tagen des tiefen Ozeans zu den Langobarden, in der irdischen Wohnstatt, die
Einst hatten sie in den Nordinseln ein Holzboot, das segelte.
strahlend, ohne Ruder oder Mast, nach Osten schwebend. Die Sonne hinter ihm
Es düstere im Westen und entflammt mit Feuer das ockerfarbene Wasser. Der Wind erhob sich. Am Rand
Vom Welt erhoben sich langsam graue Wolken von Helmen, die ihre breiten Flügel entfalteten und.
bedrohlich, wie große Adler, die in Richtung des östlichen Landes vorrücken, beladen mit
Vorzeichen.
Die Männer staunten, mitten im Nebel der dunklen Inseln in den
Tiefen der Zeit: sie kannten weder das Lachen, noch das Licht noch die Weisheit; der Schatten lag über
sie, und die steilen Berge lauerten dahinter, streng und leblos, von Übel bevölkert.
Dunkel war der Osten.
Das Schiff kam glänzend an, wurde an die Küste geschoben und strandete am Strand, bis der Bug sich ...
fiel entre dem Sand und den Kieselsteinen. Die Sonne sank. Die Wolken eroberten den kalten Himmel.
Mit Angst und Staunen vor dem ockerfarbenen Wasser eilten Männer mit trauerndem Herzen herbei, zu den
gebrochene Strände, auf der Suche nach dem glänzenden Holzboot in der grauen Dämmerung. Sie schauten
drinnen, und dort schlafend sahen sie einen jungen Mann sanft atmen: schön sein Gesicht, schön
seine Form, weiße Mitglieder, die schwarzen Schleifen mit goldenen Streifen. Golden und geschnitzt
Mit wunderbaren Werken war das Holz darum. In einem goldenen Gefäß glänzendes Wasser.
war neben ihm; unter seiner Hand lag eine Harfe aus Gold mit Saiten aus Silber; der Kopf

[Link] 108
Schläfrig lehnte sie sich sanft an einen Strahl von Getreide, der blass wie ockerfarbenes Gold glänzte.
von fernen Ländern westlich von Angola. Sie waren fasziniert.

Das Boot wurde angeschwemmt und am Strand weit oben über den Brandungen festgemacht; dann
Mit den Händen hoben sie ihre Last aus den Eingeweiden. Der junge Mann schlief. Sie brachten ihn ins Bett.
seine düsteren, verbrannten Wohnungen mit tristen, dunklen Mauern in einer düsteren Region zwischen dem Ödland und
das Meer. Dort, aus Holz gebaut, hoch über den Häusern, gab es einen verlassenen Palast und
leer. Ich war schon lange so, ohne das Geräusch, die Nacht oder den Morgen zu kennen, ohne das Licht zu sehen.
Dort ließen sie ihn, schlossen seinen einsamen Traum in der leeren Dunkelheit ein. Sie bewahrten die
Türen. Die Nacht verging. Er wachte wieder wie immer im Land auf, die Dämmerung;
Der Tag kam schwach. Die Türen öffneten sich. Die Männer traten ein, hielten an
überrascht; Angst und Staunen erfüllten die Wächter. Das Haus war nackt, die
verlassenen Saal; sie fanden keine Form, die auf dem Boden lag, nur den glänzenden Behälter
[156] neben dem verlassenen, trockenen und leeren Bett im Staub. Der Gast war gegangen.
Das Bedauern hat sie domino-artig umgehauen. Mit Schmerz suchten sie ihn, bis die Sonne aufgegangen ist und über den Hügeln steht.
Vom Himmel zu den Häusern der Menschen brachte er das Licht. Sie schauten nach oben und auf einen kahlen Hügel und ohne
Bäume betrachteten den Gast: das Gold glänzte in ihrem Haar, und in der Hand hielt er den
arpa; zu den Füßen sahen sie den Strahl von ockerfarbenem, goldenem Korn. Dann stimmte ihre klare Stimme ein
canción, dulce, sobrenatural, palabras tejidas en la música de manera extraña, en lengua
unbekannt. Die Bäume schwiegen und bewegungslos hörten die Männer zu.
verzaubert.
Seit vielen Epochen hatte Mittelerde weder Lied noch Sänger gekannt; noch
Hatten jemals sterbliche Augen ein so schönes Spektakel gesehen, seit die Erde jung war,
wandernd durch dieses traurige Land, das lange Zeit verlassen war. Sie hatten keinen Herrn, keinen König und keinen

Ratschlag, sondern die kalte Angst, die in der Wüste wohnte, der dunkle Schatten, der darin lebte.
die Hügel und der Zuckerrohrwald. Die Angst war sein Herr. Dunkel und still, lange Jahre
Deshabitado erwartete einsam der Palast der Könige, das verlassene Haus ohne Feuer oder
Essen.

Die Männer verließen schnell ihre Häuser im Halbdunkel. Die Türen öffneten sich und
Sie entfernten die Riegel von den Toren. Freude brach aus. Alle strömten zum Hügel, und mit
Mit dem Kopf erhoben schauten sie den Gast an. Männer mit grauen Bärten neigten sich vor
er und segneten sein Kommen, um ihre Wunden zu heilen; junge Männer und Jungfrauen, Ehefrauen und Kinder
Sie wurden willkommen geheißen. Das Lied endete. Stehend in Stille sah er sie an. Herr, nannten sie ihn;
rey wurde gemacht, gekrönt mit einem goldenen Weizenkranz, in weißen Gewändern,
arpa wie ein Zepter. In seinem Haus gab es Feuer, Essen und Weisheit; dort kam die Angst nicht hin. Er wuchs auf.
bis zur Männlichkeit, der Macht und der Weisheit.
Sie nannten ihn Sheave, den das Schiff ihnen brachte, ein berühmter Name in den Ländern des
Norden seitdem in den Gesängen. Denn ein verborgenes Geheimnis war sein wahrer Name,
in unbekannter Sprache aus fernen Ländern, wo die fallenden Meere die Küsten reinigen
westlichen jenseits der Wege der Menschen seit die Welt verfallen ist. Das
Das Wort ist vergessen worden und der Name ist untergegangen.
Seine Bedürfnisse wurden gelöst und er hat längst vergessene Gesetze wiederhergestellt.
lehrte weise und schöne Worte; die Sprache der Elfen blühte in der Zeit von Sheave
im Lied und der Musik. Er entdeckte Geheimnisse, die die Runen offenbaren. Er bot ihnen Reichtümer an,

[Link] 109
Belohnung für die Arbeit, Geld und Komfort, die aus der Erde, dem Pflügen des Bodens gewonnen werden.
viele Samen in der Saison zu pflanzen, goldene Ernten in Scheunen zu lagern
um den Männern zu helfen. Die grauen Wälder zogen sich in jenen Tagen bis zu den
dunkle Berge; der Schatten wich zurück, und das glänzende Korn, die weißen Ähren des Weizens,
Sie flüsterten im Wind, wo einst Wüste war. Die Wälder blühten auf.
Paläste und aus Holz geschnitzte Häuser, steile und hohe Steintürme, von
zwei geneigte, goldene Dächer, in ihrer bewachten Stadt errichteten und deckten sie.
Die wahre Heimat aus geschnitztem Holz waren die Wände; Figuren in schönen Farben voller ...
Platin, goldene und rote, dort hingen glänzende Geschichten, die von seltsamen Ländern sprachen,
leyendas tejidas de grandes saberes para hilar con el pensamiento. En su trono los
Männer fanden Rat, Trost und Heilmittel für ihre Sorgen, Gerechtigkeit in den
Dekrete. Mit großzügiger Hand verteilte er Geschenke. Der Ruhm wuchs. In die Ferne dehnte sich sein
Ruhm über das ockergelbe Wasser; in den nördlichen Ländern war der Ruhm des Königs bekannt.
Brilliante, Sheave der Mächtige.

»Als es zu Ende ging, gab es großen Applaus, und die, die am lautesten applaudierten, waren die, die
weniger hatten verstanden, um den Menschen zu zeigen, wie gut sie es konnten
sich mit den alten Liedern zusammenschustern; und sie gaben Tréowine ein Horn. Aber vorher
Von dem, was ich trank, erhob ich mich, und am selben Ort, wo ich war, beendete ich das Lied für ihn:
Sieben Söhne zeugte er, Väter von Prinzen, Männer großer Geisteshaltung, von mächtiger Hand
und von großem Herzen. Aus ihrem Haus stammen die Geschlechter der Könige, sagen die Lieder, Eltern
von den Eltern, die vor der Veränderung in den Alten Jahren das Land regierten, Königreiche
Septentrionales benannten und gründeten, Schutz ihrer Leute: Sheave zeugte sie;
Dänen des Meeres und Goten, Schweden und Männer des Nordens, Franken und Friesen, Volk der Inseln,
Schwerter und Sachsen, Sueben und Engländer sowie die Langobarden, die vor langer Zeit ...
jenseits von Mircwudu, ein mächtiges Königreich und Reichtum erhielten in den walisischen Ländern
wo Ælfwine, Sohn von Éadwine, König von Italien war. All dies ist vergangen!
»Und damit, bevor die Männer sprachen—denn es gab viele, die kannten
mein Name und der meines Vaters—ich machte ein Zeichen an Tréowine und wir verließen den Raum in die Dunkelheit
und der Wind.
»Und hier glaube ich, dass ich für heute Nacht aufhören sollte«, sagte Lowdham mit einem plötzlichen Wechsel.

de Ton und von Stimme, die uns erschreckte: wir sprangen, als ob wir plötzlich
aus einem Traum erwacht. Es war, als wäre ein Mann verschwunden und ein anderer wäre
Erschienen an seiner Stelle, so lebhaft war seine Darstellung von Ælfwine gewesen, während
Ich sprach. Ich hatte ihn klar gesehen: Es war ein Mann, der Arry sehr ähnlich war, aber anders.
etwas größer und nicht so dick, älter und grau, obwohl es laut seiner Geschichte schien, als hätte er
Sido im gleichen Alter wie Arry; hatte den Glanz in seinen Augen gesehen, als er sich umblickte.
und ging nach draußen. Hinter ihm sah ich die Umrisse des Saales und die Gesichter, und Tréowine war nur ein
undeutlicher Schatten gegen das flackernde Licht ferner Kerzen, als er vom König sprach
Scheibe; aber ich hörte den Klang des Windes über alles, was er sagte.
—Das nächste Treffen werden Tréowine und ich fortsetzen, falls ihr noch etwas wissen wollt—sagte er.
Lowdham—. Die Geschichte von Ælfwine ist fast beendet, und danach werden wir schneller vorankommen.
porque avanzaremos más y más por lo que Stainer llamaría Historia, por donde el viejo
Ælfwine ging wirklich, zumindest größtenteils, glaube ich.

[Link] 110
 »Wenn ihr kein Horn habt, füllt mir einen Krug! Denn ich habe beide Teile gemacht, den von
Ælfwine und die von Tréowine, und der des Troubadours ist ein Werk, das Durst macht.
Markison reichte ihm einen Zinkkrug, der voller war. - Béo thu blíthe æt thisse béorthege! [179]
—sagte er, denn das Altenglische ist nur eines der unzähligen Dinge, die er kennt.
Lowdham leerte den Krug in einem Zug leer. Und so endete der neunundsechzigste Abend des
Notion Club. Uns nach nur einer Woche am 2. Oktober zu treffen,
Angst, dass der Beginn des Quartals uns daran hindern könnte, die anderen Geschichten zu erfahren.
Ælfwine und Tréowine.
WTJ. AAL. MGR. RD. PF. RS. JM. JJR. NG.

Nacht 70. Donnerstag, 2. Oktober 1987.

Hier endet der maschinenschriftliche Text, mitten auf einer Seite, und hier endet auch das Manuskript, ohne Datum.
aus dem folgenden Treffen. Es ist offensichtlich, dass mein Vater nichts weiter geschrieben hat. Dennoch gibt es zwei kurze Texte, die geschrieben wurden
schnell mit Bleistift, aber leider kaum leserlich, die einen kleinen Einblick in das geben, was ich im Sinn hatte. Obwohl
Es ist offensichtlich, dass beide aus der gleichen Zeit stammen; es ist nicht sicher, welcher von beiden früher war; den, den ich gebe
Zunächst ist es auf der Rückseite eines Entwurfs für den Abschnitt E geschrieben, der mit "Dann drehte Arry sich um" beginnt.
Rücken zum Meer" (S. 148).

Die Dänen greifen Porlock in dieser Nacht an. Sie werden zurückgeschlagen und flüchten schwimmend in die
Schiffe und so in "Broad Relic". Ein
[180] «cnearr» Der Kleine
[181] wird gefangen genommen.

Er wurde nicht gut bewacht. Ælfwine sagt zu Tréowine, dass er die Vorräte aufbewahrt hat.
Sie bewegen das Schiff und versorgen es in der folgenden Nacht und machen sich auf den Weg nach Westen.
El viento sopla del Este, y navegan siempre adelante, y no llegan a ninguna tierra;
sind erschöpft, und ein todähnlicher Schlaf scheint sie zu überwältigen. Sie fühlen [?den]
Duft. Süß ist Blüte jenseits des$ sagt Ælfwine und
[182] versucht aufzustehen. Aber

der Wind ändert sich: große Wolken erscheinen im Westen. „Sieh die Adler der Herren
del Oeste avanzando sobre Númenor", sagte Ælfwine, und fiel rückwärts, als ob er wäre
tot.
Tréowine betrachtet die runde Welt [?sich krümmen] darunter und vor sich ein Land.
funkelnd, bevor der Wind sie weit weg von dort trägt. In der zunehmenden Dunkelheit [o
Zwielicht] sieht einen hellen Stern, der in einer Lücke der Wolken strahlt, in der
West. Éalá Éarendel engla beorhtast. Dann erinnert er sich an nichts mehr.
—Si lo que sigue es un sueño mío—dijo Jeremy—, o los sueños de Tréowine y Ælfwine
In den Tiefen des Meeres kann ich es nicht sagen.
Ich wachte auf und fand mich
Hier endet die Skizze. Auf derselben Seite und mit absoluter Gewissheit gleichzeitig geschrieben,
hier ist die folgende Notiz:

Die Theorie ist, dass die Vision und das Gedächtnis bei den Nachkommen von Elendil bestehen bleiben.
Voronwë (= Tréowine), peronoes una reencarnación: son personas distintas aunque se
ähneln sich in einigen Dingen trotz des Verlaufs von vielen Generationen.
Der zweite Entwurf ist zu Beginn ausgefeilter (und aus diesem Grund könnte man denken, dass er später war),
aber dann verwandelt es sich in eine Skizze von Titeln und kurzen Aussagen.

[Link] 111
 Die Dänen greifen in dieser Nacht an, werden aber zurückgeschlagen. Ælfwine und Tréowine ...
finden sich unter denen, die ein kleines Boot gefangen nehmen, das sich in die Nähe gewagt hat von
die Küste und hatte sich festgefahren. Der Rest entkommt zu „Broad Relic“.
Bevor alles endet, kommt der graue Morgen. —Wirst du dich ausruhen?—fragte er.
Tréowine und Ælfwine—. Ja, das hoffe ich—sagte Ælfwine, aber nicht in diesem Land, Tréowine.
Ich gehe... auf der Suche nach einem Land, dem Land, aus dem König Sheaf kam, vielleicht; oder zu
den Tod finden, wenn das nicht der Name des gleichen Ortes ist.
Was meinst du?
—Ich werde mich zur See begeben—sagte Ælfwine—. Der Wind weht nach Westen. Und es gibt einen
Das Boot, das das Meer kennt. Der König selbst hat es mir gegeben. Ich habe viele wie dieses gesteuert.
Vorher. Wirst du mit mir kommen? Zwei könnten sich abwechseln, um sie zu tragen.
Wir bräuchten mehr als das. Wie steht es mit Wasser und Lebensmitteln?
—Ich habe alles vorbereitet—sagte Ælfwine—, denn ich habe darüber nachgedacht.
Abenteuer im Geist seit langer Zeit, und jetzt haben sich endlich die Gelegenheiten getroffen.
und das Verlangen. Ich habe Vorräte zu Hause, und wir werden uns mit ein paar Männern treffen.
Vigorosen aus Somerset, die ich kenne. Sie werden mindestens bis nach Irland gehen und dann sehen wir weiter.

—Ja, in Irland wirst du viele Verrückte finden—sagte Tréowine—, aber ich werde dir
Ich werde dich wenigstens bis dorthin begleiten.
Als die Nacht hereinbrach, brachte Ælfwine am nächsten Tag Ceola (aus Somerset) mit sich und
Geraint (aus Westwales) und wir haben sie gestapelt und sie ins Wasser geschoben. Der Wind aus Osten
wir setzten die Segel und machten uns auf in die dunklen Gewässer. Es ist nicht nötig, es
eine große Geschichte: wir änderten den Kurs nach den Landspitzen von Pembrokeshire und wir
Wir steuerten auf das offene Meer zu. Und als sich das Wetter änderte, weil ein starker Wind aufkam.
Der Südwesten drängte uns wieder nach Norden, wir schafften es mit Mühe, ...
Hafen in einem langen Ästuar im Südwesten Irlands. Ich war noch nie zuvor dort.
weil er jünger war als Ælfwine. Dort widerstanden wir dem Sturm und beschafften Lebensmittel
Fresken, und dann sprach Ælfwine von seinem Wunsch an Ceola und Geraint.

Tréowine sieht den geraden Weg und die Welt, die sich darunter krümmt. Das Schiff von Ælfwine
es scheint, den geraden Weg zu nehmen und er fällt [sic] in eine Ohnmacht aus Angst und Erschöpfung.
Ælfwine betrachtet das Buch der Geschichten und schreibt, was er sich erinnern kann.
Nach flüchtigen Visionen.
Geschichte von Beleriand.
Der Aufenthalt in Númenor vor und während des Falls endet, als Elendil und Voronwë
Huyen in die Dunkelheit über einen Wasserhügel und die Adler und die Blitze sie
Sie verfolgen. Elendil hat ein Buch, das er selbst geschrieben hat.
Seine Nachkommen lesen einige Stücke.
Ælfwine hat einen.
Auf demselben Stück Papier und gleichzeitig mit diesem zweiten Text ist eine Notiz geschrieben, wo sich
er sagt, dass die Seite von Edwin Lowdham „direkt angelsächsisch sein muss, ohne Fragmente von
Númenóreano», und dass «der angelsächsische nicht mit númenóreanischen Buchstaben geschrieben werden darf». Schließlich haben wir
Diese letzte Notiz: «Am Ende können Lowdham und Jeremy einige weitere Fragmente visualisieren, aber kaum war es
notwendig, denn Lowdham und Jeremy haben einen sehr lebhaften Traum über den Fall von Númenor.

[Link] 112
 Seit dem Anfang dieser Geschichte, der Bericht des Engländers Ælfwine, auch Eriol genannt, der verbindet mit
seine seltsame Reise die verschwundene Welt der Elfen und die Leben der späteren Menschen ist erschienen.
konstant. So heißt es in den letzten Worten des Quenta Noldorinwa (CP.194-195):
Den Männern des Geschlechts von Eärendel wurden manchmal [die Geschichten des Quenta] erzählt, und die meisten
Eriol, der der einzige der Sterblichen aus späteren Tagen war, obwohl es schon lange her ist, dass
Er segelte zur Einsamen Insel und kehrte ins Land Leithien [Britanien] zurück, wo er lebte und sich an Dinge erinnerte, die er gehabt hatte.
gehört in das schöne Cortirion, die Stadt der Elfen in Tol Eressëa.
Ælfwine erscheint in Tavrobel von Tol Eressëa und übersetzt Die Annalen von ValinorDie Annalen von Beleriand
das Werk von Pengolod dem Weisen von Gondolin, und einige Teile des angelsächsischen Textes sind erhalten (FTM.306, 326
ss.); laAinulindalëse la contó Rúmil de Tûn (CP.182); vio laLhammasde Pengolod „als er in dem
Oeste» (CP.195). Im Quenta Silmarillion wird dieser Hinweis hinzugefügt (CP.235): «Von der Arbeit von Pengolod lernte ich
viele Dinge aus dem Gedächtnis, und ich habe sie in meine Sprache übertragen, einige während meines Aufenthalts im Westen, aber die meisten
nach der Rückkehr nach Britannien"; danach folgen die Verse von Ælfwine Wídlást, die Arundel Lowdham hörte,
wie Alboin Errol getan hatte: Fela bið on Westwegum werum uncuðra, wundra ond wihta, wlitescyne
lond…
Entgegen dieser Behauptung und zurückgehend auf eine Version der alten Geschichte von Ælfwine von
England (CPII.354 und Hinweis 42), hatten wir die Geschichte, dass Ælfwine niemals Fuß auf der Einsamen Insel setzte. So,
in den Skizzen meines Vaters für die späteren Kapitel von Der verlorene Weg, die er nie schrieb, Ælfwine
(CP.94) erwacht am Strand der Einsamen Insel „um festzustellen, dass das Schiff von
Menschen, die über das Wasser gehen«, und in Eressëa »erzählen sie die verlorenen Geschichten«; jedoch in anderen Notizen
aus dieser Zeit (CP.97), nach "der Vision von Eressëa", "der Wind aus dem Westen lässt sie zurückkehren", und sie erreichen die
Küsten von Irland. In der Anmerkung zur endgültigen Version des Gedichts Die Lied von Ælfwine (eine Version von der
Ich notierte, dass es "wahrscheinlich aus den Jahren nach Der Herr der Ringe stammt, obwohl es vielleicht
In Bezug auf die Papiere des Notion Clubs von 1945, CP.119) wird gesagt (CP.123):
Ælfwine (Freund der Elfen) war ein Seemann im alten England, der an der Küste ins Meer geworfen wurde.
Erin trat in die tiefen Gewässer des Westens ein, und der Legende nach fand sie durch irgendeinen seltsamen Gnadenakt den
"gerade Weg" des Volkes der Elfen und schließlich erreichte er die Insel Eressëa im Heimatland der Elfen. Oder vielleicht,
Wie einige sagen, fiel er nur in den Gewässern, während er Hunger und Durst litt, in Trance und ihm wurde eine Vision gewährt.
von der Insel, wie sie einst war, bevor der Westwind auffrischte und sie zurück zur Erde brachte
Medien.
Im ersten der oben gegebenen Skizzen sehen sich Ælfwine und Tréowine in Sicht der "Lande".
«funkelnd», wenn der Wind sie[163] weit weg von dort wegträgt; jedoch im zweiten Moment kehrt mein Vater zurück
Äfwine auf der Einsamen Insel sehen und "das Buch der Geschichten" betrachten. Doch die gesamte Konzeption hat
eine beunruhigende Komplexität entwickelt: der Fall von Númenor, der gerade Weg nach Westen, die alten
Geschichten in einer Schrift und einer unbekannten Sprache, die in Eressëa bestehen bleiben, die geheimnisvolle Reise von Edwin
Lowdham in seinem Schiff Die Éarendely die einzige Seite, die von seinem Buch in angelsächsisch erhalten geblieben ist, die
«Wiedererscheinen» in seinem Sohn Arundel (Éarendel) und seinem Freund Wilfrid Trewin Jeremy von «die Vision und das Gedächtnis»
de ihren Vorfahren aus entfernten Zeiten, die ihnen in Träumen mitgeteilt werden, und der gewaltsame Ausbruch der
Numenorische Legende Ende des 20. Jahrhunderts, alles eingebettet in aufwendige Vorhersagen des
Zukunft (nicht frei von komischen und ironischen Elementen).

Es gibt ein Stück Papier, auf dem mein Vater grob die Ideen skizziert hat, was die "Zweite
Teil» der Papiere des Notion Clubs; sie sind ohne Zweifel älter als der Beginn der Komposition des Manuskripts E,
aber das Beste ist, sie hier zu geben.

Die Geschichte von Atlantis erzählen und die Saga von Eriol verlassen, mit der Beteiligung von
Loudham, Jeremy, Guildford und Ramer.
Nach der [Link],
[183] der mit Guildford und Ramer nach Hause zurückkehrt, ist

Entschuldigung, wenn ich so spöttisch wirke. Sie halten am Radcliffe Square an und Loudham schaut.
Die Kamera. Der Himmel ist sternenklar, aber eine schwarze Wolke zieht aus dem Westen auf.
sofort ersetzt durch (aber) wie Rauch im Mond ein Stück Wolke schien
vom Laternen-Ausgang der Kuppel]. Loudham bleibt stehen und hebt den Blick, sich [die] Hand über das Gesicht streichend
durch die Stirn.—Ich wollte sagen—sagt—dass… ich weiß nicht. Ich erinnere mich nicht. —Er ging ins College
und sagte nichts weiter.

[Link] 113
 Nacht 65. Abgebrochen. Beginnt nach einer Lagune. Das Gespräch hatte sich gedreht
Um die Mythen herum, aber Loudham war unruhig gewesen und hatte im Zimmer umhergegangen.
seinen Taschentuch verdrillend und einige unglückliche Witze machend.
De pronto se dirigió a la ventana. Era una noche de verano y miró afuera, luego habló
Mit lauter und feierlicher Stimme. "Blickt die Adler der Herren des Westens voranschreiten
über Númenor». Wir zuckten zusammen. Einige von uns gingen und schauten nach draußen. Eine große Wolke
verschlang die Sterne und breitete zwei große dunkle Flügel nach Norden und Süden aus.
Loudham trat sich zurück. Sprechen sie über Númenor? Die Vorfahren von Loudham?

Die Worte, mit denen dieser Entwurf beginnt: »Die Geschichte von Atlantis schreiben und die Saga von
Eriol» sind bemerkenswert. Zunächst scheinen sie die Analyse der Art und Weise, wie sich die entwickelten, zu unterstützen.
Dokumente des Notion Clubs, die ich an mehreren Punkten vorgeschlagen habe und die ich hier detaillierter beschreiben werde.
kohärent.
Die "Erste Hälfte" der Papiere (die zu diesem Zeitpunkt nicht als solche gedacht war) hatte die Phase des
Fertiggestelltes Manuskript B (siehe S. 12 und Anmerkung 5), und in dieser Phase trug Harry Loudham nicht viel zu den ... bei
Gespräche des Notion Club: Er war lediglich ein Scherzkeks und Interjektionen. Vor allem hatte er nicht
kein spezielles Interesse an der Frage der Atlantis oder an den Namen unbekannter Welten. In den
In den Notizen zum ersten Teil wurden mehrere Beispiele angeführt.s. [184]
Nur als das Manuskript B fertig war (und der Text des "Ersten Teils" ziemlich vollständig)
er brachte die Idee ein, die Geschichte der Atlantis zu machen. Als Loudham unter der Radcliffe Camera anhält
und betrachtet den Himmel ändert sich der gesamte Verlauf der Papiere. Später wurden Anpassungen vorgenommen und
Änderungen im "Ersten Teil", die auf seine eigentümliche "Affinität" zur Legende des Falls abzielten.
Insularreich und veränderten die Natur ihrer Interessen: während man in B Guildford von ihm sagen konnte
(Hinweis 31): «Er hat sich durch das Durchsehen der Erinnerungen der Höhlen der kleineren Monarchen des 18. Jahrhunderts geprägt», in
la lista de miembros dada en p. 16 (realizada cuando B estuvo terminado)hat
[185]ein "besonderes Interesse an

der Isländer und der Angelsächsische." Und als die "Zweite Teil" im Manuskript E voranschritt, hörte er auf, Harry zu sein und...
wurde zu Arry, Abkürzung von Arundel (Éarendel).
Dennoch sagte mein Vater, als er "Die Geschichte der Atlantida schreiben" schrieb, auch, dass die "Saga von
Eriol» musste verlassen werden, obwohl im Text des «Ersten Teils» nichts Derartiges erwähnt wird.
Die einzige Erklärung, die mir einfällt, ist, dass die "Saga von Eriol" bis zu diesem Zeitpunkt das war, was mein
Der Vater plante die Fortsetzung der Treffen des Notion Clubs, aber er verwirft sie jetzt.
zu Gunsten der „Atlantis“.
In Wirklichkeit hat er es nie getan: Mein Vater fühlte sich wieder zu den Ideen hingezogen, die er für El skizziert hatte.
Camino Perdido (siehe CP.93-94), aber jetzt in einer so verworrenen Auffassung, dass es vielleicht nicht notwendig ist
weiter nach einer Antwort auf die Frage suchen, warum die Papiere des Notion Club verlassen wurden.

[Link] 114
 WICHTIGE ABWEICHUNGEN IN DEN ERSTEN VERSIONEN DER
PAPIERE DES NOTION CLUB (ZWEITER TEIL)

(i)Die vorherigen Versionen von Nacht 66

181
Ich habe zuvor erwähnt, dass ab dem Moment, als Lowdham sagt, "Éarendel scheint mir ein Wort...
besonders. Es ist nicht angelsächsisch" (siehe S. 112 und Anmerkung 113) müssen wir einen dritten Text berücksichtigen: den Teil des
getippten Text F, der nach diesem Punkt folgt und bis zum Ende der Nacht 66 (S. 122) reicht
wurde verworfen und durch eine andere Version ersetzt. Ich werde sie „F“ nennen.1» zum verworfenen Stück, und «F2» al texto que lo
ersetzt. Die Tatsache, dass am Ende des umgeschriebenen Abschnitts F ist2was bis zum Ende der Papiere weitergeht
demuestra que esta revisión fue llevada a cabo durante la confección del texto mecanografiado.
Während eines bestimmten Abschnitts wurde das Originalmanuskript E in F treu verfolgt.1und für diesen Teil ist es nur
Es ist notwendig, den Text des Letzten anzugeben.

—In jedem Fall—sagte Lowdham—, Éarendel ist nicht angelsächsisch. Oder vielmehr ist er es.
Und das ist es nicht. Ich glaube, es handelt sich um einen dieser interessanten Fälle von 'sprachlicher Zufälligkeit'.
die mich lange Zeit verwirrt haben. Meiner Meinung nach werden sie manchmal mit zu viel
Leichtigkeit als „bloße Zufälle“. Ihr wisst ja, was man überall findet.
Wörterbuch einer fremden Sprache, das den Liebhabern der Philologie so gut gefällt, die begierig sind
eine Sprache von einer anderen abzuleiten, die sie besser kennen: ein Wort, das fast identisch ist in
Form und Bedeutung des entsprechenden Wortes in Englisch, oder Latein, oder Hebräisch, oder was auch immer.
Vergleich "macho" in den Neuen Hebriden und das Lateinische maris, marem. Oder das
[186] Beispiel, das

Es wurde in den alten Lehrbüchern als schreckliche Warnung gegeben: popolsignifica

„Volk“ oder „Volksversammlung“ auf Tamil, hat aber keine Beziehung zu populus.
derivaten, und in der Tat stammt, sagen sie, von einem tamilischen Wort ab, das sich auf eine Matte bezieht in
dass sich die Teilnehmer setzen.
Ich wette, dass es manchmal pure Zufälle sind oder zumindest unerheblich sind.
Dennoch denke ich, dass manchmal zwei unterschiedliche Wege, zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten sehr

Entfernte können in ein sehr ähnliches Wort münden, das das Ergebnis eines verborgenen Prozesses ist
von der Schaffung von Symbolen mit einem ähnlichen Schluss. In jedem Fall ist die «Zufälligkeit»
kann tiefere oder schlummernde Echos im Geist wecken, was das Wort
ähnlich [182] erwirbt eine ähnliche Bedeutung oder einen ähnlichen emotionalen Inhalt. In allen den
Sprachen gibt es Wörter, in denen es scheint, den Genius zu erwecken, Wörter, deren Form, selbst
Innerhalb des allgemeinen Stils haben sie einen Glanz oder eine Schönheit von universeller Tugend.
—Wenn ich das alles verstehe, und ich bin mir überhaupt nicht sicher, dass ich es tue—sagte
Markison—, ich nehme an, du versuchst uns zu sagen, dass du etwas über Éarendelo entdeckt hast.
Ähnlich in einer seltsamen Sprache. Ist das so?
„Ich glaube, ich werde einen Moment unterbrechen“, sagte Jeremy, der sehr...
unruhig seit das Wort Éarendel auftauchte—. Wir haben versucht, die zu verstärken
Erinnerungen durch die Praxis, aber ich habe bisher nicht viel erreicht. Trotzdem habe ich
conseguido relacionarNumenoder [187] mit einer Bibliothek, mit etwas, das ich einmal gefunden habe

als ich an den Geistergeschichten gearbeitet habe. Ich kann nichts anderes herausbekommen in
klar, oder ich konnte es dann nicht. Aber als Ergebnis der Anstrengung, mich zu erinnern, sind sie herausgekommen.
eine große Anzahl vager Szenen von Träumen, in denen du etwas suchst,

[Link] 115
Durch Bibliotheken wandern auf der Suche nach einem verlorenen Buch, nur Staub und zu finden.
Unruhe.
Vor zwei Nächten hatte ich einen Traum, aus dem ich mich immer noch an eine Passage ziemlich gut erinnere.

Klarheit. Ich nahm eine Mappe oder ein Plakat von einem hohen Regal, und darin
encontraba un manuscrito. Estaba escrito con una letra ornamental y bastante arcaica,
aber ich glaube mich zu erinnern, dass ich wusste, dass es in Wirklichkeit nicht antik war (wegen des Papiers, oder der Tinte, oder

algo), sondern es stammte aus diesem Jahrhundert. Ab und zu gab es Passagen, die in Zeichen geschrieben waren
Unbekannte.
—Ich habe das verlorene Blatt des Manuskripts meines Vaters gefunden—unterbrach
Lowdham—.[188]
Ich habe es Jeremy gezeigt und er ist sich ziemlich sicher, dass die Zeichen
Sie sind die gleichen, obwohl wir sie nicht entschlüsseln konnten. Es ist keine Schrift.
bekannt in den Büchern.
—Und was noch seltsamer ist—sagte Jeremy—, ist, dass es keine Beziehung gibt
zwischen meiner Vision oder dem Manuskript des Traums und Edwin Lowdham: der Schreibstil ist
völlig anders. Der alte Edwin hat eine große, schwarze, breite Schrift und
rund; meine war zarter und spitz.
Gut, leider erinnere ich mich an den Inhalt des Manuskripts meines Traums.
—Ich nenne es so, weil ich anfange zu zweifeln, dass dieser Traum auf irgendeiner Erfahrung basiert.
völlig bewusst - macht nicht viel Sinn, aber ich versuchte, glaube ich, irgendeine Art von
LegendengeschichteArieund war voller Namen, die anscheinend zur selben gehörten
[189]

lengua. Recuerdo que el nombreNumenoroNumenoreaparecía con frecuencia, igual que

der Name Ëarendil. Sehr ähnlich, seht ihr, aber geschrieben ë-a-r-e-n-d-i-l, Ëarendil.
»Ich denke, Arry hat wahrscheinlich recht. Es muss ein Fall von
coincidencia oder sprachliche Übereinstimmung, und der Schlüssel liegt nicht im Altenglischen. Nein
Wir müssen uns um die Verbindungen des Englischen sorgen, während wir uns um die anderen Sprachen kümmern.
verwandt, wie die Eigennamen Orendel und Aurvendill, oder der sächsische Horwendillus[190] .
—Aber ist Auriwandalocomo nicht als langobardischer Name registriert?—sagte Markison,
was in die meisten Wissensdisziplinen eingebracht wird—. Wie seltsam, dass
Die Langobarden tauchen immer wieder auf.
—Sicher—sagte Lowdham.
—Hm, ja, und es gibt eine Beziehung zwischen diesen Namen und den Sternen—sagte Jeremy—.
Hat Thor nicht den Finger von Aurvendil in den Himmel geworfen, Arry? ? YËarendilestá relacionado
[191]

o.
mit einem Stern auf der seltsamen Zunge. Ich weiß nicht warum, aber ich bin mir sicher[192]
—So ist es—sagte Lowdham—, aber in der unbekannten Sprache war es nur eine Beziehung.
legendär, nicht linguistisch, denke ich. Ëarendil bedeutete Freund des Mar. [193] Ich bin ziemlich
Sicher, denn… nun, vielleicht ist es besser, wenn ich dort weitermache, wo ich aufgehört habe.

»Als mein Vater verschwand ...

Der folgende Abschnitt von E / F1wurde im überarbeiteten Text F fast unverändert beibehalten2(S. 113-114) bis «irgendeine
Große Geschichte über Númenor», und es besteht keine Notwendigkeit, dies hier zu wiederholen. Die Texte unterscheiden sich nur im Namen.
von der "Kegelberg"; auf der anderen Seite gibt es einen Unterschied von großer Bedeutung bei der Bestimmung des
Beziehung zwischen Der Untergang von Anadûnê und den Papieren des Notion Clubs. Wo F2Er ist verzweifelt
Minul-Tarik, der Pfeiler des Himmels ist verlassen!" der Name in E ist EsMenelminda, mit Bleistift ersetzt durch
Meneltyúla, während in F1esMenel-tubel, ersetzt durch Menel-tubil.
Nichtsdestotrotz weichen die drei Texte ab „irgendeiner großen Geschichte über Numenor“ voneinander ab, über
das gesamte Manuskript E und den ersten[184]maschinenschriftlichen Text F1Daher fahre ich jetzt mit dem Text von E fort.
(vgl. S. 113 ff.).

[Link] 116
 »Aber die meisten dieser erinnerten Wörter sind und waren zufällig, wie die
Wörter, die du in einem Wörterbuch siehst, wenn du nach etwas anderem suchst. Es verging viel Zeit.
Zeit, bevor ich anfing, sie aufzuschreiben und sie für die Sprache zu verwenden, die ich sprach.
„erfinden“, um mich zu unterhalten. Sie hielten nicht, oder besser gesagt, sie fingen an zu kontrollieren und
meine Sprache nach ihrem eigenen Stil zu ändern. Es wurde schwierig zu sagen, welche Wörter es waren
erfunden und welche Geisterwörter sind; eigentlich denke ich, dass die "Erfindung" war
immer mehr an Bedeutung verliert. Aber es gab immer einen großen Rest, den man nicht
einfügen.
»Ich bemerkte schnell, je mehr ich wusste, dass einige der
Die Zutaten waren angelsächsisch und andere Dinge, die ich euch gleich sagen werde. Aber als die
Ich hatte noch eine große Menge an Worten übrig, und während ich darüber nachdachte, was
machen mit ihnen machte ich eine Entdeckung: sie gehörten zu einer anderen Geistersprache, die war
in Verbindung mit der anderen. Ich konnte viele der Gesetze oder Regeln der Evolution sehen: der Stil
Númenóreano war in den meisten Aspekten der älteste, der archaischste, während
dass der andere sich genähert hatte (als ob er Kontakt mit unseren ...
westlichen Kostas) zu einem Stil, der den alten nordwestlichen Sprachen viel ähnlicher ist.
—Ich verstehe nicht—sagte Stainer.—Und ich auch nicht—sagten Markison und Guildford.—
Gib ihnen die Beispiele, die du mir gegeben hast, Arry – sagte Ramer.
—Gut—zögerte Lowdham—, ich werde es tun, wenn ich mich an einen erinnere, in dem das einfache Volk
kann die Beziehung klar sehen (es ist normalerweise ziemlich komplex). Ja, nimm «Nacht» (aber
nein «dunkelheit») und lomenlindees «Nachtigall», da bin ich mir sicher. In der zweiten Sprache ist esdumh,
posteriormentedu, yduilin. Ich verbinde sie mit den Wörtern im urzeitlichen Westen.
domi, domilinde. Alda bedeutet 'Baum' - war eines der ersten Wörter, die ich gelernt habe.
sie kamen—, yornequando ist kleiner und dünner, wie eine Birke oder ein Eberesche; in der
zweite Sprache tengogalað, yorn(pluralyrn): ich verbinde sie mit galada, yorne(plural
ornei). Manchmal sind die Formen ähnlicher: die Sonne und der Mond erscheinen zum Beispiel
como Anar, Isil junto a Anaur (posteriormente Arnor) e Ithil. Primero prefería una lengua
icoaber die älteste schien mir
und dann die andere, je nach sprachlichem Gemütszustand[194]
immer die ehrwürdigste, irgendwie die… ich weiß nicht, liturgische, monumental: pflegte zu
sie rufen es die Elfen-Latins. Die andere schien mehr von dem Verlust und der Sehnsucht danach gefärbt zu sein.
Kosten des Exils… —machte eine Pause—, aber ich weiß nicht, warum ich das sage.
—Aber warum Elbisch?—fragte Markison.
—Ich bin mir nicht sicher—sagte Lowdham—. Die Wahrheit ist, dass ich mich nicht auf Elfen beziehe.
keine seiner alten post-shakespeareanischen Bedeutungen. Tatsächlich assoziiere ich die Sprache
mit dem Namen Eressë, der eine Insel ist, glaube ich. Ich nenne sie normalerweise Eressëan.o.[195]
Aber auch
steht im Zusammenhang mit Namen wie Eldar, Eldalie, die anscheinend auf… nun, auf
etwas Ähnliches wie die Enkelkadime Ramer. [196]
—Das nimmt mir den Schlaf!—rief Jeremy—. Klar! Jetzt
[197] weiß ich es. Es war kein

Bibliothek. Es war ein Ordner, der ein Manuskript enthielt, auf einem hohen Regal, das vorhanden war.
im Secondhandzimmer von Whitburn, [198] dieser seltsame und dunkle Ort, wo
Es erscheinen alle Arten von unverkäuflichen Dingen. Es wundert mich nicht, dass es in meinen Träumen so viel gab.
Staub und Angst! Es müssen fünfzehn Jahre vergangen sein, seit ich ihn dort gefunden habe: Quenta
Eldalien, la Historia de los Elfos, de John Arthurson, in einem Manuskript, das sehr ähnlich ist wie das,
[199]

[Link] 117
Ich habe ihn beschrieben. Ich warf einen ängstlichen, aber schnellen Blick darauf. Aber an diesem Tag hatte ich keine Zeit, die.

verlieren, und im Geschäft war niemand, der meine Fragen beantworten konnte, also habe ich mich
Ich ging schnell. Ich hatte die Absicht, zurückzukehren, aber ich tat es erst fast zwei Wochen später.
danach. Und dann war das Manuskript verschwunden. Sie hatten es nicht vermerkt in den
Registrierungen und weder der alte Whitburn noch jemand sonst erinnerte sich, ihn gesehen zu haben. Ich erinnere mich, dass ...
Das schien mir damals eine Katastrophe zu sein, aber ich war mit anderen Dingen sehr beschäftigt und nicht
Ich brauchte Zeit, um alles zu vergessen.

Die Wahrheit ist, dass es scheint, als ob mehr als ein Geist an den Zeilen gearbeitet hätte.
ähnlich – sagte Ramer –. Tatsächlich mehrere Köpfe, weil unser Experte ist
equivocado por una vez. Lewis también menciona el nombre en alguna parte.
—Stimmt!—rief Jeremy—. In einem Vorwort, oder? Aber ich glaube, es war ein Zitat aus einer
unbekannte Quelle. Und verwendete die Form numinor. Alle anderen Quellen sagen
Númenor, Onúmenórë, ist das nicht wahr, Arry? [200]

—Ja—sagte Lowdham—.Numees Oeste, ynorees linaje o tierra. Im Altenglischen war es

Westfaltung, Hesperia. Aber du wolltest wissen, warum Elfen. Nun, das kam zu mir auf einem anderen Weg.
[201]

Erinnert ihr euch, dass ich erwähnt habe, dass das Angelsächsische zusammen mit anderem Material zu mir kam?
seltsam? Nun, ich habe die Angelsachsen durch die gewöhnlichen Bücher kennengelernt, natürlich,
ziemlich früh, und das änderte die Dinge, obwohl einige der Worte und Namen
dass sie mir nicht in den Wörterbüchern angekommen sind...

Von diesem Punkt an bis zum Ende der Nacht 66 ist die Version des Originalmanuskripts E sehr ähnlich zu dem
definitiver Text (S. 118-122), obwohl einige Elemente fehlen, unter denen die Beschreibung hervortritt
Lowdham von der alten Langsamkeit und Klangfülle der Diktion (S. 119). Nach den Worten von Frankley „A
weniger als dass sie ihre Theorien unterstützen, natürlich" fährt Lowdham fort: "Die Wahrheit ist, dass ich denke, dass sie das tun.
Ich habe hier einen Abschnitt, der sehr früh zu mir kam, lange bevor ich ihn interpretieren konnte, und der sich
wiederholt immer wieder in verschiedenen Formen
Westra lage wegas rehtas wraithas nu isti… [202]

Die Verse im Altenglischen, die mit Monað módes lust beginnen, befinden sich in der späteren Schrift, haben aber
die gleiche Form wie in F2(siehe S. 120 und Anmerkung 126 sowie S. 153). Im E wird kein Datum erwähnt, an dem ihm
«kamen» die Verse, als wäre es eine windige Nacht gewesen.
Das auffälligste Merkmal dieser Originalversion ist offensichtlich, dass die beiden "Geistersprachen" von
Lowdham war das Quenya und das Sindarin (oder besser gesagt, die Sprache, die als Sindarin bekannt werden sollte). Die Erzählung
De Lowdham bewahrt in dieser Version also die sprachliche Erfahrung von Alboin Errol in Der verlorene Weg.
(vgl. Anmerkung 194): «Eleressëano, wie er es als Junge nannte … begann ziemlich vollständig zu sein. Er hatte
auch viel Beleriandisch, und ich begann es zu verstehen, und seine Beziehung zum Eressëan" (CP.55-56).

Die erste maschinengeschriebene Version F1Folge dem Manuskript E am Anfang des oben gegebenen Abschnitts
(„Aber die meisten dieser erinnerte Wörter sind und waren zufällig ...“, S. 184), in der Beschreibung von
Lowdham darüber, wie die „Geisterwörter“ „anfingen, meine [erfundene] Sprache zu kontrollieren und zu verändern
laut ihrem eigenen Stil"; aber als sie sagt, dass sie während sie das "große Rückstand, das nicht konnte
»einfügen« machte eine Entdeckung, diese ist völlig anders als der Originaltext. Hier ist der Ort, wo
Der Adunaico erscheint zum ersten Mal. Es ist möglich, dass mein Vater lange Zeit darüber nachgedacht hat.
über diese neue Sprache, aber selbst in diesem Fall schien es, dass sie keine Form erreicht hatte
ausreichend entwickelt, um sie als die «zweite Sprache» von Lowdham im Manuskript E einzuführen.
Tatsächlich bezweifle ich, dass es so war. Es ist sehr wahrscheinlich, dass das Adunaico zu diesem Zeitpunkt entstand (für mehr
Kommentare dazu siehe S. 11-12.
Ich gebe hier den Text von F1ab diesem Punkt (entsprechend dem Text von E auf S. 183-184 und zum
abschließender Text F2S. 114).

»Als ich mehr wusste, bemerkte ich, dass einige der Zutaten anglo-sächsisch und andere
Ähnliche Dinge: Ich werde gleich darüber sprechen, da es kein wesentlicher Teil war.
Während ich mit dem Rest arbeitete, ihn sammelte und siebte, machte ich eine Entdeckung: Ich hatte

[Link] 118
zwei Geistersprachen, das Númenóreano A und das B. Der Großteil der ersten Dinge
was ich bekam, war B; später kam A häufiger, aber B blieb
die am häufigsten verwendete Sprache, insbesondere bei Dingen wie zusammenhängenden Passagen; A beschränkte sich auf

hauptsächlich auf einzelne Wörter und Namen, obwohl ich glaube, dass eine große Anzahl von ihnen
sind in meine erfundene Sprache integriert.
»Soweit ich sehen kann oder konnte, sind die beiden Sprachen nicht verwandt, auch wenn sie
einige gemeinsame Wörter. Aber neben diesen Sprachen gibt es einen Rest, von dem wir jetzt
Ich weise darauf hin, dass es sich um einige Echos anderer Sprachen nach dem Numenoreano A handelt.
B, pero derivan de ellas o de su mezcla. Ahora puedo determinar algunas de las leyes o
Änderungslinien, denn die numenorischen Sprachen sind, glaube ich, archaisch und gehören zu einem
mundo más antiguo, mientras que las otras han evolucionado y son propias de la Tierra
Media.
—Ich verstehe es nicht ganz—sagte Stainer. Die meisten von uns dachten dasselbe und so.
wir sagten.
—Könntest du ihnen nicht einige der Beispiele geben, die du mir gegeben hast, Arry?—sagte Ramer—
Einige der wichtigen Namen und ein oder zwei Worte. Es wäre besser, wenn wir hätten
Algo definiert, bevor man fortfährt.
Lowdham zögerte. - Ich werde es versuchen - sagte er. - Aber ich kann nicht viele Beispiele dafür geben.

spätere Formen, die sich entwickelt haben; die meisten Male ist es nicht einfach
Die Beziehungen zu verstehen, selbst für die Philologen, ohne zahlreiche gegebene Beispiele.
schriftlich alle zusammen.[188]
»Nun, nehmen wir den Namen NumenoroNumenore. Er gehört zur Sprache A. Es bedeutet
Oesternesse setzt sich aus „Oeste“ und „Pueblo“ oder „Land“ zusammen; jedoch in B
Der Name ist Anadun, und das Volk wird Adunai genannt. Und das Land hat einen anderen Namen: Andore.
in A und yAthanatien B, und beide bedeuten "Land des Geschenks". Hier scheint es keine Beziehung zu geben
zwischen beiden Sprachen, aber in beiden bedeutet es „die Himmel“. Es erscheint in B in der
nombreMenel-tubil, den ich zuvor erwähnt habe. Und es scheint eine Beziehung zwischen der
Das Wort AValar, das anscheinend etwas Ähnliches wie "Götter" bedeutet, und der Plural B
Avalon
»El nombreËarendil, por cierto, pertenece a la lengua A, y contieneeäre“el mar
„offen“ und die Wurzel „Liebe, Hingabe“. Der entsprechende Name in B ist Pharazir,
komponiert von porpharazy die Wurzeliri–[ersetzt durch Tinte im maschinengeschriebenen Text durch:
Azrubel, zusammengesetzt aus dem Wort "Meer" und der Wurzel bel–]. Eine große Anzahl der Namen
Sie scheinen doppelte Formen wie diese zu haben, fast so, als ob das gleiche Volk zwei Sprachen spricht.
Sprachen. In diesem Fall nehme ich an, dass die Situation mit der des
Chino in Japan, or Latin in Europe. As if a man could call himself Godwin and
auch Theophilus oder Amadeus. Aber dennoch müssen sie irgendwann in der Geschichte
aus zwei verschiedenen Dörfern erscheinen.
»Ich weiß nicht, ob ihr weitere Beispiele wollt, aber die Wörter für die Sonne und den Mond in A sind Anar
eIsil(o in seiner ältesten Form AnareIthil), und in B sind UriyNilu. Diese Wörter
überleben in einer sehr evolvierten Form in den späteren Sprachen, von denen ich
hablado antes: Anor (Anaur) e Ithil, junto a Uir, YryNil, Njul. De nuevo las formas A y B no
Sie scheinen miteinander verbunden zu sein; aber es gibt ein Wort, das häufig vorkommt und fast identisch ist.
in beiden: A, und B. Es bedeutet „Nacht“, aber so wie es mir zukommt, gibt es mir die

[Link] 119
Eindruck, dass es keine böswilligen Konnotationen hat: es ist ein Wort des Friedens und der Schönheit und
es fehlt die Nuancen von Angst oder Blindheit, die "dunkel" für uns hat. Ich weiß nicht
das Wort A für den bösen Sinn. In B und seinen Ableitungen gibt es viele Wörter oder Wurzeln,
tales quedolgu,ugru,nulu.
»Nun, ihr habt es. Ich hoffe, ihr habt euch nicht alle gelangweilt. Ich mag diese Sprachen.
Ich nenne sie Avalloniano und Adunaico. [203] Zuerst bevorzuge ich das eine und dann das andere, je nach meinem
Zustand der Sprachstimmung, aber A, der Avallonier, ist die schönste aufgrund ihrer
einfacheren und wohlklingenderen Stil. Und irgendwie erscheint er mir ehrwürdiger, älter und
gut, heilig und liturgisch. Ich nannte es oft die Latein der Elfen. Aber das Adunaic ist mehr
gefärbt von Verlust und Sehnsucht nach Mittelerde, diese Küsten des Exils.—Er machte eine
Pause, als ob ich Echos aus großer Entfernung hören würde—. Aber ich weiß nicht, warum ich das sage.
—schloss ab.
Es gab eine kurze Stille und dann sprach Markison. — Warum hast du es den lateinischen der ...
Elfen?—fragte sie—. Warum Elfen?
—Es schien mir angemessen—antwortete Lowdham—. Aber die Wahrheit ist, dass ich nicht meinte
einem Elfen in keiner seiner alten post-shakespeareanischen Bedeutungen….
Der Rest der Nacht 66 ist identisch mit dem von F.2(S. 118-122), mit der Ausnahme, dass die Beschreibung ebenso wie in E
Von Lowdham fehlt die alte Ausspracheweise.
Wir werden sehen, dass in F1, ebenso wie in E, unterbricht Wilfrid Jeremy, um über das „Manuskript seines Traums“ zu sprechen.
(S. 182), das er in einer Bibliothek fand, in dem die Namen Numenor und Ëarendil auftauchten: die
Unbekannte Zeichen aus einigen ihrer Passagen waren die gleichen wie die der einzigen erhaltenen Seite von
die «Notizen in einer seltsamen Schrift» von Edwin Lowdham (S. 111), die Arundel Lowdham wieder zurückgegeben hatte.
finden; aber dieser Abschnitt ist in F völlig abwesend2(S. 113). Später, in E, Jeremy
Kehre zum Thema zurück («Das raubt mir den Schlaf!», S. 185), und erinnere dich daran, dass ich im Leben gefunden hatte—
bewusst, vor Jahren—das Manuskript, nicht in einer Bibliothek, sondern im Secondhandraum eines
Bibliothek, und dass das Manuskript den Titel Quenta Eldalien, die Geschichte der Elfen, von John Arthurson trug; dies
lleva a la mención del empleo por parte de Lewis del nombreNuminor. Esta segunda interrupción de Jeremy
ist abwesend in F1, was angesichts dessen seltsam erscheint, da offensichtlich ist, dass die erste hätte
auf die zweite bringen. Eine mögliche Erklärung ist, dass mein Vater sich entschied, dieses Element auszuschließen.
manuskript von Jeremy (vielleicht weil es die bereits komplizierte Vorstellung übermäßig komplizierte) während
Ich war dabei, den maschinengetippten Text zu erstellen, und das war einer der Gründe, warum er anfing zu
überarbeitete Version an diesem Punkt. Aber Jeremys Beobachtungen in der vorherigen Sitzung (Nacht 65, S. 107:
„Ich habe es auch getan. Ich wusste, dass ich diesen Namen schon einmal gehört hatte, sobald Arry ihn aussprach. Aber ich kann nicht
sich erinnern, wo oder wann. Jetzt wird es mich wie ein Dorn im Fuß nerven, bis
que lo averigüe") sollten entfernt werden.

(ii) Die Originalversion der „Fragmente“ von Lowdham (Nacht 67)

[192]
Im Manuskript E sind die Fragmente von Lowdham, ebenso wie die von Alboin Errol in El
Camino Perdido (CP.58) sind in einer einzigen Sprache, dem Quenya («Eressëano»). Lowdham
Er dringt in die Zimmer von Ramer ein und spricht mit ihm über seinen Besuch in Pembrokeshire wie in F
(S. 123), aber er hat keine Kopien des Textes, der ihn erreicht hat, und bittet Ramer um ein großes Blatt.
von Papier, um es an ein Brett zu hängen. Dann sagt er: „Nun gut, hier ist es! Es ist númenóreanisch oder
Eressëano, und ich werde alles aufschreiben, an das ich mich erinnere, und die englische Glosse darunter (sofern ich kann)

Es ist ein fragmentarischer Text, nur eine Sammlung unvollständiger Sätze.

[Link] 120
 Im Originaltext von E sagt der erste der beiden Abschnitte folgendermassen (die Änderung von
poreruse wurde wahrscheinlich zum Zeitpunkt des Schreibens durchgeführt: parailu«die Welt»
siehe CP.281-287): [IV]

Wir werden sehen, dass die Formen im Elbischen, abgesehen von der seltsamen Änderung deiluporeru, sind
identisch mit dem ersten Fragment von Alboin Errol, und dass die einzigen Unterschiede in den
glosas sind «von-Gott» anstelle von «von-Ilúvatar» von Alboin, «teilte» durch «brach», und
«fluirán» durch «fluyeron». Anschließend wurden einige wenige Änderungen vorgenommen:lantier>
Lantaner[193]eru>arda, terhante>askante, und die Hinzufügung deleneme«mit Erlaubnis von»;
Die veränderten Formen erscheinen in der endgültigen Version (S. 124) mit der Ausnahme von askante.
wo die endgültige Version «viven» sagt.
Dann folgt (wo im El Camino Perdido gesagt wird: «Dann schien es einen großen
»): „Danach gab es eine große dunkle Lücke, die aus meinem Gedächtnis verschwand, sobald
Ich wachte im Tageslicht auf. Und dann bekam ich das[V]hier:

Dies ist auch sehr ähnlich zum zweiten Abschnitt von Alboin Errol. Das Wortena
«recto» ersetzte atera (wie in El Camino Perdido), vielleicht im Moment des
Schrift; abgesehen davon sind die einzigen Unterschiede der Wörter Quenya somene lumna.
statt des lichtes im El Camino Perdido (übersetzt von „uns-belastet“), und anstelle von
Sünde, wo die Glosse von Lowdham «jetzt» (wie in El Camino Perdido) ersetzt wurde durch
«jetzt-ist». Dieses Fragment erscheint in Adunaico in der finalen Version (Fragment II, S.
125), außer den Worten vahaiya sín Andóre / atalante.
En E Lowdham macht die gleiche Beobachtung wie in F (S. 125) bezüglich der Zeichen,
sagte, er dachte, die Passagen seien aus einem Buch entnommen; ebenso sagt er „Und
Dann erinnerte ich mich plötzlich an die seltsamen Zeichen des Manuskripts meines Vaters… aber
das kann warten«, ohne hinzuzufügen wie in F, trotzdem«, „ich habe das Blatt mitgebracht«, obwohl am Ende
Von der Besprechung, nach dem Sturm, nimmt Ramer das Blatt und steckt es in eine Schublade (Notizen
Lowdham beobachtet, dass "es einige neue Wörter gibt" und dass "ich geraten habe in

[Link] 121
folgt, dass alle außer Namen sind». Natürlich hat E weniger als
sagen über die Sprache des Fragmentes, das in F ist, und weist nur darauf hin, dass er dachte, dass Tarkalion
Es war ein Name eines Königs und Turkildiera „der Name eines Volkes: „hochmütige Männer“.
creo» und spricht von Atalante fast mit den gleichen Worten wie in F, übersetzt mit „Die
die gefallen ist", oder genauer gesagt "die sich in einen Abgrund gestürzt hat".

(iii)Die ersten Versionen der «Fragmente» von Lowdham in

Adunaico (Noche 67)
[194]
Es gibt zwei handgeschriebene Seiten der Fragmente von Lowdham in Quenya und Adunaico
früher als die, die in den Vorderseiten reproduziert wurden. Die erste davon, hier
Anruf (1), hat grüne interlineale Anmerkungen auf Englisch in roter Tinte; der zweite, (2), nicht.
Im Quenya-Fragment I (A) kann die Entwicklung von der Form E bis zur
definitiv (S. 124-125), aber es gibt nur wenige Punkte, die erwähnt werden sollten. Das Wort
nahamna, dass weder Alboin Errol noch Lowdham übersetzen konnten, wurde zu serkamindonen (1),
immer noch unübersetzbar, aber mit der Anmerkung–darunter, yakamnaen (2), ersetzt durch
nukumna. Der Nameherunumensüberlebte in (1) und in (2), aber im letzten war
substituido porNumekundo(númeheruvien la versión final).
Die adunaïsche Fragmente, I (B) und II (B), erlebten eine große Menge von
Änderungen, und hier gebe ich den Text von (1) an und weise auf die sorgfältig durchgeführten Veränderungen hin.
a Tinte, aber die mit Bleistift geschriebenen Korrekturen ignorierend, die größtenteils sind
sehr schwierig zu interpretieren. [VI]

[Link] 122
 Im weggeworfenen maschinenschriftlichen Text F1de la Noche 66 erscheint Athanati (S. 117),
wo F2diceYozayan(p. 188).
Der Text (2) ist bereits sehr ähnlich dem endgültigen Text der Fragmente, weist jedoch noch auf
verschiedene Unterschiede. Ich gebe sie hier vollständig in der Reihenfolge des Auftretens der Wörter an.
im finalen Text, indem zuerst die endgültige Form angegeben wird:

unakkha:unakkha>yadda>unakkha
dubdam:dubbudam>dubdam
ar-pharazonun:ar-pharazon>ar-pharazonun
azaggara:azagrara, conazaggaracomo alternativa
barim:barun
yurahtam:urahhata>urahta
hikallaba (getippter Text), hikalba
(Manuskript): hikallaba>hikalba
bawiba dulgi:dulgu bawib
an-nimruzir:nimruzir
Zu Beginn von II wurde Adunaim blau (1) erhalten, dann wurde es durchgestrichen.
buroda nenud:buruda nenu
Die Welt hat andere Züge: Die Welt hat einen anderen Weg.

ido (Manuskript) in den letzten beiden Auftritten, idon

idon
hi-Akallabeth:Akallabeth

Eru. Das Auftreten des Namens Eru in diesen Texten ist interessant: Lowdham sagt (S.
126) que cree queeruhinimen I (B) muss „Söhne Gottes“ bedeuten; queeruvo „ist das
heiligen Namen Eru mit einem Suffix, das «von» bedeutet, und daher bedeutet ilúvatar lo
mismo». In einer Liste von „Änderungen in der letzten Überarbeitung [von El Silmarillion] 1951“ mein
Der Vater schloss Aman, Arda, Eä, Eru und andere Namen ein (CP.390). Es scheint sehr wahrscheinlich, dass der
nombreEru(Eru)—und auchArda—entstanden zum ersten Mal in dieser Zeit als
äquivalente adunaico von Ilúvatar (für die Etymologie von Eru im Adunaic siehe S. 329).
Die Präsenz deeruen im Text E (S. 192-193), als Ersatz für «Welt» und wiederum
Substituido porarda, könnte als das erste Auftreten von deeru als Wort betrachtet werden.
quenya und mit einer anderen Bedeutung.

[Link] 123
 (iv) Erste Versionen des alten englischen Textes von Edwin Lowdham
[196]
Es gibt zwei Texte einer umfangreicheren Version in altenglisch, von denen der zweite...
was hier folgt, ist eine Überprüfung des ersten, sehr ähnlich ihm und begleitet von einer
Übersetzung. Diese Version entspricht dem Manuskript E: Es gibt keine adunaischen Namen und in einem
facsímil completo del texto de Edwin Lowdham en caracteres númenóreanos (tengwar)
Es gibt einen Seitenverweis auf das Manuskript. In den Passagen, in denen verglichen werden kann.
Mit der späteren Version (S. 135-136) werden wir zahlreiche Unterschiede in der Form der
Wörter, weil dies nicht den alten Dialekt von Mercia darstellt (siehe Anmerkung 147).
Hier gebe ich den Text genau so, wie mein Vater ihn in einem verfassten Manuskript geschrieben hat.
schnell mit Bleistift. Die beiden Seiten der Seite von Edwin Lowdham entengwarse
werden auf S. 203-204 reproduziert; der Text basiert direkt auf dem Altenglischen
dass jetzt folgt, und (in Absicht) sich kaum von ihm entfernt. Es gibt verschiedene Unterschiede von
Rechtschreibung ohne Bedeutung zwischen den beiden, einschließlich des letzten Wortes, des Namens
Niwelland, das im Entengwar-Text Neowolland heißt (Anmerkung 152).
Alle, die in der Welt waren, überschritten die Grenzen, sodass sie nicht wussten, was sie mit ihrem Herzen begehren sollten.

westwärts, weil sie von der unvergänglichen Glückseligkeit der Eldalie hungrig wurden
hyra wuldor wuchs wie ihre Langlebigkeit und ihre Unruhe wurden die Mächtigkeit …… dann
verboten das Abbilden von Erscheinungen auf jeden Fall, weil sie menschlich w$ron&dödlich&
þéahþe ða Wealdend ihm langes lífes úðon ne mihton hí alýsan hí of ðære
Weltlichkeit, die alle Menschen betrifft, deren Ende so sicher ist wie der Tod ihrer Könige.
Ärendlesyrfenuman, & hýra líffæc þúhte ðam Eldumscort. Forðon hit swá gefyrn ar$dde
Se Ælmihtiga, ðæt hí steorfan sceoldon & þás woruld ofgyfan ……… ac hí ongunnon
murcnian, sagten dass dies ihm unrecht dünkte. Dann sendeten sie heimlich Beobachter.
anAvallonða dyrnan láre ðaraEldenato asméaganne; ne fundon ðeah nawðer ne rúne
ne r$d ðe him to bóte w$ron ……… Hit gelamp siþþan ðæt se fúla Déofles þegn ðe Ælfwina
Folc Sauronnemneð wéox swíðe on middangearde & hé geaxode Westwarena miht &
wuldor und dass sie immer noch halten w$ren Gode; begannen erheblich zwar … dann hörte
Der westliche König bei seinen kriegerischen Absichten wollte über allen König sein.
Königen & heiligem Stuhl haben wollte, dann hatte der Erlöser selbst. Dann sendet er.
Tarcalion der König ohne Wealdendra R$de oder Eldenahis$rendracan zu Saurone,
Er berichtete ihm, dass er in Eile nach Westfold gekommen sei, um zum König zu gelangen.
búganne&héSauronlytigende[197]geéadmédde hine ðæt he cwóm, wæs þeah inwitful
unter, fácnes hogode Westwarena þéode. Þá cwóm he úp æt sumum cyrre onRómelonde
Die Haut und die Söhne verwandelten zuvor alle die Númenóreans mit Wunder und mit Zeichen;
denn er konnte viel in Träumen und Zauberkunst ... und sie schufen eine große Halle
auf dem hohen "Berg" der Meneltyúla - das ist zu sagen Heofonsýl - genannt - der $r
wæs unawídlod; dydon ða hálignesse zu den heathen heiligen unsagdon
unasecgendlíce lác on unhalgum wéofode … swa cwóm se déaþscúa on Westfarena land
………
Vor vielen Jahren geschah es, dass Tarcalione alt wurde und er traurig wurde.
und wollte er BeSauronesonbryrdingumAvallon mit der Armee fahren, weil
Sauron sagte, dass die Eldanhim im Wahn des ewigen Lebens verderblich sind ...... w$ron

[Link] 124
Westwaren sind auch unermüdlich in den höchsten ihrer Art.
fyrgenbéamum auf beorghliðum, &hyra herecumbol ähnlich thunorwolcnum; w$ron hyra
segl blódréad&blacu …… Nú sitte wé on elelande&forgytað ðære blisse ðe iú wæs&nú
scéal eft cuman n$fre. Ús swíðe onsitt Déaþscúa. Wóh biþ seo woruld. Feor nú is Niweland
ð.
Ich kann das ð am Ende dieses Textes nicht erklären, das sich am Ende einer Zeile befindet, aber nicht
von einer Seite und es muss eine Bedeutung haben, denn das Symbol von Lathcon schließt die
Version Entengwar (und die Seite). Die Übersetzung lautet so:
Navegaron por todos los mares del mundo, sin saber lo que buscaban; pero sus corazones
sie kehrten immer nach Westen zurück, weil ihr Verlangen nach Seligkeit groß geworden war
unvergängliche der Eldalie, und je mehr ihre Macht und Ruhm wuchsen, desto mehr wuchs ihr Verlangen und
Unruhe ……… Dann verboten die Eldar ihnen, in Eresse zu landen, weil sie
der menschlichen Rasse und sterblich; und obwohl die Mächte ihnen ein langes Leben gewährt hatten, nicht
könnten sie sie von der Müdigkeit der Welt befreien, die alle Menschen vor dem Ende erreicht, und
sie starben, sogar ihre Könige, Nachkommen von Éarendel; und die Länge ihres Lebens schien ihnen
töte die Eldar. Denn so hatte es der Allmächtige befohlen, dass sie sterben sollten und
Sie werden die Welt verlassen ……… Aber sie begannen zu murmeln und zu sagen, dass das Verbot
sie schien ungerecht. Also schickten sie geheime Spione, um herauszufinden, die
geheimes Wissen der Eldar; aber sie entdeckten weder Wissenschaft noch Rat, der ihnen
außer Betrieb ………
Es geschah, nachdem der bösartige Diener des Teufels, den das Volk der Ælfwinas
Llama Sauron, er wurde mächtig in den Großen Ländern und wusste von der Macht und dem Ruhm.
von den Westware, und die Gott treu waren, aber dennoch arrogant ... Dann der König
Von Westware hörte er Neuigkeiten von den Seeleuten über Sauron, der König von werden wollte
alle Könige und einen noch höheren Thron zu haben als der, den der Erbe selbst hatte
de Éarendel. Dann er, Tarkalion der König, ohne Rat bei den Mächten oder den Eldar zu suchen,
Er sandte Botschafter zu Sauron und befahl ihm, schnell nach Westfolde zu gehen, um
dem König zu huldigen. Und Sauron, der sich verstellte, demütigte sich und war, voller versteckter Bosheit und
designed evils for the people of Westfare. He landed one day at the port of
Rómelonde, und er zögerte nicht, fast alle Númenóreaner mit Zeichen zu täuschen und
Wunder; denn sie hatte große Fähigkeiten mit Geistern und Hexerei … und
Sie erbauten einen großen Tempel auf dem hohen Berg namens Meneltyúla (was bedeutet
Pilar des Himmels), der zuvor makellos war, und dort machten sie unbeschreibliche Opfergaben über
ein unheiligem Altar … so kam der Schatten des Todes ins Land der Westware ………
Viele Jahre später geschah es, dass das Alter Tarkalion angriff, und ihm wurde das Gesicht düster.
Mut, und dann beschloss er (von Sauron angestiftet), Avallon mit einem Heer zu überfallen; denn
Sauron sagte, dass die Eldar ihm das Geschenk des ewigen Lebens fälschlicherweise verweigerten ...... Die
Die Flotten der Númenóreaner waren wie unzählige Inseln im Meer und die Masten waren
wie hohe Bäume an den Hängen der Berge, und die Standarten wie Wolken von
Sturm, und die Segel waren rot wie Blut und schwarz ...
Nun gut, wir leben im Land des Exils und haben die Seligkeit vergessen, die einst war und
jetzt wird nie wieder zurückkehren. Der Schatten des Todes lastet auf uns. Die Welt ist
kurz. Die Erde ist jetzt weit entfernt, versunken in der Tiefe.

[Link] 125
Al final se añadió posteriormente la siguiente oración entre corchetes: «[die Atalante ist,
zuvor genannt Andor, Vinyamar und Númenor].
Ein bemerkenswertes Merkmal dieses Textes ist die Zuschreibung an die Eldar des Verbots, dass die
Die Númenóreaner werden auf Eressëa landen, und noch mehr die Behauptung, dass Sauron sagte zu
Tarkalion, den die Eldar "das Geschenk des ewigen Lebens verweigerten"; dazu siehe S. 242.
Von den im Text genannten Namen sind folgende Aspekte erkennbar. Es gibt eine
Forma im Altenglischen Eldan für „Eldar“, mit dem Genitiv Plural Eldena, Dativ Plural
Eldum. ParaMeneltyúla (im ersten Entwurf dieser Version Menelmindo) siehe S. 183,
y paraHeofonsýlp. 119 y nota 122. Die Behauptung, dass Sauron "im Hafen" landete
deRómelonde» (im ersten EntwurfRómelónan) ist interessant: in Bezug auf
Rómelondecf. der große Hafen von Rómenna «Nach Osten» in [199] der späteren Version von
die Legende. Auch der Name Vinyamarde Númenor, der erscheint in der
Zusatz am Ende der Übersetzung: In Bezug darauf vgl. Vinya «die Jüngere», «das Neue Land»
Der Fall von Númenor (CP.27, 33, und in diesem Buch S. 217) und in Der verlorene Weg (CP.78).
Später wurde Vinyamar "Neue Wohnung" der Name des Hauses von
Turgon en la costa deNevrast, antes de trasladarse a Gondolin (Índice deCuentos
unentschieden).
In Bezug auf die Segel der Númenor-Schiffe, die "rot wie das Blut waren und
negras» vgl. nota 139, wo Jeremy sie in E als „scharlachrot und schwarz“ sieht, aber „golden und
negras» in F.

Es gibt mehrere Texte und Fragmente in Altenglisch. In einem von ihnen wird erläutert, dass eine
eine viel ausführlichere Beschreibung des Untergangs von Númenor, die ich hinzugefügt habe
eine Übersetzung:
Und als die Tarcaligeones vorangegangen sind, stieg das Land auf und sie haben dort gemacht.
Micel yfel ond atendon Túnan þa burg, þá hréowsode Ósfruma und er gebet him zu þam
Allmächtiger, und durch den Willen des Schöpfers wurde die Schöpfung der Welt verwandelt.
Osgeard wurde aus der Erde herausgeschlagen und zeigte eine große Abgründigkeit in der Mitte des Gársees.

sehe, Einblick, und mit dem Licht der

Hérosendra Wætera wird ganz Mittelerde erfüllt; und das Wasserfall, der Throsm Stanc
bis über den Himmel über die ewigen Berge.
Þ$r fürwurdon eall Westfarena schiffe, und adranc mit ihm eall þæt folc. Fürwurdon
éac Tarcaligeon se gyldena&seo beorhte Iligen his cwén, féollon bútú niþer swaswa
Steorran an þystro und gewiton seoþþan von eallra manna cýþþe. Micle flódas gelumpon
zu jener Zeit und der Stärkung des Landes, und Westfalen, das Númenor genannt wurde, wurde verworfen
auf Gársecges Bösm und ihr Wuldor gewát.
Aber als jene, die vor Tarcalion gingen, es wagten, einen Fuß auf die
Erde, und dort verursachten sie großes Unheil und setzten die Stadt Túna in Brand, der Herr von
Die Götter waren bestürzt und beteten den Allmächtigen an; und auf Rat und Erlaubnis des
Der Schöpfer änderte die Form der Welt. Ósgeard [Valinor] trennte sich von der Erde, und ein großer
Der Abgrund erschien mitten im Gársecg [dem Ozean], östlich von Ánetíg [der Einsamen Insel].
Und die Meere wurden in den Abgrund gegossen, und das ganze Mittelerde erfüllte sich mit dem Klang der
Wasser, das fiel; und der Dampf der Wasserfälle erhob sich zum Himmel über die Köpfe.
von den ewigen Bergen.

[Link] 126
 Dort kamen alle Schiffe der Westfarers um, und die ganze Bevölkerung ertrank mit ihnen.
Dort kam auch Tarcalion der Goldene und die strahlende Ilien, seine Königin, ums Leben; beide
Sie fielen wie Sterne in die Dunkelheit und verschwanden aus dem Wissen aller.
Männer. Es gab damals große Überschwemmungen und Unruhen im Land, und
Westfolde, das früher Númenor genannt wurde, wurde in den Grund von Gársecg geworfen, und seine Herrlichkeit
verloren
Tol Eressëa, die Einsame Insel, wird Ánetígen genannt, die Version im Altenglischen von den
ersten Annalen von Valinor (CP.326, usw.). In diesem Werk war Valinor Godéþel, ersetzt durch
Ésa-eard(CP.328), wo Ésa der genitive Plural von Ós «Gott» ist, wie hier in Ósgeard.
(Valinor) y enÓsfruma«Señor de los Dioses» (Manwë).Tarcaligeon,Iligenson formas en
altenglisch, das Tarcalion, Ilien darstellt.
Beim Vergleich dieses Textes mit Der Fall von Númenor §§6-8 (S. 220-1) sehen wir eine
enge Beziehung zwischen beiden. Ich glaube, dass es sehr wahrscheinlich ist, dass dieser Text die repräsentiert
Ursprüngliche Idee meines Vaters für die einzige erhaltene Seite des Manuskripts von Edwin
Lowdham, bevor entschieden wurde, dass die Seite bestehen würde, in den Worten von Ramer (S. 138), in
„eine Reihe von fragmentarischen Auszügen, die, glaube ich, durch mehrere ausgelassene Intervalle getrennt sind“.
Ein Teil dieses Textes ist auch in Tengwar geschrieben, mit einer interlinearen Glosse in
moderne Charaktere. Meiner Meinung nach handelt es sich um den ersten der Texte in Tengwar (siehe
der nächste Abschnitt).
Andere Namen im Altenglischen, die in diesen Dokumenten erscheinen, sind Ealfœderburg«die
Berg des Vaters von Allem, (Ilúvatar)" als alternativer Name für Heofonsýl"Säule des
Cielo»;Héafíras«Hombres Altos», von den Númenóreanern (vgl. Fréafíras unten erwähnt);
yse Malsca, de Sauron (vgl. Malscor, ein Name von Morgoth, der in einer Liste erscheint von
Äquivalente im Altenglischen der elbischen Namen, die mit dem Quenta verbunden sind, CP.244; se
notiere auch ein Substantiv im Altenglischen, malscrung, „verzaubernd“
desconcertante".)

Zuletzt kann ein Stück Papier erwähnt werden, auf dem die Fragmente gegeben sind.
Quenya in seiner ursprünglichen Form (das heißt, in der Form, in der sie in Der verlorene Weg erscheinen,
vor dem Manuskript E, wie sich aus der Verwendung von 'recto' anstelle von
tena, S. 193), mit den gewohnten Fragen und Anmerkungen auf Englisch, aber auch mit einer
þáraþing ænġlisc gēat (gescrīfan hrædlice and swiðe unrihtlice):
&Swareon kam zu hýþe. Gedruron Fréafíras unter sceadu. Tarkalion wíg gebéad þam
Héamægnum. Da zerschlug Westfries das Welt des Allmächtigen Liebens.
Inn auf das große Gin & Wærþ Nówendaland verwandelt.
Géo læg riht weg westanweard, nú sind alle wegas [?forcrymbed]. Fréafíras
Ostenwärts. Der Todsgestalt lastet schwer auf uns. Jetzt ist die Unterhroren sehr weit.
Es ist interessant zu sehen, dass quenahamna (wie üblich mit einem Fragezeichen versehen)
In der Glosse im modernen Englisch wurde es mit 'to house' übersetzt. Die Wörter auf Englisch
antiguobe … léafe«mit Erlaubnis» entsprechen mehreren Punkten im Elbischen Text (das Wort
lenemese wird an einem späteren Punkt in E, S. 193 eingeführt). Lowdham erwähnt Fréafírasy
Nówendaland (S. 119 und Anmerkungen 118, 119) unter den Namen, die ihm "zugekommen" sind und die nicht
sind in Altem Englisch registriert. Héamœgnum: héah-mœgen «große Macht». Westfréa
(„Herr des Westens“) wurde gestrichen und (offensichtlich) durch Regenríces Wealdend ersetzt

[Link] 127
(„Regente von Valinor“: vgl. Regeneard S. 119 und Anmerkung 120). Es wird kein Verb registriert.
(für)cryban, aber vgl. das alte Englisch antiquekrümmen «verdreht, gebogen» und crymbing «Kurve».

(v)Die erhaltene Seite des Manuskripts von Edwin Lowdham in

númenóreanische Charaktere

Las representaciones de estas páginas que realizó mi padre se reproducen en pp. 203-
205. Die erste Version, hier TextI genannt, ist auf beiden Seiten eines einzigen
hoja, ebenso wie die von Edwin Lowdham, und entspricht dem Text in altem Englisch, der gegeben ist in
S. 196-197; wie ich zuvor erklärt habe, wurde es durchgeführt, um die Erzählung zu begleiten
Manuskript E. Mein Vater schrieb es mit einer Feder und dort, wo die Tinte weiß wurde,
algunas partes de las letras, sobre todo los trazos más finos, son muy débiles en el original
und verschwinden vollkommen bei der Fortpflanzung. Um dies zu beheben, habe ich eine
Fotokopie des Originals und ich habe die Linien nachgedunkelt, um sie sichtbar zu machen; ebenfalls habe ich
nummerierte die Zeilen am Rand, um die Kommentare zu lastengwar zu erleichtern.
Der Text II entspricht der späteren Version in Altenglisch der Kopie
maschinenschriftlich F, aber sie nimmt nur eine Seite des Blattes ein und erstreckt sich bis zu den Worten
swé adwalde he for(néan)(p. 136): an diesem Punkt, scheint, wurde aufgegeben. Es ist möglich, dass
das muss direkt sein
anglosächsisch, ohne Fragmente von Númenórean.
Die Reproduktionen dieser Seiten werden von Kommentaren über die
Zeichen, die sich in beiden Versionen unterscheiden. Die Wiedergabe der Kommentare erfolgt
von einem meiner Manuskripte, denn andernfalls wäre es viel schwieriger, sie zu veröffentlichen.
Der Text I wurde schnell geschrieben und enthält mehrere Fehler; der Text II wurde sorgfältiger erstellt.
Vorsicht. Einige Notizseiten begleiten die Originaltexte, sind aber sehr grob.
Und die schwierigen Kritzeleien haben wenig geholfen, die Struktur zu erraten. Nicht
Es besteht kein Zweifel daran, dass diese Texte in gewissem Maße experimentell waren, vor allem
bei der Verwendung von diakritischen Zeichen und bei der Anwendung von Zeichen auf das Altenglische.
In dem, was ich als den ersten der Entengwar-Texte betrachte (nicht reproduziert),
entsprechend zu einem Teil des Textes in Altenglisch auf S. 199, die Verwendung der
Die vokalischen Diakritika unterscheiden sich von Text I. Die, die im Text I verwendet werden, sind
sie verwenden Parauyo, während Layse mit dem von Lauy einen einzigen Punkt (=i) angibt
que refleja el origen histórico de laydel inglés antiguo en muchos casos, lauseguida dei
in der nachfolgenden Silbe.

[Link] 128
 [203]

Die erhaltene Seite des Manuskripts von Edwin Lowdham. Text I, Vorderseite

[Link] 129
 [204]

Die erhaltene Seite des Manuskripts von Edwin Lowdham. Text I, Rückseite

[Link] 130
 [205]

Die erhaltene Seite des Manuskripts von Edwin Lowdham. Text II

[Link] 131
 Text I
[206]
In der folgenden Analyse beziehen sich die Verweise auf den Text auf die Seite und die Zeilennummer,
wie "2:26" = Zeile 26 der Rückseite. Die Konsonanten wurden angeordnet
einfach nur alphabetisch, ohne ihre phonetische Funktion zu berücksichtigen

bw
cz; einIm Altenglischen hatte die Letractenia einen "vorherigen" und einen nachfolgenden Wert.
(„palatal“ und „velar“), da der vorherige occlusive in [tš] umgewandelt wurde, wie in
Kirche im spätmittelenglischen. Diese Unterscheidung wird wie folgt dargestellt.
modo:
zfür die hintere Verschlussnaht, wie inzac(1:2),
V ejzfolc(1:20);
einfür die ursprüngliche anterior oklusive, wie ina6`cyrre(2:6-7, wo eines ist die
letzte Buchstabe der Zeile 6),~a*eces(2:20). So, lacenundeadlican(1:3) und endeadlice
(1:7) wird auf unterschiedliche Weise dargestellt:Âjz5yÂj~a`

d2paraldvéasel.
feIm Altenglischen wurde der Buchstabe in mittlerer Position verwendet zwischen

stimmhafte Phoneme zur Darstellung des stimmhaften Frikativs [v]; somit,r„v“ wird gegebenenfalls
muchas palabras en que el texto en inglés antiguo tengaf, comoj~r8Leben
(1:8)5~r6`næfre(2:26).

gx, v, s, fIm Altenglischen hatte der Buchstabe(h) nicht nur einen vorhergehenden Wert und
posterior, sondern auch oklusiv und frikativ. Der oklusive Hinterlaut wird dargestellt
hiermitx, wie inx2gode(1:22); auch inng, wo die Nasal sich
angeben durch eine horizontale Linie darüber:jxxlangung(1:4).
In der hinteren Frikative sinkt die vertikale Linie nicht ab,v, wie in9v2
hogode(2:6),59jvtunhalgum(2:14).
Die vordere Plosiv wird durch dargestellts. En el inglés antiguo tardío se
convirtió en [dž] como enjudge; aparece en las palabrassecganne(2:11),
unasecgendlice(2:13-14), dondecges die grafía die[207]repräsentiertgg, von dort
das Zeichen für den doppelten Konsonanten, das über dem Zeichen steht:8s5secganne.
Die vordere Frikative, die im modernen Englisch in die Position übergegangen ist
initial oder wurde kombiniert, um Diphthonge zu bilden, hat die vertikale Linie nach
obenf, wie in3f5þegn(1:19),Âf62, ~gearde(1:21),~fj2
igland(2:22),e6f5fyrgen[[Link] SA] (2:22),8fjsegl(2:24).

[Link] 132
h9; cLahaspirada [h], die nur an Anfangsposition erscheint, wird dargestellt
mittels9. Der stimmlose hintere Frikativ [X] wird durch dargestelltc, (vgl.v
eng), wie in4`cpeah(1:17),jcealh(2:10),7~cwoh(2:20).
kann mit einem kombinierten Zeichen dargestellt werden¦ wie in3y¦puhte
(1:11), o§ wie int]!5 mihton(1:8), je nach ob die Frikatived, c) ist in
vorherige oder nachfolgende Position; aber die Vertikalen können geschrieben werden
getrennt, wiec1ahte(1:26).

l j;ldmwie in7m6wuldor(1:4).
mt
n5
pq(geschriebenQenupahæfenlice1:22).
r6
s8Am Ende eines Wortes wird es oft wie eine Locke gezeichnet, wie zum Beispiel in
e~z5£facnes(2:5). Wie im Fall def wurde im Altenglischen verwendet in
zwischen den stimmhaften Lauten eine Zwischenstellung einnehmen, um den stimmhaften Frikativ darzustellen

[z]. El único ejemplo de [z] en el texto esalysan(1:8), donde se escribe con el

ZeichenK.
sc(en Altenglisch wurde zu [{] wie in ship) wird mit einer geschrieben
Kombination von Zeichen– wie in–61scort[“breve”] (1:11),2~3–yn
deaþscua(2:15).

t1parahtvéaseh.
th3; 4 Im Altenglischen, ebenso wie bei der Verwendung von v, s, z, die stimmlose Frikative

(wie im modernen Englisch) und die sonore (wie in [208] anderem) erscheinen
in unterschiedlichen Positionen im Wort, mit dem Unterschied, dass in diesem Fall
Wir haben zwei Symbole, ladbarrada, “ð”, und das runische “þ” (“thorn”). Dennoch,
Sie wurden nicht verwendet, um die Klänge zu unterscheiden.
Im Altenglischen werden die Zeichen indiscriminativ verwendet,
Wie es in den Manuskripten I. A. üblich ist; so erscheint beispielsweise sowohl
Es kommt jedoch. Es ist jedoch seltsam, dass trotz der Unterscheidung zwischen
3y4era phonetic, denn eine ist stumm und die andere ist hörbar, diese wird nicht verwendet: so,
Nun, wir haben3`cen 2:5 (wo im Text, der in modernen Zeichen geschrieben ist,
leeþeah) aber4`cen 1:17 (wo gesagt wirdðeah).

[Link] 133
 vrSobre la frecuente aparición de rIn den Fällen, in denen das Wort auf Englisch
antiguo wird confvéase enf. Das einzige andere Beispiel istnrj5 ‚ Avallon
(2:18).
w7In96~yhreow(2:17) wird das Zeichen verwendety‘u’ (siehe inVokale).
hwse representa con• como en •1 hwæt(1:1).
D

xzwie in7~zweox(1:20).
zKVéase ens.

Vocales

Im Allgemeinen werden die Vokale durch diakritische Zeichen (Tehtar) dargestellt:

a ich •
æ o
e •• u
y

Die diakritischen Zeichen stehen vor dem Konsonanten, wenn sie sich über ihm befinden und die
46ðære,2Ende. Laoyudikritiken werden nicht verwendet.
sie sind weiterhin, wenn sie unten sind, wie in

unter dem Konsonanten.

Häufig werden diakritische Zeichen über "Träger" platziert. Der kurze Träger`
wird für kurze Vokale und den langen Träger verwendet~ für lange Vokale (wie8~sæ
1:1).
Die Diphthonge des Altenglischen werden nicht durch ein einziges Zeichen oder
diacrítico: así, 9`61heorte(1:2). Der Diphthong, der [æa] darstellt, wird mit
der diakritische vonæy der de, wie7817`62westwärts(1:2); jedoch,e+aen
Âf62~gearde(1:21).
Die semivokalische "i, y" isthint5j1hyjnMeneltyúla(2:11).hyiú
(2:26).
In einigen Positionen (insbesondere bei Präfixen und am Wortende) wird geschrieben
mit einem Buchstabenn, obwohl nicht unveränderlich: so,87~ 96nswa hyra(1:4),87n…

n62`swa arædde(1:12); jedoch, es wird immer geschriebennin8ny65Sauron.

tnmá(1:5). Ebenso,
Laalarga wird mit einem Buchstaben und einem diakritischen Zeichen dargestellt.

kann mit einem Buchstaben geschrieben werden,y, yY; so,5 Jahrenú(2:26)–ynscúa(2:27).

[Link] 134
 Andere Zeichen

Die Verdopplung wird durch zwei schräg darunter liegende Linien unter dem Buchstaben o angezeigt, im Falle
dej, darin: so,68Eresse(1:16),` C ‚ealle(1:1).
Eine horizontale Linie unter dem Buchstaben steht für einen Nasal in Kombinationen
tales quend,ng,mp, como en2ende(1:9),z5xcyning(1:23); daher, ennn
handelt als Zeichen der Verdopplung, wie in35þonne(1:15).
Das Zeichen des Altenglischen wird verwendet.— und und "y" (1:21 usw.).

Fehler

Der Text wurde schnell geschrieben und weist mehrere unbestreitbare Fehler auf, wie zum Beispiel
Beispiel~6xj_, anstelle von~62j_Hebräer
Õ 1:10m5anstatt vonmt
Eldumen 1:11,8ny5„Sauron“ in 2:4,f365anstatt vonfe65gefährden
In einigen Fällen können die scheinbaren Fehler ein Spiegelbild von Unentschlossenheit oder von
weggeworfene Formen, wie7 anstatt von¼ en~r7`æfre1:4 (5~r6`næfre2:26),
57]!unryht1:14, y9~hier Ort von9~hidos mal in 1:1 und erneut in 1:2.

[Link] 135
 Text II
[210]
In dieser Schreibweise sind die Werte der Tengwar gleich, und die Unterschiede
respecto al Texto I radican principalmente en el uso de los diacríticos vocálicos. En el
Texto II die diakritischen Zeichen folgen den Konsonanten, und während qui, o, u, y nicht wechseln, die
Was repräsentieren sie jetzt?

a
æ ••

So wird der Text I (1:12) geschriebenfe65, aber im Text IIfe65(Zeile 2).

Außerdem können die diakritischen Zeichen unter den Konsonanten geschrieben werden, wie
por ejemplo en 76mWelt,r6j25oferliodon, ambos en la línea 1.
Ähnlich wie im Text I wird der Diphthong im Altenglischen als eapero geschrieben.
phonetisch wird es durch die diakritischen Zeichen deæya dargestellt; so,96Heiliger
die Zeile 2. Auf der anderen Seite, in781765Westwearena (Zeilen 6-7) Leichtigkeit repräsentiert cone+
a.
Im Text II können die langen Vokale durch ein Zeichen angezeigt werden, das darunter platziert ist.
von der Konsonante, ; offensichtlich handelt es sich um den langen Trägerstiel~. So,8s$(Linie
1)!8þás(3)7z874wéox swiðe(6).
Es gibt ein Problem bei der Darstellung der Namen. Ramer sagt über den Text, dass die
Eigennamen, wenn sie keine Übersetzungen ins Altenglische sind, sind mit den
mismos caracteres, “pero las letras se utilizan de un modo bastante diferente”. En el texto
in altem Englisch, geschrieben mit modernen Zeichen, sind diese Namen eingeschlossen zwischen
Klammern. Im Text II erscheinen nur Zigur (Zigure) und Tarcalion, die in Anführungszeichen stehen.
und werden wie folgt dargestellt:

Zeile 5
4x6 Zigur
Linie 10 (a)Zigure
4x6
Linie 11
4x6 Zigur
Linie 8 Tarcalion
16zj`5

[211]
4Es wird mit dem Wert von "z" verwendet. Im Text II zeichnet sich das Schriftsystem durch das aus
tatsächlich, dass3y4(= "th") werden normalerweise geschrieben, obwohl nicht immer mit der vertikalen Linie.

nach unten erweitert, in größerem oder geringerem Maße: so,e6@5(forðon, Zeile 2),8!5
(seoþþan, Linie 4),@1(þæt, Linie 3), aber3f5(þegn, Linie 5). Als4= "z" die Linie

[Link] 136
Vertikal erstreckt sich nicht nach unten, aber ich kann nicht sagen, ob diese Unterscheidung, die nicht angezeigt wird mit
Klarheit in keinem der Fälle ist signifikant.
Die anderen Konsonanten von ZiguryTarcalion unterscheiden sich nicht von den verwendeten für
das alte Englisch darstellen, aber die Verwendung der diakritischen Zeichen ist ein Geheimnis. EnZigur(e)• =
i, = u, = e, y unter dem Konsonanten = langer Vokal, wie im übrigen Text; ohne
Embargo, in einer der Erscheinungen von Zigurse setzt er einen Punkt unter lary in der anderen.
nein. EnTarcalionhay ein Punkt unter dery den;j`angeblich dargestellte (aber
con•• =i), aber es wird keine der beiden Erscheinungen im Namen angegeben.
In diesem Text gibt es nur einen klaren Fehler: es handelt sich um das Wort81„sté“ in der letzten Zeile

von der Seite, anstatt von87 swé("so")87~in Zeile 2.

[Link] 137
 ZWEITER TEIL

DER UNDERGANG
DE ANADÛNÊ

Mit der dritten Version von

LA CAÍDA DE NÚMENOR

Und der Bericht von Lowdhan über

LA LENGUA ADUNAICA

[Link] 138
 DAS SINKEN VON ANADÛNÊ

Die dritte Version von Der Fall von Númenor

[215]
Bevor man zu "Der Untergang von Anadûnê" gelangt, ist es notwendig, zur ursprünglichen Erzählung der Legende zurückzukehren.
Númenor, das in enger Beziehung zu El Camino Perdido entstand (siehe CP.15). Daraus die Fall von
Númenor, es gibt (neben einem ursprünglichen Entwurf) zwei Versionen, die in CP.20 ss. angegeben sind, die ich CN I und CN II nannte.
die zweite von denen ist während des größten Teils ihrer Ausdehnung sehr ähnlich der ersten. Während der
Im Schreibzeitraum von Der Herr der Ringe wurden einige spätere Änderungen am Text vorgenommen.
einschließlich einer Überprüfung des Abschnitts, in dem "die runde Welt" beschrieben wird, und einer neuen Version von der
letzte Abschnitt über Beleriand und die Letzte Allianz (siehe CP.40 ss.); jedoch, wie der Name
Ondoraparece in der zweiten, der Abschnitt kann vor Februar 1942 datiert werden, als Ondorse
wurde in Gondor (TI.496) verwandelt; und zu dieser Zeit arbeitete mein Vater am Buch Drei von Der Herr der
Ringe.
Jetzt gibt es einen anderen Text von Der Fall von Númenor, ein wunderschönes Manuskript, das ich erwähnt habe, aber nicht
Ich habe in El Camino Perdido transkribiert, dort habe ich angemerkt, dass „diese Version, verbessert und im Detail verändert, nicht zeigt
obstante wie wenig aus narrativer Sicht vorangekommen worden war, was daher schlussfolgert, dass
entsprach derselben Epoche wie die Veränderungen, die ich gerade genannt habe, das heißt, einer sehr frühen Phase
aus der Schrift von Der Herr der Ringe. Da Der Untergang von Anadûnê ein
erheblicher Abstand zu Der Fall von Númenor und der dritten Version des Letzteren
entero, nannte sie «CN III», um den Vergleich beider Werke zu erleichtern. Auch hier habe ich die
Nummerierungen der Absätze, die ich in den vorherigen Versionen eingefügt habe; die Änderungen, die in CN III vorgenommen wurden
später werden sie als solche angegeben.

Die neuesten Geschichten

Der Fall von Númenor

§1In der Großen Schlacht, als Fionwë, der Sohn von Manwë, Morgoth besiegte, die drei Häuser
Die Männer von Beleriand waren Freunde und Verbündete der Elfen und leisteten viel.
heldenhafte Taten. Aber die Männer der anderen Linien wandten sich dem Bösen zu und kämpften gegen
Seite von Morgoth, und nach dem Sieg der Herren des Westens, die nicht waren.
Zerstörte entkamen zurück in den Osten Mittelerdes. Dort irrten viele ihres Volkes umher.
noch in den verwilderten, wilden und verbannten Ländern, ohne auf die Einladungen zu achten
Fionwë, weder zu den von Morgoth, um ihnen im Krieg zu helfen. Und die Menschen
Malvados, die Morgoth gedient hatten, wurden zu seinen Herren; und die Kreaturen von
Morgoth, die aus dem Ruin von Thangorodrim entkommen waren, warfen über sie eine
Schatten der Angst. Weil die Götter [> Valar] die Menschen für eine Zeit verlassen haben.
von Mittelerde, die die Freunde von Morgoth zu Herren gemacht hatten; und die
hombres fueron perturbados por muchas criaturas malignas que Morgoth había
geboren in den Tagen seiner Herrschaft: Dämonen, und Drachen, und deformierte Bestien, und Orks
impuros, die sich über die Geschöpfe Ilúvatars lustig machen; und das Schicksal der Menschen war
unglückselig.
Aber Manwë besiegte Morgoth und verbannt ihn aus der Welt ins Leere, die außerhalb von ihr ist;
und konnte nicht [> konnte nicht] in die Welt zurückkehren, präsent und sichtbar, solange die Herren besetzt sind
[> die Herren des Westens den Thron einnehmen] sollten. Doch ihr Wille besteht noch und leitet [>
dauerte noch an und führte] die Diener, indem sie sie antrieben, den Willen der zu stören
Götter [> Valar] und diejenigen zu zerstören, die ihnen gehorchen [> gehorchten]. Als Morgoth

[Link] 139
waren verbannt worden, versammelten sich die Götter [> Valar] zu einem Rat. Die Elfen [> Eldar]
wurden einberufen, um in den Westen zurückzukehren; und diejenigen, die gehorchten, lebten wieder in
Eressëa, die Einsame Insel; und jenes Land erhielt den neuen Namen Avallon, weil es
nahe Valinor und in Sicht des Gesegneten Königreichs. Aber für die Männer der drei Häuser
Den Gläubigen wurde eine große Belohnung gewährt. Fionwë, Sohn von Manwë, war unter ihnen und die
er unterwies sie; und gab ihnen Weisheit, und Kraft, und ein längeres Leben als das von jedem anderen
sterblich. [Hinzugefügt: und die Dauer ihres Lebens, frei von den Angriffen der Krankheiten, war
dreimal so groß wie die der Männer von Mittelerde und an die Nachkommen von Húrin
el Firme wurden noch mehr Jahre gewährt, / bis zu dreihundert [> wie man zählt
verachteués]].
[204]

§2Es wurde ein Land geschaffen, damit sie dort leben konnten, das nicht Teil von Mittelerde war und auch nicht von
Valinor; weil es durch ein breites Meer von ihnen getrennt war, aber näher war zu
Valinor. Es wurde von Ossë aus den Tiefen des Unermesslichen Wassers erhoben und wurde gestärkt
von Aulë und bereichert durch Yavanna; und die Eldar brachten dort Blumen und Quellen von Avallon.
und sie machten Gärten von großer Schönheit, durch die manchmal die Söhne der Götter gingen
[> Valar]. Diese Erde nannten die Valar Andor, das Land des Geschenks; aber sein eigenes Volk
la llamó primero Vinya, la Joven; y en los días de orgullo la llamaban Númenor, es decir,
Oesternesse, weil es das westlichste Land der von Sterblichen bewohnten Erde war, aber
war weit weg vom wahren Westen, denn das ist Valinor, das Land der Götter. Aber der Ruhm
de Númenor fiel [> se derrumbó] und sein Name verlor sich; und nach seinem Ruin die, die
Sie flohen vor ihr, sie nannten sie Atalantë, der Fall.
Einst war die Hauptstadt und der Hafen dieses Landes an den Westküsten gelegen und
Undúnië [> Andúnië], weil ich auf die
[205]untergehende Sonne sah. Aber der obere Platz des

Rey befand sich in Númenos, in der Mitte der Erde, der Turm und die Zitadelle, die gebaut wurde.
von Elros Sohn von Ëarendel [> Ëarendil], den die Götter, die Elben und die Menschen
sie wählten als Herrn [> wer zum ersten Herrn ernannt wurde] der Númenóreaner.
Er stammte von den Geschlechtern Hador und Bëor ab, den Vätern der Menschen, und teilweise auch
von den Eldar und den Valar, denn Idril und Lúthien waren ihre Vorfahren. Aber Elros und sein
Das Volk war sterblich; denn die Valar können das Geschenk des Todes nicht nehmen, das ihnen gegeben wurde.
sido gegeben von Ilúvatar. [Dieser Abschnitt, von "Herabstieg ...", wurde durchgestrichen und
ersetzt durch den folgenden Entwurf: Nun, Elrond und sein Bruder Elros stiegen ab
von den Geschlechtern von Hador und Bëor, den Vätern der Menschen, und teilweise auch von den Eldar und
die Valar, denn Idril und Lúthien, Tochter von Melian, waren ihre Vorfahren. Keiner sonst von den
Die Männer der alten Tage hatten Verwandtschaft mit den Elfen und wurden daher die
Halbelben. Die Valar können übrigens das Geschenk des Todes nicht nehmen, das ihnen gegeben wurde.
den Menschen von Ilúvatar gegeben, aber in der Angelegenheit der Halb-Elfen ließ Ilúvatar zu, dass
Die Valar werden urteilen. Und sie urteilten, dass den Brüdern die Freiheit gegeben werden musste.
wählen. Und Elrond wählte, bei den Ersten geboren zu bleiben, und ihm wurde das Leben gewährt.
von den Ersten Geborenen, jedoch mit der zusätzlichen Anmut, dass die Wahl immer möglich sein könnte
widerrufen werden, und dass sie, solange die Welt bestehen bleibt, zu den Menschen zurückkehren könne
sterblich, wenn er das wollte, und sterben. Aber Elros, der wählte, ein König der Menschen zu sein, wurde
verlieh ein sehr langes Leben, siebenmal länger als das der sterblichen Menschen; und das
linaje entero, los reyes y los señores de la casa real de Númenor, [añadido: al ser
descendientes de Húrin], tuvieron una larga vida, aun en relación con lo que era la norma

[Link] 140
Für die Númenóreaner, denn einige der Könige von Númenor lebten vierhundert
Jahre. Aber Elros lebte fünfhundert Jahre und regierte die Númenóreaner während
vierhundertzehn Jahre. So sind sie, obwohl sie ein langes Leben führen und von Krankheiten befreit sind, die
Die Männer von Númenor blieben sterblich. Dennoch war die Sprache von Númenor die
sprich von den Eldar des Gesegneten Königreichs, und die Númenóreaner sprachen mit den Elfen, und
Ihnen wurde erlaubt, Valinor von weitem zu betrachten; denn ihre Schiffe kamen oft zu
Avallon, und dort konnten seine Seeleute eine Zeitlang leben.
§3Mit der Zeit wurde das Volk von Númenor groß und glorreich, in allem
mehr ähnlich den Ersten Geborenen als irgendeine andere Rasse der Menschen; ohne
Embargo, sie waren nicht so schön und weise wie die Elfen, obwohl sie größer in der Statur waren.
Weil die Númenorer höher waren als der höchste der Söhne der Menschen.
Mittelerde. Über alle Künste bevorzugten sie den Schiffbau und die Seefahrt.
und sie wurden zu Seeleuten, wie sie sich niemals wiedersehen werden, da die Welt ...
menguado. Sie kamen aus Eressëa im Westen zu den Küsten von Mittelerde und sogar zu
die Binnenmeere; und sie segelten nach Norden und Süden und spähten von den hohen Vorderen
die Türen des Morgens im Osten. Und sie erschienen zwischen den wilden Menschen, und die
kolmerten von Staunen und Bestürzung, und einige betrachteten sie als Götter oder Söhne von
Götter, die aus dem Westen kamen. Gelegentlich säten die Númenóreaner das Gute in
die öden Länder und lehrten die Männer[219] der Wilden wie viel Weisheit und
Wissen konnten sie verstehen; aber der Großteil der Menschen in Mittelerde
Sie fürchteten und flohen; denn sie waren Sauron und den Lügen Morgoths unterworfen.
und sie glaubten, dass die Götter schrecklich und grausam waren. Daher stammen aus jener fernen Zeit
gekommenen Echos von strahlenden und dunklen Legenden; aber der Schatten breitete sich über die
Männer, weil die Númenóreaner nur selten nach Mittelerde gingen und nie
Sie verbrachten viel Zeit an keinem Ort. Sie durchquerten alle Gewässer der Welt, ohne zu suchen.
wussten sie was, aber ihre Herzen waren nach Westen gerichtet; und sie begannen nach der ... zu sehnen
unsterbliches Glück von Valinor, und das Verlangen und die Unruhe wuchsen parallel zur Macht und der
Gloria.
§4Die Götter verboten ihnen, über die Einsame Insel hinaus zu segeln, und erlaubten es ihnen nicht.
desembarken in Valinor; denn die Númenorer waren sterblich, und obwohl die Herren
Vom Westen waren sie mit einem langen Leben belohnt worden, sie konnten ihnen die Müdigkeit nicht nehmen.
Welt, die nach dem Ende kommt, und sie starben, sogar die Könige des Samens von Ëarendel, und sie hatten
ein kurzes Leben in den Augen der Elfen. Und sie begannen, gegen dieses Dekret zu murmeln, und ein
Große Unzufriedenheit entstand unter ihnen. Die Weisen verfolgten unermüdlich die Geheimnisse, die
verlängerten das Leben und schickten Spione, um geheime Kenntnisse zu suchen in
Avallon, und die Götter wurden wütend.
§5Nun, es geschah [hinzugefügt: in den Tagen von Tar-kalion, und zwölf Könige hatten
die Erde regieren, bevorél]dass Sauron,
[206] der Diener von Morgoth, mächtig wurde in
Mittelerde; und er wusste von der Macht und dem Glanz der Númenóreaner und von ihrer Loyalität zu
die Götter; und er fürchtete, dass sie kämen und ihm die Herrschaft über den Osten entreißen und die ... befreien würden.

Männer aus Mitteleuropa des Schattens. Und der König hörte auch Gerüchte über Sauron.
durch die Seeleute, und es wurde gesagt, dass er ein noch größerer König werden wollte als
el von Númenor. Daher, gegen den Rat der Götter oder der Elfen, Tar-kalion der König
Er schickte Boten zu Sauron und befahl ihm, zu erscheinen und ihm Ehre zu erweisen. Und Sauron,

[Link] 141
Mit List und Tücke erniedrigte er sich und zog die Númenóreaner mit Zeichen in seinen Bann.
und Wunder. Nach und nach wandte er ihre Herzen gegen Morgoth und log und prophezeite, dass
Bevor viel Zeit verging, würde Morgoth in die Welt zurückkehren. Und Sauron sprach zu ihm.
einem Tar-kalion, und einem Tar-ilien, der Königin, und versprach ihnen ewiges Leben und die Herrschaft über die
Erde, wenn sie sich Morgoth zuwendeten. Und sie glaubten es, und fielen unter den Schatten, und die größte
Ein Teil seines Volkes folgte ihnen. Und Tar-kalion errichtete einen großen Tempel für Morgoth in der
Montaña des Ilúvatar, im Herzen der Erde; und Sauron lebte dort und ganz Númenor blieb
unter seiner Aufsicht. [Dieser Abschnitt, von „ in den Bergen von Ilúvatar ...“, wurde durchgestrichen und
ersetzt durch das Folgende: im Zentrum der Stadt Núwenigerund die Kuppel erhob sich
[207]

como una colina negra brillante que se cernía sobre la tierra; y salían humos de ella,
weil in diesem Tempel die Númenóreaner schreckliche Opfer an Morgoth darbrachten,
den Herrn der Dunkelheit anflehend, dass er sie vom Tod befreien möge. Aber der geweihte Ort
de Ilúvatar befand sich auf dem Gipfel des Menelmin-Berges, dem Pfeiler des Himmels, in der
Mitte der Erde, und dort pflegten die Menschen hinaufzugehen, um Dank zu sagen. Dieser
Es war der einzige Ort, den Sauron sich nicht traute zu betreten, und er erlaubte keinem Menschen, ihn zu betreten.
Todesstrafe, geh dort hinaus. Nur wenige wagten es, ihm zu widersprechen, obwohl sie es wünschten, denn
Sauron hatte viele Augen und alle Wege der Erde standen unter seiner Überwachung. Aber
Einige blieben treu und beugten sich nicht vor ihm, und von ihnen waren die Hauptsächlichsten
Elendil der Schöne und seine Söhne Anárion und Isildur, und sie waren von der königlichen Abstammung Ëarendels,
obwohl nicht von der direkten Linie.
§6Aber mit der Zeit spürte Tar-kalion, dass das Alter nahte, und er wurde unruhig;
aber Sauron sagte, dass die Götter die Gaben von Morgoth zurückhielten, und dass man um sie zu erhalten
Fülle der Macht und das ewige Leben der König musste den Westen beherrschen. Und die Furcht des
Der Tod lastete schwer auf Tar-kalion. Daher beauftragte er die Númenorer, ...
eine große Armada; und seine Macht und Fähigkeit hatten in jenen Tagen stark zugenommen,
weil sie in diesen Angelegenheiten auf die Hilfe von Sauron zählen konnten. Die Flotten der
Númenóreanos waren wie ein Land mit vielen Inseln, und die Masten waren wie Fähnchen von
Stürme, und die scharlachroten und schwarzen Segel. Und sie bewegten sich langsam nach Westen, weil
alle Winde hatten sich gelegt und die Welt bewahrte Stille aus Angst vor dem
Moment. Und sie umzingelten Avalon; und es wird gesagt, dass die Elfen trauerten und krank wurden, weil
Die Wolke der Númenóreaner bedeckte das Licht von Valinor. Dann griff Tar-kalion an die
Kosten von Valinor, und er warf Blitze, und das Feuer brannte in Túna, und die Flammen und der Rauch
Sie stiegen um Taniquetil herum auf.
§7Aber die Götter antworteten nicht. Dann trat die Vorhut der Númenóreaner vor.
legte Fuß auf die verbotenen Küsten und die Mächtigen lagerten an den Grenzen von Valinor. Aber
Das Herz von Manwë war mit Schmerz und Bestürzung erfüllt, und er wandte sich an Ilúvatar, und
Der Schöpfer gab Macht und Rat; und das Schicksal und die Form der Welt änderten sich. Die Götter
rompieron el silencio y manifestaron su poder; y Valinor se separó de la tierra, y una
Eine Ritze erschien mitten im Großen Meer, östlich von Avallon.
Das große Meer stürzte in den Abgrund, und das Geräusch des fallenden Wassers erfüllte die ganze
Erde, und der Rauch der Wasserfälle erhob sich über die ewigen Berge. Aber alle
Die Schiffe von Númenor, die westlich von Avallon waren, wurden in den Abgrund gerissen, und sie
sanken; und Tar-kalion der Goldene und die strahlende Illien, die Königin, fielen wie Sterne zu
Die Dunkelheit, und sie starben außerhalb allen Wissens. Aber die sterblichen Krieger, die

[Link] 142
habían pisado la Tierra de los Dioses quedaron sepultados bajo un derrumbe de colinas;
und es wird gesagt, dass sie gefangen in den Höhlen der Vergessenen liegen, bis zum Tag des Gerichts und der
Letzte Schlacht.
§8Dann ließ Ilúvatar die Großen Meere nach Westen von Mittelerde zurückweichen und
die Leeren Ländereien im Osten, und es entstanden neue Länder und neue Meere, und die Welt wurde
verringert, da Valinor und Eressëa in das Reich der verborgenen Dinge transportiert wurden.
Und seitdem, so weit er auch segelte, konnte ein Mann niemals wieder zurükkommen zum
Wahrer Westen, sondern kehrte müde endlich zum Ausgangspunkt zurück; denn alle die
Die Ländereien und die Meere waren gleich weit vom Mittelpunkt der Erde entfernt. Es gab Überschwemmungen.
und eine große Verwirrung der Wasser, und das Meer bedeckte viele Länder, die in den alten Tagen
estuvieron secas, tanto en el Oeste como en el Este de la Tierra Media.
§9 Númenor, da es östlich des großen Risses lag, wurde vollständig zerstört und verschlungen.
durch das Meer, und seine Herrlichkeit ging verloren, und nur wenige von seinem Volk entkamen dem Untergang von
jene Tage. Einige auf Befehl von Tar-kalion, und andere aus eigenem Willen (weil
sie verehrten immer noch die Götter und wollten den Westen nicht angreifen
blieb zurück, als die Flotten ablegten, und warteten in den Schiffen an der Ostküste
von der Erde, aus Angst, dass der Krieg schlecht enden würde. Daher, geschützt durch die Mauer von
Die Erde hielt eine Zeit lang, sie vermieden den Abgrund des Meeres; und viele flohen nach Osten und erreichten
schließlich an den Küsten von Mittelerde.
Wenige waren die Überlebenden des mächtigen verschwundenen Volkes, die herauskamen von
Meer verzehrend über den Flügeln der Winde des Zorns, und sie waren ihrer beraubt.
Stolz und Macht von einst. Aber diejenigen, die von den Hügeln am Meer schauten und
sie betrachteten sein Kommen, reitend auf dem Sturm, um aus dem Nebel und der
Dunkelheit und das Rauschen des Wassers, mit den schwarzen Kerzen gegen die untergehende Sonne, schienen ihnen
schrecklich und stark, und die Furcht der hohen Könige erreichte die Länder, die weit entfernt waren von
Mrz.
§10 Weil die Númenorer zu Herren und Königen der Menschen wurden, und
Entlang der westlichen Küsten Mittelerdes errichteten sie Reiche und Festungen. Einige
Wenige waren wahrhaft böse, denn sie gehörten zu denjenigen, die Sauron gehört hatten und
Sie hatten ihn nicht im Herzen verlassen; aber die meisten gehörten zu den Guten.
Willen, dass sie die Götter verehrt hatten und sich an das Glück von einst erinnerten. Ohne
Embargo, alle sehnten sich nach einem langen Leben auf der Erde, und der Gedanke an die ...
Tod. Das Schicksal hatte sie nach Osten geworfen, ins Mittelerde, aber sie hatten immer noch das Herz
zurück nach Westen. Und sie bauten größere Häuser für ihre Toten als für ihre Lebenden, und
sie beschützten die Könige, die mit nutzlosem Schatz begraben waren; denn die Weisen verloren nicht die
Hoffnung, das Geheimnis zu finden, um das Leben zu verlängern und vielleicht auch, es zurückzugewinnen.
Aber es wird gesagt, dass die Dauer ihres Lebens, die einst dreimal so lang war wie die der
Männer der kleineren Häuser nahmen langsam ab; und sie entdeckten nur die Kunst des
Die Leichname der Menschen über viele Zeitalter hinweg unversehrt zu bewahren. Daher,
Die Reiche der westlichen Welt verwandelten sich in einen Ort der Gräber und wurden gefüllt mit
Gespenster. Und in der Fantasie ihrer Herzen, und in der Verwirrung der Halblegenden
vergessen, was sie gewesen waren, schufen sie im Gedanken ein Land der Schatten,
beherbergt von den Geistern der Kreaturen der sterblichen Erde; und viele glaubten, dass diese
Die Erde war im Westen, und dass die Götter sie regierten, und dass im Schatten die

[Link] 143
Die Toten kamen dorthin, mit den Schatten ihrer Besitztümer, da sie es nicht mehr konnten.
den wahren Westen im Fleisch finden. Aus diesem Grund begruben sie an den folgenden Tagen
zu ihren Toten in Booten, die sie mit großem Prunk im Meer, entlang der Küsten lassen
westliche der Antike.
§11Nun gut, das Blut der Númenóreaner wurde vor allem unter den
Männer aus jenen Ländern und Küsten, und die Erinnerung an die primitive Welt wurde bewahrt
besser als an jedem anderen Ort dort, wo die alten Pfade nach Westen abzweigten
antaño von Mittelerde. Denn das alte Geschlecht der Welt blieb im Geist von
Ilúvatar, und im Gedanken der Götter, und in der Erinnerung an die Form und das Design des
Welt, die sich verändert hat, aber dennoch besteht. Und es wurde mit einer Ebene aus Luft verglichen, oder
mit einer direkten Sicht, die der verborgenen Kurve der Erde nicht folgt, oder mit einer Brücke, die sich
erhebt sich unmerklich, aber sicher über die schwere Luft. Einst viele von
Die Exilierten von Númenor konnten immer noch sehen, einige klarer als andere, die
Pfade des Wahren Westens; und sie glaubten, dass sie manchmal von einem erhöhten Ort aus
die Spitze von Taniquetil am Ende des Geraden Weges, hoch über der Welt.
Por tanto, construyeron torres muy altas en aquellos días, y sus lugares sagrados se
Sie befanden sich an den Gipfeln der Berge, weil sie, wenn sie konnten, über den Nebeln aufstiegen.
von Mittelerde in die klare Luft, die die Sicht auf die fernen Dinge nicht verhüllt.
§12Aber die Anzahl derjenigen, die die alte Vision hatten, nahm stetig ab, und
Jene, die sie nicht hatten und sie sich im Gedanken nicht vorstellen konnten, verspotteten die
Turmbauer, und sie vertrauten auf die Schiffe, die über das Wasser fuhren. Aber nur
Sie kamen in die Länder der Neuen Welt und fanden, dass sie wie die der Alten waren,
die dem Tod ausgesetzt waren; und sie sagten, dass die Welt rund sei. Denn durch das
Nur die Götter konnten auf dem geraden Weg gehen, und nur die Schiffe der Elfen konnten reisen;
weil es gerade war, während die Oberfläche der Erde krumm war, wie die Meere, die
sie liegen über ihr und die schweren Lüfte, die darüber sind, und durchdrangen die Luft des Atems und
Ilmen überquerte, dass kein sterbliches Fleisch ertragen kann. Aber es wird gesagt, dass es sogar gab
einige der Númenóreaner von einst, die die gerade Sicht hatten, die es nicht
Sie verstanden und versuchten, Boote zu bauen, die über die Wasser der Welt schwebten und
sich auf den imaginären Meeren hielten. Aber sie bekamen nur Schiffe, die segelten.
in der Luft des Gedankens. Und diese fliegenden Schiffe kamen auch in die Länder der
neue Welt und im Osten der alten Welt; und sie sagten, dass die Welt rund war. Daher
Viele haben die Götter verlassen und sie in den Legenden vergessen. Aber die Männer der
Die Menschen von Mittelerde schauten mit Staunen und Furcht, wie die Númenorer herabstiegen.
vom Himmel; und sie hielten diese Seefahrer für Götter, und einige der Númenóreaner wurden
sie freuten sich, dass es so war.
§13Dennoch hatten nicht alle Númenóreaner ein böses Herz; und der
Wissen über die Tage vor dem Fall und über die Weisheit, die daraus entstand
Amigos de los Elfos, sus padres, se conservó durante largo tiempo entre ellos. Y los más
Die Weisen sagten, dass das Schicksal der Menschen nicht durch den runden Pfad begrenzt sei.
ni auch nicht für immer dem geraden Weg bestimmt. Denn das Runde hat kein Ende,
aber auch keinen Ausweg; und das Rechte ist wahr, aber es hat ein Ende in der Welt, und das ist
es ist das Schicksal der Elfen. Aber das Schicksal der Menschen, sagten sie, ist nicht rund oder
begrenzt, und wird in der Welt nicht vollständig.

[Link] 144
 Aber selbst die Weisheit der Weisen war voller Schmerz und Sehnsucht; und sie erinnerten sich
bitterlich woher der Ruin und die Abkehr der Menschen von dem Anteil kam
Der gerade Weg, der ihnen zustand. Daher vermieden sie den Schatten von Morgoth gemäß
mit ihrer Fähigkeit und hassten Sauron. Und sie griffen seine Tempel und Diener an, und es gab Kriege
unter den Mächtigen von Mittelerde, von denen jetzt nur noch die Echos bleiben.
Der letzte Abschnitt (§14) der vorherigen Versionen von Der Fall von Númenor, der von Beleriand spricht
(siehe S. 215), wurde in CN III ausgelassen.
Vorausgesetzt (siehe S. 215), dass die oben angegebene Version, so wie sie ursprünglich geschrieben wurde, entspricht
a una fase muy anterior de la escritura deEl Señor de los AnillosqueLos papeles del Notion Club, podemos
fast mit Sicherheit behaupten, dass die Änderungen und Ergänzungen daran aus der Zeit der Papiere und des
Das Versinken von Anadûnê. So zeigt es sichein [208] die Hinzufügung von §5, wo behauptet wird, dass Tar-kalion der
dreizehnter König von Númenor, sowie die Korrektur in §5 der Beschreibung[225]des Tempels: es gibt kein
fand in dem Berg von Ilúvatar, sondern «in der Mitte der Stadt Númenos» (siehe Anmerkungen 206 und 207).
Das bemerkenswerteste—sogar überraschende—Merkmal dieser späten Hinzufügungen in CN III ist die Behauptung in
§2 dass Elrond «das Leben der Ersten Geborenen» gemäß seiner eigenen Wahl gewährt wurde,
aber mit dem zusätzlichen Vorteil, dass die Wahl immer widerrufen werden kann, und dass solange die Welt
Perdurara könnte zu den sterblichen Menschen zurückkehren, wenn sie es wünschte, und sterben." Soweit ich weiß, passiert das nicht.
sage nichts Ähnliches zur Wahl von Elrond an irgendeiner anderen Stelle; vergleiche den Anhang A (I, i) von Der Herr
de los Anillos: «Am Ende des Ersten Zeitalters baten die Valar die Halbelfen um eine unwiderrufliche Wahl zwischen
beide Linien: sie mussten zu einer oder zur anderen gehören." Dieser Abschnitt aus CN III über Elrond und Elros
Er erschien Jahre später in der Akallabêth, aber dieser Satz war entfernt worden (Der Silmarillion, S. 354).

[Link] 145
 (ii) Der Originaltext von Der Untergang von Anadûnê
Wie wir jetzt sehen werden, besteht kein Zweifel, dass Der Untergang von Anadûnê so viel mit der ...
Zweiter Teil der Papiere des Notion Clubs wie der Originaltext von Der Fall von Númenor mit Der Weg
Verloren. Zuerst werde ich den Originalentwurf geben und die dazugehörigen Beobachtungen auf später verschieben.
Fazit.
Der Entwurf ist ein sehr grob maschinengeschriebener Text mit einer großen Menge an typografischen Fehlern, und
estoy casi seguro de que mi padre, por alguna razón y por primera vez, escribió un primer borradorab
Initiierung einer Schreibmaschine mit großer Geschwindigkeit. Die Wahrheit ist, dass unter der ganzen großen Sammlung von
Texte und Notizen lassen keine Spur einer 'primäreren' Erzählung erkennen (obwohl es vorläufige Skizzen gibt, die sich)
Ich gebe hier den Text im Wesentlichen so wieder, wie er geschrieben wurde, und korrigiere die Fehler.
offensichtlich und gelegentlich Satzzeichen einfügend, aber die späteren Korrekturen ignorierend.
Die Korrekturen beschränken sich weitgehend auf die einleitenden Absätze, dann hören sie auf: Anscheinend hatte mein Vater bemerkt
wäre es unmöglich, eine umfassende Überprüfung eines maschinengeschriebenen Textes auf einen Raum und mit
enger Ränder. In jedem Fall wurden diese Korrekturen im zweiten Text erneut aufgegriffen, der ebenfalls
Ich gebe mich ganz hin. Trotzdem gibt es einen Namen, der eine große Anzahl an Änderungen erlitten hat, Balai > Avalai,
bis §16, wo Avalai im Originaltext erscheint. Ich habe die langen Vokalmarken im gesamten Text hinzugefügt.
Da die Schreibmaschine meines Vaters nicht über solche Zeichen verfügte, fügte er sie mit Bleistift ein und ließ sie weg.
in zahlreichen Fällen.
Natürlich fehlen die nummerierten Absätze an einer Rechtfertigung: Ich habe sie eingefügt, um zu ...
spätere Verweise und den Vergleich erleichtern. Tatsächlich ist der erste Text in wenige Absätze unterteilt, und
Die von mir vorgenommenen Unterteilungen basieren zu einem großen Teil auf der folgenden Version.
Später werde ich mich auf diesen Text als «HA I» beziehen. Der Originaltext hatte keinen Titel, aber irgendwann
momento posterior se añadió a lápiz El Hundimiento de Anadûnê.

§1Vor der Ankunft der Menschen gab es viele Mächte, die regierten die
Erde, und es waren die Eru-beni, die Diener Gottes, und in der ersten Sprache, von der es gibt
Die Register wurden Balai genannt. Einige waren kleiner und andere größer. Der mächtigste und der
Hauptsächlich war er Meleko.
§2Aber vor langer Zeit, schon bei der Schöpfung der Erde, meditierte Melekom über das Böse;
er rebellierte gegen Eru, denn er wünschte sich die ganze Welt für sich alleine und wollte niemanden über sich haben.

Darum versuchte Manawe, sein Bruder, das Land und die Mächte zu regieren gemäß
der Wille von Eru; und Manawemoró im Westen. Aber Melekovivía lebte noch verborgen in der
Norden, und tat das Böse, und hatte mehr Kräfte als jeder andere, und die Großen Länder wurden dunkel.
§3Y zur festgelegten Stunde wurden die Menschen in die Welt geboren; und sie kamen zur rechten Zeit von
Krieg und sie hielten nicht lange durch, um unter die Herrschaft von Meleko zu fallen. Und jetzt trat er auf.
la forma de un Gran Rey y de un dios, y su gobierno fue maligno, y su adoración corrupta;
Und die Menschen wichen von Eru und von den Valar, seinen Dienern, ab.
§4Aber einige der Väter der Menschen bereuten es, denn sie bemerkten die
Das Unrecht des Königs Meleko, und seine Häuser kehrten mit Schmerz zur Treue zu Eru zurück und empfingen
die Freundschaft der Balai, und sie wurden Eruhil genannt, Söhne Gottes. Und die Balai und die Eruhil
Sie kämpften gegen Meleko, und diesmal zerstörten sie sein Reich und stürzten den dunklen Thron.
Aber Melekono wurde zerstört und versteckte sich eine Zeit lang, unsichtbar für die
Männer. Aber das Unheil von Melekono hörte auf zu wirken, und grausame Könige und böse Tempel
Sie entstanden in der Welt, und der größte Teil der Menschheit diente ihnen; und sie führten Krieg gegen sie.
a los Eruhil.
§5Y die Balai zogen mit noch größerem Bedauern weiter nach Westen (oder andernfalls
verschwanden und wurden zu Stimmen und geheimen Schatten der Tage von einst), und die
Der größte Teil der Eruhil folgte ihnen. Es wird jedoch gesagt, dass einige von jenen Guten

[Link] 146
Männer, einfache Leute, Hirten und Ähnliche lebten im Zentrum der Großen
Länder.
§6Aber die Edelmütigsten unter den Eruhil und diejenigen, die eine tiefere Freundschaft genossen,
eng verbunden mit den Balai, die am meisten im Krieg gegen den Schwarzen Thron zusammengearbeitet hatten,
Sie vagabundierten, bis sie die Küsten der Großen Meere erreichten. Dort hielten sie an und spürten
Terror und Sehnsucht; denn die meisten der Balai überquerten das Meer auf der Suche nach dem Königreich von
Manawe. Und dort, unterrichtet von den Balai, lernten die Männer die Kunst des
Schiffsbau und Segeln im Wind; und sie bauten viele Boote
klein. Aber sie wagten sich nicht in die tiefen Gewässer und segelten über
entlang der Küste und zwischen den nächstgelegenen Inseln.
§7Y war es den Schiffen zu verdanken, dass sie die Rettung erreichten. Denn die bösen Männer
Sie vermehrten sich in jenen Tagen und verfolgten die Eruhil mit Hass; und die Männer
Malvados inspiriert vom bösen Geist des Melekose wurden listig in den Künsten.
von dem Krieg und in der Herstellung vieler Waffen; und die Eruhil hatten Schwierigkeiten bei
eine Erde zu bewahren, auf der man leben kann.
§8Y in jenen dunklen Jahren der Angst und des Krieges trat ein Mann unter den Eruhil hervor.
genannt Earendil der Freund des Meeres, denn groß waren seine Taten im Meer. Und er wollte
im Herzen das größte Schiff zu bauen, das je gebaut wurde, und sich auf den Weg zu machen
in den tiefen Gewässern bis vielleicht zum Land von Manawey dort Hilfe zu erhalten für
, la Flor de la Espuma.
seine Verwandten. Und er baute ein großes Schiff und nannte es Wingalote[209]
§9Y als alles bereit war, verabschiedete er sich von seinen Kindern, seiner Frau und von all seinen Leuten,
Nun, ich hatte gedacht, alleine zu segeln. Und er sagte: - Es ist wahrscheinlich, dass ihr mich niemals wiedersehen werdet, und

Wenn das so ist, führt den Krieg fort und widersteht bis zum Ende. Aber wenn ich nicht scheitere, ist es möglich, dass
Kommt auch nicht wieder, um mich zu sehen, aber ihr werdet ein Zeichen sehen, und dann habt Hoffnung.
[210] überquerte das Große Meer und kam ins Gesegnete Königreich und sprach mit
§10 Pero Earendder
Manawe.
§11[Unmittelbar verworfen: Und Manawedijo sagte, dass er nicht die Macht hatte, anzugreifen]
Meleko, der zudem der rechtmäßige Gouverneur des Landes war, obwohl sein Recht
könnte aufgrund seiner Rebellion ungültig erscheinen; und dass diese Regierung der Erde jetzt
in den Händen von] Und Manawedijo sagte, dass Eru den Balai verboten hatte, Krieg zu führen durch die
Kraft; und dass die Erde jetzt in den Händen der Menschen war, zum Guten oder zum Schlechten.
Aber wegen seines Bedauerns und seiner Treue konnte er den Eruhil ein Land gewähren.
para que moraran allí si así lo deseaban. Y esa tierra era una gran isla en medio del mar.
Aber Manaweno erlaubte Earendil, zu den Menschen zurückzukehren, denn er hatte den
Gesegnetes Königreich, wo bis dahin kein Tod gewesen war. Und er nahm das Boot von
Earendil und füllte es mit silberner Flamme und erhob es über die Welt, damit es segeln konnte.
durch den Himmel, die diejenigen verwunderten, die ihn betrachteten.
§12Y die Eruhil, die an den Küsten warteten, sahen ihr Licht und wussten, dass es war
das Zeichen von Earendil. Und die Hoffnung und der Mut wurden in ihren Herzen neu geboren; und sie versammelten sich
die Schiffe, groß und klein, und all das Hab und Gut, das sie besaßen, und drangen in die
tiefe Gewässer auf der Suche nach dem Stern. Und es gab eine große Stille an jenen Tagen und alle
Die Winde waren ruhig. Und die Eruhil kamen in das Land, das ihnen zugeteilt worden war, und
Sie freuten sich. Und sie nannten sie Andore, [211]
das Land des Don, obwohl später
Es wurde vor allem Numenor, Oesternesse genannt.

[Link] 147
 §13Aber die Eruhil entkamen nicht so dem Tod, der ihnen allen auferlegt worden war.
Menschheit; und sie blieben sterblich, obwohl sie wegen ihrer Loyalität wurden
belohnt mit einem Leben, das dreimal so lang ist, und ihre Jahre waren lang,
selig und frei von Krankheiten, solange sie treu blieben. Und die
Die Numenorer wurden weise, schön und glorreich, die mächtigsten Männer.
die jemals existiert haben; aber ihre Zahl war nicht groß, weil sie wenige Kinder hatten.
§14Y estaban sometidos a la tutela de los Balai, y adoptaron la lengua de los Balai y
verließen ihre eigene; und im Höhepunkt ihres Königreichs schrieben sie viele Dinge von
Wissenschaft und Schönheit in jener Sprache, an die sich jetzt kaum noch jemand erinnert. Und sie verwandelten sich
in Meister aller Künste, so dass sie, wenn sie es gewollt hätten, übertroffen hätten.
mit Leichtigkeit den bösen Königen von Mittelerde bei der Herstellung von Kriegswaffen;
aber sie waren Männer des Friedens, und über alle Künste hinweg bevorzugten sie den Schiffbau,
und zu reisen war die Hauptleistung und das Vergnügen ihrer Jugend.
§15Aber die Balai befahlen ihnen, die westlichen Küsten nicht aus den Augen zu verlieren.
Numenor reisten nach Westen; und die Numenorer waren immer noch zufrieden, obwohl nicht
comprendían la finalidad de esa prohibición. Pero tenía el propósito de que los Eruhil no
fühlten die Versuchung, das gesegnete Königreich zu suchen und dort die Unzufriedenheit kennen zu lernen,
enamorándose de la inmortalidad de los Balai y de todas las cosas de su tierra.
§16Denn damals erlaubte Eru den Balai noch, einen Wohnsitz zu haben in der
Erde, ein irdisches Paradies, auf irgendeiner Insel oder Küste der westlichen Länder noch nicht
Pisadas (der Ort ist nicht mit Sicherheit bekannt, denn von den Männern war nur Earendel dort.)
und niemals zurückkam), eine Erinnerung daran, was hätte sein können, wenn die Männer nicht
sie wären nach Meleko zurückgekehrt. Und die Numenorerinen nannten dieses Land Avallonde, den Hafen
von den Göttern, denn manchmal, wenn die Luft klar war und die Sonne im Osten stand, glaubten sie
divisar el blanco resplandor de una ciudad en una costa distante, y un gran puerto y una
Turm; aber nur wenn sein westlicher Hafen, Anduniede Numenor, darunter lag
von der Horizontlinie, und sie wagten es nicht, das Verbot zu missachten und zu segeln
mehr nach Westen. Aber nach Numenor kamen die Avalai von Zeit zu Zeit, die Söhne der
Minderjährige des Unsterblichen Volkes, manchmal in Booten ohne Ruder, manchmal in fliegenden Vögeln, zu
zu anderen schönen Formen; und sie liebten die Numenorer.
§17Y es geschah, dass in jenen Tagen die Männer von Oesternesse immer segelten
gen Osten und nicht gen Westen, von der Dunkelheit des Nordens bis zu den Wärme des Südens, und
weiter bis zu den tiefen Dunkelheiten. Und die Eruhil kamen häufig an die Küsten von
die Großen Länder, und sie erbarmten sich der verlassenen Welt von Mittelerde; und die
junge Prinzen der Númenorer besuchten die Menschen der Dunklen Zeitalter, und
Sie lehrten ihnen die Sprache (weil die einheimischen Sprachen der Menschen aus dem Mittelerde
waren noch rau und ungeformt) und der Gesang und viele Künste, die sie verstehen konnten,
und sie brachten Getreide und Wein.
§18Y die Männer von Mittelerde fanden Trost, und an einigen Stellen
Sie schüttelten das Joch der Nachkommen von Meleko ab; und sie ehrten das Andenken an die Männer.
que vinieron del Mar y los llamaron Dioses, porque en aquel entonces los Numenoreanos
Sie verweilten nicht lange und lebten nicht lange in Mittelerde. Denn obwohl sie gingen
nach Osten, ihre Herzen wandten sich immer nach Westen.

[Link] 148
 §19 Jetzt aber, nach all diesem Glück und Wohlstand wurde alles wieder zu
neu zum Übel, und es wird gesagt, dass die Menschen zum zweiten Mal gefallen sind. Denn die Macht des
Die Dunkelheit manifestierte sich wieder auf der Erde, und es ist unklar, ob es nicht mehr als eine Form war.
von Antiguo oder einem seiner alten Diener. Und dieses böse Wesen erhielt viele
Namen, aber die Eruhil nannten ihn Sauron, und die Menschen von Mittelerde (als
osaban nombrarla en voz alta) sie nannten sie vor allem Zigur der Große. Und sie wurde zu
ein großer König in der Mitte der Erde, und zu Beginn schien er gut und gerecht und seine Regierung
half all den Männern geholfen, ihre körperlichen Bedürfnisse zu befriedigen, weil er sie reicher machte
diejenigen, die ihm dienten. Aber die, die es nicht taten, verbannten sie an unfruchtbare Orte. Ohne
Embargo, Zigur wollte, wie zuvor Meleko, ein König über alle sein.
die Könige und ein Gott für die Menschen. Und langsam dehnte sich seine Macht aus in Richtung der
Norden und Süden, und im Westen; und er erfuhr von der Ankunft der Eruhil und wurde wütend. Und er dachte über die
Herz, wie könnte Numenor zerstört werden.
§20Y kamen auch neue nach Numenor und zu Tarkalion, dem König, dem Erben von
Earendel (weil das der Titel aller Könige von Númenor war, und sie stammten tatsächlich ab)
in direkter Linie von Elros, Sohn von Earendel), von Zigur dem Großen und wie er vorschlug
der Meister von Mittelerde und danach von der ganzen Welt zu werden. Und Tarkalion
Er ärgerte sich, denn zu jener Zeit waren die Könige von Numenor groß und stolz.
§21Y währenddessen das Übel, das seine Eltern zuvor gekannt hatten von
Reue, erwachte erneut in den Herzen der Eruhil; denn das Verlangen nach der
Das Streben nach ewigem Leben und das Entkommen vor dem Tod wuchs in ihnen, während ihr ...
Seligpreisung im Land von Numenor. Und sie begannen heimlich zu murmeln (und dann
offen) gegen das Schicksal der Menschen, besonders gegen das Verbot, das nicht
erlaubte es ihnen, nach Westen zu segeln oder das Gesegnete Königreich zu besuchen.
§22—Warum die Avalai dort—sagten sie—eine unvergängliche Ruhe genießen,
dass wir sterben müssen und nicht wissen, wohin, unsere ... zu verlassen
Haushalte, wenn zu Beginn das Versagen nicht unser eigenes war? Und ist nicht etwa der Urheber des Übels derselbe?
Meleko, einer der Avalai?
§23Y die Avalai, sich dessen bewusst, was gesagt wurde, und sehen, wie die Wolke des Bösen wuchs,
sie fühlten sich bestürzt und besuchten Númenor seltener; und die, die gingen
Sie sprachen ernsthaft mit den Eruhil und versuchten, sie über die Form und das Ziel aufzuklären.
der Welt, und sagte, dass die Welt rund war und dass, wenn sie weiter nach Westen segelten
sie würden nur in den Osten und zum Ausgangspunkt zurückkehren können, und die Welt würde ihnen wie ein
Gefängnis.
§24—Und so ist es für die Mitglieder eurer seltsamen Rasse—sagten die Avalai—, Eru
keine Strafe ohne Belohnung auferlegt, noch Gnade ohne Strenge gewährt. Denn
wir (sagt ihr) werden nicht bestraft und leben immer in Glückseligkeit; und es ist wahr, dass wir nicht
Wir sterben, aber wir können nicht entkommen und sind dieser Welt unterworfen und werden es nicht können.

ihn aufgeben, bis sich alles geändert hat. Und ihr (murmelt) seid bestraft, und es ist
Es stimmt, dass ihr sterbt, aber ihr entkommt und verlasst die Welt und seid nicht an sie gebunden.
Wer muss also wem neidisch sein?
§25»Wir, vielleicht, weil von euch ein blindes Vertrauen verlangt wird, denn ihr wisst nicht
was euch im nächsten Moment erwartet. Aber obwohl wir nichts über den Zweck wissen von

[Link] 149
Eru ist mit euch (denn nichts hat er den Avalai offenbart), sagen wir, dass dies
Vertraue, wenn du es gewährst, wird nicht enttäuscht werden; und auch wenn viele Zeit vergehen muss
Alter der Männer und außerhalb der Sicht der Avalai, Iluvatar der Vater
no permitirá que aquellos que lo aman y aquellos que aman el mundo que Él ha hecho
können für immer leben.
§26Aber nur wenige der Númenorer hörten den Rat. Denn
es erschien ihnen hart, und sie wünschten, in ihren eigenen Tagen dem Tod zu entkommen, und distanzierten sich
von den Avalai, und sie hörten auf, nach Númenor zu gehen, außer selten und heimlich, um die zu besuchen
wenige Gläubige, die es gab. Die Hauptpersonen darunter waren Amardil und sein Sohn Elendil (denjenigen, den
man nannte ihn auch Earendil wegen seiner Liebe zum Meer und weil sein Vater, obwohl
gehörte nicht zum höheren Geschlecht, das den Thron von Númenor einnahm, sondern war auch von dem Blut
vom alten Earendil).
§27Pero Tarkalion el rey se volvió taciturno, y en aquellos días se descuidó la
Anbetung von Eru auf dem Berg Meneltyula, inmitten des Landes.
§28Pero Tarkalion, nachdem er von Sauron gehört hatte, beschloss, ohne Rat bei den Avalai zu suchen,
Fidelity and homage fordern; denn er dachte, dass kein König so mächtig sein könnte.
um mit den Herren von Numenor konkurrieren zu können; und begann in jener Zeit, eine zu schmieden
große Mengen an Waffen und baute große Schiffe und machte sich auf den Weg nach Osten und
er landete im Mittelerde und befahl Sauron, sich ihm zu präsentieren und ihm zu schwören
Treue. Und Sauron kam, weil er bemerkte, dass der Zeitpunkt noch nicht gekommen war, um zu handeln.
seinen Willen mit Numenor, und vielleicht fühlte er sich nicht wenig betroffen von der Macht und der
Majestät der Könige der Menschen; und er war hinterhältig. Und er demütigte sich und schien in allem gerecht.
und weise.
§29Y kam Tarkalion der König in den Sinn, dass er sich besser die Treue von Sauron sichern könnte.
Er musste ihn als Geisel nach Numenor bringen. Und dem stimmte Sauron bereitwillig zu, denn
Er war mit seinen Wünschen einverstanden. Und als Sauron Numenor betrachtete...
días de gloria quedó de veras perplejo; pero en lo íntimo del corazón la envidia y el odio
Sie wuchsen noch mehr.
§30 So schlau war er im Verstand und im Wort, dass bevor eine gewisse Zeit vergangen war
Viel Zeit war er bereits der Nächste zu den Plänen des Königs; und langsam ein Wandel
überkam die Erde, und die Herzen der Gläubigen, der Avaltiri, wurden finster.
§31Denn mit subtilen Argumenten widersprach Sauron allem, was sie gelehrt hatten.
die Avalai. Und er ließ sie denken, dass die Welt kein geschlossener Kreis war und dass es viele gab.
Länder zu erobern, voller unzähliger Reichtümer, und dass, wenn sie endlich am Ende ankamen
Von diesen Ländern würden sie dort die Dunkelheit von außen finden, aus der alles stammt
Dinge.—Und die Dunkelheit ist das Reich des Herrn von Allem, Melekoel dem Großen, der machte das
Welt aus der uranfänglichen Dunkelheit. Und nur die Dunkelheit ist wahrhaftig
Heilig—sagte sie.
§32Y Tarkalion der König wandte sich der Verehrung der Dunkelheit und von Meleko, seinem Herrn, zu.
Und die Meneltyula war in jenen Tagen verlassen und niemand durfte unter Strafandrohung mit dem Tod hinaufgehen.
nicht einmal diejenigen unter den Gläubigen, die Eru noch im Herzen trugen. Aber
Sauron ließ einen großen Tempel auf dem Hügel in der Mitte der Stadt errichten.
Numenoreanos, Antirion das Goldene; und hatte an der Basis eine kreisförmige Form, und dort waren die Wände
sie waren fünfzig Fuß dick und fünfhundert Fuß hoch und waren gekrönt von

[Link] 150
eine große Kuppel, und diese Kuppel war ganz mit Silber gedeckt, aber das Silber war schwarz. Und
diese war das mächtigste der Werke der Númenorer, und das bösartigste, und die
Die Männer hatten Angst vor ihrem Schatten. Und von der Spitze der Kuppel, wo es einen gab
Die Öffnung oder die große Öffnung, aus der gelegentlich Rauch aufstieg, immer häufiger in letzter Zeit.
aumentaba el mal de Sauron. Porque allí los Hombres hacían sacrificios a Melekocon
Blutvergießen und Qualen und große Bosheit; und häufig wählten sie ihre
Opfer unter den Gläubigen. Aber sie wurden nie offen beschuldigt, nicht anzubeten.
Meleko, sondern dass sie den König hassten, oder fälschlicherweise, dass sie gegen das Volk verschworen.
Gifte und Lügen erfinden.
§33Y trotz alledem verließ der Tod die Erde nicht. Im Gegenteil, er kam immer näher.
früher und häufiger,[234] und in furchtbaren Gewändern. Denn früher die
Die Männer wurden langsam älter, und schließlich legten sie sich hin, als wollten sie schlafen, wenn sie
fühlten sich müde von dieser Welt; jetzt hingegen wurden sie von der Krankheit und der
Wahnsinn, und dennoch hatten sie Angst zu sterben und in die Dunkelheit hinauszugehen, das Reich des Herrn
die sie angenommen hatten. Und in jenen Tagen erhoben sich die Männer in Waffen und gaben sich
sterben einander wegen einer Nichtigkeit.
§34Dennoch schien es, dass sie gedeihen. Denn mit der Hilfe von Sauron
Der Reichtum nahm erheblich zu, und sie bauten noch größere Schiffe.
sie segelten ins Mittelerde, um mehr Reichtümer zu erlangen; aber sie gingen nicht mehr mit.
Geschenke, sondern wie Krieger. Und sie jagten die Männer aus Mittelerde und
sie wurden versklavt und ihre Güter wurden ihnen geraubt; aber in jenen Tagen errichteten sie Festungen,
Tempel und große Gräber an den Westküsten. Und die Männer fürchteten sie, und das
Die Erinnerung an die gütigen Könige der alten Tage ist aus der Welt verschwunden und wurde
oscurecido por no pocas historias de espanto.
§35 Auf diese Weise wurde Tarkalion der König zum mächtigsten Tyrannen der Welt.
seit der Herrschaft von Meleko, und trotzdem fühlte er, dass der Schatten des Todes ihn
Nahm zu, je länger die Tage wurden. Und die Angst und der Zorn überwältigten ihn. Er kam.
jetzt die Stunde, die Sauron geplant hatte. Denn er sprach schlecht von Eru zum König und sagte, dass
Es war nichts anderes als ein Geist, eine Lüge der Avalai, die geschaffen wurde, um ihre zu rechtfertigen.
Faulheit und Gier und aus Angst, dass die Könige der Menschen ihnen das nehmen würden
Regierung der Welt und das gesegnete Königreich.—Und obwohl es keinen Zweifel daran gibt, dass das Geschenk von der
Ewiges Leben ist nicht für alle, sondern nur für diejenigen, die würdig sind, wie mächtige Männer.
Und von Stolz und hohem Stand - sagte Sauron - ist dieses Geschenk ihm gegen jede Gerechtigkeit verweigert worden.
ein Tarkalion der König, der mächtigste der Söhne der Erde, mit dem nur Manawe sprechen kann
verglichen werden, und vielleicht sogar er nicht einmal.—Und Tarkalion, verliebt und bereits im Schatten der
Der Tod, da der Lauf seiner Tage sich dem Ende näherte, hörte es und nahm sich vor, zu tun
der Krieg gegen die Avalai. Lange Zeit reflektierte er über dieses Vorhaben und konnte es sich nicht verbergen.
a todos.
§36Y in jenen Tagen Amardil, der aus dem königlichen Hause stammte, wie bereits gesagt wurde, und treu,
aber so edel und von allen geliebt, außer von den corruptesten, die nicht einmal in den
Die Tage von Sauron wagte der König nicht, ihm die Hände aufzulegen, ahnte die Absichten des
Rey, und fühlte Traurigkeit und Angst. Denn er wusste, dass die Menschen die Avalai nicht besiegen konnten.
und dass eine große Ruine über die Welt fallen würde, wenn dieser Krieg nicht verhindert wurde. Deshalb rief er
zu seinem Sohn Elendil Earendil und sagte: —Die Tage sind dunkel und verzweifelt; deshalb bin ich

[Link] 151
entschlossen, die Mission zu übernehmen, die unser Vorfahr Earendil einst unternahm:
Ich werde nach Westen segeln, ob es verboten ist oder nicht, und ich werde mit den Avalai sprechen, selbst mit dem gleichen

Manawesi ist möglich, und ich bitte Sie, uns zu helfen, bevor alles verloren ist.
—Würdest du dann den König verraten?—fragte Elendil.
—Dafür beabsichtige ich zu gehen—sagte Amardil.
Und was glaubst du, wird dann mit den Leuten in deinem Haus passieren, wenn bekannt wird, was du getan hast?
Fertig?
§37—Es darf nicht bekannt werden—sagte Amardil—. Ich habe es heimlich vorbereitet und werde mich zur See machen.
nach dem Osten, wo die Schiffe jeden Tag ablegen, und dann werde ich umkehren. Aber zu dir und zu
Die euren, ich rate euch, dass ihr andere Schiffe vorbereitet und alles, was nötig ist, an Bord bringt.
von denen eure Herzen sich nicht abwenden können, und bereit sein. Aber ihr müsst
die Schiffe in den östlichen Häfen zu haben; und ihr werdet zu den Männern sagen, wenn alles bereit ist,
dass ihr euch vorschlagt, mir nach Osten zu folgen. Und ich glaube nicht, dass man euch daran hindern wird, zu gehen; denn das Haus

de Amardil ist unserem Verwandten auf dem Thron von Earendil nicht mehr so teuer, dass er
ich bedauere es sehr, wenn wir versuchen zu gehen. Aber bringt nicht eine große Anzahl von Männern mit, oder
wird sich wegen des Krieges, den er plant, Sorgen machen, für den er benötigen wird
alle Kräfte, die mir zur Verfügung stehen. Nimm nicht zu viele, und nur die, von denen
Sei dir sicher, dass sie loyal sind. Dennoch erzähle niemandem von deiner Mission.
§38—Und was wird diese Mission sein, die du mir anvertraut hast?
—Ich kann es dir nicht sagen, bis ich zurückkomme. Aber sei dir sicher, dass es heißt, weit weg zu fliehen von der
hermosa Andore, jetzt korrupt, und von unserem Volk; ob im Osten oder Westen, nur die Avalai
Ihr könnt es sagen. Aber es ist sehr wahrscheinlich, dass ihr mich nie wieder sehen werdet, und dass ich euch kein Zeichen sende.

wie die, die Earendil, unser Vorfahre, vor langer Zeit gesendet hat. Aber bleibt standhaft.
Achtung, das Ende der bekannten Welt nähert sich.
§39Y es heißt, dass Amardil nachts zur See ging, und er segelte nach Osten und dann drehte er
media vuelta, und nahm drei sehr geliebte Diener mit sich, die ihm am Herzen lagen, und es gab niemals
Weder Nachricht noch Zeichen von ihnen in dieser Welt, weder Geschichte noch Vermutung über das Schicksal, das sie erlitten haben.
Aber es ist bekannt, dass die Menschen nicht ein zweites Mal durch eine Botschaft gerettet werden könnten.
ähnlich; und es war schwierig, dass es eine Absolution für den Verrat von Numenor gab. Aber Elendil
lebte im Osten der Erde und bewahrte das Geheimnis und mischte sich nicht in die Taten jener ein
Tage; und unermüdlich wartete ich auf ein Zeichen, das nicht kam. Manchmal segelte ich heimlich zu
die westlichen Küsten der Erde und prüfte das Meer, beherrscht von Schmerz und der
Nostalgie, denn er hatte seinen Vater geliebt; aber er konnte nicht weitergehen, denn Tarkalion war
Gruppierung ihrer Flotten in den westlichen Häfen.

§40Nun, einst war die Zeit auf der Insel Númenor immer gut, oder zumindest
angemessen für die Bedürfnisse und den Gefallen der Menschen: Regen zur rechten Zeit
und in der richtigen Menge, und eine strahlende Sonne, mal warm, mal nicht so sehr, und Winde aus dem
mar; und als der Wind aus Westen kam, schien es vielen, als brächte er einen Duft,
efímera aber süß, die das Herz erschütterte, wie die der Blumen, die glänzen für
immer in unvergänglichen Wiesen, die keinen Namen an den sterblichen Küsten haben. Aber
All dies hatte sich geändert. Denn der Himmel selbst war dunkel geworden und es gab Stürme.
von Regen und Hagel an jenen Tagen und stürmischen Winden; und gelegentlich ein großes
Das Schiff der Númenorer geriet in Seenot und kehrte nicht in den Hafen zurück. Und am Abend kam es manchmal...

[Link] 152
vom Westen eine große Wolke, die wie ein Adler aussah, mit den Enden der Flügel ausgebreitet
nach Norden und Süden; und tauchte langsam auf und versteckte den Sonnenuntergang, weil es war in
esa hora cuando aparecía con más frecuencia, y entonces Numenor se sumía en la más
schwarz der Nächte. Und bald brach der Blitz unter den Flügeln der Adler hervor, und der Donner
es hallte am Himmel, mit einem Geräusch, wie die Menschen dieses Landes es niemals gehört hatten.
niemals.
§41Dann hatten die Männer Angst.—Seht die Adler der Herren des
Der Westen, der über Númenor vorrückt! - riefen sie und fielen auf die Nase. Und einige bereuten es.
aber andere wurden hartherzig und hoben die Fäuste zum Himmel und sagten:—
Die Herren des Westens fordern uns heraus. Sie sind es, die den ersten Schlag führen, den nächsten.
Wir werden es tun.—Und diese Worte sprach der König, aber sie waren gesprochen worden.
von Sauron entworfen.
§42Aber die Blitze wurden immer häufiger und töteten die Menschen in
die Hügel und auf den Feldern, und die wütendsten Pfeile fielen sogar auf die Kuppel der
Tempel. Aber der Tempel blieb standhaft.
§43Y ahora las flotas de los Numenoreanos oscurecían el mar hacia el occidente de la
Erde, wie ein Archipel mächtiger Inseln, und die Masten waren wie Wälder, und die
rote Standarten wie die Sonne, die in einem großen Sturm stirbt, und schwarz wie die Nacht
was danach kommt. Aber die Adler der Herren des Westens kamen von dort, wo es stirbt.
der Tag, in einer langen Reihe, eine hinter der anderen, wie in Kampfformation, und beim Näherkommen
Sie dehnten ihre Flügel immer weiter aus, bis sie den Himmel umspannten.
§44Aber Tarkalion verhärtete sein Herz und machte sich mit seinem mächtigen Schiff auf das Meer.
Und Andaloke breitete das Banner aus und gab den Befehl, die Anker zu lichten.
§45Y auf diese Weise rückte die Flotte der Numenorer zu den Zähnen von der
Sturm, entschlossen nach Westen rudern; denn sie hatten viele Sklaven. Und
Als der Sturm vorbei war, klarte der Himmel auf, und ein Wind aus dem Osten kam (dank der Künste von)
Sauron, sagen einige), und es gab einen falschen Frieden auf den Meeren und dem Land, während die Welt
Ich wartete auf das, was geschehen würde. Und die Flotten der Númenorer verloren die Sicht.
Unduniey verletzten das Verbot und segelten weiter während drei Nächten und drei...
Tage; und die letzten Wächter haben sie aus den Augen verloren.
§46Y niemand kann das Glück erzählen, das sie hatten, denn niemand kehrte zurück. Und wenn sie angekommen sind
In Wahrheit den Hafen, den die Männer einst zu erkennen glaubten, oder ob sie ihn nicht fanden oder
Sie kamen in ein anderes Land und griffen dort die Avalai an, wer kann das schon sagen, denn niemand
Er weiß es. Denn die Welt hat sich verändert, und die Erinnerung an alles, was zuvor geschah, ist jetzt
schwach und ungewiss.
§47Aber die Weisen in der Wahrnehmung behaupten, dass die Flotten der Numenoreaner
Sie kamen tatsächlich nach Avallonde und umzingelten es, aber die Avalai taten nichts.
Aber Manawe, betrübt, suchte schließlich den Rat von Eru und den Avalai.
Sie hörten auf, die Erde zu regieren. Und Eru änderte seine Form, und ein großer Abgrund öffnete sich im Meer.
zwischen Númenor und Avallónë stürzten die Meere hinein, und in diesen Abgrund fielen alle
Die Flotten der Numenorer wurden vom Vergessen verschlungen. Aber Avallondey
Die Numenore, die sich auf beiden Seiten der Spalte befanden, wurden ebenfalls zerstört; und sie
sanken und existieren nicht mehr. Und fortan hatten die Avalai kein Zuhause auf der Erde, und nicht

[Link] 153
Es gibt keinen Ort, an dem die Erinnerung an ein Land ohne Übel besteht; und die Avalai leben in
Geheimnis oder sie sind zu Schatten geworden, und ihre Macht hat abgenommen.
§48 Doch Numenor sank ins Meer, und alle Kinder und die schönen Jungfrauen und
Damen, sogar Tar-Ilien die Königin, und alle Gärten und Bereiche, und die Türme und die
Reichtümer, die Juwelen und die Stoffe und die gemalten und geschnitzten Dinge, und das Lachen und die Freude und die Musik,
und die Weisheit und die Wissenschaft und die Sprache von Numenor verschwanden für immer.
§49Nur der Gipfel von Meneltyula, weil es ein heiliger Ort war und nie war.
beschmutzt, vielleicht liegt es noch über den Wellen, eine einsame Insel irgendwo
die großen Gewässer, und vielleicht findet sie irgendein Seemann eines Tages zufällig. Und in
Wahrheit, viele suchten danach, weil unter den Überlebenden von Númenor gesagt wurde, dass
Diejenigen mit heiligem Blick konnten vom Gipfel von Meneltyulael den Hafen erblicken.
de Avallonde, die auf andere Weise nur diejenigen sehen konnten, die weit nach Westen reisten. Und
Nach dem Ruin wendeten sich die Herzen der Numenorer stets dem zu
Westen.
§50Y obwohl sie wussten, dass Numenor und Avallonde nicht mehr existierten, sagten sie:
Avallondeha ist verschwunden und Numenor existiert nicht; aber sie waren, und nicht in dieser Dunkelheit.
gegenwärtig; sie waren, und sind daher immer noch, voll und ganz in der richtigen Form der Welt.
Und die Numenoreaner behaupten, dass die Menschen, wenn sie gesegnet wurden, andere sehen konnten.
Zeiten, in denen er in seinem Körper lebte, und sie sehnten sich immer danach, aus den Schatten zu entkommen.
del exilio y contemplar de algún modo la luz de antaño. «Pero todos los caminos que
Früher waren sie gerade, jetzt sind sie gekrümmt", sagten sie.
§51Y auf diese Weise geschah es, dass einige vor dem Sturz von Numenor gerettet wurden; und vielleicht
Sei dies die Antwort auf die Reise von Amardil. Denn diejenigen, die gerettet wurden, waren die von
sein Haus und seine Verwandten. Denn Elendil war zurückgeblieben, ohne zu antworten auf die
Einberufung des Königs, als er in den Krieg zog, und an Bord des Schiffes ging und dort aushielt
der Sturm, geschützt durch die Ostküste. Und das Land schützte ihn vor der großen Strömung der
Meer, das sich stürzte und alle in den Abgrund riss, und entkam dem Tod. Und er erhob sich.
ein großer Wind wie man ihn noch nie zuvor gesehen hatte, und kam aus dem Westen und verwandelte das Meer in
große Hügel; und vorweg fliehende Elendil und seine Söhne, in sieben Schiffen, wurden
weit weggetragen über die Kämme großer Wellen wie Berge der Erde
Medien, und schließlich wurden sie landeinwärts geworfen, weg vom Meer, ins Mittelerde.
§52Aber zu jener Zeit lagen alle Küsten und Seegebiete von Mittelerde
veränderten sich und ruinierte. Weil die Erde sich gewaltsam erschütterte, und die Meere
Sie fielen in die Länder ein, und die Küsten stürzten ein, und die alten Inseln wurden überflutet.
y otras islas se alzaron en el mar, y las montañas cayeron y los ríos se desviaron en
seltsame Kurse.
§53Später gründeten Elendil und seine Söhne viele Königreiche in Mittelerde, und obwohl
In Wissenschaft und Fähigkeit waren sie nur ein Echo dessen, was sie gewesen waren, bevor Sauron
Den Numenor zu erreichen, schien den Menschen der Länder jedoch sehr groß.
wild
§54Y wird gesagt, dass Sauron selbst große Angst vor der Wut der Avalai hatte.
und das Schicksal, das Eru auferlegt hatte, weil er sich nichts Vergleichbares vorgestellt hatte, denn nur
Ich hatte den Tod der Numenorer und die Niederlage des stolzen Königs erwartet. Aber
Sauron, sitzt auf dem schwarzen Stuhl mitten im Tempel, hatte gelacht, als er das hörte.

[Link] 154
Trompeten von Tarkalion, die zum Kampf riefen, und wieder hatte er gelacht, als er das hörte.
Donner des Sturms; und während ich ein drittes Mal lachte, dachte ich darüber nach, was ich tun würde in der
Mittelerde, jetzt wo sie sich für immer von den Eruhil befreit hatte, war
Überraschend plötzlich, und der Sitz und der Tempel stürzten in den Abgrund.
§55[Unmittelbar abgelehnt: Es verging viel Zeit, bis er wieder erschien
in sichtbarer Form auf der Erde] Aber Sauron war nicht aus sterblichem Fleisch, und obwohl er gewesen war
entblößt von der Weise, wie er so viel Schaden anrichtete, wie Zigur der Große, dauerte es nicht lange, bis er nahm
eine andere; und kehrte ins Mittelerde zurück und störte die Söhne Elendils und alle die
Männer. Aber dies gehört nicht zur Geschichte des Falls von Numenor, Atalante die
sepultada, wie die Exilierten später das, was sie verloren hatten, das Land des Don nannten
in der Mitte des Meeres.

Es gibt zwei definitive Hinweise, um diesen Text zu schließen. Einer ist, dass am Fuß einer der Seiten die ...
palabras «Ramer comenta la sensación de significación perdida» (véase pp. 54, 60-61); y la otra es que el
Der Name des Pilares des Himmels in Númenor ist Meneltyula, der in einer Bleistiftkorrektur des Namens erscheint.
originalMenelmindaen el manuscrito E de la Segunda Parte deLos papeles del Notion Club(p. 183), aunque
en el texto siguiente de losPapeles(el texto mecanografiado F1) wird gesagt Menel-tubel, ersetzt durch Menel-
tubil. So wissen wir mit Sicherheit, dass dieser erste Entwurf von El Hundimiento de Anadûnê geschrieben wurde.
Im Laufe der Arbeit an dem zweiten Teil von "Die Papiere des Notion Clubs" können wir ihn tatsächlich situieren.
vermutlich, zwischen dem Manuskript E und dem maschinengeschriebenen Text F1.
Im Vergleich mit dem Text der dritten Version von Der Fall von Númenor (CN III) auf S. 215 ff.
wir sehen, dass es sich um ein völlig neues Werk handelt, ein viel elaborierteres Konzept, das präsentiert wird
zahlreiche bemerkenswerte Unterschiede. Aber wenn wir es mit dem viel späteren Text der Akallabêth vergleichen (im
Silmarillion veröffentlicht, S. 351-383) werden wir sehen, dass es sich um das direkte Vorläuferwerk handelt, viel mehr
Die Niedergang von Númenor, obwohl sie auch in der Akallabêth verwendet wurde.
Eines der außergewöhnlichsten Merkmale dieses Textes liegt in der Vorstellung der Balai, die
Ich werde Avalai nennen, denn dieser Name ersetzte den vorherigen vor dem Abschluss der Ausarbeitung von HA I.
Im Prinzip (§1) erscheint ein Name, „in der ersten Sprache, von der Aufzeichnungen existieren“, der Eru-beni, „Diener
von Gott", die "die Erde regierten"; "einige waren kleiner und andere größer", und "der mächtigste und
Der Hauptdarsteller unter ihnen war Meleko, der Bruder von Manawe (siehe CP.191, Anmerkung 4). In §4 wird gesagt, dass einige
Väter der Männer, die bereuten und die genannt wurden Eruhil, „Söhne Gottes“, griffen an
Melekocon zusammen mit den Avalai und besiegten ihn; aber (§5) bedrückt durch die bösartigen Worte
Von den Männern zogen sich die Avalai nach Westen zurück („oder sie verschwanden andernfalls und verwandelten sich
in Stimmen und geheimen Schatten der alten Tage"), und die meisten der Eruhil folgten ihnen. Und als
Sie erreichten die Küsten des Großen Meeres (§6) und die meisten der Avalai "überquerten das Meer auf der Suche nach dem Königreich
de Manawe», aber die Eruhil von den westlichen Küsten wurden von den Avalai in der Kunst des
Schiffsbau.
Als die Eruhil nach Númenor kamen, "nahmen sie die Sprache der Balai an und gaben ihre eigene auf".
(§14); und die Avalai «befahlen ihnen, die westlichen Küsten von Numenor nicht aus den Augen zu verlieren, wenn sie reisen
im Westen" (§15). Die Avalai lebten an einem unbekannten Ort im Westen, der den Menschen unbekannt war, die ihn
llamaron Avallonde, übersetzt als «der Hafen der Götter», denn manchmal sahen sie eine entfernte Stadt.
weit im Westen; und "nach Numenor kamen die Avalai hin und wieder, die Kinder der geringeren des Volkes
Unsterblich, manchmal in Booten ohne Ruder, manchmal in fliegenden Vögeln, manchmal in anderen schönen Formen» (§16).
Einige Avalai besuchten Numenor und versuchten, die Eruhil von der Unrichtigkeit ihrer Ideen zu überzeugen.
25); und als die Flotten von Númenor in Avallonde der Avalai ankamen, "hörten sie auf, die Erde zu regieren" (§47).
Im Kataklysmus Avallondey wurden Numenorese zerstört und verschlungen, "und von nun an wurden die Avalai nicht mehr erwähnt."
hatten eine Bleibe auf der Erde ... und die Avalai leben geheim oder sind zu Schatten geworden, und ihre Macht ist
«gemindert» (§47).
Wer sind also die Avalai? Ohne die anderen Texte zu berücksichtigen, müssen wir sagen, dass der
Der Name steht für die ganze „Ordnung“ der unsterblichen Wesen, die, vor dem Kommen der Menschen, sich
Er beauftragte die Regierung der Welt innerhalb einer großen Palette von Hierarchien von Mächten und Zielen.

[Link] 155
Der Unterschied zwischen den vorherigen Texten, in "Der Fall von Númenor" ist die Unterscheidung zwischen "Göttern" und "Elfen".
verloren. In diesem Werk, nach der Großen Schlacht, in der Morgoth besiegt wurde, "wurden die Elfen einberufen zu
zurück nach Westen; und diejenigen, die gehorchten, lebten wieder in Eressëa, der Einsamen Insel; und jenes Land
er erhielt den neuen Namen Avallon, weil es in der Nähe von Valinor liegt ..." (CN III §1, S. 216); und "die Sprache von
Númenor war die Sprache der Eldar im Gesegneten Königreich, und die Númenóreaner unterhielten sich mit den Elfen, und
se les erlaubte, Valinor aus der Ferne zu betrachten; denn ihre Schiffe kamen oft nach Avallon, und dort ihre
Marineros konnten eine Zeit lang leben" (CN III §2, S. 218). Der Fall von Númenor war eine Erweiterung von summa
Die Bedeutung und große Reichweite der Legenden des Quenta Silmarillion, aber es war mit ihnen konsistent. Dieses erste
Text von Der Untergang von Anadûnê, in dem die Elfen nicht eindeutig dargestellt sind und Valinor und
Eressëa verwirren, es ist es nicht.
Vielleicht ist die bemerkenswerteste Tatsache in diesem Text, dass die Idee fehlt, dass die Welt erschaffen wurde.
abgerundet im Fall von Númenor. Hier, die Avalai, als sie nach Númenor gingen und versuchten, die zu unterrichten
Eruhil "über die Form und das Schicksal der Welt", sagten sie "dass die Welt rund war und dass wenn
sie segelten in den weitesten Westen, würden aber nur in den Osten und zum Ausgangspunkt zurückkehren, und die Welt gab ihnen
»es würde wie ein Gefängnis erscheinen« (§23); aber als Sauron nach Númenor kam, »widersprach er allem, was sie gehabt hatten
lehrte die Avalai. Und sie ließ sie denken, dass die Welt kein geschlossener Kreis war.» (§31). Erstaunlicher ist
ein schnell geschriebener Abschnitt neben §§49-50, der im folgenden Text nicht wieder aufgegriffen wurde: „Denn noch
Sie glaubten die Lügen von Sauron, dass die Welt flach sei, bis seine Flotten die Welt umrunden konnten.
Suche nach Meneltyula, und sie wussten, dass es rund war. Dann sagten sie, dass die Welt gebogen war und dass es nicht möglich war.
hallarse der Weg nach Avallonde, weil er geradeaus weiterging." Es gibt keinen Hinweis darauf, wo er hin sollte.
fügt dies ein, aber ich glaube, dass die letzte Aussage in §50 ersetzt werden sollte: „Aber alle Wege, die
Einst waren sie gerade, jetzt sind sie krumm", sagten sie.
In dieser Hinsicht ist die erste Version des Textes in Altenglisch (die einzige Seite) interessant.
konserviert aus dem Buch von Edwin Lowdham), das das Manuskript E der Papiere des Notion Club begleitete
(S. 196-199). In diesem Text waren es die Eldar, die den Númenoréanos verboten, an Land zu gehen.
in Eresse (während in Der Fall von Númenor es die Götter waren, die das Verbot auferlegten
nicht weiter als Tol Eressëa segeln, §4), weil sie sterblich waren, obwohl sie "die Mächte" (Wealdend) waren.
die ihnen ein langes Leben gewährt hatten; außerdem ist es sehr bemerkenswert, dass Sauron zu Tarkalion sagte, dass «die
Eldar wurde das Geschenk des ewigen Lebens verweigert." Hier steht, dass die Númenorer "geheime Spione entsandten.
damit sie die geheimen Kenntnisse der Eldar ermitteln konnten" (was an CN §4 erinnert: "sie schickten Spione
«damit sie nach verborgenen Kenntnissen in Avaloon suchen». Die Bezugnahme auf Avaloon wird im Text nicht erklärt.
altenglisch, aber es ist der gleiche Fall wie Eresse (in CN §1 erhielt Eressëa den neuen Namen Avallon);
Dennoch entschied sich Tarkalion, Avallon zu erobern, weil Sauron sagte, dass die Eldar ihm das ewige Leben verweigerten.
(während in CN §6 die Flotten der Númenóreaner "Avalon umschrieben" und dann "Tarkalion angriff die
Kosten von Valinor" .
Diese Version im Altenglischen stammt aus einem Zeitraum zwischen der Fertigstellung des Manuskripts E der
Papeles und das Schreiben von HA I.[212]
So entwickelt es sich aus einem Text, in dem sowohl "die Mächte" erscheinen.
wie die «Eldar», aber in dem die Eldar eine viel größere und von anderer Art Macht haben, die
was man ihnen eigens zuschreiben konnte, einem anderen (HA I), in dem "die Mächte" (Valar) und "die Eldar" sich
werden in einem einzigen Begriff verwirrt, Avalai; andererseits scheint im altenglischen Text der Name Avallon
sich auf eine verwirrende Weise anstellen (im Gegensatz zu dem vorherigen Der Fall von Númenor), während in HA I
Avallondees ist ein Begriff so vage wie Avalai.[243]
Die nachfolgende Entwicklung und die Bedeutung dieser außergewöhnlichen Unterschiede werden später kommentiert.
siehe S. 282 ff. und 297 ff.

Im Text von HA I werden viele weitere wichtige Änderungen in der Legende von Númenor eingeführt, die
in der späteren Geschichte aufbewahrt. Das Verbot ist jetzt strenger, denn die Númenóreaner dürfen nicht
erlaubt es ihnen, die westlichen Küsten von Numenor «aus den Augen zu verlieren» (§15); die Wichtigkeit erscheint von
die Reisen nach Osten, die Ankunft der «Männer, die vom Meer kamen», zuerst als Lehrer und
Lichtbringer der Männer von Mittelerde (§17), aber später als Unterdrücker und Herren der Sklaven
(§34); und von den «Avalai» wird erinnert, dass sie aus dem Westen nach Numenor kamen und versuchten, die Feindseligkeit zu verhindern
wachsend zur Verbote. Der Tempel wird nicht auf dem Berg, der Ilúvatar geweiht ist, sondern "in
medio de la ciudad de los Numenoreanos, Antirion la Dorada» (§32), y se prohíbe el ascenso de la Montaña
unter Androhung der Todesstrafe. Die 'Gläubigen' (genannt Avaltiri, §30) werden erwähnt, und die Geschichte von Amardil wird erzählt.
(anstatt des späteren Amandil) und seinem Sohn Elendil, mit der Behauptung, dass obwohl Amardil nicht gehörte
der Hauptlinie, von der die Könige von Númenor abstammten, stammte ebenfalls von Eärendil ab (§§26, 36, 38).
Es handelt sich nur um die wichtigsten Änderungen in der Erzählung, und im Vergleich zur Akallabêth werden wir sehen, dass...
In mehreren Fällen blieb dieselbe Formulierung in der endgültigen Version unverändert.

[Link] 156
 Offenbar war in HA I das Adunaico kurz davor zu erscheinen, mit Eru-beni, Avalaiy Zigur (von dem gesagt wird.
was ist der Name Saurons unter den Menschen von Mittelerde, §19).

[Link] 157
 (iii) Der zweite Text von El Hundimiento de Anadûnê
[244]
Dieser Text, «HA II», ist sorgfältig getippt und hat kaum Fehler. In einem gefalteten Papier, das ihn umhüllt.
Mein Vater schrieb die Worte „Saubere Kopie Anadune“. HA II stellt einen Fortschritt und eine Ausarbeitung dar.
sind so groß in Bezug auf HA I, dass (da es im Originaltext kaum Änderungen oder Zögerlichkeiten gibt) es sich ergibt
Es schwierig zu glauben, dass es keinen Entwurf zwischen den beiden gab, obwohl jetzt keine Spur von etwas Ähnlichem bleibt;
Dennoch glaube ich nicht, dass ich HA II getippt habe (siehe S. 279-280, §28).
Es trägt den Titel Der Untergang von Anadûnê. Im maschinengeschriebenen Text wurde eine erhebliche Anzahl erstellt.
von Bleistiftveränderungen, und außerdem wurden mehrere Abschnitte auf Papier umgeschrieben oder erweitert
Maschinenschriftliche Stellen, die dem Textkörper unterliegen. Sie wurden im Drucktext ignoriert, aber alle Änderungen
Von Bedeutung sind die Anmerkungen zu HA II, S. 265 ff.
Ich gebe den Text in vollem Umfang, obwohl das bedeutet, einen beträchtlichen Teil der Erzählung zu wiederholen, über
alles in dem letzten Abschnitt der Geschichte, um den Kommentar und den Vergleich zu klären mit der
Akallabêth. Die Absätze sind nummeriert, um die Verweise auf HA I zu erleichtern. In HA II werden sowohl
Zirkumflexe als Zeichen für lange Vokale (mit Bleistift eingefügt); der Zirkumflex ersetzte das Zeichen von
lange Vokale, so wie sich aus der Tatsache ergibt, dass sie hauptsächlich in korrigierten Passagen vorkommen oder
hinzugefügt und in Namen korrigiert, und nur gelegentlich im Originaltext. Im dritten Text von El
Das Sinken von Anadûnêse verwendet ausschließlich den Zirkumflex, und es wird am besten sein, hier dasselbe zu tun.

DER UNTERGANG VON ANADÛNÊ

§1Vor der Ankunft der Menschen gab es viele Mächte, die die
Tierra, und sie waren die Eru-bênî, die Diener Gottes. Viele waren ihre Ränge und Funktionen;
aber einige waren mächtige Herren, die Avalôi, an die sich die Menschen erinnerten
wie Götter, und zu Beginn war der größte von ihnen der Herr Arûn.
§2Aber man sagt, dass vor langer Zeit, schon bei der Schöpfung der Erde, der Herr Arûn sich
er kehrte zum Bösen zurück und rebellierte gegen Eru, denn er wollte die ganze Welt für sich und niemanden haben.
nadie por encima. Por tanto su hermano Amân intentó gobernar la Tierra y a los Poderes
entsprechend dem Willen von Eru; und Amân lebte im Westen. Aber Arûn blieb im
Tierra, die im Verborgenen im Norden lebte, tat das Böse und hatte mehr Macht als jeder andere. Und die
Die Erde verdunkelte sich in dieser Zeit, sodass Arûn einen neuen Namen erhielt, und ihm wurde
Er rief Mulkhêr, den Herrn der Dunkelheit; und es gab Krieg zwischen Mulkhêr und den Avalôi.
§3 Zu der festgesetzten Zeit wurden die Menschen in die Welt geboren und wurden Eru genannt.
Hier, die Kinder Gottes; aber sie kamen in eine Zeit des Krieges und des Schattens und ließen nicht lange auf sich warten.
unter die Herrschaft von Mulkhêr zu fallen und ihm zu dienen. Und jetzt erschien er in der Form eines
Gran Rey und eines Gottes; und seine Herrschaft war böse, und seine Anbetung korrupt, und die Menschen
sie entfernten sich von Eru und seinen Dienern.
§4Aber einige der Väter der Menschen bereuten es, denn sie bemerkten die
Die Übel des Herrn Mulkhêr und dass sein Schatten sich immer mehr über die Erde ausbreitete; und
Sie und ihre Kinder kehrten schmerzlich zur Treue Eru zurück und erhielten die Freundschaft der
Avalôi, und sie wurden wie einst genannt, Eruhîn, Kinder Gottes. Und die Avalôi und die Eruhîn
Sie kämpften gegen die Diener von Mulkhêr; und diesmal zerstörten sie sein Reich und
Sie zerstörten die Tempel. Aber Mulkhêr floh und meditierte in der äußeren Dunkelheit, denn die
Mächte konnten ihn nicht zerstören. Und das Böse, das er gesät hatte, spross wie ein Samen.
dunkel in Mittelerde, bitteres Korn bringend, das, obwohl es immer gesammelt wurde und
brennend, kam niemals zu einem Ende. Und grausame Könige und böse Tempel tauchten unaufhörlich auf in
el mundo, y la mayor parte de la Humanidad eran sus sirvientes; porque los Hombres

[Link] 158
sie waren korrupt und ihre Herzen sehnten sich noch nach dem Königreich Arûn, und sie machten ihnen die
Krieg gegen die Eruhîn und sie verfolgten sie mit Hass, wo immer sie lebten.
§5Darum wendeten sich die Herzen der Eruhîn nach Westen, wo sie glaubten, dass sich ...
fand die Erde von Amân, und es herrschte ein permanenter Frieden. Und es wird gesagt, dass einst ein
Wunderschönes Dorf lebte im Mittelerde, und die Menschen wussten nicht, woher sie kamen. Aber
Einige sagten, sie seien die Kinder der Avalôi, und sie starben nicht, denn ihr Zuhause war das Königreich.
Gesegnet, fern, wohin sie noch gehen konnten und von wo sie gekommen waren, um zu erfüllen die
Wille von Amân in allen Aktionen und kleinen Werken der Welt. Zu jener Zeit in
in ihrer eigenen Sprache nannten sie sich Eledâi, aber die Eruhîn nannten sie Nimrî, die
Brillant, denn sie waren sehr schön, und schön waren all die Werke ihrer Sprache und von
sus manos. Y los Nimrî fueron desgraciados en la oscuridad de los días y se retiraron hacia
der Westen; und von da an gab es nie wieder ein so grünes Gras, noch so schöne Blumen,
ni Wasser so strahlend. Und der größte Teil der Eruhîn folgte ihnen, obwohl einige sich
blieben in den Großen Ländern als freie Männer, ohne einem bösen Herren zu dienen;
Und sie waren Hirten und lebten weit weg von den Türmen und den Städten der Könige.
§6Aber die mächtigsten und schönsten der Eruhîn, die am meisten Freude daran hatten, dass
Die Amistad der Nimrî, die am meisten Geliebten der Knechte Gottes, wandten ihr Gesicht dem Licht zu
des Westens; und sie waren die Söhne der Eltern, die einst die tapfersten im Krieg waren
gegen Mulkhêr. Und nach Reisen, die nicht in Erinnerung sind, kamen sie schließlich an die Küsten der
Große Meere. Dort hielten sie an und fühlten eine große Angst und Sehnsucht; denn die Nimrî
Sie durchquerten die Gewässer auf der Suche nach dem Land von Amân, und die Eruhîn konnten ihnen nicht folgen.
Dann erbarmten sich die Nimrî, die im Westen der Welt geblieben waren, der Eruhîn.
und sie wurden in zahlreichen Künsten unterwiesen; und die Eruhîn wurden weiser im Geist, mehr
geschickt mit Händen und Zungen, und sie fertigten viele Dinge an, die sie vorher nicht kannten. Von
Auf diese Weise lernten die Bewohner der Küste die Kunst des Schiffbaus und
zu segeln im Wind; und sie bauten viele schöne Schiffe. Aber die Schiffe waren
kleine, und sie wagten es nicht, sich in die tiefen Gewässer zu begeben; denn obwohl sie wünschten
die unsichtbaren Küsten wagten es noch nicht, sich den Öden des Meeres zu stellen, und nur
Sie segelten entlang der Küste und zwischen den Inseln hier.
§7Aber es waren die Schiffe, die ihnen das Heil brachten und sie nicht zerstört wurden.
Weil die bösen Männer in jenen Tagen sich vermehrten und die verfolgten
Eruhîn mit Hass; und die Männer von Mittelerde, entzündet vom Geist von Mulkhêr,
sie wurden geschickt und grausam in den Kriegskünsten und in der Herstellung vieler
Waffen; und die Eruhîn hatten Schwierigkeiten, ein Land zu bewahren, wo sie leben konnten, und ihr
Die Zahl verringerte sich.

§8In jenen dunklen Jahren der Angst und des Krieges erhob sich ein Mann, und seine Taten in der
mar waren größer als die aller anderen Männer; und die Nimrî gaben ihm ein
Namen und sie nannten ihn Ëarendil, den Freund des Meeres, Azrabêl in der Sprache der Eruhîn. Und
Azrabêl wollte im Herzen ein Boot bauen, das schönste und schnellste von allen.
die Männer hatten gebaut; und sich auf das Meer zu begeben und in die tiefen Gewässer einzutauchen und
Vielleicht in das Land Amân gelangen und dort Hilfe für sein Volk bekommen. Und mit der Unterstützung
de los Nimrî ließ ein schönes und mutiges Schiff bauen; das Holz war weiß, und weiß waren...
die Segel, und der Bug war in Form eines silbernen Vogels geschnitzt; und beim Stapellauf gab er

[Link] 159
einen Namen und nannte ihn Rôthinzil, Blumen der Schaum, aber die Nimrî segneten ihn und gaben ihm
auch ein Name in ihrer Sprache, Vingalôtë. Es war das erste der Schiffe der Menschen
der einen Namen hatte.
§9Als das Schiff endlich bereit war, verabschiedete sich Azrabêl von seiner Frau und seinen Kindern und
von all seinen Leuten, denn er hatte gedacht, alleine zu segeln. Und er sagte zu ihnen: – Es ist wahrscheinlich, dass nicht

kommt niemals zurück; und wenn das so ist, verhärtet das Herz und gebt nicht im Krieg nach, sondern
Widersteht bis zum Ende. Aber wenn ich nicht scheitere, ist es möglich, dass ihr mich auch nicht wiederseht, aber
Ihr werdet ein Zeichen sehen und neue Hoffnungen empfangen.
§10Y Azrabêl ging am Abend und segelte in die Abendsonne, und die Menschen...
sie verloren aus den Augen. Aber die Winde trugen ihn über die Wellen, und die Nimrî führten ihn,
und durchquerte die Meere der Sonne und die Meere des Schattens, und schließlich kam er ins Gesegnete Königreich und zu
das Land Amân und sprach mit den Avalôi.
§11Aber Aman sagte, dass Eru den Avalôi verboten hatte, die Reiche mit Gewalt anzugreifen.
de Mulkhêr; weil die Erde jetzt in den Händen der Menschen war, zum Wohl oder zum
mal.[248] Aber aufgrund seiner Treue und der Reue seiner Eltern konnte er es.
den Eruhîn ein Land zu gewähren, damit sie darin wohnen konnten, wenn sie das wünschten. Und dieses Land
Es war eine große Insel mitten im Meer, auf der noch niemand einen Fuß gesetzt hatte. Aber Amân nicht
erlaubte es Azrabêl, mit den Menschen zurückzukehren, da er durch das Königreich gewandelt war
Gesegnet, wo bis dahin kein Tod gewesen war. Deshalb nahm er das Boot von
Ëarendel und füllte ihn mit silberner Flamme und erhob ihn über die Welt, damit er segelte.
am Himmel, die diejenigen, die es betrachteten, in Staunen versetzte.
§12Dann betrachteten die Eruhîn, die an den Küsten des Meeres warteten, das Neue
Licht erhebt sich im Westen wie ein mächtiger Stern, und sie wussten, dass es das Zeichen war von
Azrabêl. Und die Hoffnung und der Mut entzündeten sich in ihren Herzen; und sie versammelten alle die
Schiffe, große und kleine, und ihre Frauen und Kinder, und all die Reichtümer, die sie konnten
transportieren, und sie machten sich auf das Meer über die tiefen Gewässer, dem Stern folgend. Und es gab
eine große Stille an diesen Tagen und alle Winde waren ruhig. So sehr leuchtete
Rôthinzil, dass selbst am Morgen die Männer sehen konnten, wie es im Westen strahlte;
und leuchtete einsam in den wolkenlosen Nächten, denn die Sterne konnten nichts an seiner Seite ausrichten. Und
Beim Navigieren zu ihm erreichten die Eruhîn schließlich das Land, das für sie vorbereitet war, und ihnen
es erschien schön und fruchtbar, und sie freuten sich. Und sie nannten sie Amatthânê, das Land des Geschenks, und
Anadûnê, was Oesternesse bedeutet, Nûmenôrë in der nimrianischen Sprache.
§13Aber die Eruhîn entkamen nicht so dem Tod, der über allen auferlegt worden war.
die Menschheit, und sie blieben sterblich, obwohl sie wegen ihrer Loyalität wurden
belohnt mit einem Leben, das dreimal so lang war, und ihre Jahre waren voll und fröhlich und nicht
kannten weder Schmerz noch Krankheit, während sie weiterhin treu blieben. Daher die
Adûnâi, die Männer von Westesse, wurden weise, schön und glorreich; aber in
jene Erde wuchs langsam in der Anzahl, denn obwohl ihnen Söhne und Töchter geboren wurden,
schöner als ihre Eltern, und sie gaben ihnen viel Liebe, die Nachkommen waren rar.
§14So vergingen die Jahre, und die Adûnâi lebten unter dem Schutz der Avalôi und
Vereint in Freundschaft mit den Nimrî; und die Könige und Fürsten lernten die nimrianische Sprache, in der
Viele Geschichten und Lieder wurden seit Anbeginn der Welt bewahrt.
Sie machten Briefe, Pergamente und Bücher, und darin schrieben sie viele Dinge der Weisheit und
de Wundern während der Blütezeit des Reiches, die jetzt vergessen sind. Und sie wurden zu

[Link] 160
Meister in allen anderen Künsten, sodass sie, wenn sie gewollt hätten, hätten
leicht übertroffen von den bösen Königen von Mittelerde im Krieg und in der
Waffen schmieden; aber jetzt waren es Männer des Friedens. Der Bau von Schiffen ging weiter.
als ihr Hauptvergnügen, und dieser wurde intensiver verfolgt als die anderen; und reisen
Durch die weiten Meere war die Heldentat und das Hauptabenteuer ihrer Jugendlichen.
§15Aber die Avalôi befahlen ihnen, die westlichen Küsten nicht aus den Augen zu verlieren.
Anadûnê reisten nach Westen; und die Adûnâi waren immer noch zufrieden, obwohl nicht
verstand die Absicht dieses Verbots vollkommen. Aber das Ziel von Amân war es, dass
die Eruhîn hatten nicht die Versuchung, das Gesegnete Königreich zu suchen, noch wünschten sie, darüber hinauszugehen
die Grenzen ihrer eigenen Glückseligkeit und werden sich in die Unsterblichkeit der Avalôi verlieben und die
Erde, in der alles Bestand hat.
§16Denn damals erlaubte Eru, dass die Avalôi noch einen Wohnsitz hatten in der
Land, auf irgendeiner Insel oder am Ufer des westlichen Landes (die Menschen wissen nicht, wo)
eine Erinnerung daran, was hätte sein können, wenn Mulkhêr seine Wege nicht verbogen hätte und
Die Männer wären ihm nicht gefolgt. Und die Adûnâi nannten dieses Land Avallôni, den Hafen
von den Göttern; denn manchmal, als die Luft klar war und die Sonne im Osten stand, glaubten sie
sich den strahlenden weißen Glanz einer Stadt an einer entfernten Küste und einen großen Hafen vorzustellen und eine
Turm. Aber das konnten nur die mit scharfem Blick vom höchsten Punkt der Insel sehen, oder
von einem an den westlichen Küsten vor Anker liegenden Schiff, so weit wie es ihnen erlaubt war.
zu den Seeleuten gehen. Denn sie wagten es nicht, das Verbot zu missachten. Und einige
sie behaupteten, es sei eine Vision des Gesegneten Königreichs, die die Menschen sahen, aber andere
sie sagten, es sei nur eine weitere Insel, wo die Nimrî und die kleinen, die nicht sterben, wohnten;
Vielleicht hatten die Avalôi kein sichtbares Zuhause auf der Erde.
Und die Wahrheit ist, dass die Nimrî eine Wohnstätte in der Nähe von Anadûnê hatten, denn in
Gelegenheiten gingen sogar dorthin, die Söhne des Unsterblichen Volkes, manchmal in Ruderlosen Booten, um
manchmal wie fliegende Vögel, manchmal auf Wegen, die niemand sehen konnte; denn
Sie liebten die Adûnâi.
§17So geschah es, dass in jenen Tagen die Adûnâi immer nach Osten reisten und nicht
nach Westen, von der Dunkelheit des Nordens bis zur Hitze des Südens und darüber hinaus bis zu den
Dunkle Tiefen. Und die Eruhîn kamen häufig an die Küsten der Großen
Länder, und sie hatten Mitleid mit der verlassenen Welt von Mittelerde. Und die Prinzen
die Adûnâi setzten erneut Fuß an den westlichen Küsten in den Dunklen Jahren der
Männer, und niemand wagte es sich jetzt zu widersetzen; denn die meisten der Völker
Von dieser Zeit an waren sie schwach und ängstlich geworden. Und während sie unter ihnen waren, die Söhne der
Adûnâi wurden viele Dinge beigebracht. Man lehrte sie das Sprechen, denn die Sprachen der
Die Männer von Mittelerde waren bis zur Brutalität verfallen und schrien wie Vögel
chillonas oder grunzten wie wilde Tiere. Und Korn und Wein brachten die Adûnâi ihnen, und
sie wiesen die Männer in das Säen und Mahlen des Saatguts, im Fällen des Brennholzes und
die Bearbeitung des Steins und in der Anordnung des Lebens, so wie es in wenig fruchtbaren Ländern sein musste
bienaventuradas.
§18Dann fanden die Männer von Mittelerde Trost, und hier und da, in
Die westlichen Küsten, die unbewohnten Wälder zogen sich zurück, und die Männer wurden
sie schüttelten das Joch der Nachkommenschaft von Mulkhêr ab und vergaßen den Schrecken der Dunkelheit. Und
Sie ehrten das Andenken der Könige des Meeres und als sie gegangen waren, riefen sie sie.

[Link] 161
Götter in der Hoffnung, dass sie zurückkehren; denn zu jener Zeit kehrten die Adûnâi niemals zurück.
demoraban viel in Mittelerde und errichteten dort kein eigenes Heim; aus Zwang mussten sie
dass sie nach Osten segeln, aber ihre Herzen sich immer nach Westen wendeten.

§19 So wurde der Schatten, der über der Erde lag, gelichtet, und es begannen Verbesserungen.
werden noch in den Liedern der Männer als ein Echo des Meeres erinnert. Und dennoch
Am Ende wurde das neue Gut wieder zum Bösen, und die Menschen fielen, sagt man, zum zweiten Mal.
Denn die Macht der Dunkelheit manifestierte sich wieder auf der Erde: eine neue Form
von der Alten Schatten, vielleicht, oder einer ihrer Diener, der ihre Macht entzogen hat und sich selbst wurde
stark und grausam. Und dieses böse Geschöpf erhielt viele Namen; aber den Namen, den es annahm
Als er an die Macht kam, war Zigûr, Zigûr der Große. Und Zigûr wurde ein König.
mächtig in der Mitte der Erde; und anfänglich schien es gut und gerecht, und seine Regierung
half allen Männern geholfen, die Bedürfnisse des Körpers zu befriedigen. Denn er machte alle reich.
aquel que le servía; pero a aquellos que no lo hacían los expulsó a los lugares baldíos. Sin
Embargo, der Zweck von Zigûr, wie der von Mulkhêr vor ihm, war es, ein König zu werden.
über allen Königen und dem einzigen Gott für die Menschen. Und langsam wird seine Macht
dehnte sich nach Norden und Süden und nach Westen; und er erfuhr von der Ankunft der Eruhîn und wurde wütend, und
er meditierte im Herzen, wie er Anadûnê vernichten könnte.
§20Y kamen auch Neuigkeiten von Zigûr nach Anadûnê, zu Ar-Pharazôn, dem König, dem Erben von
Azrabêl; denn dies war der Titel aller Könige von Amatthânê, denn sie stammten ab von
unterbrochene Linie von Indilzar, Sohn von Azrabêl, und sieben Könige hatten über die regiert.
Adûnâi zwischen Indilzar und Ar-Pharazôn, und jetzt schliefen sie in den tiefen Gräbern unter dem
Montículo von Menel-Tûbal, in Betten aus Gold. Denn hoch und glorreich waren jetzt die Könige.
de Amatthânê; und groß und stolz war Ar-Pharazôn, der auf dem in den Thron geschnitzten saß.
Stadt Ar-Minalêth am Mittag seines Königreichs. Und die Hauptleute kamen zu ihm.
Schiffe und die Männer, die aus dem Osten zurückkehrten, sprachen zu ihm von Zigûr, davon, wie er sich gab.
selbst den Spitznamen der Große und er hatte vor, der Herrscher über alles zu werden
Tierra Medien, und tatsächlich der ganzen Welt, wenn es ihm möglich war. Groß war der Zorn von Ar-
Pharazôn, als er diese Nachrichten hörte, und während er lange nachdachte, verdüsterte sich das
Mut.
§21Denn es ist zu sagen, dass das Übel, an dem seine Eltern teilhatten, obwohl später ...
sie bereuen würden, war nicht vollständig aus den Herzen der Eruhîn verschwunden, und
jetzt regte es sich wieder. Denn der Wunsch nach dem ewigen Leben und zu entkommen vor dem Tod und
Vom Ende der Freude wuchs in ihnen, während ihr Glück auf der Erde wuchs.
Amatthânê. Und die Adûnâi fingen an zu murmeln, zuerst heimlich und dann mit
palabras manifiestas, en contra del destino de los Hombres, y sobre todo contra la
Verbot, das ihnen verbot, nach Westen zu segeln oder das Land Amân und das Königreich zu suchen
Gesegnet.
§22Y sagten sie zueinander: – Warum genießen die Herren des Westens einen Frieden
unsterblich, während wir[252]sterben und nicht wissen, wohin wir gehen,
unsere Häuser und alles, was wir gemacht haben, aufzugeben? Denn zu Beginn war die
Die Schuld lag nicht bei uns, denn Mulkhêr war stärker und weiser als unsere Väter; und war es nicht
Ist das vielleicht der gleiche Herr Arûn, der Urheber dieses Übels, einer der Avalôi?

[Link] 162
 §23Y die Nimrî überbrachten diese Worte den Avalôi, und die Avalôi wurden traurig,
Denn sie sahen, dass die Wolken über dem Mittag von Amatthânê schwebten. Und sie schickten ...
Boten zu den Adûnâi, die den König und alle, die da waren, ernsthaft ansprachen.
bereit, ihnen über die Form und das Schicksal der Welt zuzuhören.
—Das Schicksal der Welt—sagten—kann nur Einer ändern, der ihn gemacht hat. Und wenn
ihr würdet so navigieren, dass ihr allen Täuschungen und Fallen entgeht, um in Wahrheit anzukommen
Im gesegneten Königreich würde es euch von geringem Nutzen sein. Denn nicht das Land von Aman ist es, was
macht die Menschen unsterblich, sondern die Bewohner dieses Landes heiligen sie; und dort euch
Ihr würdet verwelken und schneller ermüden, wie die Motten in einem zu grellen Licht
und heiß.
Aber Ar-Pharazôn sagte: —Lebt mein Vater Azrubêl [sic] nicht? Oder ist er nicht in der
Land von Amân?
Darauf antworteten sie: —Nein, da ist er nicht; obwohl es möglich ist, dass er lebt. Aber von
Diese Dinge können wir nicht mit euch besprechen. Und die Form der Erde ist so, dass sie umgeben werden könnte mit
ein Gürtel. Er hängt von den Zweigen des Himmels wie ein Apfel, und er ist rund und schön, und
Die Meere und die Ländereien sind nicht mehr als die Haut der Frucht, die am Baum bleiben wird.
bis sie zur Stunde reift, die Eru festgesetzt hat. Und selbst wenn ihr sie für immer suchen würdet, so...
Sie werden das Land, wo Haman lebt, nicht finden, sondern hinter den Türmen zurücklassen
Nimroth würde im äußersten Westen eingesperrt werden. So würdet ihr schließlich zu dem Punkt gelangen
Und dann würde die ganze Welt euch klein erscheinen, und ihr würdet denken, dass es eine
prisión.
§24»Y in einem Gefängnis, vielleicht, ist für alle Mitglieder eurer
Rasse, und in ihr findet ihr keinen Trost. Aber die Strafen von Eru haben den Zweck
zu heilen, und seine Gnaden können streng sein. Denn die Avalôi, sagst du, werden nicht bestraft, und
Auf diese Weise sterben sie nicht; aber sie können nicht entkommen und sind dieser Welt unterworfen, um nicht
verlasst es niemals, bis sich alles geändert hat. Und ihr, sagt, seid
Bestraft und deshalb sterbt ihr; aber ihr entflieht und verlasst die Welt und seid ihr nicht unterworfen.
Wer muss also wen beneiden?
§25Y die Adûnâi antworteten:—Warum sollten wir die Avalôi oder sogar den nicht beneiden?
Letzter der Unsterblichen? Nun, von uns wird bedingungsloses Vertrauen gefordert, und wir wissen nicht
was uns im nächsten Moment erwartet. Aber auch wir lieben die Erde und nicht
wir würden sie gerne verlieren.
Und die Boten antworteten: - Wahrlich, die Avalôi wissen nicht, was beschlossen wurde.
Eru schweigt über euch, und er hat es noch nicht offenbart. Aber sie befehlen euch streng, es zu bewahren.
Vertrauen in das, wozu ihr berufen seid und wozu eure Eltern mit Schmerz zurückgekehrt sind.
Habt Hoffnung, dass der kleinste eures Wunsches Frucht tragen wird. Denn Ilúvatar setzte
in euren Herzen die Liebe zu diesem Land, und er machte es, sie und euch; und Eru nicht
Säen ohne Zweck. Dennoch können viele Zeitalter der nicht geborenen Menschen
vergehen, bevor dieses Ziel bekannt gegeben wird.
§26Aber nur wenige der Adûnâi hörten den Rat. Denn er erschien ihnen hart.
Es ist zweifelhaft, und sie wünschten, in ihren eigenen Tagen der Tod zu entkommen, ohne auf die Hoffnung zu warten;
und sie entfernten sich von den Avalôi und wollten ihre Botschafter nicht wieder empfangen. Und sie
Sie hörten auf, nach Anadûnê zu gehen, außer gelegentlich und heimlich, um die wenigen zu besuchen, die noch da waren.
hatten das treue Herz.

[Link] 163
 Die Hauptpersonen von ihnen waren ein gewisser Arbazân und sein Sohn Nimruzân, große Hauptmänner von
Schiffe; und sie gehörten dem Geschlecht von Indilzar Azrabêlo, obwohl nicht dem Haupthaus, zu dem
gehörte die Krone und der Thron der Stadt Arminalêth.
§27Aber der König Ar-Pharazôn hatte Zweifel, und in seinen Tagen wurde das Opfer vernachlässigt.
erste Früchte; und die Männer gingen selten zum Heiligtum des Berges Menel-Tûbal, das sich
fand sich mitten in der Erde; und sie konzentrierten sich auf die Kunstwerke und auf die
Ansammlung von Reichtum auf den Schiffen, die ins Mittelerde segelten, und tranken und
feierten und kleideten sich in Silber und Gold.
Und einmal fand sich Ar-Pharazôn mit seinen Beratern im Palast
debattierend über die Worte der Boten, die sagten, dass die Form der Erde war
solches konnte sich mit einem Gürtel umgeben.—Denn wenn wir glauben sollen—sagte er—dass wenn
Wir segeln nach Westen, wir werden aus dem Osten zurückkehren, wird es nicht passieren, dass wir uns
Nach Osten werden wir schließlich durch den Westen zurückkehren, ohne ein Verbot zu brechen?
Pero Arbazân dijo:—Es posible. No obstante, nada se nos ha dicho de cuán largo
Es könnte der Gürtel sein. Und vielleicht ist die Breite der Welt so groß, dass ein Mann es...
Es würde ein ganzes Leben dauern, sie zu umkreisen, wenn ich es schaffen würde. Und ich glaube, es ist wahr, dass uns das ...

erlaubt, für unsere Gesundheit und unseren Schutz, mehr im Westen zu leben als jeder andere Sterbliche,
nahe der Sicht von dem Land derer, die niemals sterben; so dass derjenige, der sich entfernt von
Anadûnê um die Erde zu umfahren, muss sie fast ihre gesamte Taille durchqueren. Und dennoch ist es
Es möglich, dass es keinen Weg im Meer gibt.—Und es wurde gesagt, dass seine Annahmen wahr sind.
treffend, und dass bevor sich die Form der Dinge im Osten von Anadûnê veränderte, das Land
dehnte sich tatsächlich von Nord nach Süd bis zum extremsten Punkt, wo die Eisflächen sind
unüberwindlich.
Aber der König sagte:—Dennoch müssen wir diesen Weg in Betracht ziehen, wenn möglich.
es finden.—Und heimlich beschloss er, Schiffe mit großem Tiefgang und Kapazität bauen zu lassen.
Ladung und das fortschrittliche Verfügen über seine Macht an entfernten Küsten.

§28So geschah es, dass sein Zorn größer wurde, als er diese Nachrichten von Zigûr dem Mächtigen hörte und von seinem
Feindschaft gegenüber den Adûnâi. Und er entschied, ohne den Avalôi um Rat zu fragen, noch sich um Hilfe zu bemühen.
von einer anderen Weisheit als der eigenen, die Treue und Huldigung gegenüber diesem Herren verlangen würde; denn in
Sein Stolz dachte, dass kein König so mächtig sein könnte, um mit ihm zu konkurrieren.
Erbe von Azrabêl. Daher begann er zu dieser Zeit, eine große Menge von Waffen zu schmieden,
y construyó muchos barcos de guerra y los guardó junto con las armas; y cuando todo
er war bereit, er machte sich selbst auf das Meer in Richtung Osten und landete im Mittelland;
und befahl Zigûr, sich vor ihm zu präsentieren und ihm Treue zu schwören. Und Zigûr kam. Denn
er warnte, dass der Zeitpunkt, seinen Willen mit Anadûnê zu tun, noch nicht gekommen sei; und so
Damals fühlte er sich erschüttert von der Macht und der Majestät der Könige der
Männer, die alle Gerüchte übertrafen. Und er war listig, geschickt darin, sich herauszuwinden.
suitlich mit ihrer, als die Kraft ihm nicht nützte. Daher erniedrigte er sich vor [255]Ar-
Pharazôn sprach süße Worte und schien in allem schön und weise.
§29Y hatte sich Ar-Pharazôn, der König, überlegt, um sich die Treue besser zu sichern.
Zigûr musste ihn nach Anadûnê bringen, als Geisel für sich selbst und alle seine Diener. Und
darauf stimmte Zigûr gerne zu, da er mit seinen Wünschen einverstanden war. Und als

[Link] 164
Zigûr contempló Anadûnê y la ciudad de Ar-Minalêth en los días de su gloria quedó de
veras perplex; aber im Innersten des Herzens wuchsen Neid und Hass noch mehr.
§30 Dennoch war er so klug, dass er, bevor drei Jahre vergangen waren, bereits
Er teilte geheime Pläne mit dem König; denn er hatte immer süße Worte auf der Zunge.
wie Honig, und hatte Wissen über viele verborgene Dinge; und alle Berater,
außer Arbazân, begannen sie ihn zu schmeicheln. Dann vollzog sich langsam eine Veränderung in
Die Erde und die Herzen der Gläubigen fühlten Angst.
§31Denn jetzt, da Zigûr in der Nähe der Ohren der Menschen war, widersprach er mit
Viele Argumente alles, was die Avalôi gelehrt hatten. Und er brachte die Männer dazu
sie würden denken, dass die Welt kein geschlossener Kreis war, sondern dass es viele Meere und viele
Unentdeckte Länder, die voller unzähliger Reichtümer sind. Und wenn sie schließlich ankommen,
Am Rand dieser Länder würden sie jenseits die Antike Dunkelheit finden.—Und das ist das Königreich
vom Herrn von Allem, Arûn dem Größten, der die Welt aus der Dunkelheit erschuf
primigenia. Und sie kann noch andere Welten schaffen, wie Gaben für diejenigen, die sie dienen.
Und nur die Dunkelheit ist wahrhaftig heilig - sagte er und log.

§32Dann wandte sich Ar-Pharazôn, der König, der Verehrung der Dunkelheit zu, und von Arûn-
Mulkhêr, sein Herr; und der Menel-tûbal war an diesen Tagen verlassen, und niemand konnte hinaufsteigen unter
Todesstrafe, nicht einmal diejenigen unter den Gläubigen, die Eru noch im...
corazón. Pero Zigûr hizo que se levantara un gran templo en la colina en medio de la
Stadt der Eruhîn, Ar-Minalêth das Goldene; und hatte an der Basis die Form eines Kreises, und dort die
Die Wände waren fünfzig Fuß dick, und die Basis hatte einen Durchmesser von fünfhundert Fuß, und
fünf hundert Fuß vom Boden erhoben und von einer großen Kuppel gekrönt waren, und diese
Die Kuppel war ganz mit Silber gedeckt, aber das Silber war schwarz. Und von der obersten Seite
Aus der Kuppel, wo sich eine Öffnung oder große Öffnung befand, kam Rauch, immer häufiger.
je höher das Übel von Zigûr stieg. Denn dort opferten die Menschen Mulkhêr
mit Blutvergießen und Qualen und großer Bosheit, um sie davon zu befreien
Tod. Und oft wählten sie ihre Opfer aus den Gläubigen, obwohl sie sie nie
beschuldigte offen, dass sie Mulkhêr nicht verehrten, sondern dass sie den König hassten und
dass sie Rebellen waren oder dass sie gegen das Volk verschworen, indem sie Gifte und Lügen erfanden.
Und diese Anklagen waren fast immer falsch, aber das Böse gebiert Böses, und die Unterdrückung
züchtet Hass.
§33Dennoch verließ der Tod die Erde nicht. Im Gegenteil, er kam immer mehr.
sofort und häufiger, und in schrecklichen Gewändern. Denn früher waren die Männer
sie alterten langsam und legten sich schließlich nieder, als wollten sie schlafen, wenn sie sich fühlten
müde von dieser Welt, aber jetzt wurden sie stattdessen von der Krankheit und der
Wahnsinn; und dennoch hatten sie Angst vor dem Sterben und davor, in die Dunkelheit hinauszugehen, das Reich des Herrn
die sie angenommen hatten; und in ihrer Agonie verfluchten sie sich selbst. Und dann die Männer
sie erhoben sich in den Waffen und töteten einander wegen einer Kleinigkeit, weil sie sich ...
schneller zurück für den Zorn; und Zigûr, oder diejenigen, die er unterworfen hatte, gingen durch
die Erde entgegensetzend die Menschen untereinander, so dass das Volk zu murmeln begann
gegen den König und die Herren, oder gegen jeden, der etwas hatte, das sie nicht hatten; und
Die Rache der Mächtigen war grausam.

[Link] 165
 §34Dennoch schien es den Adûnâi lange Zeit, dass sie florierten, und
Wenn sie nicht glücklicher waren, waren sie zumindest stärker, und die Reichen waren noch reicher. Denn
Mit der Hilfe und dem Rat von Zigûr vervielfachten sie ihren Besitz und erfanden viele
Maschinen und bauten immer größere Schiffe. Und jetzt segelten sie mit Kräften und
Kriegsgerät nach Mittelerde, und sie brachten keine Geschenke mehr, sondern wie Männer.
Krieg. Und sie verfolgten die Männer von Mittelerde und raubten ihnen die Güter und
sie wurden versklavt, und viele wurden grausam an ihren Altären getötet. Denn sie erhoben
Festungen, Tempel und große Gräber in jenen Tagen; und die Menschen fürchteten sie, und das
Erinnerungen an die wohlwollenden Könige der [257] alten Tage wurden ausgelöscht und verdunkelt.
durch nicht wenige Geschichten des Schreckens.
§35Auf diese Weise wurde Ar-Pharazôn, König des Landes des Sterns von Azrabêl, zu einem
im mächtigsten Tyrannen der Welt seit der Herrschaft von Mulkhêr, obwohl Zigûr in
Wahrheit, wer all die Dinge verborgen hinter dem Thron regierte. Und die Jahre vergingen und
Der König fühlte, dass der Schatten des Todes näher kam, während sich die
Tage; und die Angst und die Wut gewannen ihn. Und jetzt kam die Stunde, die Zigûr festgelegt hatte.
und auf das er seit langem gewartet hatte. Und Zigûr sprach schlecht von Eru zu dem König und sagte, dass er nicht war

más que un fantasma, una mentira de los Avalôi concebida para justificar su holgazanería
und Gier.
—Weil die Avalôi—sagte er—das Geschenk des ewigen Lebens aus Gier und für
miedo a que los reyes de los Hombres les arrebaten el gobierno del mundo y tomen el
Gesegnetes Reich. Und auch wenn es keinen Zweifel daran gibt, dass das Geschenk des ewigen Lebens nicht für alle ist,
sondern nur für die, die würdig sind, wie Männer von Macht und Stolz und von hohem Geschlecht,
Dieses Geschenk wurde dem König Ar-Pharazôn, dem mächtigsten der Söhne, gegen das Recht entzogen.
von der Erde, mit dem nur Amân verglichen werden kann, und vielleicht nicht einmal er.—Und Ar-
Pharazôn, vernarrt und bereits im Schatten des Todes, denn der Verlauf seiner Tage war
Sich dem Ende nähernd, hörte er Zigûr; und er fing an nachzudenken, wie man den Krieg gegen die
Avalôi. Er verbrachte viel Zeit mit der Vorbereitung seines Vorhabens und sprach mit wenigen darüber;
aber ich konnte es nicht für immer vor allen verbergen.
§36Jetzt lebte im Osten von Anadûnê, nahe der Stadt Ar-Minalêth, immer noch
Arbazân, der aus dem Königshaus stammte, wie zuvor gesagt, und treu war; jedoch war er so edel
und er war ein so mächtiger See-Captain gewesen, dass ihn alle ehrten, außer den meisten
Korruption des Volkes, und obwohl Zigûr ihn hasste, wagte es weder der König noch die Berater, sich zu
ihm die Hände auflegen. Und Arbazân erfuhr von den geheimen Absichten des Königs und fühlte
Traurigkeit und Angst; denn er wusste, dass die Menschen die Avalôi nicht besiegen konnten, und dass eine
Eine große Zerstörung würde über die Welt hereinbrechen, wenn dieser Krieg nicht verhindert wird. Daher rief er seinen Sohn.

Nimruzân sagte zu ihm: – Die Tage sind dunkel und verzweifelt; deshalb habe ich beschlossen, zu
die Mission antreten, die unser Vorfahr Azrabêl einst begonnen hat: Ich werde segeln nach
der Westen,[258] ob verboten oder nicht, und ich werde mit den Avalâi sprechen, ja, sogar mit dem gleichen Amân
Wenn es möglich ist, werde ich Sie bitten, uns zu helfen, bevor alles verloren ist.
—Würdest du dann den König verraten?—fragte Nimruzân.
—Aus demselben Grund beabsichtige ich zu gehen—sagte Arbazân.
—Und was glaubst du, wird dann mit den Leuten in deinem Haus passieren, wenn man erfährt, was du getan hast?
Fertigung?

[Link] 166
 §37—Es darf nicht bekannt werden—sagte Arbazán—. Ich werde meinen Aufbruch im Geheimen vorbereiten und mich machen
zum Meer nach Osten, wohin die Schiffe jeden Tag von unseren Häfen ablegen, und
Ja, sobald der Wind und das Glück es mir erlauben, werde ich nach Norden oder Süden zurückkehren.
den Westen und ich werde suchen, was ich finden kann.
»Aber euch und euren Leute, mein Sohn, rate ich, andere Boote vorzubereiten und zu setzen,
haltet all die Dinge fest, von denen eure Herzen sich nicht abwenden können; und wenn
Die Schiffe sind bereit, ihr werdet darin euer Zuhause einrichten und Wache halten.
unaufhörlich. Und ihr werdet in den östlichen Häfen warten und den Menschen sagen, die euch
Ihr schlagt vor, dass ich weiter nach Osten gehe. Arbazân ist unserem Verwandten auf dem Thron nicht mehr so teuer.
wie zu klagen, wenn wir versuchen, zu gehen, für eine Weile oder für immer. Aber dass
Nicht bemerken, dass du versuchst, eine wachsende Zahl von Männern mit dir zu nehmen, oder es wird anfangen zu
sich wegen des Krieges, den er plant, Sorgen machen, für den er alles brauchen wird
Kräfte, über die du verfügen kannst. Suche die Gläubigen, die du kennst, und die sich dir anschließen, wenn
ruf sie an, wenn sie bereit sind, mit dir zu gehen. Aber erzähl ihnen nicht einmal mehr von
alles Notwendige über deine Mission.
§38—Und welche Mission hast du mir anvertraut?—sagte Nimruzân.
—Ich kann es dir nicht sagen, bis ich zurückkomme—antwortete sein Vater—. Aber es ist sehr
Es wahrscheinlich, dass ihr vor der schönen Amatthânê fliehen müsst, die jetzt befleckt ist, und
verliert alles, was ihr geliebt habt, und erkennt den Tod im Leben, während ihr nach einer sucht.
geringere Erde an einem anderen Ort. Ob im Osten oder im Westen, nur die Avalôi können es sagen.
»Und es ist sehr wahrscheinlich, dass ihr mich nicht wiedersehen werdet und ich euch kein Zeichen sende wie das, was

Azrabêl wurde vor langer Zeit gesandt. Aber bleibt wachsam, denn das Ende der Welt, das
wir haben uns bekannt gemacht, es nähert sich.

§39Y es wird gesagt, dass Arbazân nachts auf das Meer fuhr, in einem kleinen Boot,
und er ging nach Osten, dann drehte er sich um und segelte nach Westen. Und er nahm drei mit sich
sehr geliebte Diener, und es gab nie Nachrichten noch Zeichen von ihnen in dieser Welt, noch Geschichte
Keine Vermutung über das Schicksal, das sie erlitten haben. Aber es ist bekannt, dass die Menschen nicht sein konnten
ein zweites Mal von einer ähnlichen Botschaft gerettet, und es war schwierig, dass es gegeben hätte
Absolution für den Verrat von Anadûnê. Aber Nimruzân tat, was sein Vater ihm aufgegeben hatte.
Mandado, und seine Schiffe besetzten die östliche Küste des Landes und bewahrte das Geheimnis und tat es nicht.
mischte sich in die Ereignisse dieser Tage. Manchmal segelte er heimlich zu den Küsten
westliche und betrachtete das Meer, beherrscht von Schmerz und Nostalgie, denn er hatte geliebt
zu seinem Vater; aber er konnte nicht weiter gehen, denn Ar-Pharazôn versammelte seine Flotten in
die Häfen des Westens.

§40Nun, einst, auf der Insel Anadûnê, änderte sich die Zeit immer entsprechend
mit den Bedürfnissen und dem Wohlgefallen der Menschen: Regen zur rechten Zeit und an der
gerechte Medien; und eine strahlende Sonne, mal warm, mal nicht ganz so warm, und Winde vom Meer. Und
Wenn der Wind aus Westen kam, schien es vielen, als brächte er einen flüchtigen Duft.
aber süß, die das Herz erschütterte, wie die der Blumen, die für immer blühen in
unvergängliche Praxen, die keinen Namen an den sterblichen Küsten haben. Aber all dies
hat sich verändert. Weil der Himmel selbst sich verdunkelt hatte und es Regenstürme gab und
Hagel an jenen Tagen und huracanartige Winde; und von Zeit zu Zeit ein großes Schiff der
Adûnâi naufragaba und kehrte nicht in den Hafen zurück, obwohl ein solches Unglück ihnen nicht zugestoßen war.

[Link] 167
bis zu diesem Zeitpunkt seit dem Aufstieg des Sterns geschehen. Und manchmal kam es am Abend
vom Westen eine große Wolke, die wie ein Adler aussah, mit den Spitzen der ausgebreiteten Flügel
nach Norden und Süden; und schob sich langsam hervor und verbarg den Sonnenuntergang, denn es war zu dieser
Stunde, in der sie am häufigsten erschien, und dann versank Anadûnê in das dunkelste
der Nächte. Und unter den Flügeln der Adler sprossten Blitze, und der Donner hallte in der
Himmel, mit einem Donnern, wie die Menschen jenes Landes es nie zuvor gehört hatten.
§41Dann verspürten die Männer Angst. — Siehe die[260]Adler der Herren
del Oeste! – riefen –. Die Adler von Amân rücken auf Anadûnê vor!
Und sie fielen mit dem Gesicht nach unten. Einige wenig bedauerten es, aber bei anderen verhärtete sich das...
Herz, und sie hoben die Fäuste gen Himmel und sagten: – Die Herren des Westens haben dies gewünscht.
Krieg. Sie schlagen den ersten Schlag; den nächsten geben wir. - Und diese Worte
sprach derselbe König, aber sie waren von Zigûr empfangen worden.
§42Dann wurden die Blitze immer häufiger und töteten die Menschen.
in den Hügeln, und auf den Feldern, und in den Straßen der Stadt; und ein brennender Blitz fiel auf
Die Kuppel des Tempels und sie krönte sie mit Flammen. Aber der Tempel blieb unversehrt; denn der
Der gleiche Zigûr erhob sich über die Kuppel und stellte sich den Strahlen entgegen; und in dieser Stunde forderten die Menschen ihn heraus.

Sie nannten Gott und taten alles, was er wollte. Daher, als das Letzte geschah
Wunder, sie achteten nur darauf; denn die Erde erbebte, und ein Gebrüll wie von
Der Untergrunddonner vermischte sich mit dem Gebrüll des Meeres, und aus dem Gipfel stieg Rauch auf.
Menil-Tûbal [sic]. Aber Ar-Pharazôn setzte den Plan fort.
§43Y ahora las flotas de los Adûnâi oscurecían el mar hacia el occidente de la tierra y
sie schienen ein Archipel aus tausend Inseln zu sein; die Masten waren wie ein Wald über den
Berge, und die Segel wie eine bedrohliche Wolke; und die Banner waren schwarz und
dorados wie Sterne auf den Feldern der Nacht. Und alle Dinge warteten auf die
Worte von Ar-Pharazôn; und Zigûr zog sich in den zentralen Kreis des Tempels zurück, und die Männer ihm
Sie brachten Opfer, um verbrannt zu werden. Dann die Adler der Herren des Westens
Sie kamen von dort, wo der Tag stirbt, in Kampf formation, eine hinter der anderen in einer
unendliche Linie; und beim Nähern dominierten sie den Himmel und breiteten die Flügel immer weiter aus
weitläufig; aber der Westen brannte rot dahinter, und sie leuchteten von unten, wie
entzündet von einer Flamme des Zorns, die ganz Anadûnê erleuchtete wie ein sterbendes Feuer,
Und die Männer blickten auf die Gesichter um sich herum, und es schien ihnen, dass diese voller Zorn waren.
§44Dann verhärtete Ar-Pharazôn sein Herz und begab sich mit seiner Macht aufs Meer.
Barco, Aglarrâma, Schloss des Meeres; hatte viele Ruder und viele goldene Masten und
gelb, und darauf war sein Thron. Und er kleidete sich in das Zeremonialgewand
und die Krone, und dann befahl er, das Banner zu hissen; und gab das Zeichen zum Ankerlichten; und in
In diesem Moment überdeckten die Trompeten von Anadûnê den Klang des Donners.
§45Y so rückten die Flotten der Adûnâi gegen die Bedrohung aus dem Westen vor; und es gab
knapper Wind, aber sie hatten viele Ruder und viele Sklaven, die unter dem Peitschenhieb ruderten.
Die Sonne ging unter, und eine große Stille trat ein; und die Dunkelheit senkte sich über die Erde, und das
Mar war bewegungslos, während die Welt darauf wartete, was geschehen würde. Langsam
Diejenigen, die die Häfen überwachten, verloren die Flotten und die Lichter der Schiffe aus den Augen.
sie schwächten sich und wurden von der Nacht verschlungen; und am Morgen waren sie verschwunden. Denn in
Mitternacht erhob sich ein großer Wind aus dem Osten (dank der Künste von Zigûr, sagt man).
und sie wurden weit weggebracht; und sie brachen das Verbot der Avalôi und segelten über Meere

[Link] 168
Vedados, avancieren mit der Absicht, Krieg gegen das Unsterbliche Volk zu führen, um ihnen zu entreißen
das ewige Leben in den Zirkeln der Welt.
§46¿Und wer kann das Schicksal erzählen, das sie erlitten haben? Denn kein Schiff und kein
Der Mann der gesamten Heerschar kehrte in die Lände der lebenden Menschen zurück. Und wenn sie angekommen sind in
Wahrheit zum Hafen, den die Adûnâi einst von Menel-Tûbal aus sehen konnten, oder wenn nicht
man fand oder gelangte zu einem anderen Land und griff dort die Avalôi an, das ist ungewiss. Denn
Die Welt hat sich verändert, und die Erinnerung an alles, was vorher geschah, ist schwach und ungewiss.
§47Nur die Nimrî erinnern sich an die Dinge, die waren, und die weisesten von ihnen in der
altes Wissen haben diese Geschichte gelernt. Und sie sagen, dass die Flotten der Adûnâi
Sie kamen tatsächlich in Avallôni in die Tiefen des Meeres und umringten es; und alles war
Immer noch in Stille, und das Schicksal hing an einem Faden. Denn Ar-Pharazôn zögerte in diesem
Moment und stand kurz davor, sich umzudrehen; aber der Stolz beherrschte ihn, und schließlich gab er auf.
das Schiff und setzte Fuß an Land. Dann rief Amân Eru an, und während dieser Zeit die
Avalôi regierten nicht mehr die Erde. Aber Eru zeigte seine Macht und veränderte die Form des
Welt; und ein gewaltiger Abgrund öffnete sich im Meer zwischen Anadûnê und den Unsterblichen Ländern, und
Die Wasser stürzten über ihn hinweg, und das Geräusch und die Dämpfe der Wasserfälle erhoben sich zum Himmel.
und die Welt erbebte. Und alle Flotten der Adûnâi stürzten in die Tiefe und wurden
von dem Vergessen verschlungen. Aber das Land von Amân und das Land des Geschenks, die sich erhoben zu
Jede Seite des Abgrunds der Meere wurde ebenfalls zerstört; denn sie wurden losgelassen.
Wurzeln, und sie fielen und sanken ein, und existieren nicht mehr. Und von da an hatten die Avalôi keine...
Wohnsitz auf der Erde, und es gibt keinen Ort, an dem die Erinnerung an eine Welt ohne ...
mal; und die Avalôi leben heimlich oder sind zu Schatten geworden, und ihre Macht hat
verringert.
§48In einer unerwarteten Stunde wurde dieses Schicksal vollzogen, am siebten Tag nach der
Verschwinden der Flotten. Dann erhob sich ein großer Wind, und es gab einen Tumult in der
Die Erde, und der Himmel drehte sich, und die Hügel glitten, und Anadûnê versank im Meer, zusammen mit
Kinder und Frauen und Jungfrauen und stolze Damen; und die Gärten und Gehege und Türme, die
Schätze und Juwelen und Stoffe und gemalte und geschnitzte Dinge, und das Lachen und die Freude, und die Musik
und die Weisheit, und die Sprache von Anadûnê verschwanden für immer. Schließlich eine Welle
wachsend, grün und kalt und mit Schaum gekrönt, sich über das Land ziehend, raubte sie die
Reina Ar-Zimrahil, schöner als Perlen, Silber oder Elfenbein; zu spät versuchte
hinauf zu den steilen Pfaden von Menel-Tûbal bis zur heiligen Stätte, denn das Wasser
Sie erreichten sie und ihr Schrei ging im Gebrüll des Windes unter.
§49Aber wahrhaftig, der Gipfel des Berges, der Pfeiler des Himmels, in der Mitte der Erde,
Es war ein heiliger Ort und war nicht entweiht worden. Daher glauben einige, dass er nicht gesunken ist.
für immer, sondern erhob sich erneut über die Wellen, eine einsame Insel, verloren in den
große Gewässer, und vielleicht gelangt irgendein Seemann zufällig dorthin. Und es gab viele
dass sie gesucht wurde, weil unter den Überlebenden der Adûnâi gesagt wurde, dass in einem anderen
Jene mit scharfem Blick konnten von der Spitze des Menel einen Blick erhaschen
Tûbal das strahlen der Unsterblichen Erde. Denn selbst nach dem Ruin schlägt das Herz von
Die Adûnâi wandte sich nach Westen.
§50Y obwohl sie wussten, dass das Land Amân und die Insel Anadûnê aufgehört hatten zu
existieren, sagten sie: „Avallôni ist von der Erdoberfläche verschwunden, und das Land des Geschenks wurde
geraubt, und niemand kann sie in dieser Welt der Dunkelheit finden; dennoch einmal

[Link] 169
waren, und sind daher immer noch, voll und in der vollständigen Form der Welt". Und die Adûnâi
sie behaupten, dass die Männer, wenn sie gesegnet wurden, andere Zeiten sehen konnten als diese
in dem sein Körper lebte; und sie sehnten sich immer danach, den Schatten des Exils zu entkommen und
auf irgendeine Weise das Licht zu betrachten, das nicht stirbt. Aus diesem Grund sind einige von ihnen
sie erforschten immer noch die leeren Meere; „aber alle Wege, die einst gerade waren
sie sind jetzt krumm", sagten sie.
§51Y auf diese Weise geschah es, dass sie sich vor der Überschwemmung von Anadûnê retteten; und vielleicht ist es
Dies ist die Antwort auf die Reise von Arbazân. Denn diejenigen, die gerettet wurden, waren aus seinem Haus und
seine Verwandten, oder die treuen Gefolgsleute seines Sohnes. Nun, Nimruzân war geblieben
zurück, ohne auf die Einladung des Königs zu antworten, der in den Krieg zog; und untauglich zu
die Soldaten von Zigûr, als sie ihn fangen und in die Feuers des Tempels schleifen wollten,
stieg an Bord des Schiffes und entfernte sich von der Küste, während er darauf wartete, dass das Wetter entschied. Dort
Die Erde schützte ihn vor der großen Strömung des Meeres, die alles mit sich riss.
in den Abgrund, und nach der ersten Wut des Sturms und der großen Welle, die aufkam
als die Höhle sich schloss und die marinen Fundamente erschütterten.
Aber als das Land Anadûnê einstürzte und verschwand, floh Nimruzân endlich.
zuerst das Leben derjenigen zu retten, die ihm folgten, als sein eigenes, denn er glaubte, dass
Kein Tod könnte so bitter sein wie der Ruin an diesem Tag. Aber der Wind aus Westen
blies stärker als alle anderen, die den Menschen bekannt sind; und riss Segel und verbrannte
Mástiles, die die Männer wie Grashalme im Wasser hinziehen. Und das Meer erhob sich
wie große Hügel; und Nimruzân, und seine Söhne und sein Volk, die vor dem Dunklen fliehen
Sturm, von der Dämmerung bis zur Nacht, wurden über die Gipfel der
Wellen wie Berge, die sich bewegten, und nach vielen Tagen wurden sie ins Land geworfen.
drinnen, in Mittelerde.
§52Y zu jener Zeit veränderten sich alle Küsten und die maritimen Regionen der Welt und
wurden ruiniert; weil die Erde heftig bebte und die Meere die
Länder, und die Küsten stürzten ein, und die alten Inseln wurden überflutet, und andere Inseln wurden ...
Sie hoben sich im Meer, und die Berge fielen und die Flüsse verlegten sich in seltsame Kurven.
Später gründeten Nimruzân und seine Söhne viele Reiche im Mittelland;
obwohl sie in Wissenschaft und Fähigkeit nur ein Echo dessen waren, was sie vorher gewesen waren, bevor Zigûr
Anadûnê erreichte, schienen sie den Wilden der Welt sehr groß.
§54Y wird gesagt, dass der gleiche Zigûr große Angst vor dem Zorn der Avalôi und dem Schicksal verspürte.
was Eru auferlegt hatte; denn er hatte sich nichts Derartiges vorgestellt, denn er hatte nur
erwartete den Tod der Adûnâi und die Niederlage des stolzen Königs. Und Zigûr, sitzend in der
schwarzer Stuhl in der Mitte des Tempels, hatte gelacht, als er die Trompeten von Ar-Pharazôn hörte
die zum Kampf riefen, und wieder hatte er gelacht, als er den Donner des Sturms hörte; und
ein drittes Mal, während sie lachte, dachte sie darüber nach, was sie in der Welt tun würde, jetzt wo sie sich verändert hatte.

für immer von den Adûnâi befreit, wurde er inmitten seiner Freude überrascht, und der Sitz und
Der Tempel fiel in den Abgrund.
§55 Doch Zigûr war kein Sterblicher, und obwohl er von der Form enthoben worden war
dass es so viel Schaden anrichtete, zögerte nicht, eine andere zu nehmen; und kehrte ins Mittelerde zurück und störte
die Söhne von Nimruzân und alle anderen Männer. Aber diese Dinge gehören nicht zu der
Die Geschichte des Untergangs von Anadûnê, über die nun alles gesagt wurde. Denn der Name
von diesem Land starb, und das, was einst das Land des Don in der Mitte des Meeres war

[Link] 170
verloren, und die Exilierten an den Küsten der Welt, wenn sie nach Westen schauten, sprachen von
Akallabê, das unter den Wellen versank, die Begrabene, Atalantë in der nimrianischen Sprache.

Wir haben zuvor gesehen (S. 240), dass der Originaltext von El Hundimiento de Anadûnê (HA I) positioniert werden kann
zwischen der Zusammensetzung des Manuskripts (E) des Zweiten Teils von Die Papiere des Notion Clubs und dem Abschnitt
Abgelehnt von F1des maschinenschriftlichen Textes, was sich aus dem Namen des Pfeilers des Himmels ableitet:
Meneltyûlâen HA I (das in den Korrekturen von E erscheint), aber Menel-Tûbel (> –tûbil) in F 1(von hier an
Vorwärts, beim Vergleichen der Passagen verwende ich den Zirkumflex bei allen Formen, unabhängig von
seine Verwendung im zitierten Text). Aus demselben Grund entspricht der vorliegende Text HA II F1, da der Pilar
del Cielo ist Menel-Tûbal, während in dem überarbeiteten Abschnitt F2aus dem maschinenschriftlichen Text der Papiere
diceMinul-Târik. Ebenso, HA II und F1concuerdan enAvalôi,[265]Adûnâien Ort der Namen, die
erscheinen in F2Avalôim, Adûnâim (für die verschiedenen Formen der adunaischen Namen in F1y F2siehe S.
117, 188).
Auf der anderen Seite wird in HA II Anadûnê gesagt, genau wie in F.2, während in F1se dice Anadûn; en F1der
Der adunaische Name von Eärendil war Pharazîr, der im maschinenschriftlichen Text durch Azrubêl ersetzt wurde.
während in HA II gesagt wird Azrabêl von Anfang an. In HA II erscheint der Name Amatthânê von "der
Tierra del Don", die den Namen F ersetzte1,Athânâti(véase p. 267, §12); en F2man liest den Namen
definitiv, Yôzâyan.
Aus diesem Vergleich ergibt sich, dass die Abfassung von HA II zwischen den Originalversionen stattfand.
überprüft (F1y F2) aus der Beschreibung von Lowdham des Adunaico in der Nacht 66 von den Papieren des Notion Club.

Diese erheblich erweiterte Version von Der Untergang von Anadûnê stellt, blicke man zurück
vorne, ein außergewöhnlich klares Beispiel für die Methode meines Vaters der "Erweiterungskomposition".
Trotz einer Trennung von mehreren Jahren und vielen weiteren Texten, in HA II (vor allem im letzten Abschnitt),
Ein großer Teil der Formulierung der Akallabêth, die veröffentlicht wurde, war bereits vorhanden. Der Beginn von HA II ist
vollständig unterschiedlich (weil sich hier die Akallabêth auf den Fall von Númenor stützt); aber ab §12
(die Reise nach Anadûnê, der Stern folgend) schätze ich, dass nicht weniger als drei Fünftel der Formulierung
Die Exakta von HA II wird in der Akallabêth aufbewahrt. Dies ist umso überraschender, wenn wir es uns ansehen in
entgegengesetzte Richtung, weil wir ab dem gleichen Punkt der Akallabêth (S. 352) nur drei Oktaven haben müssen
Teile des Letzten (wieder mit derselben Formulierung) sind in HA II vorhanden. Anders ausgedrückt,
Viel mehr als die Hälfte dessen, was mein Vater zu dieser Zeit schrieb, wurde mit den gleichen Worten bewahrt in
laAkallabêth; aber viel weniger als die Hälfte der laAkallabêth stammt aus HA II.
Ein Großteil dieser Erweiterung wurde durch die Einfügung (in verschiedenen Phasen) von Sätzen oder
kurze Passagen im Korpus des ursprünglichen Textes (ein kleiner Teil davon gehört zur Textgeschichte
posterior de El Hundimiento de Anadûnê). Die alte Geschichte wurde in einem viel größeren Maßstab transformiert durch
aufgrund der Einführung von langen Abschnitten neuen Textes. Außerdem gab es auch Änderungen
bedeutende in der Struktur.
Sigue aquí un comentario, por párrafos, de HA II, que incluye todas las alteraciones de importancia
nachdem es maschinenschriftlich verfasst wurde, sowie die Erwähnung der Erweiterungen
spätere, die in der Akallabêth erscheinen.

Kommentar zur zweiten Version

[266]
§1In HA II verschwindet die Mehrdeutigkeit des Begriffs in HA I.
Bewertung "mächtige Herren, an die sich die Menschen erinnerten als
Götter», die Valar; während in §5 die Nimrî (Eldar) erscheinen. Der Satz «a
die als Götter erinnerten» wurde durch «die waren
bevor die Welt gemacht wurde, und sie sterben nicht.
Dieser einleitende Absatz war in HA I sehr grob umgeschrieben worden.
ähnlich wie bei HA II, obwohl er statt "der Herr Arûn" "der Herr Kheru" genannt wurde.

[Link] 171
§2dein Bruder Amân(HA IManawe). In allen Texten von Der Untergang von
AnadûnêManwë wird Amân genannt, und dies ist die einzige Erwähnung des Namens. Aman
Es war einer der Namen, die mein Vater auf die Liste "Änderungen in der letzten" geschrieben hat
Version [von Der Silmarillion] von 1951» (siehe S. 195), und es scheint gute
Gründe zu der Annahme, dass Amân tatsächlich hier zum ersten Mal erschien wie
adunaico Name von Manwë.
§5Einige sagten, sie seien die Söhne der Avalôi, und sie starben nicht. In §16 sind die Nimrî
gerufen, ohne dass "einige sagen" spezifiziert wird, "die Söhne des Volkes
Unsterblich. Vgl. den Anfang des Quenta Silmarillion (CP.237, §2):

Diese Geister nennen die Elfen die Valar, das heißt, die Mächte, und die
Männer wurden oft Götter genannt. Viele kleinere Geister von ihnen
Eigenes Geschlecht brachten sie in ihrem Gefolge, Große und Kleine; und einige von diesen
Die Männer wurden fälschlicherweise mit den Elfen verwechselt, denn sie waren
Taten vor der Welt, während die Elfen und die Menschen erwachten durch
erste Mal in der Welt, nach der Ankunft der Valar.

Obwohl sie in diesem Abschnitt nicht erwähnt werden, erscheint die Idee von "den Kindern der Valar".
häufig im Quenta Silmarillion; vgl. besonders die zweiten Annalen von
Valinor(CP.130): «Mit den Großen kamen viele geringere Geister, Wesen ihrer
eigenes Geschlecht, aber von geringerer Macht ... Und mit ihnen wurden später auch ihre Söhne gezählt.
…» (siehe den Kommentar dazu, CP.142).
Eledâi: dieser Name erscheint an anderen Stellen; siehe S. 289 ff.

§7y wurden nicht zerstört: ersetzt durch «und verschwanden nicht vollständig aus der
Erde
§8Am Ende des Eröffnungsgebets „... dass die von allen anderen Menschen“ wurde hinzugefügt
das Folgende:[267]

weil er oft mit seinem Boot bei stürmischen Winden zur See stach, oder
segelte alleine weit hinaus, bis selbst die Berge seiner Heimat aus dem Blickfeld verschwanden, und
Ich kam hungrig nach vielen Tagen zurück.

Azrabêl: vgl. den verworfenen Abschnitt F1vom maschinengeschriebenen Text des zweiten Teils
de losPapeles(p. 188): «Azrubel, compuesto porazar“mar” y la raízbel–». La forma
Azrabêlse wurde im Verlauf der Erstellung des dritten Textes HA zu Azrubêlen.
III; jedoch gibt es nur ein einziges Auftreten von Azrubêl im Originaltext von HA II
(§23). Über die Bedeutung beider Formen siehe S. 325.
Rôthinzil: Dieser Name erscheint in der Akallabêth (S. 351-353).
Vingalôtë: en HA IWingalôtê; se convirtió enWingalôtëen HA III, y volvió a ser
Vingalôtëen el texto final HA IV.

§11Der letzte Absatz, der mit «Aber Amân erlaubte Azrabêl nicht …» beginnt, wurde geändert.
damit sie betete:

[Link] 172
 Azrubêl kehrte nicht zurück, um diese Neuigkeiten zu seinem Volk zu bringen, obwohl er es hätte tun können.

Lieber, ich konnte das Gesegnete Reich nicht lebend verlassen, wo sogar
Dann hatte es keinen Tod gegeben; oder auf Befehl von Haman, denn die Beschreibung
Von diesem Land konnte die Herzen der Eruhîn erschüttern, die von demselben Eru.
Er hatte den Tod verhängt. Aber Amân nahm das Schiff Rôthinzil und füllte es mit Feuer.
aus Silber, und verfügte, dass es von Seeleuten der Nimîr gesteuert wurde, und hob es über
der Welt, um am Himmel zu segeln und diejenigen zu bezaubern, die es tun.
betrachten.

Die Form Nimîr, anstelle von Nimrî, erscheint im dritten Text von HA III.
§12Der Name Amatthânê („das Land des Geschenks“) wurde später darüber geschrieben auf einer
Löschen, aber man kann sehen, dass die gelöschte Form acht Buchstaben hatte und begann mit
porA, und der wahrscheinlich mit ene endete. Im Text F1aus dem zweiten Teil
Der Papelesla Tierra des Don war Athanati (S. 188), und Athanate erscheint in einer
frühere Version des Abschnitts II von Lowdham, S. 195; so ist der Name
Gelöscht hier ist ohne Zweifel Athanate. Später der Name Amatthânê
erscheint im Originaltext von HA III.
In diesem Absatz wurde ein maschinenschriftlicher Zettel hinzugefügt, in dem geändert wird
der Abschnitt, der auf die Worte "und sie ließen sich auf das Meer über die tiefen Gewässer" folgt,
Stern folgen

Und die Avalôi sorgten viele Tage für Frieden auf dem Meer und befahlen, dass die Sonne
brillara, und sie sandten günstige Winde, sodass die Gewässer
leuchteten vor den Augen der Eruhîn wie kristallene Wellen und der Schaum
flog wie der Schnee zwischen den Masten der Schiffe. Aber so sehr glänzte
Rôthinzil, dass die Männer auch am Morgen sehen konnten, wie sie leuchtete in
der Westen, und leuchtete einsam in den wolkenlosen Nächten, weil nichts die
Sterne an seiner Seite. Und auf ihn zusteuernd, nach vielen Seemeilen.
Eruhîn kamen in Sicht des Landes, das für sie vorbereitet war, Zenn ’abâr,
Tierra del Don, die zwischen goldenen Dämpfen strahlte. Dann verließen sie
das Meer und trafen sich in einem schönen und fruchtbaren Feld und freuten sich. Und sie riefen
a esa tierra Gimlad, die bedeutet In Richtung der Sterne, und Anadûnê, die bedeutet
Oesternesse, Nûmenôrë in der nimrianischen Sprache.

Dies ist fast der genaue Text, der in der Akallabêth (S. 260-261) erscheint, außer für
Die Namen, natürlich. Zenn ’abârse wurde später durch Zen ’nabâr ersetzt.
und dann durch Abarzâyan (was die Form ist, die im dritten Text HA III erscheint). Das
nombreAmatthânêno se perdió, sin embargo: véase p. 279, §23.
§13Die Behauptung hier und in HA I, dass die Eruhîn mit einer belohnt wurden
Das Leben, das dreimal so lang ist, geht auf eine Änderung in CN II, §10 zurück.
(CP.36); siehe auch die Worte von Aragorn: „Ich habe noch das Doppelte an Leben, das
andere Männer", FTE.72, und die Aussage im Anhang A (I,i) von Der Herr der
Ringe: den Númenóreanern wurde ein Leben gewährt, das 'zu Beginn dreimal das
de los Hombres ordinarios». Für einen Kommentar darüber, was mein Vater dachte

[Link] 173
 acerca de la longevidad de los Númenóreanos véaseCuentos Inconclusospp.
286-287.
In der Akallabêth gibt es zwischen §13 und §14 einen langen Abschnitt, in dem erwähnt wird
Andúnië, der Meneltarma, Armenelos und die Gräber der Könige, und dann das Geschlecht und die
Wahl von Elrond und Elros (die sich auf einen langen Abschnitt von CN III §2 stützt: siehe S. )
217-218, 225.

Der einleitende Satz wurde geändert, um zu lauten:

So verging die Zeit, und während Mittelerde zurückging und das Licht und die
Die Weisheit nahm ab, die Adûnâi lebten unter dem Schutz der Avalôi und vereint.
in Freundschaft mit den Nimrî, und sie wuchsen in ihrer Größe, sowohl im Geist als auch im Körper.

In Bezug auf «die Könige und Prinzen lernten die nimrianische Sprache, in der viele
Geschichten und Lieder wurden seit Anbeginn der Welt bewahrt" vgl. CN III §2 (S. 218):
«Die Sprache von Númenor war die Sprache der Eldar des Gesegneten Königreichs.» In der
Die sprachliche Konzeption von Akallabêth ist viel komplexer (S. 355): die
Die Númenóreaner bewahrten ihre eigene Sprache, aber "die Könige und Herren[269]
Sie kannten und sprachen auch die Elfsprache [Sindarin], die sie in den gelernt hatten
Tage der Allianz, und daher sprachen sie noch mit den Eldar, draußen mit denen von Eressëa
oder mit denjenigen im Westen Mittelerdes. Und die Meister der Wissenschaft lernten
auch die Sprache Alto Eldarin des Gesegneten Reiches, in der viele Geschichten und
Cantos wurden seit dem Anfang der Welt bewahrt ...". Siehe Anmerkung 19 von Aldarion und
ErendisenCuentos Inconclusos, S. 275.
§15Über die progressive Verschärfung des Verbots siehe S. 244 Anmerkung
212.
§16Die Unklarheit des Wissens über den Aufenthaltsort der Avalôi («an irgendeinem
Insel an der Küste des westlichen Landes (die Menschen wissen nicht, wo)
de HA I, und die Adûnâi nennen es immer noch 'der Hafen der Götter', Avallôni, in
Ort von Avallon in HA I. (In CN §1 wird der Name Avallon Tol zugeschrieben)
Eressëa, "weil es nah bei Valinor ist". In beiden Versionen der Beispiele von
numenoräische Namen, die Lowdham in den Notion Club-Papieren gibt, S.
117, 188, erwähnt den Toponym Avallon und gibt seine Lage an; und in der
zweite Version F2füge hinzu, dass es sich um einen Namen in Sprache B handelt,
Adunaico, „es ist mit ihm, seltsamerweise, mit dem ich die Sprache A“, dem Quenya, assoziiere.
In beiden Versionen wird die Sprache A) als „Avallonisch“ bezeichnet. Die Adûnâi nannten
das Land der Avalôi «der Hafen der Götter», Avallôni, «weil manchmal
... glaubten das strahlende Weiß einer Stadt an einer fernen Küste zu entdecken, und ein
großer Hafen und einen Turm. Allerdings wird jetzt in "Das Versinken" eingeführt.
die Idee von Anadûnêla, dass es verschiedene Meinungen über diese Sichtweise gab
Erde im Westen: «Und einige behaupteten, es sei eine Vision des gesegneten Reiches
was die Männer sahen, aber andere sagten, es sei nur eine weitere Insel, wo
Die Nimrî lebten ... denn vielleicht hatten die Avalôi keinen sichtbaren Wohnsitz in der
Tierra». Die letzte Meinung wird vom Autor von El Hundimiento unterstützt.

[Link] 174
 Anadûnê, denn "die Wahrheit ist, dass die Nimrî eine Wohnstätte in der Nähe hatten
Anadûnê, weil manchmal die Söhne des Unsterblichen Volkes dorthin gingen ...
Dies wurde in den folgenden beiden Texten von El Hundimiento de Anadûnêsin bewahrt.
bedeutende Änderungen, abgesehen von der Entfernung der Wörter „die Söhne des Volkes
Inmortal» (siehe die Anmerkung zu §5 oben). In der Akallabêth wird die wahre ...
Natur der fernen Stadt: „Aber die weisesten unter ihnen wussten, dass dieses Land
entfernt war in Wahrheit das Beglückte Königreich von Valinor, sondern Avallónë, der Hafen von
die Eldar in Eressëa, dem östlichen Ende der Unvergänglichen Länder" (S. 356). Um
Weitere Kommentare hierzu siehe den Kommentar zu §47 unten.[270]
Vor "das gesegnete Königreich" wurde der Name Zen ’namân mit Bleistift geschrieben, ebenso
dass in §23; in beiden Fällen später durchgestrichen wurde. Siehe den Kommentar zu §47.
Die Bezugnahme auf „seinen westlichen Hafen, Andunie von Numenor“ in HA I verschwindet.
Andúnië war in CN (§2, S. 217) erschienen: „Einst die Hauptstadt und der Hafen von
Dieses Land lag an den Westküsten und hieß Andúnië, weil es auf das ...
sol poniente"; dies erscheint wieder in der Akallabêth, S. 354.

§17Niemand wagte es jetzt, sich zu widersetzen, "jetzt" wurde eliminiert; so steht es geschrieben in der
Akallabêth, S. 357.
Die Gesamtheit von §§17-18 wurde in der Akallabêth erhalten, mit der Ausnahme von der
Referenz auf die Brutalität der Sprache der Männer von Mittelerde (die sich
Wiederhole in den folgenden Texten von 'Der Untergang von Anadûnê'. In der Akallabêth
Hier erscheint ein Verweis auf die langen Reisen der Númenóreaner nach Osten: «und so
sie fuhren immer noch im Binnenmeer und reisten um Mittelerde herum, und
atisbaban von den hohen Bugspitzen die Tore der Morgenröte im Osten"; dies
verfahren von CN §3 (S. 218-219; siehe CP.27-28, Kommentar zu §3). In Bezug auf
dies cf. die in §27 geäußerte Meinung, dass man nicht über das Meer nach Osten gehen konnte.

§19, die immer noch in den Liedern der Männer wie ein Echo des Meeres erinnert werden.
Das Lied von El Rey Sheave muss ohne Zweifel als eines dieser verstanden werden.
Ecos.
In der Akallabêth befindet sich die erste Erwähnung des Erscheinens von Sauron in
Einen viel späteren Punkt der Geschichte, und erst in §21 wird die wiederhergestellt.
alte Version, mit den Murmeln der Númenóreaner gegen das Schicksal der
Männer und das Verbot, nach Westen zu segeln.
In HA IZigûres der Name, den die Menschen von Mittelerde Sauron gaben,
Es wird nicht gesagt, dass es der Name war, den er sich gegeben hat.

§20Amatthânê: Bei der ersten Erwähnung in diesem Absatz wurde der Name stehen gelassen, aber
In der zweiten (wie auch in §21) wurde es durch Zen ’nabâr ersetzt (siehe in §12)
oben).
Indilzar. Elros, erster König von Númenor. Der Name wurde durch Gimilzôr ersetzt (und
so erscheint es in den nachfolgenden Texten). In der späteren Entwicklung der Legende von
Númenor der Name (Ar-)Gimilzôrse wird dem dreiundzwanzigsten König (Vater von Tar-
Palantir, der das Verhalten der Könige bereute, und Großvater von Ar-
Pharazôn;Unvollständige Geschichten S. 285, Akallabêth S. 365).

[Link] 175
 sieben Könige: hier wird Ar-Pharazôn zum neunten König, denn es heißt
ausdrücklich, dass "sieben Könige über die Adûnâi zwischen Indilzar und Ar regiert hatten"
Pharazôn. Sie wurde durch zwölf ersetzt, was im endgültigen Text von HA erhalten bleibt;
So wird er also der vierzehnte König. In dieser langen Darstellung der "Zyklen" von
Die Legenden geschrieben für Milton Waldman im Jahr 1951 (Briefe Nr. 131, S. 184) mein Vater
schrieb "vom dreizehnten König des Geschlechts Elros, Tar-Calion der Goldene". Es ist möglich
die an die Könige «von der Linie Elros» erzählen, ohne Elros selbst einzuschließen; ohne
Embargo, andererseits wird in einer Ergänzung von CN III §5 (S. 219) gesagt, dass «zwölf Könige
hatten die Erde vor ihm regiert", was Ar-Pharazôn zu dem machen würde
dreizehnter König einschließlich Elros. Für weitere Kommentare dazu siehe S. 330,
Fußnote 6.
Menel-Tubâl: siehe S. 264.
Ar-Minalêth ersetzt den Namen der Stadt, die in HA I (§32) erscheint, Antirion
la Dorada; geschriebenArminaleth, erscheint in der endgültigen Form des Textes in altem Englisch
de «die Seite von Edwin Lowdham», S. 136. Arminalêthse bewahrte in den Texten
anteriores der Akallabêth, mit einer Fußnote: „So wurde sie genannt in der
Númenóreanisch; denn so war der Name, unter dem sie bekannt war.
vor allem. In der Eldarin-Sprache wurde sie Tar Kalimos genannt.

§23Die Worte „die Avalôi wurden traurig“ wurden ersetzt durch „Amân wurde
entristeció"; ebenso wird in der Akallabêth gelesen "Manwë se entristeció" (S.
358).
Amatthânêno wurde an diesem Punkt geändert (siehe §20 oben).
Azrubêl: siehe in §8 oben.
In der Akallabêth steht, dass die Boten von Manwë mit den gesprochen haben
Númenóreanos «acerca del destino y los modos del mundo», pero la palabra
„modos“ bezog sich ursprünglich auf ihre physische Form. In HA I sagten die Avalai
kurz gesagt, dass die Welt rund war und dass, wenn sie weiter nach Westen segelten
würden sie nur zurück zum Osten und zum Ausgangspunkt gelangen"; dennoch, sie
Führen Sie jetzt (und es würde in den folgenden Texten von HA bewahrt werden) das Konzept der
Die Erde (die «so ist, dass sie mit einem Gurt umgeben werden könnte») als «ein Apfel», der
»hängt von den Ästen des Himmels«, deren Meere und Länder wie »die Haut der Frucht sind,
was am Baum bleiben wird, bis es zur Stunde, die Eru bestimmt hat, reif ist.
Nichts davon bleibt in dem späteren Werk erhalten.
die Türme von Nimroth: Nimroth wurde durch Nimrûn ersetzt, und so steht es in den Texten.
später; keiner der beiden Namen erscheint an irgendeiner anderen Stelle.

§24Las palabras «hasta que todo haya cambiado» se reemplazaron por «mientras
vivan, sie und er."[272]
§25 Nachdem hinzugefügt wurde: „Nun, von uns wird ein blinder Vertrauen gefordert“.
Hoffnung ohne Garantien"; "er hat es noch nicht offenbart" wurde ersetzt durch "er hat nicht
alle Dinge, die kommen werden, enthüllt." Dahinter wurde ein neuer Absatz hinzugefügt
maschinenschriftlich auf einem Stück Papier:

[Link] 176
 Aber das wissen wir gewiss: Euer Zuhause ist nicht hier, noch im Land Amân,
ni an keinem anderen Ort innerhalb der Taille der Erde; denn das Schicksal der
Männer wurden nicht [hinzugefügt: anfangs] als Strafe konzipiert. Wenn euch das so erscheint
in Leid verwandelt, wie du sagst (obwohl wir es nicht klar verstehen)
Wird es nicht nur sein, weil ihr jetzt zu einem bestimmten Zeitpunkt aufbrechen müsst und nicht wegen euch
eigene Wahl? Aber das ist der Wille von Eru, und ihr könnt euch ihm nicht widersetzen; und
los Avalôi os ordenan severamente …».

Am Ende der Worte der Boten wurde hinzugefügt: „und euch wird es sein
offenbart und nicht an die Avalôim" (die Pluralendung –menAdûnaim, Avalôim, erscheint
im folgenden Text, HA III; siehe S. 265).
§26 Nach der Ablehnung des Rates der Boten durch fast alle
Númenóreanos die Akallabêth unterscheiden sich völlig von Der Untergang von
Anadûnê, mit der Einführung eines sehr umfangreichen Abschnitts (S. 360-366), in dem
Die Geschichte wird erheblich erweitert. Hier war auch der dreizehnte König.
(aber unter Einschluss von Elros: siehe Unglaubliche Geschichten S. 279 ff. und in §20 oben)
Wer sich an die Boten wandte, war Tar-Atanamir, und viele Könige ihm.
Sie würden nach Ar-Pharazôn kommen. Dann folgt die Erzählung vom Verfall.
der Númenóreaner in diesem Zeitalter, als ihr Reichtum und ihre Macht wuchsen,
von seinem wachsenden Terror vor dem Tod und seiner Ausbreitung in Mittelerde. Die
kurze Sätze zu Beginn von §27 stehen in Beziehung zu alldem. Anschließend,
In der Akallabêth wird das Erscheinen von Sauron beschrieben, und zwar in Begriffen
vollkommen anders als die Geschichte der alten Version, erwähnend
Barad-dûr, der Eine Ring und die Ringgeister; und die gesamte Geschichte von der
Teilung der Númenóreaner, die Verfolgung der Treuen während der Herrschaft
de Ar-Gimilzôr und das Verbot der Elbensprache, sowie von dem Geschlecht der Herren von
Andúnië und die Reue von Tar-Palantir, dem letzten König vor Ar-
Pharazôn.
Arbazâny sein Sohn Nimruzân: Amandil (in der Akallabêth) und Elendil. In HA I der Vater
de Elendil es Amardil; jedoch erscheinen die elbischen Namen nicht wieder in El
Untergang von Anadûnê.
Indilzar Azrabêlose wurde durch Indilzar Azrabêlôhin und dann durch Gimilzôr ersetzt
(siehe §20 oben).[273]

§27Menel-Tûbalse wurde durch Menil-Tûbal ersetzt, hier und später.

Von der Debatte zwischen Ar-Pharazôn und Arbazân über die Möglichkeit, in Richtung zu segeln
um so das Land Amân von Westen zu erreichen, das in den Texten erhalten blieb
später, es gibt keine Spur in der Akallabêth. Über die Annahme von Arbazân, dass
Vielleicht gab es keinen Weg im Osten, siehe §17 oben. Vielleicht die Auffassung
geografische Grundlage in diesem Text ist die von den beiden Karten, die erscheinen in der
Ambarkantaen FTM.291, 293; im ersten von ihnen ist offensichtlich, dass es keinen Weg gibt
durch das Meer, und im Norden und Süden gibt es "unzugängliche Meere", während im
Zweitens gibt es enge Durchgänge, durch die die Schiffe den weitesten Osten erreichen konnten. Aber
Selbst wenn das so wäre, hätte dies nur eine «bildliche» Anwendbarkeit, denn in

[Link] 177
Auf der zweiten Karte sind die Krämpfe nach dem Fall von Utumno dargestellt und das
Die Kettenlegung von Melkor in der Ersten Schlacht der Götter (Quenta Silmarillion)
§21, CP.247).

§28Die Geschichte der Expedition von Ar-Pharazôn ins Mittelerde und die Unterwerfung von
Sauron ist erheblich erweitert in der Akallabêth, aber diese Erweiterung
Es wurde bereits im dritten Text von HA III eingeführt (siehe S. 279-280, §28).
§31Anstatt zu denken, dass die Welt kein Kreis war
geschlossen, sondern dass es viele Meere und viele noch nicht eroberte Länder gab
(das in den folgenden Texten bewahrt wurde) in der Akallabêth (S. 369) steht «er machte
dass die Menschen denken werden, dass die Welt, im Osten und auch im Westen,
había muchos mares y muchas tierras no conquistadas aún».
Der letzte Absatz von §31, „Und das ist das Reich des Herrn von allem …“ wurde ersetzt.
Für das Folgende, maschinenschriftlich auf einem Stück Papier:

—Und aus ihr wurde die Welt gemacht, und ihr Sein kann noch andere Welten erschaffen, wie
dones für diejenigen, die ihn dienen, so dass die Vermehrung seiner Macht
wird kein Ende haben.

—Und wer ist der Herr der Dunkelheit?—fragte Ar-Pharazôn.

Und hinter den geschlossenen Türen sprach Zigûr zu ihm und log, indem er sagte:—Es ist derjenige, dessen
Der Name wird nicht ausgesprochen; denn die Avalôim haben euch getäuscht und euch vorgeschlagen, das
Name von Eru, ein Geist, der in der Bosheit [> Wahnsinn] seiner Herzen empfangen wurde
um die Menschen zu fesseln und sie zu zwingen, ihnen zu dienen. Denn sie
sie sind das Orakel von Eru, das nur das sagt, was sie wollen. Aber das
Wahrer Herr wird bestehen bleiben und euch von diesem Gespenst befreien; und sein Name ist Arûn,
Herr von allem.

Abgesehen von den Namen ist der Text fast identisch mit dem der Akallabêth.
§32 Nach der Behauptung, dass Ar-Pharazôn «sich der Verehrung zuwendete
Dunkelheit" und dass der größte Teil seines Volkes ihm folgte, betritt er die
Akallabêth(p. 369) die erste Erwähnung von Amandil und Elendil, wobei ...
Worte von HA §26 und die ersten Sätze von §36 und deren Erweiterung.
erheblich, mit der Erzählung von der Freundschaft zwischen Ar-Pharazôn und Amandil
in seiner Jugend, vom Hass Saurons auf Amandil und von seinem Rückzug in den Hafen
de Rómenna.
Der Satz «und niemand durfte unter Androhung des Todes aufsteigen» wurde ersetzt durch «und
obwohl sich nicht einmal Zigûr traute, den erhabenen Ort zu beschmutzen, erlaubte der König nicht, dass
Kein Mensch, unter Androhung der Todesstrafe, dürfe zu ihm aufsteigen." Die überarbeitete Version erscheint
in der Akallabêth, nach dem ein langer Abschnitt (S. 370-371) über den
Weißer Baum von Númenor: von der Zurückhaltung des Königs, den Baum auf Befehl abzuholen
de Sauron, wie Isildur die Wächter, die Nimloth umgaben, überlistete und einen nahm
Frucht, schwer verletzt und mit vielen Wunden entkommend, und wie die Männer des Königs
sie unterwarfen sich den Befehlen von Sauron. Dann folgt eine Beschreibung des Tempels, ohne
große Veränderungen im Vergleich zur HA II, aber mit der Ergänzung, dass das erste Feuer

[Link] 178
was auf dem Altar brannte, entzündete sich mit dem Holz von Nimloth. Der Weiße Baum von
Númenor wird in den Texten von Der Untergang von Anadûnê nicht erwähnt.
Wir können hier auf einen seltsamen Hinweis auf den Standort des Tempels verweisen. Er
Finde in der endgültigen Version der Seite von Edwin Lowdham in altem Englisch, die
was im Text F erscheint2aus dem zweiten Teil der Papiere des Notion Clubs. In der
erste Version im Altenglischen (S. 196-198) der Tempel war gebaut "im der
erhöhten Berg namens Meneltyúla (was Säule des Himmels bedeutet), der früher war
inmaculada». In der endgültigen Version (S. 136-137; ohne Zweifel später als HA II, S. 264) wird
alzaba «en medio de la ciudad (de Arminaleth) en la elevada colina que antes estaba
unbefleckt, aber jetzt war es zu einem heidnischen Heiligtum geworden.
Erzähle, dass dieselben Worte in beiden Texten im Altenglischen verwendet werden, die
Die zweite Version scheint eine Zwischenphase zu sein, in der der Tempel immer noch erhoben war.
im Pfeiler des Himmels (auf dem hohen Berg), bis jetzt makellos (unbefleckt), aber
Der Pfeiler des Himmels befand sich mitten in der Stadt Arminaleth. Dennoch ist
schwierig, dass es so ist, denn bereits in HA I ist die Geschichte von Meneltyúla präsent.
es war verlassen, und der Tempel erhob sich auf einem Hügel mitten in der Stadt
(Antirion).
In HA II wurden beide Referenzen zu Mulkhêr durch Arûn ersetzt, aber Arûn-
Mulkherse konservierte.

§35Der Abschnitt, der auf die Worte "Und Zigûr sprach zum König" folgt, wurde durch das ersetzt
was folgt, maschinenschriftlich auf einem Stück Papier (das fast mit den
dasselbe Wörter in der Akallabêth):

sagte, dass er sehr stark war und dass ihn nichts mehr davon abhalten konnte, dass er sein
Wille in allen Dingen, ohne sich Vorschriften oder Anordnungen zu unterwerfen.
Weil die Avalôim sich das Land angeeignet haben, wo es keinen Tod gibt; und dich
mienten sobre ella, ocultándola todo lo posible, por avaricia y porque temen que
die Könige der Menschen rauben das Gesegnete Königreich und herrschen über die Welt
anstatt. Und obwohl es keinen Zweifel gibt ...

§38Amatthânêse wurde hier durchAnadûnê ersetzt (siehe §§20, 23 oben).

§39In der Akallabêth (S. 375) wird an dieser Stelle eine Beschreibung von den
Schätze, die auf den Schiffen in Rómenna verladen wurden, einschließlich der Sieben
Piedras („Geschenk der Eldar“) und der Spross von Nimloth, dem Weißen Baum.
Die Standarten waren schwarz und golden: in HA I waren die Standarten "rot wie
die Sonne, die in einem großen Sturm stirbt, und schwarz wie die Nacht, die kommt
nachher». Dasselbe steht im Manuskript E des zweiten Teils der
Papier: Die Segel der Númenóreaner-Schiffe waren "scharlachrot und schwarz", aber
„goldene und schwarze“ im Text F (S. 171 Anm. 139; „scharlachrote und schwarze“ ebenfalls
in CN III §6, „rot wie das Blut und schwarz“ im ersten englischen Text
antiqua, S. 197-198).
§44Aglarrâma, Schloss des Meeres: in der Akallabêthel der Name des großen Schiffes von Ar-
Pharazôn ist Alcarondas, mit derselben Bedeutung.

[Link] 179
§47 Die radikal unterschiedliche Auffassung des Kataklysmus (stammend von Der Fall von
Númenory laAkallabêth), die hier von den Nimrî stammt, aber in HA I
es einfach den „weisesten in der Wahrnehmung“ zuzuordnen, in der die Erde von
Amân versank und wurde in den folgenden Texten aufbewahrt: „die Flotten der Adûnâi
Sie kamen wirklich in Avallôni in den Tiefen des Meeres an und umzingelten es.
Ein enormes Abgrund öffnete sich im Meer zwischen Anadûnê und den Unsterblichen Ländern
...Aber das Land Amân und das Land des Geschenks, die sich auf beiden Seiten des Abgrunds erhoben
[> der Riss] der Meere wurden ebenfalls zerstört…
Neben dem Namen Avallôn ist in Bleistift Zen ’namân geschrieben, und dieser Name erscheint
geschrieben neben „das Gesegnete Reich“ in §§16, 23, wurde aber später durchgestrichen. Am Ende von
§47 ist geschrieben, obwohl durchgestrichen, Zen ’namânyZen ’nabâr, das heißt "Land von
Amân» und «Tierra[276]del Don» (für Zen ’nabârvéase siehe §12 oben). Die
Referenzen zu Avallôn scheinen dem folgenden zu entsprechen: die Adûnâi nannten die
ferne Stadt, die jenseits des Meeres sichtbar warAvallôni «Hafen der Götter»
(Avalôi), weil sie dachten, es sei eine Vision des Gesegneten Königreichs (§16). Einige sagten
dass es nicht so war: was zu sehen war, war nur eine Insel, wo die Nimrî lebten. Die Frage
es bleibt nicht gelöst; dennoch wird der Name Avallônis in §47 verwendet in Bezug auf
zur Erde von Amân. Die Behauptung, dass Avallônifue "umgeben" war von den Flotten der
Adûnâi könnte möglicherweise mit den Worten in §16 in Verbindung stehen, dass die Avalôi
moraban «an irgendeiner Insel oder Küste der westlichen Länder».
Ausgenommen von der Meinung, die einige in Anadûnê hatten, dass das Land, das
Sie sahen eine Insel, wo die Nimrî lebten, und von der Gewissheit, dass die Nimrî müssen
de tener alguna morada cerca de Anadûnê, puesto que iban allí, Tol Eressëa nunca se
Erwähne den Untergang von Anadûnê.
Die Beziehung der Akallabêth (S. 378-379) zu den späteren Werken in diesem
Die Passage ist neugierig und charakteristisch. Genauso wie in HA gesagt wird, dass die Flotten von Ar-
Pharazôn kam tatsächlich in Avallôni in den Tiefen des Meeres an, und die
umgeben", in der Akallabêth "umgaben Avallónë"; jedoch, im letzten Avallónë
es der westliche Hafen von Tol Eressëa, und der Text fährt fort: „und die gesamte Insel Eressëa,
und die Eldar klagten, denn die Wolke der Númenóreaner bedeckte das Licht der Sonne
poniente». Tatsächlich kehrte mein Vater so zurück zur La Caída de Númenor (§6, S. 220), die
Es ist an diesem Punkt fast genau, obwohl dort, wo gesagt wird, dass „Avallon umzingelt wurde“, die
Worte «und die ganze Insel Eressëa», weil im CNAvallonera der Name Eressëa.
Die Beschreibung, wie "die Form der Welt sich änderte" in der Akallabêth, fast
exakt der, die in Der Untergang von Anadûnê erscheint.

… und ein riesiger Abgrund öffnete sich im Meer zwischen Númenor und den Unsterblichen Ländern,
und die Wasser stürzten über ihn, und das Geräusch und der Dampf der Wasserfälle
Sie stiegen in den Himmel, und die Welt erbebte. Und alle Flotten der Númenóreaner
Sie sanken in die Tiefe, ertranken und wurden für immer verschlungen.

Dennoch folgt in El Hundimiento von Anadûnê dies auf

Die Behauptung, dass nicht nur Anadûnê in den großen Riss verschwunden ist, sondern auch die Erde
de Amân hat auch das getan, in der Akallabêth kehrte der Vater zurück zu Der Fall von
Númenor(§§7-8), indem gesagt wird, dass der König und die Krieger, die Fuß gefasst hatten in dem

[Link] 180
Gesegnete Königreich «blieben unter einem Erdrutsch von Hügeln begraben» und «dort liegen sie,
in den Höhlen der Vergessenen, und dort werden sie bis zur Letzten Schlacht des Tages sein
del Juicio"; und dann, dass "Ilúvatar die großen Meere im Westen zurückdrängte
Tierra Media … und die Welt wurde kleiner, denn Valinor und Eressëa waren
transportiert in das Reich der verborgenen Dinge». So ist die grundlegende Differenz in der
Die Konzeption des Verschwindens des Wahren Westens zwischen dem Untergang von Anadûnê
y laAkallabêth war eine Rückkehr zu der von Der Fall von Númenor.
Der Abschnitt «Ilúvatar ließ die Großen Meere zurückweichen ...» war eine Überarbeitung
(siehe CP.41) der Originalversion von Die Niederlage von Númenor (CP.23; der zweite Text)
CN II ist praktisch identisch), in dem die Idee der Rundwelt ausgedrückt wird
Mit mehr Klarheit: die Götter «krümmten die Ränder von Mittelerde nach hinten, und die
verwandelten sich in einen Ballon … So entstanden Neue Länder unter der Alten Welt, und
Alle waren gleich weit vom Zentrum der runden Erde entfernt ...
Es gibt weitere Kommentare dazu auf S. 281 ff.
In dem letzten Satz von §47 in HA II, "und die Avalôi leben heimlich oder sind...
zu Schatten geworden, und seine Macht hat abgenommen", sagte mein Vater, der HA I folgte, wo das
Der Name Avalai hat eine mehrdeutige Verwendung; im folgenden Text HA III lautete der Satz
modifiziert (S. 282, §§46-47).

§48Ar-Zimrahil:Tar-Ilienen HA I y en CN (§§5, 7); posteriormenteTar-Míriel, cuyo

nombre adunaico era Ar-Zimraphel (Cuentos Inconclusos S. 286, Akallabêth S.
366).
§§49-50 Der Inhalt dieses Abschnitts, trotz der zahlreichen Änderungen in der
Die Ausdrucksweise unterscheidet sich überhaupt nicht von der von HA I, außer durch die Hinzufügung am Ende von

§50 de «Aus diesem Grund erkundeten einige von ihnen immer noch die leeren Meere».
Für weitere Kommentare hierzu siehe S. 281 ff.
§51 Nach "Nimruzân, und seinen Söhnen und seinem Volk" wurden die Worte "in ihren
sieben Boote"; es ist möglich, dass sie aus Versehen weggelassen wurden, denn "in
sieben Boote» erscheint in HA I. In der Akallabêth gab es neun Boote, «vier für
Elendil, und drei für Isildur, und zwei für Anárion." In Der Untergang von Anadûnê
Die Kinder von Elendil werden nicht erwähnt, noch wird ihre Zahl angegeben.

[Link] 181
 Die endgültige Version von El Hundimiento de Anadûnê

Die umfassenden Änderungen, die im Text von HA II vorgenommen wurden, sind im detailiert.
Der vorherige Kommentar wurde im dritten Text, HA III, wieder aufgegriffen, der mit dem gleichen
Schreibmaschine und das gleiche Papier wie HA II. In HA III wurden eingeführt
neue Änderungen, und der fertige Text erlitt weitere Modifikationen. Schließlich wurde ein weiterer
getippten Text, HA IV, scheinbar identisch mit den beiden vorherigen; darin
Die Änderungen, die in HA III vorgenommen wurden, wurden wieder aufgegriffen, aber der fertige Text wurde kaum korrigiert.

Mit HA IV endet diese Phase der Entwicklung der Legende von Númenor.
Hier folgt eine Beschreibung, Absatz für Absatz, der vorgenommenen Änderungen zwischen HA
II, korrigiert, und die endgültige Version, wobei nur unwesentliche Änderungen ausgeschlossen sind (wie etwa „der
„die festgelegte Zeit“ durch „die festgelegte Stunde“ in §3). Im Allgemeinen mache ich keinen Unterschied zwischen den
die in HA III eingeführt wurden und diejenigen, die später durchgeführt wurden, die im erscheinen
Originaltext von HA IV.

§1Avalôipasó a serAvalôimen den gesamten Text; dies ist die Form, die im Text erscheint.
Endgültig F2der zweiten Teil von Die Papiere des Notion Club (siehe S. 265).
Eru(Eru-bênî,Eruhîn) wurde im gesamten Text zu Êruen. In der ersten Version von
Die Fragmente von Lowdham der Name hat kurzen Vokal (S. 194), aber im letzten
Die Version ist lang (S. 124).

§5Der einleitende Satz wurde geändert, um zu lesen: «Und unter den Sorgen der Welt die
Die Herzen der Êruhîn wandten sich nach Westen, denn dort, so glaubten sie, befand sich die
Land von Amân und ein dauerhafter Frieden.
Nimrîpasó a serNimîren todo el texto.

§6«sie spürten große Angst und Sehnsucht» > «sie spürten Sehnsucht».
§8Azrabêlpasó a serAzrubêlen gesamten Text, zu Beginn anstelle vonAzrabêl
in HA III und dann im Originaltext; siehe S. 267, §8.
Vingalôtë>Wingalôtë>Vingalôtë, siehe S. 267, §8.

§12 Der adunaische Name für "das Land des Don" in HA III war Abarzâyan (siehe S. 268,
§12), ersetzt durch die Endform Yôzâyan, die in HA IV und im Text erscheint
abschließend F2Den Unterlagen des Notion Clubs (S. 117, 125). So sehen wir, dass HA III
anterior zu F2.
§13 "während sie noch treu blieben" wurde weggelassen.
Adûnâipasó a serAdûnâimen todo el texto (vgl. die Anmerkung überAvalôi,Avalôim, §1
oben).

§16 «die Verbote missachten» > «die Verbote von Haman missachten».
(eine Vision des gesegneten Königreichs) was die Menschen sahen > was aus Gnade
sahen die Männer.
«Die Kinder des Unsterblichen Volkes» wurde ausgelassen.

[Link] 182
§19 "Und dennoch wurde das neue Gut am Ende wieder zum Übel, und die Menschen
cayeron, so they say, for the second time» wurde ausgelassen, und der folgende Satz beginnt
„Aber nach einer gewissen Zeit offenbarte sich die Macht der Dunkelheit zum zweiten Mal.
vez …».
(supo de la llegada) von den Eruhîn > von den Königen des Meeres, gekommen von den
Tiefen.

§20Der Name Minul-Târik, die Säule des Himmels, anstelle von Menel-Tûbal
(posteriormente Menil-Tûbal) von HA II erscheint zum ersten Mal in HA III (siehe
S. 264).
§21«y jetzt regte er sich wieder» > «und jetzt die tief verwurzelten Samen
sie schüttelten sich wieder.
§23Anstelle von Amatthânêen HA II §§21, 23 (wo es sich auf »das Land des Geschenks« bezieht)
Die folgenden Texte sagen Anadûnê; jedoch anstelle des Gesegneten Königreichs
in HA II §23 sagen Amatthâni, das Gesegnete Königreich. So ist die Bedeutung von
Amatthânê ersetzte den von Anadûnê, der wiederum durch den von Zen ersetzt wurde.
’nabâr,AbarzâyanyYôzâyan erscheint jetzt in der Form Amatthâni als der
Name von Valinor; dennoch wird Avallônise in §§16, 47, 50 bewahrt.
Die Etymologie von Amatthânise wird im "Bericht von Lowdham über das" dargestellt.
Adunaico», S. 332.
§25Im Text des hinzugefügten Stücks Papier in HA II und angegeben auf S. 272 wurde das hinzugefügt
nächster in HA III nach den Worten „nicht an keinem anderen Ort innerhalb der Taille
de der Erde"; "weil es nicht die Avalôim waren, die euch am Anfang riefen
Êruhîn, die Kinder Gottes.
«und er machte es, sie und euch» wurde weggelassen.

§26En HA IIIArbazânpasó a serAphanuzîr, yNimruzânpasó a serNimruzîr. Jeremy

Rufe LowdhamNimruzirenDie Papiere des Notion Club, S. 128,130, und das
Der Name erscheint im Fragment I (B) von Lowdham, S. 124, „sieben Schiffe von
Nimruzir nach Osten.
§27 Nach den Worten von Aphanuzîr (Arbazân) "Es ist möglich", antwortet auf das Falsche
Argument von Ar-Pharazôn: "Aber gegen einen Befehl zu verstoßen, bedeutet, ihn nicht zu befolgen"; und
Im Abschnitt, der auf seine Rede folgt, wurden die Worte "wo die Eisarten" weggelassen.
son infranqueables», die zuerst durch «das Eis ist
unüberwindbar.
§28La historia de la expedición de Ar-Pharazôn se amplió considerablemente en un
Stück Papier, das in HA III eingefügt wurde. Der neue Text ist dem von der ...
Akallabêth (S. 367-368), aber es fehlt die Bezugnahme auf die Häfen von Umbar:[280]

… und als alles vorbereitet war, machte er sich selbst auf den Weg zur See nach Osten. Und die
Männer sahen die Kerzen, die im Westen auftauchten, geprägt von Scharlachrot,
strahlend rot und gold, und die Bewohner der Küsten wurden eingeschüchtert,
und sie flohen weit weg. Verlassen und in Stille waren alle Ländereien in der Umgebung
als der König von Anadûnê [> Yôzâyan] an die Küste trat. Sieben Tage lang

[Link] 183
 Er marschierte mit Trompeten und Standarten, und erreichte einen Hügel und stieg darauf und hob ...
dort sein Pavillon und sein Thron; und er setzte sich in die Mitte, und die Zelte der Heerscharen
dehnten sich wie eine Wiese voller stolzer Blumen aus [> ordneten sich
rund, goldene und weiße und blaue, wie ein Feld hoher Blumen]. Dann
Er sandte Herolde und befahl Zigûr, sich vor ihm zu zeigen und ihm Treue zu schwören.

Vielleicht sollte ich eine Erinnerung erwähnen, die ich mit diesem Abschnitt verbinde.
Ich erinnere mich an meinen Vater, der in seinem Büro im Haus in North Oxford mir vorlas.
Hundimiento von Anadûnêuna einem Sommernachmittag: Es war 1946, denn meine Eltern ließen
das Haus im März 1947. Aus jener Lektüre erinnere ich mich klar, dass die Geschäfte
de Ar-Pharazôn waren wie ein Feld mit hohen, bunten Blumen. Da
Der Abschnitt wurde erst im Text von HA III eingeführt, und die Namen der Farben der
Blumen, „golden, weiß und blau“, wurden mit Bleistift neben den Text geschrieben
Maschinenschrift und erscheinen im Originaltext von HA IV, mein Vater las
HA III oder HA IV. Ich bin mir ziemlich sicher, dass mir die adunaichen Namen bekannt vorkamen.
Fremde, und dass mein Vater "Der Untergang von Anadûnê" las, als wäre es etwas Neues.
was ich gerade geschrieben hatte. Das scheint meine Annahme (S. 11) zu unterstützen, dass das Erscheinen
von Adunaico und der Entwicklung dieser neuen Version der Legende des Falls
entsprechen der ersten Hälfte von 1946.
§30Dieser Absatz wurde umgeschrieben, um zu lesen:

Sin embargo, tan astuto era de mente, tan fuerte su voluntad oculta, que antes
dass bereits drei Jahre vergangen waren, teilte ich dem König Pläne mit
Geheimnisse; denn ich hatte immer süße Worte auf der Zunge wie Honig und kannte
viele Dinge, die den Menschen noch nicht offenbart worden waren. Und als er bemerkte, dass
Die Behandlung, die sein Herr ihm zukommen ließ, begann alle Berater zu schmeicheln.
außer einem, Aphanuzîr. Dann kam langsam eine Veränderung über die Erde,
und die Herzen der Gläubigen fühlten sich sehr gestört.

§31Am Ende des Textes, der den von HA II ersetzt hat, vorhanden auf einem Stück Papier und gegeben
auf S. 273, §31, nach "sein Name ist Arûn,[281]Herr über Alles", wird
fügte hinzu: „Geber der Freiheit, und er wird euch stärker machen als sie.“
Die Beschreibung des Tempels wurde auf einer maschinenschriftlichen Seite von HA III geändert.
durch die Änderung der Sätze, die auf „eine große Kuppel“ folgen:

Und diese Kuppel war mit Silber gedeckt und glänzte in der Sonne, sodass das Licht sich
Ich sah von weitem; aber bald verdunkelte sich das Licht und das Silber wurde schwarz.
Denn an der Spitze der Kuppel gab es eine große Öffnung oder Lichtduchlass, und von
Ella ließ eine große Rauchwolke aufsteigen ...

In der zweiten Erwähnung von Mulkhêr (> Arûn) in HA II wurde "Geber von der
Freiheit» (vgl. §31 oben).
Der letzte Satz des Absatzes lautete: „Diese Anschuldigungen waren fast immer falsch; nicht
Diese Tage waren bitter, und das Böse gebiert mehr Böses.

[Link] 184
§36Die Antwort von Aphanuzîr (Arbazân) auf die Frage von Nimruzîr "Würdest du verraten"
„Also zum König?“ wurde erweitert und näherte sich dem, was erscheint in der
Akallabêth(p. 374):

—Ja, das würde ich tun—sagte Aphanuzîr—, wenn ich glauben würde, dass Amân in Not ist.
von einem ähnlichen Boten. Denn es gibt eine Loyalität, der kein Mensch je treu geblieben ist
de renunciar, aus irgendeinem Grund. Und was das Verbot betrifft, ich werde selbst den
Strafe, damit die Schuld nicht auf meinem ganzen Volk lastet.

§38 "Flieht von der schönen Amatthânê, die jetzt entweiht ist, und verliert alles, was
was ihr geliebt habt" > "flieht aus dem Sternenland ohne Stern, der euch leitet;
weil dieses Land befleckt ist. Dann werdet ihr alles verlieren, was ihr habt.
geliebter
§39«Aber es ist bekannt, dass» wurde weggelassen.

§41«(Die Adler von Amán) fliegen über Anadûnê!» > «verschütten Anadûnê!».
§43 «eine hinter der anderen in einer endlosen Reihe» > «voranschreitend in einer Reihe deren
extrem reduzierte sich bis es in der Ferne verschwand.
§§46-47Dieser Abschnitt von HA II blieb in der finalen Version fast unverändert erhalten,
einschließlich des Verweises auf die Ankunft der Flotten der Adûnâim in «Avallôni
las profundidades del mar», aparte de una inserción y un cambio que sigue a
«Weil Ar-Pharazôn in diesem Moment zögerte und kurz davor war, umzukehren»
§47:

Er betrachtete misstrauisch die stillen Küsten und sah das Taniquetil strahlen, mehr
weißer als der Schnee, kälter als der Tod, ruhig, unveränderlich, schrecklich
wie der Schatten des Lichts Gottes. Aber der Stolz war stärker, und Ar-Pharazôn
Er verließ schließlich das Schiff, setzte den Fuß an Land und beanspruchte dieses Land als seines.
wenn sich niemand mit der Kraft der Waffen widersetzte.

Este pasaje se conservó en laAkallabêth(p. 378), conTaniquetilen lugar dela

Berg von AmâneIlúvataren Ort Gottes.
Hinter "dem Land Amân und dem Land des Geschenks" (nahe dem Ende von §47) wurde hinzugefügt
«Amatthâni y Yôzâyan» (siehe §23 oben).
Der letzte Satz von §47 wurde geändert, um zu lesen: „Und ab jetzt die Avalôim
sie hatten keinen Wohnsitz auf der Erde und lebten unsichtbar; und es gibt keinen Ort, wo
bleibt die Erinnerung an eine Welt ohne Übel bestehen." Siehe S. 277 (§47, am Ende).

§§49-50
Dieser entscheidende Abschnitt wurde in HA III praktisch in derselben Form bewahrt, wie er war.
in HA II (S. 262) mit einem Unterschied (abgesehen von Minul-Târiken statt Menil-Tûbal):
Das Ende von §50 wurde geändert, um zu lesen: «Aus diesem Grund sind einige von ihnen
Sie erforschten immer noch die leeren Meere in der Hoffnung, die Einsame Insel zu erreichen. Aber
Sie fanden sie nicht. "Denn alle Wege, die einst gerade waren, sind krumm.
jetzt", sagten sie". Bereits in §49 in HA I wird die Spitze des Himmels-Pfahls "eine Insel genannt

[Link] 185
einsam irgendwo in den großen Wassern", dass vielleicht jemand finden würde
oberhalb der Wasseroberfläche.
Da abgesehen von den Aussagen in §16 die Nimîr leben mussten
nahe Anadûnê und dass einige sagten, was man sah, sei die Insel der Nimîr,
Tol Eressëa ist seltsamerweise in den Texten von Der Untergang von Anadûnê abwesend.
und da Avallôn ein Name des Gesegneten Königreichs ist, ist es offensichtlich, dass als mein
Vater verwendete den Namen Isla Solitaria in Bezug auf den Säule des Himmels von Anadûnê
Ich hatte die Absicht, Mehrdeutigkeit zu schaffen.
Der Schluss der Erzählung von HA III (§§49-55) wurde durch einen Text ersetzt.
geschrieben auf mehreren maschinengeschriebenen Seiten, und §50 wurde auf bemerkenswerte Weise erweitert. Das
Der Text hat keine späteren Änderungen erfahren, und dies ist die endgültige Version von §§49-50 von El
Senkung von Anadûnê (ich gebe den gesamten Abschnitt, um den Vergleich zu erleichtern mit
das Ende der Akallabêth, das danach folgt):

Nun gut, der Gipfel des Monte Minul-Târik, der Pfeiler des Himmels mitten in der
Die Erde war ein heiliger Ort, denn dort pflegen die Adûnâim die ...
Danke an Êru und an ihn zu verehren; und selbst an den Tagen von Zigûr war sie nicht beschmutzt worden.
Darum glaubten viele Männer, dass sie nicht für immer ertrunken sei,
die sich wieder über die Wellen erhob, eine einsame Insel zwischen den Großen
Wasser, und vielleicht wird ein Seemann zufällig zu ihr gelangen. Und es gab viele
dass sie später gesucht wurde, weil unter den Überlebenden gesagt wurde, dass die
Adûnâim que aquellos de vista penetrante alcanzaban a atisbar desde el Minul-
Târik das Strahlen der Unsterblichen Erde. Denn selbst nach dem Ruin ...
Das Herz der Adûnâim neigte sich nach Westen; [§50] und obwohl sie wussten, dass das
Die Welt hatte sich verändert, sagten sie: «Avallôni ist von der Erdoberfläche verschwunden.
und das Land des Don ist geraubt worden, und niemand kann es in dieser Welt finden
der Dunkelheit; dennoch waren sie einst und sind daher immer noch vollständig,
und in der vollkommenen Form der Welt." Und die Adûnâim behaupteten, dass die Menschen, wenn sie sich
los segnete, sie konnten andere Zeiten sehen als die, in der sein Körper lebte; und
Sie sehnten sich immer danach, den Schatten des Exils zu entkommen und auf irgendeine Weise zu contemplieren.

Das Licht von damals. Aus diesem Grund erkundeten einige von ihnen immer noch die Meere.
leer, in der Hoffnung, die Einsame Insel zu finden und dort eine Vision der
Dinge, die waren.
Aber sie fanden sie nicht und sagten: „Alle Wege, die einst waren
rectos sind jetzt kurven“. Denn in der Jugend der Welt wurde zwischen den
Männer, dass die Erde nicht flach war, schien es, und wenige von den Anadûnê taten es immer noch.
sie glaubten; und als in den folgenden Tagen, teils durch die Wissenschaft und das Lesen der
Sterne, teilweise aufgrund der Reisen der Schiffe, die alle Wege erkundet haben
Und die Meere der Erde, die Könige der Menschen wussten, dass die Welt war
Redondo, sie glaubten, dass es nur so seit der Zeit des großen Falls war und nicht vorher.
Darum dachten sie, dass, während die neue Welt krumm war, die alte
Der Weg und der Pfad der Erinnerung der Erde erhob sich zum Himmel, als ob
Es gab eine große unsichtbare Brücke. Und sie hatten zahlreiche Gerüchte und Geschichten darüber.
Seemänner und Männer, die im Meer verlassen wurden, die durch ein bestimmtes Schicksal oder Gnade

[Link] 186
 Sie hatten den alten Weg gefunden und gesehen, wie er hinunterging.
von ihnen das Antlitz der Welt, und so waren sie zur Einsamen Insel gelangt, oder in
Wahrheit zum Land Amân, und sie hatten den Weißen Berg betrachtet, schrecklich und
wunderschön, bevor ich sterbe.

In der Akallabêth wurde ein großer Teil dieses Abschnitts erhalten, jedoch mit neuen
Implikationen. Ich gebe hier das Gedruckte aus dem Silmarillion, S. 382-383 (es gibt einige Änderungen)
editorial zu Beginn und am Ende, das den Sinn des Passages nicht beeinflusst).

Unter den Exilierten glaubten viele, dass die Spitze des Meneltarma, der Säule des Himmels,
sie wurde nicht für immer überflutet, sondern erhob sich wieder über die Wellen,
eine einsame Insel, die in den großen Gewässern verloren ging; denn sie war ein Ort gewesen
verehrt und niemand hatte es jemals beschmutzt, selbst nicht in den Tagen Saurons. Und einige
Es gab von dem Samen Eärendils, den sie später suchten, weil man sagte, unter ...
Die Weisen, die einst die tiefblickenden Menschen erreichten, um
atisbar von Meneltarma das Unsterbliche Land. Denn selbst nach dem Untergang
Das Herz der Dúnedain neigte sich nach Westen; und obwohl sie in Wahrheit wussten
dass die Welt sich verändert hatte, sagten sie: „Avallónë ist von der Erde verschwunden
Die Erde und die Erde von Aman sind geraubt worden, und niemand kann sie in diesem finden.
Welt der Dunkelheit. Dennoch waren sie einst und sind daher noch immer,
vollständig und in der vollständigen Form der Welt, wie sie einmal gedacht wurde
erste
Weil die Dúnedain der Meinung waren, dass selbst die sterblichen Menschen, wenn sie...
bendecía, podrían ver otros tiempos que el de la vida de los cuerpos; y anhelaban
immer aus den Schatten des Exils entkommen und auf irgendeine Weise das Licht betrachten, das
no muere; porque el dolor del pensamiento de la muerte los había perseguido
über die Abgründe des Meeres. Aus diesem Grund gab es die großen Seeleute, die
unter ihnen erforschten sie immer noch die leeren Meere, in der Hoffnung, zu gelangen zu der
Isla del Meneltarma, und dort eine Vision der Dinge zu haben, die waren. Aber nicht die
Sie fanden. Und die, die bis weit weg reisten, erreichten nur neues Land, und
Sie fanden sie ähnlich wie das alte Land und ebenfalls dem Tod unterworfen.
Und die, die noch weiter reisten, zeichneten nur einen Kreis um den Mond.
um schließlich erschöpft zum Ausgangspunkt zurückzukehren; und sie sagten: "Alle Wege sind
kurven jetzt.
So kam es, dass in den folgenden Tagen, teilweise aufgrund der Reisen der Schiffe, in
Durch die Wissenschaft und das Lesen der Sterne wussten die Könige der Menschen
dass die Welt in der Tat rund war, und doch wurde den Eldar weiterhin erlaubt,
partieran y navegaran hacia el Antiguo Oeste y a Avallónë, si así lo querían. Por
so sagten die Weisen unter den Menschen, dass es einen Weg geben musste
Rektoren, für diejenigen, denen es erlaubt war, es zu entdecken. Und sie lehrten, dass
obwohl die neue Welt verdreht war, der alte Weg und der Pfad des
Die Erinnerungen an den Westen waren immer noch da, als wären sie eine mächtige Brücke.
unsichtbar, das die Luft des Atems und des Fluges durchqueren wird (die jetzt kurvenförmig waren,
wie die Welt), und würde den Ilmen überqueren, den kein Fleisch ertragen kann ohne
Hilfe, bis wir Tol Eressëa, die Einsame Insel, erreichen, und vielleicht sogar noch weiter, bis

[Link] 187
 Valinor, wo die Valar noch wohnen und die Entwicklung der Geschichte beobachten
der Welt. Und Geschichten und Gerüchte entstanden entlang des Meeres über Seeleute
y Männer, die in den Gewässern verlassen wurden, die durch ein Schicksal oder Gnade oder Wohlwollen von
die Valar hatten den Geraden Weg gefunden und hatten gesehen, wie er versank durch
debajo de ellos la faz del mundo, y de ese modo habían llegado al puerto de
Avallónë, mit Lampen, die die Ufer beleuchteten, oder wirklich an den letzten
Strände von Aman; und dort hatten sie den Weißen Berg, schrecklich und betrachtet.
schön, bevor sie stirbt.

Wir werden sehen, dass ein großer Teil von §49 und das Prinzip von §50 (bis „Aber nicht die
fanden") von HA wurde in der Akallabêth bewahrt (wo jedoch alles ...
Passage über die Spekulationen der Exilierten wurde ans Ende des Werkes verschoben.
Aber wo HA sagt: «Avallôni ist von der Erdoberfläche verschwunden, und die Erde des
Don wurde entrissen" die Akallabêth sagt "Avalon ist vom Antlitz der Erde verschwunden
Die Erde, und die Erde von Aman ist geraubt worden“. In HA Avallôni ist die Erde von Amân;
in der Akallabêth der Hafen von Tol Eressëa (siehe S. 356). In HA diejenigen, die
sie erforschten die leeren Meere und hatten die Hoffnung, "die Einsame Insel" zu finden, die
es die Spitze des Pfeilers des Himmels; in der Akallabêth hatten sie die Hoffnung, "die
Insel des Meneltarma
In Der Fall von Númenor wurde ausdrücklich gesagt, im zentralen Teil des
Kataklysmus, dass die Welt im Moment des Falls gerundet wurde (siehe S. 277):
Das war die Geschichte, und darin die Transformation der Welt in einen Globus in diesem
Der Moment ist ein Faktum, ohne Qualifikationen. Im Untergang von Anadûnêlos Nimîr
(Eldar) hatten die Adûnâim besucht und ihnen beigebracht, dass die Welt war
redondopor naturaleza («hängt von den Ästen des Himmels wie ein Apfel», §23),
aber als Zigûr ankam, widersprach er ihm („die Welt war kein geschlossener Kreis“, §31).
In diesem Werk weiß der Autor, dass die Welt von Natur aus ein Ballon ist; aber sehr wenige
Die Adûnâim glaubten es nicht, bis die Reisen der Überlebenden des Falls sie ...
sie beweisen, dass es wahr war (vgl. den im Originaltext HA I, S. 242 geschriebenen Abschnitt:
„Weil sie immer noch die Lügen von Sauron glaubten, dass die Welt flach sei, bis dass
Ihre Flotten segelten um die Welt auf der Suche nach Meneltyula, und sie erfuhren, dass es war
redondo»). Und so (erzählt die Tradition), anstatt die wahre Natur zu akzeptieren
del Mundo Redondo, „sie glaubten, es sei seit der Zeit des Falls so, und nicht vorher“.
So waren die Überlebenden von Anadûnê im Westen von Mittelerde.
konzipierten sie den Geraden Weg: „Deshalb dachten sie, dass, während die neue Welt
es war krumm, der alte Weg und der Pfad der Erinnerung der Erde stieg zum
Himmel, als wäre es eine große unsichtbare Brücke.
Das ist völlig anders als Der Fall von Númenor (CN III §11, S. 223):
„Denn der alte Stamm der Welt blieb in Ilúvatars Verstand, und in der
Gedanken der Götter und in der Erinnerung an die Form und das Design der Welt, die
ha cambiado, pero was bleibt». Der Autor von Der Fall von Númenor weiß, dass „Einst
Viele der Exilierten von Númenor konnten noch sehen, einige klarer als
andere, die Wege des Wahren Westens"; aber für den Autor von Der Untergang von

[Link] 188
Anadûnê (der anscheinend gerne rationalisierte) der Gerade Weg war eine
Glaube, geboren aus Wunsch und Sehnsucht.
Der Autor der Akallabêth hatte beide Werke vor sich und nutzte in diesem Abschnitt sie.
las dos. Doy de nuevo el último pasaje de laAkallabêthseñalando las fuentes
Der Untergang von Anadûnêen
cursiva,Die Niederlage von Númenor (CN III §§8, 12) in römischer Schrift zwischen Sternchen, und die
Passagen, die in keinem der beiden in Klammern stehen.

Aber sie konnten sie nicht finden. (Und die, die bis sehr weit reisten,) * kamen nur zu
neue Länder, und sie fanden sie ähnlich wie die alten Länder, und auch
dem Tod unterworfen.* (Und die, die noch weiter reisten, skizzierten nur ein
Kreis um die Erde zurück) *müde endlich zum Ausgangspunkt;*
und sie sagten: „Alle Wege sind jetzt kurvenreich.“
Auf diese Weise, an den folgenden Tagen, teils aufgrund der Reisen der Schiffe, in
Durch die Wissenschaft und das Lesen der Sterne wussten die Könige der Menschen
dass die Welt wirklich rund war, (und dennoch wurde es immer noch erlaubt, dass die
Die Eldar würden aufbrechen und in den Alten Westen und nach Avallónë segeln, wenn sie es wünschten.
Darum sagten die Weisen unter den Menschen, dass es einen Weg geben müsse.
Recto, für diejenigen, denen es erlaubt wäre, es zu entdecken. Und sie lehrten)
obwohl die neue Welt verdreht war, der alte Weg und der Pfad des
Erinnerungen an den Westen waren immer noch da, als wären sie eine mächtige Brücke
unsichtbar (que) *wird die Luft des Atems und des Flugs durchdringen* ([die krumm waren
jetzt, wie die Welt],) *und wird den Ilmen überqueren, den kein Fleisch ertragen kann
sin asistencia,* (bis zur Ankunft in Tol Eressëa, der Einsamen Insel, und vielleicht sogar noch weiter,
bis Valinor, wo die Valar noch wohnen und die Entwicklung der
Geschichte der Welt.) Und Geschichten und Gerüchte (entstanden entlang des Meeres)
Über Seeleute und Männer, die in den Gewässern zurückgelassen wurden, die durch ein Schicksal ...
o Gnade (oder Gunst der Valar) hatten den Weg (Rechte) gefunden und hatten gesehen
wie die Fläche der Welt unter ihnen versank, und so hatten sie
Ankunft im Hafen von Avallónë, (mit Lampen, die die Dockanlagen beleuchteten, oder in
Wahrheit an den letzten Stränden von Aman; und dort hatten sie den Berg betrachtet.
Blanca, schrecklich und schön, bevor sie starb.

La intención que subyace a estos aspectos deEl Hundimiento de Anadûnêse comenta

im folgenden Abschnitt (v).
§51Die Beschreibung des Sturms, der auf die Katastrophe folgte, wurde in HA III neu geschrieben mit
eine ähnliche Form wie sie in der Akallabêth (S. 380) erscheint, aber die immer noch
bewahre die sieben Schiffe (siehe S. 277, §51):

Aber als das Land Anadûnê einstürzte und verschwand, das gewesen zu sein
arrastrado und tot hätte [Nimruzîr] eine geringere Strafe verursacht, denn
Ich glaubte, dass kein Tod oder Schiffsunglück so bitter sein könnte wie der Ruin von
jenem Tag; aber der Wind holte ihn ein, denn er wehte immer noch aus dem Westen.
stärker als jedes andere, das den Menschen bekannt ist; und riss Segel und brach

[Link] 189
 Masten, die die unglücklichen Männer wie Grashalme im Wind ziehen.
Wasser; und die tiefen Wasser erhoben sich in einer riesigen Wut.
Dann flohen die sieben Schiffe von Nimruzîr vor dem schwarzen Sturm, von
der Abenddämmerung der Verdammnis bis zur Dunkelheit der Welt; und Wellen wie
Berge rückten mit zerfetzten Schnee gekrönt vor, und sie trugen sie zwischen den
Wolken, und nach vielen Tagen warfen sie sie ins Landesinnere, in Mittelerde.

Im Text von HA IVsietefue wurde es durch zwölf ersetzt, geschrieben in einer hastigen Krakelei.
§55Zunächst behielt der Abschluss von HA III die Form von HA II bei, wurde jedoch
ersetzt durch Folgendes (mit Bleistiftkorrekturen, die als solche angezeigt werden)
und die im Originaltext von HA IV) erscheinen:

Und der Name dieses Landes ist verschwunden; denn die Menschen sprachen nicht mehr von
Gimlad, ni de Abarzâyan [Yôzâyan] der Don, der geraubt worden war, noch von
Anadûnê an den Grenzen der Welt: die Exilierten an den Küsten des Meeres, wenn sie schauten
gen Westen sprachen sie von Akallabê [> Akallabêth], das unter den Wellen versank,
die Begrabte, Atalantë in nimrianischer Sprache.

Akallabêthes die Form, die in den Fragmenten von Lowdham erscheint (S. 125, 194).

Wir haben gesehen (S. 240), dass die Zusammensetzung des ursprünglichen Entwurfs von HA I von El
Das Sinken von Anadûnê fand zwischen dem einzigartigen Manuskript E des zweiten Teils statt.
Von den Papieren des Notion Clubs und dem ersten getippten Text F1der Nacht 66 der
Papier. Der zweite Text von HA II wurde zwischen F geschrieben.1und der, der ihn ersetzt hat, F2(S. 264-
265), genauso wie der dritte Text HA III (S. 278, §12). Der abschließende Text HA IV ist der erste in
Der adunaische Name für "das Land des Don" ist Yôzâyan, die Form, die in F erscheint.2;
Es ist unmöglich zu wissen, welcher der beiden vorher ist, aber es scheint keine große Bedeutung zu haben. Das
Bedeutend an diesen Details ist natürlich, dass sich daraus ergibt, dass die
Die Komposition von Der Untergang von Anadûnê war mit der späteren Entwicklung verwoben.
Der zweite Teil der Notion Club-Papiere wurde zur gleichen Zeit abgeschlossen wie
dies.

[Link] 190
 (v)Die Theorie des Werkes

Kehren wir nun zur grundlegenden Frage zurück: Was ist die Bedeutung des Außergewöhnlichen?
Transformationen und Auslassungen der Legenden in der Evolution von Der Untergang von
Anadûnê? Ich habe diesen Abschnitt 'Die Theorie des Werkes' betitelt, weil mein Vater dies verwendet hat.
Wort im selben Kontext, und weil ich glaube, dass ich beweisen kann, dass es eine «Theorie» gab
subjacent.
Bevor man versucht, eine Antwort zu geben, muss man drei sehr interessante Texte in Betracht ziehen. Die
tres fueron escritos a gran velocidad, sin cuidar la expresión, según se le ocurrían las
Worte, und wahrscheinlich eins nach dem anderen. Zweifellos vor dem Erscheinen des
Adunaico, es gibt eine Reihe von Skizzen der neuen Ideen, die der nächsten Version zugrunde liegen.
von der númenóreanischen Legende, die mein Vater betrachtete: tatsächlich die erste von
Sie ist betitelt Die Theorie dieser Version.
Dieser erste Entwurf, den ich "Entwurf I" nennen werde, sehr grob und zusammenhanglos, führte zu einem zweiten
(«Esbozo II») das auf I basierte, es jedoch erweiterte und sich in gewissem Maße davon distanzierte.
obwohl es später verlassen wurde. Am günstigsten ist es, zuerst den Entwurf II zu geben, bis
wo es ankommt, und dann der Rest von I.
Die Anmerkungen zu diesem Abschnitt finden sich auf S. 303 ff.
Das Böse verkörpert sich von Zeit zu Zeit und wiederholt den Fall, könnte man sagen.
Einst gab es «Enkeladim» auf der Erde, aber das war nicht der Name, unter dem sie bekannt waren.
er kannte in der Welt: es war Eledai (Eldar in númenóreanein).Nach
[213] dem Ersten Fall

versuchten, sich die Freundschaft der Männer zu gewinnen und ihnen beizubringen, die Erde und alles zu lieben.
Kreaturen, die darin wachsen. Aber das Übel hörte nicht auf zu wirken. Es gab falsche Eldar:
Fälschungen und Täuschungen, die vom Bösen gemacht wurden, Geister und Kobolde, die nicht immer hatten.
bösartiges Wesen. Sie terrorisierten die Menschen, oder sie täuschten und verrieten sie, und von dort
surgió el miedo de los Hombres por todos los espíritus de la Tierra.
Die Männer "erwachten" zum ersten Mal in der Mitte von Mittelerde
(Europa und Asien); zu Beginn war Asien leicht bevölkert, vor den Zeitaltern
Dunkelheiten großer Kälte. Schon zuvor hatten sich die Menschen nach Westen ausgebreitet (und das
bis zu den Küsten des Meeres. Die [Enkeladim >] Eledai zogen sich in die Ödlande zurück oder
e.
sie zogen nach Westen zurück[214]
Die Männer, die nach Westen reisten, waren im Allgemeinen diejenigen, die eine engere Beziehung hatten.
eng verbunden mit den wahren Eledai, und die meisten von ihnen machten sich nach Westen auf
von dem Gerücht eines schönen Landes jenseits des Westmeeres angezogen, der Heimat der
Eledai, wo alles schön war und für die Schönheit geschaffen wurde. So war es,
Nun, im Ozean befand sich die große Insel, auf der die Eledai 'erwacht' waren.
Erstes Mal, als die Welt erschaffen wurde, das heißt, vollständig und bereit für ihre Aufgaben.
So entstand die schönsten Legenden (die Wahrheiten enthielten), Oreaden, Dryaden
.
die Nixen; und die Ljós-alfar[215]
Am Ende erreichten die Menschen die westlichen Küsten des Großen Landes, und sie
sie hielten am Ufer des Meeres an. Die Überraschung, die Angst und die Sehnsucht nach diesem Treffen
lebten in ihren Nachkommen seitdem, und das Große Meer und die untergehende Sonne waren für
Sie sind das berührendste Symbol des Todes und der Hoffnung auf Flucht.

[Link] 191
Am Rand des Textes dieser Seite, die an diesem Punkt endet, schrieb mein Vater: «Auch
Nach dem Fall erlaubte der Allmächtige die Existenz eines irdischen Paradieses für einen
Zeit; aber den Eledai wurde befohlen, sich dorthin zurückzuziehen, während sie sich ausbreiteten.
Männer, wenn sie weiterhin das sein wollten, was sie gewesen waren: andernfalls würden sie verfallen und
verringern. [216]
In fernen Zeiten, als die Menschen trotz vieler Fußreisen
Leben auf der Erde, sie waren noch jung und ohne Führung (außer den wenigen Linien, die waren
vereint in Freundschaft mit den westlichen Eledai, deren Sprache sich bereichert hatte und
die das Versmaß und das Lied und andere Künste kannten), nahm das Böse eine neue Form an. Es entstand ein
großer Tyrann, zuerst der Kriegsherr eines Stammes, aber allmählich verwandelte er sich in
ein mächtiger König, Magier und schließlich ein Gott. In der Mitte [darüber geschrieben: Norden?] der
Große Länder war der Sitz seiner schrecklichen Herrschaft, und alle Männer der
Die Umgebung wurden zu ihren Sklaven. Zu dieser Zeit war die Dunkelheit schrecklich.
owusste, dass es dort
Die schwarze Macht breitete sich allmählich nach Westen aus; denn Melek[217]
die mächtigsten und nützlichsten der Eledai, und dass ihre Freundschaft für die
Männer waren ihr größtes Hindernis, um die absolute Herrschaft zu erlangen.
Diejenigen der Männer des Westens, die das Meer am meisten wünschten, begannen zu bauen.
Schiffe, mit der Hilfe und Inspiration (wie in vielen anderen Dingen) der Eledai, und
Sie begannen, über die Gewässer zu segeln, zunächst mit Angst, aber mit wachsendem Können.
von den Winden und den Gezeiten und von sich selbst. Aber jetzt brach der Krieg aus, denn die Kräfte
de Melekoamenazaron die Länder der westlichen Grenzen des Meeres. Die Männer des
Der Westen war stark und frei, und die Ostler von Melek wurden immer wieder vertrieben.
Aber es war nur ein Atemzug, denn die Orientalen waren zahlreich und der Angriff
er begann immer mit einer größeren Kraft erneut; und Meleko schickte Geister, Dämonen und
böse Geister in die westlichen Länder, sodass auch sie sich verwandelten
unerträglich und es war eine Zeit des Schreckens, in der sich die Menschen ängstlich zurückzogen
in den Häusern und schauten nicht mehr zu den Sternen.
Die Eledai waren vor langer Zeit verschwunden. Einige sagten, dass sie
tot, oder die sich in nichts verwandelt hatten; andere, die nie existiert hatten und die nicht
waren mehr als Erfindungen aus den Geschichten vergangener Tage; einige, die gehabt hatten
über das Meer bis zu seinem Land im Westen.
Zu jener Zeit erschien ein Seemann namens Earendel, und er war König der Menschen von der
westliche Küste des Großen Meeres im Norden der Welt. Er sagte, dass einmal ein großer Wind ihn
hatte sie von ihrem Weg gezogen und entfernt, und hatte viele Inseln in den Regionen der Sonne gesehen
Poniente, und die entfernteste verströmte ein Aroma wie von Gärten und schönen Blumen. Und
Es geschah, dass die Männer des Westens, die nicht gestorben, gefallen oder an die Orte geflohen waren
Baldios waren in einem engen Land eingeschlossen, einige sagen, es sei eine große Insel, und
Sie wurden von Meleko angegriffen, aber sie widerstanden nur, weil ihr Land eine Insel war.
von den Großen Ländern durch eine Engstelle getrennt. Dann stieg Earendel ein und ...
verabschiedete sich von seiner Familie. Denn er sagte, dass er die Absicht hatte, nach Westen zu segeln und
Die Eledai finden und sie um Hilfe bitten. - Aber ich werde nicht zurückkehren - sagte er. Wenn ich scheitere,
Das Meer wird sich meiner bemächtigen, aber wenn ich Erfolg habe, wird ein neuer Stern am Himmel aufgehen.
Und von den Taten Earendels auf seiner letzten Reise ist nichts mit Sicherheit bekannt, denn nicht
wurde wieder unter den lebenden Menschen gesehen. Aber nach mehreren Jahren ein neues

[Link] 192
Der Stern erhob sich im Westen und war sehr hell; und dann viele Männer
Sie begannen auf die Rückkehr der Eledai zu warten, um ihnen zu helfen; aber das Übel drängte sie.
Hier endet der Entwurf II als ununterbrochenen Text, aber mein Vater
Er kritzelte am Ende mehrere zusammenhanglose Notizen, darunter auch diesen Passus:
Melekofue besiegt mit Hilfe der Eledai und der Mächte, aber viele Männer
sie hatten sich ihm angeschlossen. Die Mächte (auf Befehl von Ilúvatar) führten die Eledai zur Insel von
Eresse, dessen Hauptport Avallon iste),befand [218] sich im Westen. Diejenigen, die sich

quedaron in Mittelerde verwelkt und sind geschrumpft. Aber die treuen Menschen von
Die Eruhildi (Turkildi) wurde ebenfalls eine Insel zwischen Eresse und Mittelerde gegeben.
Der Entwurf I (schnell mit einem weichen Bleistift auf kleinen Stückchen Papier geschrieben) war
essentiell identisch mit dem Entwurf II, aber viel kürzer, bis zu dem Punkt an dem
Earendel wird in diesem letzten eingeführt. Allerdings wird Earendel im Entwurf I nicht erwähnt.
erwähnte, und das Einzige, was gesagt wird, ist, dass es, als es eine Atempause im Krieg gab, mit "dem
Tirano» (dessen Name in diesem Text nicht erwähnt wird) «und seine Orientalen», die Männer des
Im Westen machten sie sich zur See, nachdem sie in den Schiffsbau durch „die
letzten Enkeladim, die dort verweilten", und landeten "auf einer großen Insel in der
medio des Großen Meeres». Zu Beginn der Seite notierte mein Vater: „Der erste, der sich
a la mar fue Earendel. Nunca volvió a ser visto». Luego sigue (en una forma ligeramente
modifiziert aus redaktionellen Gründen):
Aber es gibt eine kleinere Insel außerhalb der Sicht, nach Westen, und jenseits das Gerücht von einer
Gran Tierra [? unbewohnt] im Westen.
Die Insel heißt Oesternesse Númenor, die andere Eressëa.
Die Religion der Númenóreaner war einfach. Sie glaubten an einen Schöpfer von Allem, Ilúvatar.
Aber es ist sehr abgelegen. Dennoch machten sie ihm blutlose Opfer. Sein Tempel war die Säule.
del Cielo, ein hoher Berg mitten auf der Insel. Sie glaubten, dass Ilúvatar wohnte
vollständig außerhalb der Welt; aber sie symbolisierten es, indem sie sagten, dass er im hohen Himmel lebte.
[292]
[Hinzugefügt: Aber sie glauben, dass unter ihm die Mächte (Valar) sind: einige von ihnen
sind ihm unterworfen, andere leben in der Welt, um sie direkt zu regieren. Obwohl sie ...
Gute und Diener Gottes sind unerbittlich und …… feindlich in gewisser Hinsicht. Sie verehren sie nicht,
sondern sie fürchten sie und gehorchen ihnen (wenn es Kontakt gibt). Einige sind Valandili
(Liebhaber der Mächte)].
Aber sie glauben, dass die Welt flach ist und dass die „Herren des Westens“ (Götter) mehr leben
jenseits der großen Barriere von Wolkenhügeln, wo es keinen Tod gibt und die Sonne sich erfrischt und
geht unter die Welt, um wieder aufzustehen.
Die Diener, die die Welt regieren, waren Enkeladim und andere Geister.
größ[Link]ügt: Es gab kleinere Wesen, die insbesondere mit Kreaturen in Verbindung standen.
lebenden und mit der Machart ... genannt Eldar]. Sie baten um Hilfe im Falle von Bedarf.
Einige segelten immer noch nach Eressëa. [Am Rand: Elendili] Aber nicht so die meisten
teilte sich, und die Theorie breitete sich aus, außer bei den Weisen, dass die großen Geister oder
Götter (nicht Ilúvatar) wohnten im Westen in einem großen Land jenseits der Sonne.
Die Enkeladim sagten ihnen, dass die Welt rund sei, aber sie hatten Schwierigkeiten, das zu glauben.
Einige ihrer großen Seefahrer versuchten, es herauszufinden.

[Link] 193
 Sie lebten sehr lange, 200 Jahre oder mehr, aber sie wünschten sich immer ein längeres Leben.
Sie beneideten die Enkeladim. Sie wurden zu großen Schiffbauern und
Sie begannen, sich auf das Meer zu wagen. Einige versuchten, nach Westen zu gelangen, jenseits von
Eressëa, aber sie kehrten niemals zurück.
Der Pfeiler des Himmels wird verlassen, bis auf einige wenige. Die Könige bauen
große Paläste. Es breitet sich der Brauch aus, ihre Körper im Meer treiben zu lassen in
ein Wind aus dem Osten. Der Wind aus dem Osten beginnt, den Tod zu symbolisieren
[219] .
Einige kehren in die Dunklen Länder zurück. Sie werden mit ehrfurchtsvollem Schrecken empfangen, weil
sie sind sehr hoch ………… Sie lehren die wahre Religion, aber sie werden wie Götter behandelt.
Sauron erhebt Anspruch auf Existenz.

Er kann in einem Krieg gegen die Númenorer, die jetzt besitzen, nicht siegen.
zahlreiche Festungen im Westen.
Der Text endet mit einem sehr groben Entwurf von Saurons Ankunft und dem Fall. „Sauron ist
nach Númenor gebracht, um Tarkalion zu ehren." Er hält "eine große Predigt", in der er sagt, dass
Ilúvatar existiert nicht, sondern die Götter, die sich im Westen verschanzt haben, regieren die
mundo y odian a los Hombres y les niegan la vida. El único Dios bueno ha sido arrojado
vom Welt ins Nichts; aber er wird zurückkehren. In einem hinzugefügten Abschnitt[293] (aber der entspricht
Ohne jeden Zweifel stammt aus der Zeit, als dieser Text verfasst wurde) wird kurioserweise gesagt, dass
Sauron sagt, die Welt sei rund. Draußen gibt es nur Nacht und andere [Link]». [220]

Sauron hat „einen großen gewölbten Tempel“, der auf der Säule des Himmels steht (siehe S.
274), und dort finden Menschenopfer statt, deren Zweck es ist, "die Länge der
Leben der Toten zu den ausgesuchten Lebenden." Die Treuen werden verfolgt und ausgewählt.
für die Opfer; «einige wenige fliehen nach Eressëa auf der Suche nach Hilfe, aber die Eressëaner
Haben sie sich getrennt oder versteckt? Sie verfügen über eine große Flotte, um Eressêa anzugreifen und
»die Erde des Westens von den Göttern zu entreißen«; und der Text endet mit den Behauptungen, dass die
Flota fiel fiel fiel fiel fiel fiel fiel fiel fiel fiel fidelidad.
vom Osten der Insel zurückgezogen, verweigerte sich … Krieg, sie retteten sich." Dies wird gefolgt von einem
Meer der Namen, unter denen gelesen wird "Elendil, Sohn von Valandil und seine Söhne Árundil und
Firiel», aus der «Elendil und seine Söhne Isildur und Anárion» hervorgehen. Schließlich gibt es einige
Hinweise mehr: «Sauron flieht auch nach Osten. Der Himmelspfeiler ist ein [Link].[221] Sauron
Errichte einen großen Tempel auf einem Hügel, nahe dem Ort, an dem er landete. Der Pfeiler
Der Himmel beginnt auch zu rauchen und er sagt, das ist ein Zeichen; der größte Teil des
Das Volk glaubt es.

Der dritte Text («Entwurf III») beginnt mit einer Anmerkung zu den Namen: «Iluve Ilu:
Himmel, das Universum, alles was ist (innerhalb und außerhalb der Erde); menel: die Himmel, das
Himmelo».Dann
[222] folgt:

Am Anfang war Eru, der einzigartige Gott (Ilúvatar, der Vater von allem, Sanavaldo)
Todopoderoso). Bezeichnet die Mächte (Valar), um die Erde (Arda) zu regieren und zu ordnen.
Un talMeleko, el principal, se volvió al mal. También había dos linajes de seres menores,
die Elfen: Eldar (*Eledai) und die Menschen (Hildi = Söhne oder Anhänger). Die Eledai kamen
Zuerst, als Arda für die lebenden Wesen bewohnbar war, um dort zu herrschen, um
die Künste zu perfektionieren, das Material der Erde zu nutzen und anzuordnen, bis zur Vollkommenheit zu gelangen
und die Schönheit im Detail, und um den Weg für die Menschen vorzubereiten. Die Menschen (die

[Link] 194
Die Anhänger oder die zweite Linie kamen an zweiter Stelle, aber es wird gesagt, dass sie ursprünglich
Gott hatte sie bestimmt (nach einer Zeit der Vormundschaft), die Regierung über alles zu übernehmen
Tierra, und letztendlich zu Valar zu werden, um "den Himmel zu bereichern", Ilúve. Aber
Das Böse (verkörpert in Meleko) verführte sie und sie fielen. Denn Meleko präsentierte die Obhut von
die Eldar und die Valar als eine Usurpation dessen, was den Menschen zustand.
Gott verbot, dass die Mächte durch Gewalt oder Macht intervenieren. Aber er sandte
Viele Botschafter der Männer, und die Eldar versuchten ständig, sich zu verdienen
Die Freundschaft der Menschen und sie zu unterrichten. Aber die Macht von Meleko nahm zu, und die Valar wurden
zogen die Insel Eressea aus den Großen Meeren, im Westen der Großen Länder (Kemen),
die sie seit den ersten Kämpfen mit Meleko als Sitz und Wohnsitz beibehalten hatten. [223]

Jetzt Meleko (weil das Böse verringert wurde, oder um seine Pläne zu erfüllen, oder beides)
Dinge) nahm in sichtbarer Form als Tyrannenkönig Gestalt an und regierte von Norden aus. Er machte viele
Imposturen der Eledai, die bösartig waren (aber nicht immer so schienen), und die
sie täuschten und verrieten die Menschen; deshalb ihre Angst und Misstrauen gegenüber den
Die wahren Eldar nahmen zu.
Es gab Krieg zwischen den Mächten und Meleko (der zweite Krieg: der erste fand statt in
die Schöpfung der Welt, bevor die Elfen und die Menschen existierten). Obwohl alle
Es gab Männer, die "gefallen" waren, nicht alle blieben der Sklaverei unterworfen. Einige wurden ...
bereuten, rebellierten gegen Meleko und wurden Freunde der Eldar und versuchten
seid treu zu Gott. Sie verehrten Eru nicht, sondern brachten ihm Opfer an erhöhten Orten. Nicht
waren sie überhaupt nicht glücklich, weil Eru fern schien, und sie sich nicht direkt trauten, ihn anzuflehen;
Und aus diesem Grund hielten sie die Valar für Götter, und Melekolos täuschte und korrumpierte mit
Frequenz, denn sie nahmen ihn oder seine Diener (oder Geister) als „Götter“.
Der Krieg gegen die Reiche von Melekoen im Norden hieb drei Geschlechter von Männern.
gütige (Kinder Gottes, Eruhildi), die vollständig treu waren und sich niemals verbündet haben.
mit Meleko. Unter ihnen war Earendel, der der einzige der Menschen war, der hatte
Teil des Blutes der Eledai, und er wurde der erste der Männer, der segeln konnte.
durch das Meer. In den Tagen des Zweiten Weltkriegs, als die Menschen und die Eledai, die
sie waren bedrängt, segelten sie zur See nach Westen. Er sagte: - Ich werde nicht zurückkehren. Wenn
Scheitern, nichts werdet ihr von mir wissen. Wenn ich es nicht tue, wird ein neuer Stern im Westen aufgehen.
Er kam nach Eresse und sprach die Botschaft der Zwei Geschlechter vor dem Haupt der Valar aus.
die sich gerührt fühlten. Aber Earendel wurde nicht erlaubt, unter die Menschen zurückzukehren
Lebende, und sein Schiff wurde am Himmel als Zeichen dafür gesetzt, dass seine Botschaft übermittelt worden war.
akzeptiert. Und die Elfen und die Menschen sahen es und glaubten, dass Hilfe kommen würde, und
Sie fanden die Hoffnung wieder. Und die Mächte und die Männer kamen, um Meleko zu besiegen, und sein
forma corpórea fue destruida, y su espíritu se desvaneció.
Aber die Mächte führten die Eldar jetzt nach Eresse (wo sie gelebt hatten),
obwohl sie jetzt keine Wohnstätte auf der Erde hatten und selten sichtbare Formen annahmen
für die Elfen und die Menschen). Diejenigen, die sich in Kemen aufhielten, waren zum Scheitern verurteilt.
a reduzieren und verwelken. Aber in Eresse lebte lange Zeit ein irdisches Paradies fort.
bevölkert von all den schönen Früchten des Wachstums und der Kunst (ohne Übermaß), die Wohnung
der Eldar, eine Erinnerung daran, was die Erde „hätte sein können“, wenn es nicht das gegeben hätte
Mal. Aber den Männern (Eruhildi) der treuen Häuser wurde erlaubt (wenn sie es wünschten)
irse y vivir en otra isla (mayor pero menos hermosa) entre Eresse y la Tierra Media. Elros

[Link] 195
Der Sohn von Earendel war sein erster König im Land Andor, auch genannt Númenor: für
Diese Gründe führten dazu, dass die Könige der Númenóreaner „Erben von Earendel“ genannt wurden.
Earendel hatte nicht nur elfisches Blut, sondern war auch ein Freund der Elfen (Elendil).
Daher wurden die Könige von Númenor auch Elendilli (Ælfwinas) genannt.
Am Rand: Elrond, sein anderer Sohn, wählte es, in Kemen zu bleiben und mit den Menschen zu leben und
die Elfen, die immer noch im Westen von Mittelerde lebten.
Zu jener Zeit war die Welt sehr verlassen und hilflos, denn nur die Elfen
Die Menguantes lebten im Westen von Mittelerde, und die besten der Menschen (außer
Einige Eruhildi, die weit entfernt im Herzen von Kemen lebten, waren nach Westen gegangen. Aber
auch die Eruhildi von Númenor waren sterblich. Denn die Mächte konnten nicht aufheben
Dekret Gottes nach dem Fall (dass die Menschen sterben sollten und nicht verließen das
Welt aus freiem Willen, sondern weil sie verurteilt waren, es ungewollt zu tun); aber
es wurde den Númenóreanern erlaubt, ein Leben zu führen, das dreimal so lang ist (von mehr als
200 Jahre).
Und in Númenor wurden die Eruhildi weise, schön und glorreich, die meisten
poderosos de los Hombres, pero no eran muy numerosos (pues no tenían muchos hijos).
Unter der Obhut der Eressëaner, deren Sprache sie angenommen hatten (auch wenn mit dem Verlauf
del Zeit haben sie erheblich verändert), haben sie Lieder und Poesie, Musik und
alle Künste; aber in keiner hatten sie so viel Geschick und Freude wie in der
Schiffbau und sie segelten über viele Meere. In jenen Tagen war es ihnen erlaubt,
denen seiner Könige oder glücklichen Weisen, die Freunde der Elfen (Elendilli) genannt werden,
nach Eresse reisen; aber sie konnten nur den Hafen von Avallon auf der östlichen Seite erreichen
Isla und die Stadt [Túna >] Tirion auf dem Hügel dahinter, um für eine kurze Zeit zu bleiben
[Link]
[224] die Elendilli oft baten, in Eresse wohnen zu dürfen,
die Mächte wurden ihnen nicht gewährt (auf Gottes Befehl); denn die Eruhildi blieben weiterhin
Sterbliche und waren dazu verurteilt, schließlich müde von der Welt zu werden und zu sterben, selbst die Könige.
Supremos, Erben von Earendel. Und sie konnten nicht weiter nach Westen jenseits von Eresse segeln,
wo sie Gerüchte über ein neues[296]Land hörten, da die Mächte nicht wünschten, dass die
Hombres la ocuparan todavía. Pero los corazones de los Eruhildi se compadecieron del
verlassenes Land von Mittelerde, und sie segelten oft dorthin, und die Weisen oder
Prinzen der Númenóreaner besuchten die Menschen der Dunklen Zeitalter und ihnen
Sie lehrten die Sprache, das Gesang und die Künste, und sie brachten ihnen Getreide und Wein; und die Männer von der
Tierra Media ehrten sie in Erinnerung wie Götter. Und an einem oder zwei Orten
In der Nähe des Meeres ließen sich die Männer der nördlichen Rasse nieder und wurden
in Könige und in die Väter der Könige. Aber am Ende verwandelte sich all dieses Glück in Übel, und die
Männer fielen ein zweites Mal.
Warum das Böse wieder auf der Erde manifestiert wurde, und die Geschichten sich unterscheiden, ob es so war
Der Geist des gleichen Melekoque nahm eine neue Form an (wenn auch geringfügig), oder ob es einer von
seine Diener, die in der Dunkelheit gewohnt hatten und jetzt den [? Rat] von Meleko erhielten
aus dem Nichts und wurde groß und böse. Aber dieses böse Wesen erhielt viele Namen,
und die Eruhildi nannten ihn Sauron, und er versuchte, König über alle Könige und König und Gott zu sein.
für die Männer. Ihre Herrschaft erstreckte sich nach Süden und Osten von Kemen, und ihre Macht über die
Männer (vor allem im Osten und Süden) nahmen zu und breiteten sich nach Westen aus, wodurch sie
die Eledai, die sich Zeit ließen und die Verwandten der Eruhildi immer mehr unterwarfen

[Link] 196
dass sie nicht nach Númenor gegangen waren. Und Sauron wusste von Númenor und von seiner Macht und seiner Herrlichkeit; und in

die Tage von Tarkalion dem Goldenen (die [einundzwanzigste >] zehnte in der Reihe von
Earendel)Nach
[225] Númenor kamen Nachrichten von Sauron und seiner Macht, und von dem, was er sich vornahm

das ganze Kemen und die ganze Erde danach beherrschen.

Aber inzwischen war das Böse bereits in den Herzen der ...
Númenóreaner; denn der Wunsch nach ewigem Leben und nach dem Entkommen vor dem Tod wuchs mit jedem
sie sahen mehr in ihnen und murmelten gegen das Verbot, das sie von Eresse entfernte, und die
Die Mächte waren über sie verärgert. Und sie verboten ihnen, auf der Insel zu landen. In dieser Zeit von
Distanzierung der Eledai und der Valai, Tarkalion, beim Hören von Gerüchten über Sauron,
entschied ohne den Rat der Eldar oder der Valar, Treue und Huldigung zu verlangen.... [sic]
Númenor fällt.
Eresse und die Eledai sind von der Welt abgeschnitten, außer in der Erinnerung, und die Welt bleibt
in den Händen der Männer. Die blutsverwandten Númenorer Männer konnten betrachten
Eresse wie eine Illusion [?in] einem geraden Weg, der dorthin führte.
Die alten Númenóreaner wussten (dank der Lehren der Eledai), dass die
Die Erde war rund; aber Sauron sagte ihnen, sie sei eine Scheibe und habe eine flache Form, und dass mehr
Dort war die Nichts,[297] wo sein Meister herrschte. Aber er sagte, dass jenseits von Eresse mehr wäre.
ein Land im Westen [?fern] in dem die Götter in Seligkeit wohnten,
usurpieren die guten Dinge der Erdea. [226] Und dass ihre Mission war, die Menschen zu
das verheißenes Land, und die gierigen und faulen Mächte zu Fall bringen. Und Tarkalion es
glaubte, denn er sehnte sich nach dem ewigen Leben.
Und nach dem Fall sprachen die Númenóreaner immer noch vom Geraden Weg, der fortgesetzt wurde.
wo die Erde sich krümmt. Aber die Guten – die, die aus Númenor flohen und nicht hatten
Teil im Krieg gegen Eresse - sie verwendeten es nur als Symbol. Denn durch „das
was über Eresse hinausgeht" bezog sich auf die Welt des Ewigen und Spirituellen, in den Regionen
de Ilúvatar. [227]
Hier endet dieser Text, mit einigen Zeilen, die anzeigen, dass er vollständig war. Alles letzte
Pasaje (von "Die alten Númenóreaner wussten...") über die Form der Welt und
Die Bedeutung des geraden Weges wurde gestrichen; es ist der einzige Teil des Textes, der erhalten blieb.
ähnliche Behandlung.
Später werden wir sehen, dass im letzten Teil des Entwurfs III mehrere Sätze erscheinen, die
überlebten im Untergang von Anadûnê (wie «die Männer fielen durch
zweite Mal», «(das Böse) manifestierte sich erneut auf der Erde», «diese böse Kreatur
„bekam viele Namen“).

Meiner Meinung nach gibt es zwei mögliche Arten, das Denken im Großen und Ganzen zu erklären.
von meinem Vater zu dieser Zeit. Einerseits waren viele Jahre vergangen seit der
Unterbrechung der fortschreitenden Entwicklung von "Der Silmarillion", und während dieser ganzen Zeit
Die narrativen Manuskripte waren unverändert geblieben; jedoch ist es unmöglich
dass sie sie völlig vergessen hätten, dass sie aufgehört hätten, sich innerhalb von
seinen Kopf. Außerdem steht die gesamte Beziehung zwischen der unabhängigen Mythologie von „Das Silmarillion“
und die Geschichte von Der Herr der Ringe prophezeite große Probleme. Dieses Werk brachte
mehr als ein Jahr stillgelegt, aber die Papiere des Notion Clubs verwandelten sich in die
Wiederauftauchen von Númenor als ein Element zunehmender Bedeutung, ebenso wie

[Link] 197
Die númenorischen Königreiche von Mittelerde hatten eine große Bedeutung erlangt in
Der Herr der Ringe.
Es könnte daher zumindest fraglich erscheinen, dass die Abweichungen der "Tradition
»heredada« (von der wir erinnern müssen, dass nicht eine einzige Zeile veröffentlicht worden war)
Die in den Schriften meines Vaters aus dieser Zeit präsenten Ideen erscheinen.
neu bis zum Punkt, eine Umstrukturierung und Transformation einiger zu bilden
fest verwurzelte Konzepte. Die wichtigsten davon sind die Natur
«Morada» der Valar in Arda und die damit verbundene Frage der «Form der Welt»; und
der "Fall der Menschen", die zu Beginn von "Meleko" verführt wurden, obwohl
Danach bereuten einige und revoltierten gegen ihn.
Auf der anderen Seite könnte man argumentieren, dass diese Veränderungen von einem Zweck inspiriert wurden.

spezifisch nur bezüglich des Hundertausends von Anadûnê. Grundsätzlich ist das meine Meinung;
dennoch schließe ich die andere nicht radikal oder in allen Punkten aus, da bestimmte Ideen
die hier zum ersten Mal erscheinen, hätten später Auswirkungen.
Wir werden sehen, dass die oben gegebenen «Skizzen» in zahlreichen Punkten sehr unterschiedlich sind.
obwohl es wahr ist, dass sie so hastig und kurz gefasst verfasst wurden, ein
gewisse Ungenauigkeiten der Sprache und die charakteristische Art meines Vaters, einige wegzulassen
Merkmale und andere in den nachfolgenden „Skizzen“ zu erweitern, machen es oft schwierig
entscheiden, welche Unterschiede deutlicher als real sind. Dennoch ist in jedem Fall nicht
Ich werde mich auf keine vergleichende Analyse einlassen, da ich glaube, dass es nicht nötig ist.
Diskussion, um sich darüber einig zu sein, dass diese "Skizzen" zusammen mit den anfänglichen Texten von
Der Untergang von Anadûnê vermittelt den Eindruck einer großen Unsicherheit meinerseits.
Vater: Sie scheinen eine kalidoskopische Folge verschiedener Designs zu sein, während ich nach einer suchte.
Vorstellung, die ihren Zwecken vollständig entsprechen sollte.
Aber was waren seine Ziele? Der Schlüssel, glaube ich, liegt in der Behandlung der
Elfen (Enkeladim, Eledai, Eldar, NimrîoNimîr). Abgesehen von einigen wenigen sehr allgemeinen Ideen,
nichts ist über sie bekannt: über ihren Ursprung und ihre Geschichte, über den großen Marsch, über die Rebellion der
Noldor, von seinen Städten in Beleriand, von dem langen Krieg gegen Morgoth. Im ersten
Der Untergang von Anadûnê Diese Unwissenheit ist größer als in den „Skizzen“, bis
Der Punkt, dass die Unterscheidung zwischen den Valar und den Eldar völlig verschleiert wird (siehe
S. 240-241), obwohl im zweiten Text die Eldar unter dem adunaischen Namen erscheinen.
Nimrî. In den "Skizzen" wird die Insel Eressëa (Eresse) erwähnt, obwohl sehr verworren.
nun (im Entwurf III) lebten die Valar in Eresse, und es ist in Eresse, wo Earendel sprach
vor «dem Haupt der Valar»; dagegen hat in Der Untergang von Anadûnê Tol Eressëa
fast völlig verschwunden.
Wodurch kann ein so großes Unkenntnis über die Elfen im Geist der
Männer in einer späteren Epoche? Das ist, meiner Meinung nach, was mein Vater versuchte.
beschreiben: eine Tradition der Männer, die im Laufe der Jahrhunderte entstanden ist
wieder ungewiss und verwirrend. In dieser Zeit, vielleicht, im Kontext von Die Notion-Papiere
Cluby der großen Erweiterung der Geschichte, die in Der Herr der Ringe entstand, begann zu
sich um die 'Traditionen' und die Variationen der Traditionen, die Verluste, zu kümmern
Verwirrungen, Vereinfachungen und Verstärkungen in der Evolution der Legende innerhalb der
Trama, immer umfangreicher, von Mittelerde. Das sind nur Spekulationen; alles
Es wäre viel einfacher, wenn ich zu dieser Zeit eine Notiz oder einen kurzen Hinweis hinterlassen hätte.

[Link] 198
was von seinen Überlegungen war. Viele Jahre später schrieb er jedoch eine Notiz,
obwohl sehr kurz, im Umschlag, der die Texte von Der Untergang von Anadûnê enthält:
Enthält eine sehr alte Version (in Adunaico), die gut ist, trotz ihrer...
anders (in Einbeziehung, Auslassung und Betonung), wie es wahrscheinlich im Fall gewesen wäre
Voraussetzung:
a) Menschliche Tradition
(b)Tradición élfica
(c)Tradición mezclada dúnedánica
Die Schrift und der Gebrauch eines Kugelschreibers deuten auf ein relativ spätes Datum hin, und wenn nicht
Hätte es andere Beweise gegeben, würde ich denken, dass es aus irgendeinem Moment der sechziger Jahre stammt. Aber
Das Wahre ist, dass es scheint, als wäre dies die letzte Phase der Arbeit meines Vaters in Númenor gewesen.
(Eine Beschreibung von Númenor, Aldarion und Erendis) Daten aus den sechziger Jahren
(Unvollendete Geschichten S. 16-18); und es ist sehr möglich, dass die Akallabêth dem entspricht
misma época.
In jedem Fall gibt es eindeutig Beweise für die Absicht, die schon lange besteht.
Danach hielt ich es für das von Der Untergang von Anadûnê: es handelte sich um
insbesondere von einer «humanen Tradition». Es ist sehr möglich, dass - obwohl die «Skizzen»
ging der Erscheinung des Adunaico voraus – die Vorstellung eines solchen Werkes wäre ein
ein wichtiger Faktor für das Auftreten der neuen Sprache in dieser Epoche.
Meiner Meinung nach ist es wahrscheinlich, dass mit „elfischer Tradition“ auf den Fall von ...
Númenor, und da "mit dúnedänischer Tradition vermischte" angeblich eine bedeutet
Mischung aus elfischer und numenoreanischer Tradition, mit der sie sich wahrscheinlich auf die Akallabêth bezog.
in der sowohl Der Fall von Númenor als auch Der Untergang von Anadûnê verwendet wurden
(siehe S. 265, 286-287).

Daher komme ich zu dem Schluss, dass die bemerkenswerten Unterschiede in den vorläufigen Entwürfen widerspiegeln
die Variation der Ideen meines Vaters darüber, was «menschliche Tradition» sein könnte und
seine möglichen Darstellungen: skizzierte schnell die Weisen, in denen das Gedächtnis und das
Vergessenheit der Menschen im Mittelerde, Nachkommen der Exilierten von Númenor
Sie hätten ihre alte Geschichte verwandeln können.a. [228]
Tatsächlich in "Der Untergang von Anadûnë" sind die Verwirrungen und die dunklen Punkte der
Die "menschliche Tradition" wurde in Bezug auf die Skizzen tiefer.
Vorarbeiten: zur Einbeziehung der Elfen unter dem allgemeinen Begriff Avalaien HA I, und in der
praktische Verschwinden von Tol Eressëa, mit der Zuschreibung des Namens „Einsame Insel“ an die
Gipfel des Himmels-Pfahls, den die Seeleute nach dem Fall suchten. Wir sehen es auch in der
Behandlung von «Avallon(de)»: In den Entwürfen (siehe Anmerkung 224) erscheint dieser Name bereits.
mit seiner letzten Bedeutung, der östliche Hafen von Tol Eressëa, während in HA I der
Die Bedeutung von Avallon ist ungewiss, und in den späteren Texten bezieht sich Avallon auf das Königreich.
Bendecido (siehe S. 269 §16, 275-276 §47). Anscheinend hat mein Vater nicht entschieden, wie
das Reich Gesegnet in dieser Tradition präsentieren; oder, was wahrscheinlicher ist, beschloss es zu verlassen
als etwas „unsicher und dunkel“. Im Entwurf III steht, dass nach der Vertreibung von Meleko
del mundo, die Mächte «hatten keinen Wohnsitz auf der Erde», und die Erde der Götter
Im wilden Westen scheint es eine Lüge von Sauron zu sein (siehe Anmerkung 226). In der Erniedrigung
de Anadûnê(§16) die Bewohner von Anadûnê, die behaupteten, dass die entfernte Stadt, die sich ...

[Link] 199
Ich sah über die Gewässer, es war eine Insel, auf der die Nimrî lebten; sie behaupteten auch, dass "vielleicht
Die Avalôi(m) hatten keinen sichtbaren Wohnsitz auf der Erde«; dennoch wird berichtet,
(§47, und auf eine noch explizitere Weise in der Überprüfung, die im Abschnitt, S. 281-
282) dass Ar-Pharazôn in das Land Amân trat und nachdem das Land Amân
von der Tiefe verschlungen „die Avalôi(m) hatten keine Wohnung auf der Erde“.

Wenn wir versuchen, die Reihenfolge dieser Veränderungen und vorübergehenden Vorstellungen zu analysieren, vielleicht ...
Letztendlich konnten wir nicht mehr erreichen, als die Probleme zu verstehen, mit denen mein Vater konfrontiert war.
Aber da es keine Gründe gibt zu denken, dass er nach dem Thema Númenor zurückkehren würde, nachdem
Vers verpflichtet, wieder zu dem Gebet von Sam Gamyi an der unterirdischen Tür des Turms zurückzukehren.
von Kirith Ungol, bis viele Jahre vergangen waren, ist es interessant zu sehen, was
schrieb in seinem langen Brief an Milton Waldman im Jahr 1951 (Brief Nr. 131): gebe hier
zwei Auszüge aus besagtem Brief.
So während das Zweite Zeitalter voranschreitet, haben wir ein großes Königreich und ein böses
Theokratie (denn Sauron ist auch der Gott seiner Sklaven), die in Mittelerde wächst.
Im Westen - eigentlich ist der Nordwesten der einzige Teil, der in diesen
Geschichten—die prekären Flüchtlinge der Elfen sind während die Menschen von
jene Orte bleiben mehr oder weniger unberührt, obwohl unwissend. Das Beste und das...
Die lobenswerte Art von Menschen besteht tatsächlich aus den Verwandten derjenigen, die waren
Partido nach Númenor, aber sie bleiben in einem einfachen «homerischen» Zustand patriarchalischen Lebens.
y tribal.[301]
Inzwischen ist Númenor im Reichtum, in Weisheit und Ruhm unter dem Geschlecht von gewachsen.
große Könige von langem Leben, direkte Nachfahren von Elros, dem Sohn von Earendil, Bruder
de Elrond. Der Fall von Númenor, der Zweite Fall des Menschen (oder der rehabilitierte Mensch,
aber immer noch sterblich), ist die Ursache für das katastrophale Ende nicht nur des Zweiten Zeitalters, sondern des
Alter Welt, die urtümliche Welt der Legende (konzipiert flach und begrenzt). Danach
von dem die Dritte Epoche begann, eine Dämmerungszeit, ein Medium Aevum, das erste
der gebrochenen und veränderten Welt; der letzte des prolongierten Reiches der sichtbaren Elfen
vollständig verkörpert, und auch das letzte, in dem das Böse eine einzige Form annimmt
inkarnierte Dominanz.
Der Fall ist teilweise das Ergebnis einer inneren Schwäche der Menschen.
Folge, wenn man so will, des ersten Falls (ohne Aufzeichnung in diesen Geschichten), über die
que hubo arrepentimiento, pero no curación definitiva. ¡En la tierra es más peligrosa la
Belohnung, die die Strafe übertrifft! Der Fall ist eine Folge der List von Sauron, der in der Lage ist
diese Schwäche auszunutzen. Das zentrale Thema ist (unvermeidlich, glaube ich, in einer Geschichte über
de Männer) ein Verbot, ein Verbot.
Die Númenóreaner leben kaum in Sicht der "unsterblichen" Erde am äußersten
Orient, Eressëa; und wie die einzigen Menschen, die eine Elbensprache sprechen (gelernt in
die Tage ihrer Allianz), stehen in ständigem Kontakt mit ihren ehemaligen Verbündeten, sei es in
die Seligkeit von Eressëa oder im Königreich Gilgalad, an den Küsten von Mittelerde. Sie werden
so, im Aussehen und sogar in den Fähigkeiten des Geistes, kaum von den Elfen zu unterscheiden,
aber sie sind immer noch sterblich, auch wenn sie mit einem Dreifachen oder sogar mehr als einem Dreifachen belohnt werden,
Anzahl der Jahre. Diese Belohnung ist ihr Ruin oder zumindest das Mittel, durch das sie sind
versucht. Ihr langes Leben trägt zu den Errungenschaften bei, die sie in Kunst und Weisheit erzielen, aber

[Link] 200
er nährt die besitzergreifende Haltung, die sie in Bezug auf diese Dinge entwickeln, und weckt in ihnen auf.
der Wunsch, mehr Zeit zur Verfügung zu haben, um sie zu genießen. Dies teilweise vorausblickend, die
Die Götter auferlegten den Númenóreanern von Anfang an das Verbot zu segeln.
niemals nach Eressëa, noch nach Westen, bis sie ihr eigenes Land aus den Augen verloren. Sie konnten gehen zu
nach Belieben in jede andere Richtung. Sie durften keinen Fuß in die "unsterblichen" Länder setzen und
so in eine Unsterblichkeit (in der Welt) verlieben, die gegen die war
Gesetz, das sie regierte, das Schicksal oder das besondere Geschenk von Ilúvatar (Gott), und dass ihre Natur, tatsächlich,
konnte nicht ertragen.

[302]

Doch letztendlich erreicht Saurons Strategie ihren Höhepunkt. Tar-Calion fühlt, dass
Das Alter und der Tod nähern sich und er hört die letzten Aufrufe Saurons und,
Formando die größte aller Flotten segelt man nach Westen.
Um die Proskription zu missachten; und erklärt den Göttern den Krieg, bereit, ihnen das Leben zu entreißen
«das ewige Leben innerhalb der Kreise der Welt». Konfrontiert mit diesem Aufstand von
entsetzlicher Wahnsinn und Blasphemie, und auch mit einer wahren Gefahr (denn die
Die Númenóreaner, die von Sauron geleitet wurden, hätten das gleiche Valinor ins Verderben führen können.
Die Valar legen die Macht nieder, die ihnen übertragen wurde, appellieren an Gott und erhalten die Fähigkeit.
und die Erlaubnis, diese Situation zu behandeln; die alte Welt bricht und verändert sich. Es öffnet sich eine
sima im Meer, und Tar-Calion und seine Armada versinken darin. Das gleiche Númenor, am Rande
Von der Spalte stürzt es zusammen und verschwindet für immer im Abgrund mit all seiner Pracht.
Seitdem gibt es keine sichtbare göttliche oder unsterbliche Wohnung auf der Erde. Valinor (oder das Paradies)
und sogar Eressëa verschwinden, und bleiben nur im Gedächtnis der Erde. Die Menschen
Sie können jetzt nach Westen segeln, wenn Sie möchten, so weit wie möglich, ohne
sich niemals Valinor oder dem Segensreich nähern, um immer wieder in den Osten zurückzukehren; denn der
Die Welt ist rund und endlich, und ein unvermeidlicher Kreis… ausgenommen durch das Eingreifen des Todes.
Nur die "Unsterblichen", die verzögerten Elfen, können immer noch, wenn sie es wollen, erschöpft von
Weltkreis, einschiffen und den «geraden Weg» finden, der zum Alten führt oder
Wilder Westen, und dort in Frieden bleiben.

Drei Jahre später schrieb mein Vater in einem Brief an Hugh Brogan (18.
September 1954, Karte Nr. 151):

Die Mittelerde ist nur das archaische Englisch für ἠοἰκουμἐνη, die bewohnte Welt der
Männer. Es erstreckte sich damals wie es sich jetzt erstreckt. Tatsächlich, wie jetzt,
rund und unvermeidlich. Das ist teilweise die Frage. Die neue Situation, die etabliert wurde
Beginn der Dritten Ära führt letztendlich und unvermeidlich zur gewöhnlichen Geschichte,
und hier sehen wir den Höhepunkt des Prozesses. Wenn Sie oder ich oder einer der Männer
Sterbliche (oder Hobbits) der Tage von Frodo hätten sich zurSee in den Westen gemacht.
Ich wäre schließlich am Ausgangspunkt angekommen (wie jetzt). Die Tage sind vergangen.
«mythologisch» in dem Valinor (oder Valimar), das Land der Valar (Götter, wenn Sie wollen),
existierte physisch im äußersten Westen, oder die elfische unsterbliche Insel Eressëa; oder die Große

[Link] 201
 Isla de Oesternesse (Númenor-Atlantis). Después de la Caída de Númenor y su
Zerstörung, das alles wurde aus der „physischen“ Welt entfernt und war nicht mehr zugänglich.
durch materielle Mittel. Nur die Eldar (oder Hoch-Elfen) konnten immer noch dorthin segeln,
den Zeitpunkt und die Sterblichkeit verlassend, aber niemals mehr zurückkehrend.

Eine Woche später schrieb er an Naomi Mitchison (25. September 1954, Briefe)
n.º 154):
In Wirklichkeit leben wir, während wir diese Geschichte vorstellen, jetzt auf einer Erde
physisch rund. Aber das Gesamtwerk „Legendarium“ enthält den Übergang von einem
flacher Erdkreis (oder zumindest eineἠοἰκουμἐνη, mit Grenzen darum herum) zu einem Globus:
eine unvermeidliche Übergang, nehme ich an, zu einem modernen „Mythosmacher“ mit einem Geist
den gleichen „Erscheinungen“ wie die der alten Männer unterworfen, und teilweise
von seinen Mythen genährt, aber gelernt hat, dass die Erde seit Jahrhunderten rund ist
so fern. So tief war der Eindruck, den die "Astronomie" auf mich gemacht hat, dass ich nicht glaube
dass ich mich auf eine flache Welt beziehen oder sie mir auf diese Weise vorstellend denken könnte,
obwohl eine statische Erde mit einer Sonne, die sich um sie dreht, einfacher ist (für die Fantasie,
nein zur Vernunft).
Der spezielle «Mythos», der hinter dieser Geschichte steht, und die Stimmung sowohl der
Männer wie die Elfen in dieser Zeit ist der Fall von Númenor: eine spezielle Vielfalt
von der Tradition der Atlantis….
Ich habe eine Chronik des Falls geschrieben, die Sie vielleicht interessieren könnte. Aber die unmittelbare Frage ist

dass es vor dem Fall jenseits des Meeres und der westlichen Küsten von Mittelerde gab
ein elfisches paradies, Eressëa, und Valinor, das Land der Valar (die Mächte, die
Herren des Westens), Orte, die physisch durch die Navigation erreicht werden konnten
gewöhnlich, obwohl die Meere gefährlich waren. Aber nach der Rebellion der
Númenóreanos, die Könige der Menschen, die in einem Land lebten, das weiter im Westen lag als
keine andere der Sterblichen, und dass sie schließlich, an der Spitze ihres Stolzes, versuchten
Eressëa und Valinor mit Gewalt zu erobern, wurde Númenor zerstört und Eressëa und Valinor
Rückzüge von der physisch zugänglichen Erde: der Weg nach Westen war offen, aber
führte nirgendwohin außer zum Ausgangspunkt ... für die Sterblichen.

[Link] 202
 (vi) Der Bericht von Lowdham über die adunaische Sprache
[306]
Es handelt sich um einen von meinem Vater maschinenschriftlich verfassten Text, der am Ende der siebten Seite endet, Punkt an dem er war
verlassen (es gibt keine Gründe zu denken, dass es andere Seiten gab, die verloren gingen). Das entspricht den Texten
finales HA III und HA IV von El Hundimiento de Anadûnê stammen von verschiedenen Namen und Formen von Namen, wie zum Beispiel
Nimir, Azrubel, Adunaim, Minul-Tarik, Amatthani (siehe S. 278-279, §§5, 8, 13, 20, 23).
Beim Drucken des «Lowdham-Berichts» bin ich dem Text meines Vaters sehr nah gefolgt und habe seine Verwendung von
Großbuchstaben, Kursivschrift, Markierungen von langen Vokalen usw. trotz einiger offensichtlicher Inkonsistenzen, es sei denn, wenn die
Die Korrekturen sind offensichtlich und notwendig. Der einzige Punkt, an dem ich die Präsentation geändert habe, sind die Notizen. Folgend
Seine gewohnte Praxis bei derartigen Proben beschränkte sich darauf, sie während des Schreibens im Fließtext zu verstreuen; ohne
Embargo, einige von ihnen sind sehr substantiell und ich habe es für das Beste gehalten, sie am Ende zu sammeln. Ich habe nicht hinzugefügt
kein eigener Kommentar.
Es ist zu beobachten, dass das "wir" in der Einleitung von Lowdham sich auf ihn selbst und Jeremy bezieht; vgl. Anmerkungen 2 und
6 in S. 329-330.

EL ADUNAICO

Evidentemente, es difícil hablar de la prehistoria de una lengua que, por lo que yo sé, no
steht in keiner bekannten Sprache. Die andere Sprache aus dieser Zeit, die mich erreichte
neben dem Adunaico in meinen ersten 'Zuhören', das ich Avalonian genannt habe, scheint
sei vollkommen anders, oder zumindest nicht "verwandt". Aber ich nehme an, dass es zunächst,
oder zu einer Zeit, die lange vor diesen Aufzeichnungen lag, waren der Avallonianer und der Adunaer
irgendwie miteinander verbunden. Tatsächlich ist es offensichtlich, dass der Avallonianer der Nimriyeo ist.
„nimrianische Sprache“, die im Text der Zeit der Exilierten erwähnt wird, den wir
empfangen und sich mit dem Fall beschäftigt. In diesem Fall muss es die Sprache der Nimir sein, oder
von einer westlichen Variante, und daher die letzte Quelle der Sprachen der Menschen in
der Westen der Antiken Welt. Vielleicht sollte ich sagen, dass die Anzeichen der "nimrianischen Sprache"
die wir erhalten haben, zeigen eine Sprache, die direkt absteigt, ohne Zweifel nach
zahlreiche Veränderungen des ursprünglichen Nimriano. Aus einer späteren Epoche des Nimriano, aber
älter als das Avallonische, leitet sich teilweise vom Vorfahren des Adunaischen ab.
Aber dann muss sich das Adunaico mit ziemlicher Unabhängigkeit entwickelt haben.
über einen langen Zeitraum. Außerdem erhielt sie meiner Meinung nach Einflüsse aus einer anderen Sprache.
Ich werde diese Sprache Khazadisch nennen, weil mir zahlreiche Echos von dem, was
Wir könnten den Westen der alten Welt nennen, der mit dem Namen verbunden ist
Khazad. Nun, aus phonetischer Sicht ist Khazadisch ähnlich wie Adûnai.
außerdem in einigen Punkten des Wortschatzes und der Struktur: genau die Punkte in
Diejenigen, in denen sich das Adunaico am meisten vom Avalloniano unterscheidet, ähneln am meisten dem Khazadiano.
[308]
Dennoch ist es offensichtlich, dass das Adunaico zu einem späteren Zeitpunkt wieder hatte
ein großer Kontakt mit dem Avalloniano, also haben wir eine neue Schicht von Ähnlichkeiten zwischen
beide Sprachen. So wurde die Phonetik des Adunaico, die rauer ist, abgeschwächt; außerdem gibt es
eine beträchtliche Anzahl von Wörtern, die mit den avallonischen Entsprechungen übereinstimmen, oder
die sehr ähnlich sind. Natürlich ist es in diesen Fällen nicht immer möglich zu bestimmen, ob
Wir stehen vor einem primitiven Wortschatz oder handelt es sich um Lehnwörter.
avallonianos. Así pues, me inclino a pensar que la raíz adunaica MINIL «cielo» es una
primitive word, related to the nimrian root MENEL, and not a loan from a

[Link] 203
spätere Zeit; jedoch, wenn Menelfuera ein Darlehen wäre, hätte es wahrscheinlich
adoptiert die Form Minil[tachado: und der adunaico-Name Minal könnte erklärt werden als
eine Anpassung, um das System der Deklinationen anzupassen. Auf der anderen Seite,
Es scheint offensichtlich, dass das Wort adunaicalomi "Nacht" ein avallonianischer Leihbegriff ist; so...
entfernt sich von seiner Bedeutung (scheinbar hat es die Bedeutung von „schöner Nacht, Nacht
estrellada», ohne Konnotationen von Dunkelheit oder Angst), und der Tatsache, dass es ein Wort ist
ziemlich isoliert in Adunaico. Entsprechend der adunaischen Struktur, die ich näher beschreiben werde
Vorwärts, ich würde eine bikonsonantische Wurzel benötigen, LUM, oder wahrscheinlicher eine Wurzel.
triconsonántica,LAW’M; sin embargo, ninguna de ellas aparece en nuestro material,
während es in Avallonianolóme (Wurzelómi–) eine normale Bildung der Wurzel ist
avalloniana bikonsonantischLOM.
Mein Ziel ist es jetzt, die Struktur und Grammatik des Adunaico zu skizzieren, während
Das Material, das wir erhalten haben, lässt uns das. Ich werde mich auf die Sprache der damaligen Zeit konzentrieren.
Fall, das heißt, gegen Ende der Herrschaft von Ar-Pharazon. Die meisten von
Die Aufzeichnungen stammen aus diesem Zeitraum. Von früheren Zeiten gibt es nur Hinweise.
gelegentlich, ebenso wie die späteren Varianten, die unter den Nachkommen auftraten
von den Überlebenden (Adunaico der Exilierten). Einige der Haupttexte von
was wir haben, insbesondere Der Untergang, stammt aus dem Adunaico der Exilierten
aus der Perspektive der Kompositionszeit, das heißt, sie stammen aus einem bestimmten Moment
posterior zum Reich von Ar-Pharazon; jedoch sind sie in einer Sprache geschrieben
praktisch identisch mit dem "klassischen" Adunaico. Wahrscheinlich liegt dies an zwei
Ursachen: Zum einen liegt es daran, dass sie auf altem Material basieren, und zum anderen an der kontinuierlichen Nutzung der

archaische Sprache für erhöhte Texte von anderen. Anscheinend ist die Alltagssprache der
Exiliados entwickelte sich schnell weiter und divergierte an den Westküsten. Von diesen
Von verschiedenen und abweichenden Varianten haben wir nur einige wenige Echos, aber manchmal helfen sie.
die Formen und die Geschichte der ältesten Sprache zu erhellen.

Allgemeine Struktur.
Die meisten Wurzeln des Adunaico waren trikonsonantisch. Die Struktur erinnert an
bis zu einem gewissen Punkt zum Semitischen, was zeigt, dass es mehr Affinität zum Khazadischen hat
dass mit dem Nimrianischen. Denn obwohl das Nimrianische viele trikonsonantische Wurzeln hat
(abgesehen von den Produkten der normalen Suffixbildung), wobei die oben genannte Wurzel MENEL
Nimriano ist weniger verbreitet und entspricht größtenteils nominalen Wurzeln.
Dennoch ist die Struktur der Wurzeln nicht sehr ähnlich der des Semitischen; außerdem in
Im Adunaico gibt es nichts, was streng vergleichbar wäre mit den "Gradationen" der Sprachen.
die uns vertraut sind, wie die Variation/en in der indoeuropäischen Gruppe. In einer Wurzel
Adunaica gibt es einen charakteristischen Vokal (VC), der zusammen mit den Konsonanten charakterisiert.
Identifiziere die Wurzel. So hat KARAByKIRIBson verschiedene Wurzeln, und es ist möglich, dass deren Bedeutungen nicht ...
haben keinen Zusammenhang miteinander. Dennoch kann die VC in einigen
anerkannten Methoden (unten im Abschnitt über die Vokale beschrieben), die erzeugen können
ähnliche Effekte wie die der Graduierung.

[Link] 204
 Neben den trikonsonantischen Wurzeln gab es im Adunaico eine große Anzahl von Wurzeln.
bikonsonantische. Es besteht kein Zweifel, dass viele von ihnen alt sind, obwohl
Einige waren Leihwörter aus dem Avallonischen, einer Sprache, in der sie üblich sind. Diese alten
Bikonsonantische Wurzeln weisen wahrscheinlich darauf hin, dass die längeren Formen eine
spätere Entwicklung. Einige der gängigsten verbalen Begriffe werden ausgedrückt
mittels bikonsonantischer Formen, obwohl die Verbform des Adunaico oft ist
trikonsonantisch; so, NAKH «kommen, sich nähern», BITH «sagen», im Vergleich zu SAPHAD
«comprender»,NIMIR«brillar»,KALAB«caer», etc.[Hinweis 1]
Es gibt auch mehrere alte Elemente wie Affixe, pronominale Wurzeln und
Numerale, präpositionale Wurzeln usw., die nur einen Konsonanten besitzen. Nicht
obstante, wenn ein "vollständiges Wort", ein Name zum Beispiel, nur ein
Konsonante, im Allgemeinen muss man den Verdacht schöpfen, dass eine zweite Konsonante verschwunden ist.
älter. So leitet sich »Hand« wahrscheinlich von einer Wurzel abH.

Konsonanten
Nun folgt eine Tabelle der Konsonanten, die das Adunaico anscheinend besaß.
ursprünglich (oder in einer früheren Zeit):[Note 2]

[Note 3]

Die Laute der Reihe C:C,J,CHy2 waren ursprünglich vordere Konsonanten oder
«palatal»; das heißt, grob gesagt handelt es sich um die Konsonanten der Serie K
ausgesprochen in der vordersten Position oder Positiony, und so könnten sie dargestellt werden, aber
Es wurde die obige Notation übernommen, weil sie später zu ...
einfache Konsonanten. Das Zeichen2stellt ein stimmloses sibilantes Y dar, das heißt, die laich-laut des
Deutsch oder eine stärkere Form von laYsorda, die normalerweise am Anfang von Wörtern zu hören ist
inglesas comohuge.
Es wird festgestellt, dass die SerieTes die meisten Klänge hat und dass sie drei Konsonanten hatte.
kontinuierliche Klänge. Wahrscheinlich ist die SerieT diejenige, die am häufigsten verwendet wird in
die Bildung von Wurzeln; Tatsache ist, dass sie am häufigsten bei den pronominalen Elementen verwendet wird
y formativos (vor allem die monokonnsonantischen). Die SeriePes ist die ärmste und nicht

[Link] 205
sie besitzt stimmloses Zischlaute; jedoch ist es sehr wahrscheinlich, dass es früher eines gab,
laWsorda (wie im Englisch), aber es wurde in prähistorischen Zeiten.
H repräsentiert den stimmlosen velaren sibilanten Laut, wie im Walisischen, im Gälischen und im Deutschen.

enacht).Hes ist der entsprechende stimmhafte Aspiration "offen".

Im Adunaico spielt die Affixierung eine Rolle bei der Wortbildung, wenn auch nicht so stark wie
im Avallonischen; außerdem werden im Unterschied zu diesem die Präfixe häufiger verwendet
dass die Suffixe: die letzten kaum noch bei der Bildung von Wurzeln verwendet werden (wo sie sich vermischen
die beiden Elemente), aber sie sind häufiger in der Beugung (wo in der Regel die beiden
Die Elemente bleiben unabhängig). Infolgedessen sind die Kombinationen von
Die primitiven Konsonanten des Adunaico sind hauptsächlich auf den Kontakt mit den ...
Konsonanten der Wurzel, und größtenteils haben sie die Form „kontinuierlich + etwas anderes“
Konsonant» oder umgekehrt. Dies liegt daran, dass die vorherrschende (aber nicht ausschließliche) Form
Von den adunaischen Wurzeln, falls sie trikonsonantisch sind, ist es X + kontinuierlich + X; oder X + X
+ continua, wo X = jeder Konsonant.
Nichtsdestotrotz ist eine sehr verbreitete Ableitungsmethode die Verlängerung oder
„Verdopplung“ eines der Konsonanten des Stammes. Der verdoppelte Konsonant ist der
Konsonante in der Mitte oder am Ende des Stammes, obwohl sie in einigen Formen verdoppelt werden kann.
anfänglicher Konsonant (nur einer der Konsonanten der Wurzel wird verdoppelt).
Ein ähnliches Verfahren, das bis zu einem gewissen Grad für dieselben Funktionen verwendet wird, ist die
Beugung eines mit einem einzigen Organ artikulierten Nasals vor dem finalen Konsonanten, oder mit
weniger Häufigkeit vor dem mittleren Konsonanten der Wurzel: so, Bpassierte aMB, DaNDyGa
NG. Natürlich kann dieses Verfahren im Falle der Verdopplung nicht unterschieden werden.
nasalen. Es ist nicht mit Sicherheit bekannt, ob es ursprünglich vor anderen Konsonanten ausgesprochen wurde:
Die scheinbaren Fälle von NG können auf *NJ zurückzuführen sein, das zu NZ wurde, oder auf die Analogie von
solche Fälle.[Note 4]
Das Adunaico, wie das Avalloniano, erlaubt nur einen einzigen Konsonanten in
Anfangsposition eines Wortes in einem Stamm (beachten Sie, dass PH, TH und KH Konsonanten sind)
Einfaches). Im Gegensatz zum Avalloniano ermöglicht es eine große Anzahl von Kombinationen in
Mittlere Position, wo die Kontaktkonsonanten in sehr wenigen Fällen asimilieren.
Gelegenheiten. In der "klassischen" Periode hatte das Adunaico keine Konsonantenkombinationen.
final de palabra, denn die Affixe endeten immer auf einem Vokal oder auf einem einzigen Konsonanten,
während die grundlegenden Wurzeln stets die folgende Anordnung hatten: ATLA, TAL(A) im
Fall der bikonsonantischen Wurzeln, yAK(A)LAB(A),(A)KALBA im Fall der trikonsonantischen.
Aber das Auslassen von der Acorta in finaler Position (nicht von Ini de U), sowohl in der gesprochene Sprache
wie das Schreiben, war bereits vor dem Ende der klassischen Periode üblich, mit der Konsequenz von
dass eine große Anzahl von Konsonantenkombinationen am Ende stehen wurde.

In der folgenden Liste haben wir die normale Entwicklung der ursprünglichsten Konsonanten.
im späteren Adunaico. Die Konsonanten werden in derselben Reihenfolge wie in der Tabelle dargestellt.
anterior, nicht gemäß seiner phonetischen Klassifikation.

(a) (b) (c) (d)

[Link] 206
 1. P. T. S. K.
2. B. D. Z. G.
3. Ph. Th. S. Kh.
4. – S. S. H.
5. W. L, R, Z. Y. –(G).–.
6. M. N. – (N)

[Note 5]

Wir sehen, dass die Konsonanten keine erheblichen Veränderungen erfahren haben, außer im Fall
der Serie C, die zu dental geworden ist (außer bei der Y, die unverändert bleibt).
Mit der Änderung von C, CHy2 oder Sp kann die Entwicklung des C prepalatal des Lateins verglichen werden.
Teilweise im Bereich des Romans und der Wechsel vom Indoeuropäischen zum Slawischen.
In ähnlicher Weise kann der Wechsel von J(Gprepalatal) zu Z mit dem Wechsel von
laGy laGHprepalatales des Indoeuropäischen durch Zeniranisch und Slawisch. Die Annahme von der
Die Existenz einer primitiven Serie basiert einerseits auf einigen wenigen internen Beweisen.
(sofern die Anwesenheit eines Infixes NZ, obwohl das nasale Infix nicht davor erscheint)
eine echte Konsonante), und zum anderen in frühen Formen, insbesondere in einigen Überresten
von alten Einschreibungen,[Note 6] wo zwei verschiedene Buchstaben für dieSy und dieZ erscheinen.
Die Behandlung der Avallonaner Darlehen ist ebenfalls bedeutend: bei den Darlehen
antiquen laTYyHYavallonianas (die etwa latdetuney und lahde entsprechen
hugedel Inglés) werden Sen Adunaico, wie zum Beispiel das Adunaicosulum«mast»,
sula«Trompete» des Nimrianokyuluma, hyola, Avallonianotyulma, hyóla.
Früher waren PH, THyKHer oklusiv eingesogen, wie im Altgriechischen. Dies
Man sieht deutlich, wenn diese Phoneme in Kontakt mit anderen traten (siehe
unten). Dennoch gibt es verschiedene Zeichen der geschriebenen Sprache, mehrere Veränderungen im Adunaico
von den Exilierten und der Aussprache von Wörtern, die uns in hörbarer Form erreicht haben
Sie lassen vermuten, dass diese Aspirierte vor dem Fall zu Frikativen geworden waren.
fuertes:F(bilabial),Þ(como en inglés laTHsorda), yX(el sonidoachque originalmente
entsprach derHy, die sich jetzt mitKHen in den Fällen verwischt, in denenH sich verwandelte
enHaspirada). Al mismo tiempo, las combinacionesPPH,TTHyKKHse convierten en las
«africadas»PF,TÞyKX, und dann in den langen oder doppelten Frikativen FF,ÞÞ[Link] scheinen
sich in FÞyXÞ verwandelt haben.
Wie bereits erwähnt, entsprach es ursprünglich der stimmlosen velaren Frikativ.
aber in der klassischen Sprache war es zu laHaspirada geworden. So erschien es immer in
Anfangsposition des Wortes oder in der Mittelposition zwischen Vokalen. Dennoch in diesen
Die Positionen wurden niemals stumm.[Note 7] Der frikative Klang des 'h' blieb vorne erhalten.
deS[añadido: und als es lang oder doppelt HH war] (wo, folglich, später sich
verwirrte mit KH), und in einigen «Abhörungen» scheint es vor TyTH gegeben zu haben, obwohl wegen des
General vor Konsonanten klingt wie ein stummer Hauch, mit dem Klang des Vokals.
vorhergehende. Über die Entwicklung des Hen-Kontakts mit anderen Phonemen siehe unten.[314]

[Link] 207
 Die ursprünglichen Konsonanten waren schwach (konsonantische Formen der Vokale)
eI). In Zwischenposition verschwanden sie in prähistorischen Zeiten vor den
Vokale UeI respektiv. Im Gegensatz dazu wurden sie in der Anfangsposition gestärkt, indem sie
sind frikative (obwohl sie bilabial blieb); so sind die Kombinationen in
AnfangspositionWUyYIsobrevivieron. Die gleiche Verstärkung trat zwischen Vokalen auf (woWe
Yno se habían perdido). Detrás de consonanteWeYsiguieron siendo más débiles, como

lasWeYinglesas. Vor Konsonanten und am Ende des Wortes wurden sie vokalisiert und
Im Allgemeinen wurden sie mit den vorhergehenden Vokalen kombiniert, um Diphthonge zu bilden (siehe die
Vokale). [Note 8]
Der Klang} [siehe Hinweis 1] wurde im schriftlichen Adunaico nicht dargestellt, außer in der
Die oben erwähnte archaische Inschrift [Seite 313 und Anmerkung 6] soll verschwunden sein.
Bald. Es ist unmöglich festzustellen, ob es jemals in einer Zwischenposition verwendet wurde oder
wie ein Konsonant in der Bildung von Wurzeln. Wahrscheinlich nicht.
Hschwächte sich, bis sie im klassischen Zeitraum (parallel zur Abmilderung des
äquivalente stummHbis es sich in dieHeinatmung verwandelt) mischte sich mit den Vokalen
adjazente. Diese Glättung der velaren Frikative kann dem Einfluss von
Avalloniano.
In Ausgangsposition,Hverschwand. In einer intermediären Position zwischen Vokalen auch
verschwand, oft mit Kontraktionen (sofern es sich um Vokale handelte)
semejantes,AHAeinEin);UH+ vocal wurde zu UW–, yIH+ Vokal wurde zu IY–. In Position
final o delante von KonsonantenHmischte sich mit dem vorhergehenden Vokal, der, wenn er kurz war, sich
dehnte sich folglich aus; so,AHDAda wurde zuADA.

Asimilierungen durch Kontakt

Wie wir zuvor beobachtet haben, traten Assimilationen nur in wenigen Fällen auf.
aufgrund der Stärke der Konsonantenstruktur im Stamm des Adunaico. Nicht einmal
Die Assimilationen, die in der gesprochenen Sprache vorkamen, wurden normalerweise in der Schrift angezeigt.
außer in den seltenen Fällen (relativ gesprochen), in denen die Struktur des Wortes
hatte aufgehört, erkennbar zu sein.
Dennoch stellen die Nasalen eine erstaunliche Ausnahme von dieser Tendenz dar.
konservativ, sowohl in der gesprochenen als auch in der geschriebenen Sprache. Das ergibt umso mehr
bemerkenswert, dass die Kombinationen MP, NT und NK nicht nur uns einfach erscheinen,
sondern es kam auch häufig im Avallonischen vor. Im Adunaico mochten sie nicht und
sie wurden sogar am Berührungspunkt von zwei verschiedenen Wörtern verändert in einem
compuesto: así,AmatthanideAMAN+THANI«das Reich von Aman».
In der gesprochenen Sprache assimilierte die nasale Zahn-Nse immer, wenn sie sich dahinter befand.
von einer Konsonante einer anderen Reihe. So ging er vor P, PH, B, Y, M, obwohl
curiosamenteNWno se modificaba (NWes una combinación muy frecuente en
Avalloniano), gleich wie 9 delante de K, KH, G, HyH. Als die Nasal weiterhin war, wie
enMByNG, die Positionsänderung wurde in der Schrift oft übersehen.
Nach diesen Positionsänderungen alle Kombinationen von Nasal + Konsonant
sorda wurde geändert. In den Kombinationen MP, MPH, NT, NTH, NKyNKH war das Nasale sorda.
Ein Prinzip, und dann verlor es den nasalen Charakter: die resultierenden Kombinationen waren PP,
PPH, TT, TTH, KKyKKH. Diese Änderungen wurden als Regel im Schreiben betrachtet, obwohl durch

[Link] 208
Im Allgemeinen wurde ein diakritisches Zeichen über das P gesetzt, das von der Nasal abgeleitet ist; die Formen
hörte an, dass es sich um ein etymologisches und grammatikalisches, nicht phonologisches Zeichen handelte. In
alte FormationenN+Hwurde zu9Hyin der FolgeHH(phonetischXX, stimmloses velar Frikativ
lange); aber in Kontakten, die nach der Schwächung von HhastaH stattfanden
aspirada, was sich nach damals umgestaltet hat, blieb weiterhin taub mit
Aspiració[Link] wurde zu TS.
Da Mno vor einem Konsonanten nicht assimiliert wurde, gab es die Kombinationen MT.
MTH, MK, MKH, MSyMH. Parallel zu der oben beschriebenen Änderung wurden sie zu PT.
PTH, PK, PKSyPS, aber es gibt keine Beispiele von P-H anstelle von M-H. In den wenigen Fällen von Kontakt

deM+Hse escribeMH, y (al igual que en el caso deNH) se pronuncia comoMMsorda.

Wenn der nachfolgende Konsonant stimmhaft war, waren die Veränderungen gering (abgesehen von den
Die oben beschriebenen Positionsänderungen). Hinter dem Infix 9,Hnicht verschwindet, sondern
wird zu 99nasalisiert, was phonetisch zu NG (phonetisch 9G) wurde. NRyNL neigten
sich in RRyLL zu verwandeln, aber normalerweise wurde die Nasalität beibehalten (übertragen auf
der vorhergehende Vokal) in der gesprochenen Sprache; im Allgemeinen wird diese Änderung nicht dargestellt in
das Schreiben, obwohl die Kombinationen NRRyNLL.M erscheinenHwurde in MM, von
in Übereinstimmung mit dem allgemeinen Trend vonHsich dem vorhergehenden stimmhaften Phonem anpassen.
wurde zu einem labialen anterior in der gesprochenen Sprache (umgangssprachlich, in der Regel)
absorbe laWsiguiente), aber diese Änderung wird in der Schriftssprache normalerweise nicht angegeben.

Es gab auch andere, seltener und weniger bemerkenswerter Assimilationen. In der gesprochenen Sprache
Die Konsonanten in Kontakt neigten dazu, sich anzupassen, aber es war eine weniger starke Tendenz.
dass im Englischen, zum Beispiel, und in den meisten Fällen nicht berücksichtigt wird in der
Schrift. So haben wir Sapdade die Wurzel SAPAD, und Asdide die Wurzel ASAD, obwohl sich
pronunciansabdayazda (so sehr diese Form auch nur teilweise klanglich ist, nicht so sehr wie
laZde eine Wurzel).
Die Aspirierten PH, THyKH haben eine starke natürliche Tendenz, die Phoneme zu modifizieren.
dass sie die Aspiration am Ende der Gruppe übertragen. So wurden PH+D, ToTH.
PTH (streng genommen PHTH). So leitet sich von der Wurzel SAPHAD *saphd [Link]«weis», zauberer», was mehr

tarde wurde ensapthan (wie ich zuvor sagte, phonetisch safþan). Aber diese
Kombinationen sind nicht sehr häufig und in anschaulichen Formen (wie zum Beispiel in der
verbale oder nominale Beugung, oder in der zufälligen Zusammensetzung) hatten die Tendenz zu
sich umgestalten, vor allem nach dem Wechsel von Aspirat zu Frikativen; auf diese Weise,
tenemosusaphda «verstand» anstelle von usaptha.
Die kontinuierlichen WeY;L,RyZse werden stimmlos ausgesprochen, nachdem sie aspiriert wurden, aber in

In jedem anderen Fall erfahren sie keine Änderungen. Sie sind auch taub danach.
H. VorHySlas kontinuierlichL,RyZeran taub, aber WeYya hatten sich in verwandelt.
Vokale (UeI). Meine Neran sind nach dem Aspiration taub (obwohl die Aspirierten weiterhin)
es sein), aber nicht hinter anderen Phonemen; nach den Frikativen F, þ und X, MyNeran
nur teilweise taub.
Nach einem dumpfen Geräusch,H, während sie ein hörbarer Konsonant war, wurde sie zu
H. Nach einem lautstarken Geräusch assimilierte es sich damit; so zum Beispiel, BHyDHse

konvertierten inBBy[317]DD. Wie bereits erwähnt,NH y9Hwurden zu 99y

dann in NG.

[Link] 209
 Nach einem lauten Geräusch, wurde es nicht sonorisiert, sondern es war der vorhergehende Konsonant.
die dazu neigte, taub ausgesprochen zu werden. Das Gleiche geschah, wenn sie einem kontinuierlichen voranging.
sonor (wie in HR, HM, HZ usw.); jedoch neigte es dazu, vor B, D und G ausgesprochen zu werden.
sonor, das heißt, zu werden inHund daher zu verschwinden, vermischt mit dem Vokal
vorhergehende.

Die adunaischen Vokale

Ursprünglich hatte das Adunaico nur drei Primärvokale: A, I und U; und die beiden
einfache Diphthonge AIeIU.
Jede Wurzel hatte einen dieser Vokale, A, I, O, U, als wesentlichen Bestandteil; ich nenne sie
VC (vokale Charakteristik).
Der übliche Platz der VC war zwischen dem ersten und dem zweiten Konsonanten: so,
NAK,KUL’B.
Die bikonsonantischen Wurzeln konnten auch den Vokal am Ende hinzufügen; ihrerseits die Wurzeln
Trikonsonantische konnten sie vor dem letzten Radikal hinzufügen: NAKA, KULUB. Diese Form mit zwei
Vokale im Stamm können als vollständige Form des Stammes bezeichnet werden.

Es wurden auch andere Formen oder Modifikationen gegeben.

(i) Präfixierung der VC: ANAK, UKULB, IGIML.
(ii) Sufijación der VC in tri-konsonantischen Wurzeln: KULBU, GIMLI.
(iii)Beseitigung der VC an ihrem gewohnten Standort, in diesem Fall muss sie erscheinen
an einem anderen Ort:–NKA,–KLUB,GMIL.
Diese "Eliminierung" der üblichen VC kann nur bei den bikonsonantischen Wurzeln auftreten.
wo es auch als Suffix erscheint. Darüber hinaus verlangt es, dass die VC sich in Position befindet von
präfix: ANKA, UKLUB, IGMIL; oder (seltener) dass es irgendein anderer formender Präfix gibt
terminado en vocal:DA-NKA,DA-KLUB,DA-GMIL.
Diese Änderungen kombinieren sich nur in sehr seltenen Fällen. Anders gesagt, durch
Im Allgemeinen wiederholt eine Wurzel die VC nicht mehr als zweimal (wie UKULBU, KULUBU);
obwohl ursprünglich Formen wie UKULB kein Wort darstellen konnten
Adunaico, es wurde eine weitere Vokal am Ende hinzugefügt (wie in UKULBA).
Eine der Vokale der Basiswurzel musste notwendigerweise die VC oder eine ihrer
gewöhnliche Modifikationen (unten beschrieben); jedoch ist der zweite Vokal der „Form
»Completa« musste nicht das VC sein, es konnte jede andere der primären Vokale sein (oder
eine ihrer Änderungen). So, NAKA–NAKI, NAKU; KULUB–KULAB, KULIB. Der verwendete Vokal
als Präfix (was nicht dasselbe ist wie ein unabhängiges Bildungssuffix) muss es sein
immer die VC, aber der verwendete Vokal als Suffix kann ebenfalls variieren: so, KULBA, KULBI;
GIMLA,GIMLU. [Note 9]

Alle primären Vokale, A, I und U, können eine der folgenden Veränderungen erfahren.
modificaciones:
(i)Alargamiento: Ein, Ich, U.
(ii) Verstärkung oder Infinitiv A:Ein,KI,AU.
(iii)InfijoN:AN,IN,UN. [Note 10]
Früher gab es extra lange Vokale, die durch ein besonderes Zeichen angezeigt wurden,
was ich mit ^ dargestellt habe. Diese erschienen: (i) als Modifikation der Wurzel, vor allem

[Link] 210
in den bikonsonantischen Wurzeln, und in jedem Fall nur vor dem letzten Konsonanten von
die Wurzel; (ii) als Produkt der Kontraktion von Vokalen, wenn einer von ihnen lang war. So,
Die Wurzel ZIR "Liebe, Verlangen" produziert sowohl zircomo zîr, als auch zairay zâir "Sehnen".
Manchmal produzieren die Wurzeln mit intermedialer Position und verlängertem VC
ähnliche Formen: so, der Wurzel DAWARda*daw’ry daher dâur«dunkelheit»; zayan«erde»
da der Plural*zayiny daher zunimmt.

Außer in den ältesten Texten und in den 'gehörten' Formen verwenden die Diptongue ai yau
sind jeweils in offene lange und Monophthonge umgewandelt worden. Die Diphthonge
Lange lit keine Änderungen, und sie werden im Allgemeinen ausgesprochen, unabhängig von ihrer
Urprung, wie Diphthonge mit einem langen Vokal als erstem Element und einem kurzen als
zweite (immerIoU), obwohl dieses zweite Element etwas länger und klarer ist als in
ein normales Diphthong: die Intonation „steigt und fällt“.
In Adunaicoeyosólo können sie nur von den alten Diphthongen ai y au stammen. In
Folge, die Sprache fehlt an ëyöcortas. In Avallonianoëyöse werden sie dargestellt durch
Allgemeine Regel gemäß respektiv, obwohl gelegentlich (insbesondere in Silben
[319]átonas vor der, oder in den üblichen Fällen im adunaischen System) beide sind
Sie schreiben mit einer a. In den vorherigen Leihgaben aus dem Avallonianischen,
angeblich aus einer Zeit, bevor sie zu Monophthongen wurden, in
Avallonianoeyose wurden respektive dargestellt, obwohl sie später vorbei gingen
sich darstellen durch ihn.

Vokalische Kontakte
Die vokalischen Kontakte können (i) aufgrund des Verlusts eines Konsonanten auftreten.
in einer Mittelposition, vor allemH; (ii) an Suffixen, insbesondere bei der Hinzufügung von den
inflexible Elemente sì,ù,à,at,im, usw.
Wenn einer oder beide Komponenten lang sind, entsteht ein langer Diphthong oder ein Vokal.
extralang.
UyUse contraen;IeItambién, así comoAyA.
Nachdem man einen schwachen Konsonanten entwickelt, werden (so, ù–à, ù–ì zu ùwà, ùwì) ...
wie zuvor beschrieben. Ebenso entwickelt sich danach eineY(así,ì–à,ì–ù
pasan aìyà,ìyù).
Früher gab es im Adunaico auch lange Diphthonge: ÔIyÔU, yÊIyÊU.
Alles war auf die Wehen zurückzuführen, und ich hatte sie nur selten. In der Periode
Klassisch lebte noch weiter, aber verwandelte sich in den einfach überlangen Vokal, und ebenso
modoÊIpasó zu seinÊ.
Diese Diphthonge traten hauptsächlich in Flexionssilben auf, wo sie anscheinend ...
sie waren der Hinzufügung von flexiblen Elementen zu verdanken, wie –iy–unmittelbar nach der Form
sin Inflexion (die als Wurzel betrachtet wurde) anstelle von sich zur etymologischen Wurzel hinzuzufügen.
So ist der Plural des 'Geist', abgeleitet von *manaw–o *manau, manôi.
Dennoch gab es ähnliche Formen in den gleichen Wurzeln. So kann die Wurzel KUY
produzieren mit einem "Verstärker" koyykôidekauy–. Die Wurzel KIW kann mit einem Verstärker produzieren
kewykêudekaiw–. Es ist möglich, dass die flektierenden Formen auch, mindestens in
Parte, ein ähnlicher Ursprung. Wenn tatsächlich ursprünglich die Beugung des Plurals Y warIchund neinIch
(como parece ser el caso, porqueYdesaparecía delante deIen posición intermedia) la

[Link] 211
Die Evolution wäre die folgende: manaw, manau + yipasó wurde sermanoyiy, dann manôi; ebenso
modo,izray,izrai+yipasó a serizreyiy luegoizrêipasó a serizrê.
Durch die Prozesse (i) der Hinzufügung des Infixes Ny und der Verdopplung von Konsonanten,
y (ii) von der Veränderung der Position der VC und ihrer Modifikation, sowie durch die Veränderung
von den Vokalen der untergeordneten Silben, insbesondere den adunaischen Wurzeln, die vor allem jene, die
sie hatten trikonsonantische Formen, sie konnten eine große Anzahl von abgeleiteten Formen produzieren, ohne
auf die Hinzufügung von Präfixen oder Suffixen zurückgreifen. Natürlich hat keine Wurzel mehr als einige
wenige mögliche Variationen. In jedem Fall kann niemals etwas abgeleitetes produzieren für
zur gleichen Zeit zwei Formen durch eine gleiche Art von Variation; in dieser Hinsicht, die
Die Hinzufügung des Infixes und die Verdopplung der Vokale zählen als eine Art von Prozess, während
dass die Verlängerung und die Verstärkung als ein anderer zählen. Die Positionsänderungen des
VC und die Variation der subordinierenden Vokale können mit jeder anderen Kombination kombiniert werden.
Ableitungsprozess.
Trotz dieser Einschränkungen können Wurzeln wie KULUByGIMIL beispielsweise ...
die folgenden Derivate herstellen (unter anderem mögliche Formen):
KULBU,–A,–I;KULAB,KULIB,KULUB,UKLUB–Kulbo,–a,–e,–u,i;kolab,kolib,kolub,kulob,kuleb,
kulab,kulub,kulib,uklob,uklub.
Kullub,–ib,–ab (mit Varianten, die auf –ub,–ib,–ab,eb,ob enden); kulubba, kulubbi
kulabbu,kulabba,kulabbi,kulibbu,kulibbi,kulibba;kulumba(auch kulimba,kulamba,
usw., obwohl im Allgemeinen das Infiksernaparz mit der VC vor der Nasale erscheint); uklumba;
usw.
GIMLI,–A,–U;GIMAIL,GIMIL,GIMUL;IGMIL mit parallelen Variationen, wie GEMIL,GIMEL,
["IGMEL","GIMMIL","GIMILLA"]

Die scheinbaren Graduierungen, die durch diese Änderungen entstehen, sind:

Nominale Deklination
Die Namen können in zwei Haupttypen unterteilt werden: starke und schwache. Die Namen
fuertesforman el plural, y en algunos casos varias formas más, modificando la última
vokal der wurzel. Die schwachen namen fügen in allen fällen beugungen hinzu.
Es ist offensichtlich, dass ursprünglich alle Wurzeln der starken Namen Wurzeln waren.
grundlegenden in einer oder anderen ihrer vollständigen Formen, wie NAKA, GIMIL oder AZRA; jedoch, das
Der starke Inflexionstyp erstreckte sich auf die meisten Namen, deren Wurzel auf endete.
ein kurzer Vokal gefolgt von einem einzigen Konsonanten. Die Namen mit einsilbiger Wurzel nie
sind stark.

[Link] 212
 Die Wurzeln der schwachen Namen waren einsilbig oder endeten auf einer Silbe.
verlängert oder verstärkt (wie–a,–an,–u,–on,–ur usw.), oder sie wurden mit einem Suffix oder
Element hinzugefügt.

Die Namen werden auch in männliche, weibliche, gemeinsame und neutrale unterteilt.
Obwohl es streng genommen kein „Geschlecht“ im Adunaico gibt (es gibt keine Form für m., f. oder n.
die Adjektive, zum Beispiel). Dennoch, im Singular des Subjektivfalls, wie man es kann
rufen, die vier genannten Varianten unterscheiden sich, und der plurale Neutrum wird gebildet aus
eine andere Art als die in den Formen m., f. und c. verwendete. Dies liegt daran, dass ursprünglich das
Subjektiv wurde mit pronominalen Affixen gebildet, und im Adunaiko gibt es eine Geschlechtsunterscheidung.
(von Geschlecht, besser gesagt) in den Pronomen der dritten Person.
Im Allgemeinen sind alle Namen neutral, mit Ausnahme von (i) den Eigennamen von
Personas und die Personifikationen, (ii) die Namen, die männliche Funktionen bezeichnen oder
weiblich, und die männlichen oder weiblichen Tiere, in den Fällen, in denen sie sind
spezifisch charakterisiert, wie "Herr, Dame, Schmied, Amme, Mutter, Sohn", oder
«Hengst, Hündin».
Das Maskuline und das Feminin sind die Personifikationen natürlicher Objekte, vor allem
Länder und Städte, die neben einer personifizierten auch eine neutrale Form haben können. Mit
Die "Personifizierung" ist einfach ein Mittel, um einen eigenen Namen zu schaffen.
Aus einem gebräuchlichen Namen oder Adjektiv: so, anaduni «westlich», Anadunef.
«Osternesse». Es ist auch möglich, Abstraktionen, die als Akteure betrachtet werden, zu «personifizieren»:
así,Aganm. «Muerte»,agann. «muerte». En los casos, no obstante, tales quenilon. «luna»,
yuren. «sol», außerdem gibt es die angepassten FormenNilum. yurif., wir haben nicht so viel eine
meine Personifizierung wie die Namen von echten Personen oder von dem, was die Adunaim
betrachteten sie als echte Personen: die Schutzgeister der Mond und der Sonne, tatsächlich
„Der Mann des Mondes“ und „Die Dame der Sonne“.
Común es el nombreana, «hombre, ser humano»; comunes son también los nombres
von allen Tieren, die nicht besonders gekennzeichnet sind, und die Namen der
Dörfer (vor allem im Plural, wie Adunaim)). [Nota 11]

Die nominalen Wurzeln können auf einem einzigen Konsonanten oder auf einem Vokal enden. Es muss
Es ist zu beobachten, dass die ursprünglichen Basiskonsonanten W, Y, yHsie sind geworden
in Vokalen am Wortende, und dass diese Endformen dazu neigen, als
wie dieselben Wurzeln. So haben wir "mano", das wahrscheinlich von *paha, Pl.
pâi;khâuykho«cuervo» de*khawy*khäw; [Link](m)ykhôi(que históricamente
debería serkhäwi).
Die langen Konsonanten oder die Kombinationen von Konsonanten erscheinen nicht am Ende von
Wort in klassischem Adunaico.[Hinweis 12] Infolgedessen sind die nominalen Wurzeln nur
können mit einem Konsonanten enden (oder keinem). Die hinzugefügten Elemente als Suffix
enden allgemein auf Vokalen oder auf dentalen Verschlusslauten, t, thyd; oder auf kontinuierlichen, über
todos, z, lyr, die Nasalen und seltener bei Konsonanten anderer Serien
solche wieh,g,p,phyb, obwohl dieh ziemlich gewöhnlich sind.
Es gibt jedoch keine Grenze für die Fälle, in denen die Namen eine Wurzel haben.
basiсh. So, puhaliento; rukhgrito; niph loco; urug oso; pharaz oro.
Basisformen sind nicht sehr verbreitet, außer bei neutralen Namen, und kommen selten vor.

[Link] 213
feminine (da die speziell femininen Wörter normalerweise gebildet werden
mit den Suffixen -iy -ea aus der männlichen oder gemeinsamen Wurzel). Der einzige weibliche Name
Von diesem Typ, der häufig vorkommt, ist »Mädchen«. Das Wort »Mädchen« scheint
ser von diesem Typ, aber wahrscheinlich besteht es aus der Affixe -th (die erscheint
häufig in Femininformen) und die Basis MIYI «klein»; vgl. die Form [Link] und den Dual
Zwillingskinder
Nichtsdestotrotz ist es bei zusammengesetzten Namen sehr häufig, dass es eine einzige Wurzel gibt (die an
Menudo enthält einen gedehnten oder verstärkten Vokal) als Endelement. In dieser Art von
Formationen, unabhängig von der Funktion, die die Wurzel in [323] einsam macht, ist
muy frecuente que el elemento final tenga función de agente y por tanto exija la forma
Ziel des vorhergehenden Elements (siehe unten zur objektiven Form). So, izindu-beth
«Wahrheitssprecher, Prophet»; Azrubelp. n. «Liebhaber des Meeres». Vergleichen Sie mit der Wurzel
einfachesbeth "Ausdruck, Sprichwort, Wort".

Im Allgemeinen enden männliche Namen auf -o, -u oder -à in der letzten Silbe. Wenn sie enthalten
festgelegte Elemente enden auf –oo–u; oder auf den "männlichen" Konsonanten mehr
häufige Störungen, die durch o,ù, oà. vorausgehen.
Im Allgemeinen haben weibliche Namen ein ì oder à in der Endsilbe; und wenn sie enthalten
Festgelegte Elemente (wie üblich) enden auf –eo–ì; oder auf den Konsonanten
«femeninas» häufiger th,l, syz vor ee, ì, oà.
Die gängigen Namen haben «neutrale» Wurzeln, oder die letzte Silbe weist auf die
Endung–ao–à.
Die neutralen Namen haben nicht in der letzten Silbe der Wurzel, noch verwenden sie Suffixe.
dass sie enthalten, o, oi, e, denn diese zeigen jeweils männlich oder weiblich an.[Hinweis
13]

Los nombres distinguen tres números:singular,pluralydual. En la mayor parte de los

In den meisten Fällen ist die normale Form der Singular, und die anderen leiten sich davon ab. Es gibt jedoch eine große
Anzahl der Wörter mit mehr oder weniger pluraler Bedeutung, die 'singulare' Formen haben
(d. h. ohne Flexion), während die entsprechenden Singularformen davon abgeleitet werden, oder
Sie haben eine einfachere Wurzel. So, gimil „Sterne“, zusätzlich zum Singular gimlioigmil.
(der letzte bezieht sich allgemein auf eine sternförmige Figur, nicht auf einen Stern)
Himmel). In Wirklichkeit sind diese singulären Pluralformen kollektive und umfassen im Allgemeinen alle
die Objekte ihrer Art (sei es alle, die es auf der Welt gibt, sei es die, die an diesem Ort sind
spezifisch, von dem gesprochen wird). So bedeutet gimil „die Sterne des Himmels, alle Sterne
sichtbare», wie in Sätzen vom Typ «gestern Abend ging ich hinaus, um die Sterne zu beobachten»; der Plural von
los singularesgimli,igmil–gimlî,igmîlsignifica "Sterne, mehrere Sterne, einige"
„Sterne“, und folglich werden dies die einzigen Formen sein, die mit einer Zahl verwendet werden.
spezifisch, comogimlî hazid«sieben Sterne». Ebenso im Titel von der Avaleo
„Dios“ Avradi, Gimilnitir „Erleuchter der [324] Sterne“, bezieht sich auf den Mythos laut dem
cual, parece ser, encendió todas las estrellas del cielo;gimlu-nitirsignificaría
«Lichtquelle eines Sterns (besonders)».
Die Duale sind Kollektive oder Paare und bedeuten "beide" oder "die beiden". Daher nie
Sie benötigen den Artikel. Sie werden mit der Endung -at gebildet. Im Allgemeinen wird der Dual nur verwendet für
Dinge, die von Natur aus oder aus Gewohnheit paarweise kommen: Schuhe, Arme, Augen. Für

[Link] 214
zum Beispiel zwei getrennte Schuhe, die kein Paar bilden, heißt es im Adunaico
ich würde den Namen im Singular mit der Zahl "zwei" danach verwenden. Dennoch,
Früher waren die Dinge, die nur gelegentlich zusammenkamen, in diesem Fall wir
wir würden "die beiden" sagen, sie wurden manchmal im Dual gesetzt.

Im klassischen Adunaico wurde der Dual hauptsächlich verwendet, um Namen zu bilden.

Paare, wenn (a) zwei Objekte normalerweise assoziiert werden, wie „Ohren“, oder (b) in
Gelegenheiten, in denen normalerweise kontrastiert oder gegenübergestellt wird, „Tag und Nacht“. Der erste Fall nicht

stellt keine Schwierigkeiten dar: so, huzun "Ohr", huznat "die beiden Ohren (einer Person)".
Im zweiten Fall, wenn zwei Objekte so unterschiedlich sind, dass sie Namen haben
Getrennt gibt es zwei Möglichkeiten: (a) dass die beiden Wurzeln eine Verbindung bilden und ihm
Fügen Sie die duale Flexion am Ende hinzu, oder dass in manchen Fällen (b) nur eine der Wurzeln verwendet wird und
Die andere wird im Singular entweder impliziert oder separat hinzugefügt. So zum Beispiel für „Sonne und Mond“.
tenemosuriyat,urinil(uw)at, yuriyat nilo.

In den Namen unterscheiden sich Formen oder „Fälle“ nach jeder Zahl: 1) normal; 2)
subjektiv. Außerdem gibt es nur im Singular eine objektive Form.
Die Normalform (N) hat keine FLEXION von "Fall".
Es wird immer verwendet, wenn das Subjektive (S) oder das Objektive (O) nicht obligatorisch sind. So: (i)
wie das Objekt eines Verbs. Es befindet sich niemals unmittelbar vor dem
Verbo, dessen Objekt es ist, (ii) Vor einem anderen Namen kann es stehen (a) in Apposition zu diesem.
Name, oder (b) im genitiven Adjektiv- oder Besitzverhältnis. Der erste Name ist der einzige, der ...
Im Adunaico wird es im Genitiv gesetzt (in der Regel steht das Adjektiv vor dem Namen).
Aus diesem Grund sind die Kardinalzahlen, die alle[325]Namen sind (außer "eins"),
folgen dem Namen, den sie bestimmen: gimlihazid = 7 Sterne. Die beiden Funktionen,
Aposition und Genitivadjektiv unterschieden sich allgemein durch den Akzent oder die Intonation.
[Hinweis 14] Der König Pharazon ist der
Señor von Anadune." (iv) Als Subjekt, wenn es unmittelbar vor einem Verb steht mit
una inflexión completa. En este caso el verbo debe contener los prefijos pronominales
erforderlich; wenn der Konjunktiv verwendet wird, ist keiner erforderlich. So, bar ukallaba«das
señor fiel», obarum (u)kallaba; esto último debe traducirse por «der fiel fiel war der
Herr», da sowohl das Subjektiv als auch das pronomenhafte Präfix verwendet wird. (v) Als Grundlage für die
dass bestimmte „präpositionale“ Adverbialaffixe hinzugefügt werden, wie „von, seit“, ad,
ada«a, hacia»,ma«con»,ze«en».

Das Subjektiv (S) wird als Subjekt eines Verbs verwendet. Wie wir bereits gesehen haben,
Vor einem Verb mit pronominalen Präfixen ist es nicht notwendig, ein Subjekt zu verwenden, da
In dieser Position kann niemals ein Name mit der Funktion eines Objekts stehen. Das S auch.
repräsentiert das Verb „sein“ als Kopula; vgl. (iii) oben. Wenn zwei oder mehr Namen in
Aposiciones werden im Adunaico nur in der letzten Reihe subjektiv beugt: so,
Ar-Pharazon kathuphazganun= «Der König Ar-Pharazon der Eroberer». Vergleiche mit
Der König Ar-Pharazon ist (war) ein Eroberer.
Die objektive Form (O) wird nur in zusammengesetzten Ausdrücken oder Wörtern verwendet. Vor
ein verbaler Name, oder von einem verbalen Adjektiv (Partizip), oder von jedem Wort, das sein kann
tener más de un significado, tiene un sentido genitivo-objetivo. Así,Minul-Tarik«Pilar del
Cielo», el nombre de una montaña. Aquíminules la forma O. deminal«cielo», puesto que

[Link] 215
tarik«pilar» significa «lo que apoya».Minal-tariksignificaría «pilar celestial», es decir, un
Säule im Himmel oder aus Wolken gemacht. Vergleiche mit Azru-bel (wo azrue die Form O. ist).
azra«mar») «Liebhaber des Meeres», conazra-zain.
Die Namen im Plural werden selten in dieser Position platziert (und die Namen im Dual)
niemals). Wenn ein Name im Plural in dieser Position verwendet wird, hat er immer eine Beziehung zu
Objekt und nicht[326]adjektivisch in Bezug auf den Namen, der folgt, sodass die Namen in
Der Plural benötigt keine besondere objektive Form. Der Genitiv eines pluralen Namens nur
kann durch das Präfixan–ausgedrückt werden, das in der vorherigen Anmerkung beschrieben ist [siehe Anmerkung 14];
así, aru’nAdunai «König der Anadunianer».

Lapluralidadse expresa en Adunaico bien poniendo unaicomo última vocal de la raíz

vor dem letzten Konsonanten (in starken Namen), gut das Element -i hinzufügend
Suffix. Oben wird angegeben, dass dieser Suffix ursprünglich die Form –yi hatte [siehe Seite 319].
Ladualidad wird durch das Suffix –at ausgedrückt. Es gibt keine "starken" Formen.
Der Subjektiv: in neutralen Namen wird durch die Verstärkung des letzten Buchstabens ausgedrückt.
Vokal der Wurzel, im Falle von starken Namen: comozadancon mit der Form [Link]; in
schwache Namen wird die Silbe –a verwendet. Bei starken oder schwachen männlichen Namen wird
Verwenden Sie die Endung –an oder –n. Im Plural wird die Endung –a für neutrale Nomen verwendet, und das
Suffixo – Lerne alle anderen.
Das Ziel wird durch den Vokal in der letzten Silbe der Wurzel angezeigt, oder durch das
sufijo–u.
Beispiele für Deklination

Die Namen können [siehe Seite 320] in starke und schwache unterteilt werden. In den Namen
Die starken Fälle und die Wurzeln im Plural werden teilweise durch Veränderungen des
letzte Vokal der Wurzel (ursprünglich der variable Vokal der zweiten Silbe der Wurzeln
basisch), teilweise durch Suffixe; bei schwachen Nomen wird die Flexion immer gebildet
durch Suffixe.
Die starken Namen können wiederum in starke I und starke II unterteilt werden. Bei I der Vokal
Die Variable befindet sich vor dem letzten Konsonanten (Wurzel Typ KULUB); in II der Vokal
variable ist der letzte Vokal (Wurzel Typ NAKA, KULBA).

Neutrale Namen
Fuertes I
Ejemplos:zadan, casa;khibil, manantial;huzun, oreja.

[Link] 216
 Allgemein im Dual, wie in den vorherigen Beispielen, wird der finale Vokal entfernt.
vor dem Suffix –at; jedoch bleibt der finale Vokal der N. Form häufig erhalten.
vor allem in Fällen, in denen die Beseitigung bedeuten würde, dass mehr als zwei angesammelt werden
Konsonanten, oder wenn der vorherige Vokal lang ist: so wird normalerweise "dos" diktiert.
Säulen.
In allen Namen unterschieden sich N. und S. des Duals nur in den alten Texten.
Vor der Zeit der Exilierten wurde die Endung -attanto für N. verwendet wie
Für S. Zweifellos lag das an der Übereinstimmung der Formen von N. und S. in der sehr zahlreichen
Typ der starken Namen II.

Fuertes II
Ejemplos:azra, mar;gimli, estrella;nilu, luna.

[328]
Neben dem normalen Plural existiert, wie oben angemerkt [vgl. Seite 323], ein
Plural mit singularer Form gimil (das sich wie khibil dekliniert, mit dem einzigen Unterschied, dass
hat keine Plural- oder Dualform), mit der Bedeutung von „die Sterne, alle Sterne“ oder
«Sterne» in allgemeinen Aussagen. Es gibt andere Pluralformen dieses Typs, die nicht sind
infrequent: vergleichen Sie kulub«Wurzeln, essbare Pflanzen, die die Wurzeln sind und nicht die
früchte» conkulbi«wurzeln» (eine bestimmte Anzahl von Wurzeln oder Pflanzen).
Die dualen Formen [Link]; [Link], [Link]; [Link], [Link] sind archaisch, aber
stimmen mit dem grundlegenden System des Adunaico überein und zeigen eine Eliminierung des Vokals
Variable parallel zu der gegebenen Enzadnat, usw. Die späteren Formen sind auf die Zunahme zurückzuführen.
von dem Gefühl, dass die Endvokale der Formen [Link], gimli, niluson Suffixe e
unveränderlich, so dass –atse zur Form N hinzugefügt wurde. ohne Eliminierung, produzierend azrat,
gimilyat,niluwat. Die späteren Formen zeigen – attanto in N. wie in S. aufgrund des
numerische Dominanz der Namen, die auf –a enden.

Schwach

[Link] 217
Schwach sind die einsilbigen Namen und die zweisilbigen Namen mit langem Vokal oder Diphthong
In der letzten Silbe solche quepuh, Atem; abar, Kraft, Widerstand, Treue; batan,
Weg, Pfad.

Männliche, weibliche und gemeinsame Namen

Die Namen M., F. und C. unterscheiden sich nur im singularis subjektiv, wo die Endung -nse
Differenz allgemein durch die Einfügung der Geschlechter- oder Geschlechtszeichen.
a. In späteren, aber vor der Zeit des Exils verfassten Texten ist das weibliche Ziel oft
die Vokale nehmen (so, nithlien lugarnithlu) aufgrund der Assoziation des Vokals mit dem
männlich. Selten haben weibliche Namen eine "grundlegende" Form, das heißt, nur wenige
gehören zur Deklination IaFuerte, da die spezifisch weiblichen Wörter
se forman por lo general a partir del M[asculino]
An diesem Punkt wird der "Bericht" von Lowdham am Ende einer Seite unterbrochen (siehe S. 333). Folgend sind nun die
«Notizen» des Textes.

Hinweis 1
Beim Zählen der Anzahl der Konsonanten eines Stammes muss berücksichtigt werden, dass
Ursprünglich begannen viele Wurzeln mit schwachen Konsonanten, die dann
verschwanden, insbesondere im Falle des "hörbaren Beginns" (oder möglicherweise der "Oklusion
glotal») die ich mit dem Symbol} dargestellt habe. So ist die Wurzel}IR«einzigartig», von der
Derivieren verschiedene Wörter (z. B. Eru «Gott»), ist eine bikonsonantische Wurzel.<<

Note 2
Die Unterschiede in dieser Tabelle im Vergleich zur Liste der Konsonanten, die auftreten in
Unsere Aufzeichnungen leiten sich von den sichtbaren Veränderungen ab, die in der Ausbildung stattfinden.
von Wörtern, von den Variationen der Rechtschreibung der schriftlichen Dokumente, die "gesehen" wurden
Jeremy, von der Behandlung der Avallonian-Kredite und von den wenigen Veränderungen von
Die ältesten Formen, die gelegentlich erwähnt wurden.<<

Nota 3
Das Adunaico hatte keine Nasale der Reihe KoC als unabhängige Elemente.
Wurzelbildung. Die letzte (hier mit einem 9 dargestellt), der Klang dengen im Wort
inglesasing, scheint es, jedoch, die Form, die (a) von einem nasal «eingeiferen» davor angenommen wird
von einem Konsonanten der Serie K, und (b) durch den nasalen Dental N (nicht M), wenn er eintritt in
Kontakt mit einem Konsonanten aus der Reihe Ken einen Prozess der Wortbildung. Über

[Link] 218
los «infijos» véase abajo [véase S. 311 und Anmerkung 4]. Ohne Zweifel war das Adunaico ursprünglich
Sie hatte auch ein Nasal der Serie C, aber wie alle wurde es in dental konvertiert.
außer laY, konnte es nur einmal in NY erscheinen. Allerdings scheint es in
Diese Kombination verwendeten die Adunaim das gleiche Zeichen wie für laNdental.<<

Note 4
El infijo nasal tiene una gran importancia en el Avalloniano, pero no parece estar
vollständig im Khazadischen präsent; daher ist es möglich, dass dieses Element der
Die Struktur des Adunaico ist auf den avallonischen Einfluss in der prähistorischen Zeit zurückzuführen.<<

Note 5
Es konnte nur in der Kombination erscheinen, für die das Adunaico nur eine verwendete.
Text.<<

Note 6
Jeremy konnte es nicht sehr klar sehen; vielleicht war es schon sehr alt und teilweise
illegible zu der Zeit, als er seine "Sicht" anzeigte. Wir glauben, es handelte sich um ein Denkmal.
was den ersten Landungsversuch von Gimilzor, dem Sohn von Azrubel, an der Ostküste kennzeichnete
Anadune. Es konnte nicht aus der gleichen Epoche stammen, denn die Texte scheinen zu sagen, dass die
Die adunaische Schrift war noch nicht erfunden worden, bis sie einige Zeit in der lebten.
Es ist möglich, dass es jedoch mindestens 500 Jahre, wahrscheinlich 1000 Jahre, bevor stammt.
aus der Zeit von Ar-Pharazon. So ergibt sich aus den Formen der Buchstaben und aus dem Archaismus.
von den sprachlichen Formen. Die Dauer der Zeit, die die Adunaim in Anadune lebten
kann nicht genau aus unserem spärlichen Material berechnet werden, aber die Texte
scheinen zu zeigen, dass (a) Gimilzor jung zum Zeitpunkt der Landung war; (b) Ar-
Pharazon war alt zur Zeit des Falls; (c) es gab zwölf Könige darunter: das macht
fast 14 Herrschaften [siehe S. 270-271, §20]. Es scheint jedoch, dass die Mitglieder der
Die königliche Familie lebte fast bis zu 300 Jahre, und anscheinend waren die Könige im Allgemeinen...
succeeded by their grandchildren (as a rule, the children were 200 or even 250 years old when
Der König "schlief ein", und er überließ die Krone seinen eigenen Kindern, damit sie sie behalten konnten.
ein langes und ununterbrochenes Reich, und weil sie sich einer bestimmten Sache widmeten
rama des Kunst oder der Wissenschaft). Das bedeutet, dass das Reich von Anadune möglicherweise gedauert hat
deutlich mehr als 2000 Jahre.<<

Notiz 7
Die scheinbaren Fälle, wie die Variation zwischen u– und hu–Pronomen, sind auf die
Existenz von zwei Wurzeln, von denen eine ein schwacher Konsonant istHo}) und die andere eine
intensivierte Form. <<

Note 8
In den Prozessen der Komposition oder Beugung entwickelte sich ein "schwaches" zwischen der UY
der folgende Vokal (anders als U), der im Adunaico zu einem vollen Konsonanten führte.
In ähnlicher Weise entwickelte sich zwischen der Konsonante und dem folgenden Vokal (der sich vom I unterscheidet) ein Y. Das Beste
Die Art und Weise, wie man die Wadunaica mit unserem Alphabet darstellt, ist wahrscheinlich unaw, aber
Ich habe Lav verwendet, um die Namen Adunai ins Englische zu [Link].<<

[Link] 219
Note 9
Es ist zu beachten, dass diese Variationen nur möglich sind, wenn die VC sich in befindet.
normale Position; Formen wie AN’KU, UKLIB sind nicht erlaubt.<<

Note 10
Es wird nicht als gegeben betrachtet, dass diese Änderungen einen Wandel in der Identität von
VC, sodass sie zusammen mit vokalischen Variationen in Silben erscheinen können
Subordinierte: So kann aus der Wurzel GIM'L die Form GAIMAL abgeleitet werden.
Der Infix N, obwohl er keinen wirklichen vokalischen Wechsel darstellt, wird einbezogen.
aquí porque representa un papel similar en la gramática y la derivación por alargamiento.
Es erscheint nur vor einem Radikal in mittlerer oder finaler Position (im Gegensatz zum Avallonischen,
nie vor dem anfänglichen Radikal), und nur vor einem Plosiv und dem 'Z' (siehe dazu
oben [S. 311-312]).<<

Hinweis 11
Die gängigen Namen können bei Bedarf in M. oder F. umgewandelt werden durch
die erforderlichen Änderungen oder Affixe; andernfalls können Wörter verwendet werden
getrennt, natürlich. So, karab «Pferd», pl. karib, zusammen akarbum. «Hengst», karbi
«yegua»;raba«perro»,rabom. yrabef. «perra»,ana«ser humano»,anu«un varón,
hombre»,ani«una hembra»; junto anaru«hombre»,kali«mujer»,nuphar«padre o
madre» (dualnuphrat«padre und madre» als Paar), zusammen aammi, amme, „madre“; attu,
atto«Vater».<<

Nota 12
In den meisten Aufzeichnungen aus etwa der Zeit des Falls – schließlich
es wurde in der gesagten Sprache weggelassen, nicht nur vor Wörtern, die mit einem Vokal beginnen,
sondern auch (vor allem) an der Satzendeposition (das heißt, am Ende eines Satzes oder einer Phrase) und in
andere Fälle; auf diese Weise konnte es in der gesprochenen Sprache mehrere Kombinationen geben
finale konsonantische.<<

Hinweis 13
Diese Verwendung von -deùeì (und deoprocedente deau,edeai) als Zeichen für m. und f. tritt auf
Die gesamte adunaic Grammatik. Dies ist die Grundlage der pronominalen Wurzeln für "er" und "sie".
Die Verwendung der Endungselemente –ue–ia am Wortende zur Kennzeichnung des Geschlechts (oder Geschlechts) wie
enkarbu«semental», ourgi«osa», entspricht wahrscheinlich den Formationen des Englischen
moderne Beispiele wie „Ziegenbock“ (wörtlich „er-Ziege“), „Bärenmutter“ (wörtlich „sie-Bär“).<<

Nota 14
In der Apposition war jeder Name getrennt und hatte einen unabhängigen Akzent. In der
Genitivanwendung der vorhergehenden Namen oder Adjektive wurde mit einem stärkeren Akzent ausgesprochen
markiert und mit einem höheren Ton, da der zweite Name untergeordnet war. Diese
Kombinationen sind praktisch Verbindungen. In der adunaischen Schrift erscheinen sie mit
Frequenzen, die mit einem Zeichen ähnlich einem Bindestrich (-) oder einem Gleichheitszeichen (=) oder als Zusammensetzungen verbunden sind

Fakt. Auch wenn sie nicht verbunden sind, wird das Ende des Namens häufig dem angepasst, was
Gehe weiter, wie in Aman-thani, das zu Amat-thani übergeht und dann zu Amatthani "Land von Aman".

[Link] 220
Das Adunaico hat eine andere Möglichkeit, den Genitiv in den Fällen auszudrücken, in denen die Verbindung nicht vorhanden ist.

tan próximo, das Präfix -an. Obwohl es ähnlich der Funktion des englischen "of" ist, handelt es sich nicht um
eine Präposition [333] (die adunaischen Präpositionen sind in Wirklichkeit "Postpositionen", sie gehen
hinter dem Namen), sondern entspricht einer Beugung oder einem Suffix. So, thani anAman,
normalmente thani’nAman «Tierra de Aman». Der gleiche Präfix erscheint in adun «im Westen,
nach Westen», aduni«der Westen», anaduni«westlich». Weitere Beispiele für die Verwendung von Adjektiven
son:kadar-lai«pueblo de la ciudad»,azra-zain«tierras marinas, es decir, regiones
maritimen«, Ar-Pharazon«König Pharazon».<<

Hinweis 15
Die Form [Link], die sich aus den Namen der Typen stark II und schwach ableitet, erscheint
häufig in Namen, deren letzte Silbe lau ist. Es tritt auch in Namen auf, die enden in
andere Vokale (comozadnu), aber mit weniger Häufigkeit.

Nota 16
Manchmal enden die zweisilbigen Namen auf einer langen Silbe (cona), insbesondere in
Die ältesten Texte bilden einen starken Plural, indem sie a durch ai ersetzen, aber nicht andere.
starke Formen: so, batin, batina "Wege".
Neben dem «Lowdham-Bericht» gibt es nicht viel Material über das Adunaico, und was vorhanden ist, besteht fast ausschließlich
exklusiv in einem vorläufigen Entwurf, von dem ein großer Teil erheblich grob ist, des obigen Textes
Transkribiert. Dennoch, ab dem Punkt, an dem sie unterbrochen wird (zu Beginn des Abschnitts über die
männliche, weibliche und allgemeine Namen, S. 328-329) existieren handschriftliche Entwürfe für ihre
Fortsetzung. Die Komplexität des Wechsels dieser Deklinationsnamen von "stark" zu "schwach" wird angeordnet und
Es wird auf eine ziemlich dunkle Weise präsentiert, und es gibt mehrere unleserliche Fragmente. Ich wusste nicht, ob ich diesen Entwurf veröffentlichen sollte.
aber insgesamt glaube ich, dass es schade wäre, es wegzulassen. Die hier gegebene Form wurde ein wenig verändert durch
razones editoriales con la eliminación de repeticiones, la clarificación de varias palabras, la omisión de unas
pocas notas oscuras y el uso de la marca de vocal larga en lugar de la confusa mezcla de marcas y
Zirkumflexe, die im Manuskript vorhanden sind.

Die männlichen, weiblichen und gemeinsamen Namen unterscheiden sich nur im subjektiven Singular.
wo die Endung M.–un, F.–in, C.–(a)n ist. Auch die weiblichen Formen sind oft nicht ‚grundlegend‘, ja
dass sie in der überwiegenden Mehrheit der Fälle mit Suffixen aus einem Namen gebildet werden
männlich oder allgemein [siehe S. 322].
Die Namen M. und F. sind ebenfalls größtenteils schwach geworden, da durch
Allgemeine Regel leiden unter einer Verlängerung in der (letzten Silbe der) Wurzel, die einen darstellt
bildungsressource und nicht unflexibel.
Daher haben wir eine kleine Gruppe I(a), die dem starken Neutral I entspricht, wie
tamar«herrero», und eine Sorte I(b), die dazu neigt zu verschwinden, wie phazan«príncipe,
Sohn des Königs». Es gibt auch einen kleinen Typ II(a), der dem starken Neutron II entspricht, das
besteht hauptsächlich aus gängigen Namen wie 'Hund' und einem Typ II(b)
bestehend aus Namen, die auf u(m.), i(f.), a(allgemein) enden; dazu kommen die
Namen, die auf o enden (m.) und auf a (f.) enden [siehe unten]. Im Allgemeinen haben alle...
zu Schwachen geworden.

Fuertes I(a)
Ejemplos:tamar, m. «herrero»;nithil, f. «muchacha»;nimir, c. «Elfo»;uruk, c. «trasgo,
Orco

[Link] 221
 Ich(b)

Ejemplos:phazan«príncipe»;banath«esposa»;zigur«mago».

A este grupo pertenecen sólo los masculinos conaou«en la sílaba final y los femeninos
terminiert ena. Und alle können als schwach dekliniert werden: pluralphazani, –im, banathi,
ziguri, usw.

II(a)
In dieser Gruppe gibt es sehr wenige Namen M., F. und C., weil diese im Allgemeinen haben
Lange Endwurzeln sind schwach geworden. Zu dieser Gruppe gehören
hauptsächlich die arkaischen naru «Mann», zini «Weib» (neben anaru, zini), und die
Namen, die sich auf Tiere beziehen, wie "Hund".

Die entsprechenden Namen zu II(b) sind schwach geworden, außer "sein".

humano", das im Plural „anijunto" neben „débilanai" steht.

[Link] 222
 Schwach
336
Zur dieser Gruppe gehören die Namen, die auf einen Konsonanten enden. Selten sind sie
«basis» (außer den oben in Verbindungen beschriebenen). Beispiele: bar «Herr»; mith
«Mädchen»;nuph«lok» [peroniphp. 322].

Schwache (b)

Zu dieser Gruppe gehören (i) die maskulinen und femininen, die auf -ueiy enden, sowie die Namen.
Gemeinsame, die auf -ena enden. Auch (ii) ein neuer Typ, die männlichen, die auf -oy enden.
die weiblichen Endungen. Ihr Ursprung ist nicht sehr klar. Anscheinend stammen sie (a) von den
grundlegende Wurzeln conawyay; (b) de–awy–ayangestellte als Varianten der Suffixe m. f.
uei; (c) der gängigen Namen ena+ m.u, f.i, anstelle die Vokale zu variieren. So, raba>
rabau>rabo. Sie werden hauptsächlich im f. verwendet, da rabitendría die gleiche Form wie der Plural hätte.
gewöhnlich.
Ejemplos:nardu«soldado»;zori«nodriza»;mano«espíritu»;izre«novio, amado»;ana
«humano». Zu diesem Typ (vor allem im Plural) gehören zahlreiche Namen von Völkern,
comoAdunai.

[Link] 223
 Es gibt andere interessante Seiten, die sehr grob geschrieben sind, auf denen ein
substanzieller Wechsel in der Auffassung meines Vaters über die Struktur, die eingeführt wurde gemäß
Die Arbeit schreitet voran: Zunächst einmal unterschied der adunaische Name fünf Fälle, normal,
subjetivo, genitivo, dativo e instrumental. Para dar un ejemplo, en nombres masculinos
die Genitivbeugung erao (Plural); die Dativ–s, –se (Plural–sim); und die Instrumental–
ma (Plural – Haupt), das ursprünglich eine Nachstellung war, die an die Basis als Affix gebunden ist mit
die Bedeutung von «mit», die eine instrumentale oder begleitende Beziehung ausdrückte. In dieser Phase
Der maskulinierte "Herr" folgte dem folgenden Flexionssystem (sofern ich es interpretiert habe
korrekt)

Es gibt kaum Notizen zu anderen Aspekten der adunaischen Grammatik: einige wenige
Notizen über dasVerbalsystem, die zu unleserlich sind und nicht viel nützen. Dennoch,
Wir können herausfinden, dass es drei Arten von Verben gab: I-Bikonsonanten, wie "halten";
II Trikonsonten, komokalab«fallen»; III Derivate, comoazgara–«Krieg führen»
ugruda–«dunkel machen». Es gab vier Zeiten: (1) Aorist («entsprechend dem
«Präsens» Englisch, aber vor allem als historisches Präsens oder Vergangenheit verwendet in der
narrativa»); (2) (presente) continuativo; (3) (pasado) continuativo; (4) pasado
(„Mitarbeiter wird häufig als Plusquamperfekt verwendet, wenn das Aorist verwendet wird = Vergangenheit, oder
wie das perfekte Futur, wenn das Aorist = Zukunft ist). Die Zukunft, der Subjunktiv und der Optativ werden
sie wurden durch Hilfsverben dargestellt; andererseits wurde das Passiv mit den Formen übersetzt
impersonale des Verbs „mit Subjekt im Akkusativ“.
Ich habe bereits zuvor die unlösbaren Probleme hervorgehoben, die die Schriftstücke aufweisen.
filologischen von meinem Vater: in El Camino Perdido und anderen Schriften (CP.396) schrieb ich:
Wir werden also sehen, dass der philologische Bestandteil der Evolution Mittelerde
Schwerlich kann analysiert werden, und zweifellos kann es nicht wie die Texte präsentiert werden.
literarisch. Auf jeden Fall war mein Vater vielleicht mehr am Prozess interessiert.
Änderung[338], die die Struktur und den Gebrauch der Sprachen zu einem Zeitpunkt zeigt
Dado, obwohl dies zweifellos bis zu einem gewissen Grad auf seine Gewohnheit zurückzuführen ist, zurückzukehren.
Immer wieder von vorne anfangen mit den urtümlichen Lauten der quendianischen Sprachen,
sich auf ein so großes Ziel einzulassen, dass es nicht aufrechterhalten werden konnte (tatsächlich scheint es, dass
Der gleiche Versuch, einen endgültigen Text zu schreiben, brachte ihm sofortige Unzufriedenheit und
ein Wunsch nach neuen Bauwerken: So werden die schönsten Manuskripte bald
wurden mit Verachtung behandelt).

So ist es sehr bemerkenswert, dass der 'Lowdham-Bericht' kaum leidet

spätere Änderungen; dies liegt daran, dass mein Vater die Entwicklung des Adunaico aufgegeben hat und
Er kehrte niemals zu ihm zurück. Das bedeutet jedoch nicht, dass er im Moment seiner abandonment nicht
hubiera proyectado—probablemente a un nivel muy completo—la estructura de la
adunaische Grammatik als Ensemble; was geschah, war, dass (soweit ich weiß) er nicht schrieb
nichts weiter dazu. Die Gründe für diese Unterbrechung sind uns unbekannt, aber es ist sehr
Es möglich, dass mein Vater von anderen Angelegenheiten unter Druck gesetzt wurde, an dem Punkt, an dem es endet.

[Link] 224
der "Lowdham-Bericht", und dass er sich, als er Zeit hatte, zu ihm zurückzukehren, verpflichtet fühlte
zurück zu Der Herr der Ringe.
In den folgenden Jahren ging er verschiedene Wege; aber wenn er zurückgekehrt wäre zu
Entwicklung des Adunaico, es gibt keinen Zweifel, dass der «Lowdham-Bericht» wie er
wir kennen, dass es in Ruinen reduziert worden wäre, gemäß den neuen Konzepten, die hervorgerufen wurden
Änderungen und Umwälzungen in der Struktur. Es ist sehr wahrscheinlich, dass er/sie zurückgekehrt wäre.
beginnen, die Geschichte der Phonologie zu verfeinern, vielleicht nie zum Verb zu gelangen. Die
«Fazit», die Beendigung einer festen Grammatik und eines festen Wörterbuchs, war niemals seine
primäres Ziel. Das Vergnügen lag in der Schöpfung selbst, der Schöpfung eines neuen
sprachliche Form, die sich im Takt einer imaginären Zeit weiterentwickelte. Das "Nicht
Schlussfolgerung», und die ständiger Wandel, oft frustrierend für diejenigen, die studieren die
Sprachen waren ein wesentlicher Bestandteil ihrer Kunst. Im Fall des Adunaico jedoch, wie sie waren die
Dinge erreichte man eine Stabilität, wenn auch unvollständig: eine substanziell Beschreibung von einer
die großen Sprachen von Arda, dank der seltsamen Kräfte von Wilfrid Jeremy und Arundel
Lowdham.

[Link] 225
 INDEX
[339]
Angesichts der großen Anzahl von Namen, die in diesem Buch erscheinen, in vielen Fällen wird
ha optado por la reducción u omisión de las explicaciones y, hasta cierto punto, de las
Querverweise auf die verwandten Namen. Mehrere Namen wurden omittiert.
Unbedeutende, die in den Noten des zweiten Teils erscheinen und außerhalb unbedeutend sind.
aus seinem unmittelbaren Kontext, aber sehr wenige, die in den Texten der Papiere erscheinen. Es
Es ist unvermeidlich, dass in solchen Fällen die Entscheidung zwischen Auslassung und Einschluss ziemlich willkürlich ist.
Wenn der Name aus den Werken von C. S. Lewis und den Erzählungen von Erfahrungen stammt
Michael Ramer, su origen se indica con «[Lewis]» o «[Ramer]», a menudo sin más
Erklärungen.
Die im vorherigen Bänden gemachten Auslassungen wurden hier ebenfalls vorgenommen, und
Die Namen werden auch in "Standardform" angegeben, insbesondere was die Akzente und die
Mengenmarken beziehen sich darauf: Daher wird im Allgemeinen das Zirkumflex verwendet.
adunaische Namen.
Die Mitglieder des Notion Club erscheinen nach Nachnamen, und die Verweise beinhalten die
Initialen der Mitglieder und die Seiten, auf denen der Charakter erwähnt wird, aber nicht namentlich genannt wird.
Alle Straßennamen, Colleges und anderen Gebäude in Oxford werden unter der
Eintrag Oxford. Schließlich, i. a. = Altes Englisch.
Viele Namen und Gruppen von Namen haben große Schwierigkeiten dargestellt.
organización y presentación, porque no sólo hay varias lenguas, formas inestables dentro
von jeder einzelnen, Namen, die verworfen und durch andere ersetzt wurden, sondern auch
bedeutungen in ständiger entwicklung und eine absichtliche ungewissheit der referenzen.

AbarzâyanDie Erde des Don. 268, 278-279, 287. (Ersetzt durch Yôzâyan).
Helms Klamm
AbrazânDer adunaische Name, den Lowdham Jeremy gab. 130, 172. SieheVoronwë(2).
Adánico Primitivo siehe Antiker Mensch.
AdûnâiDie Männer von Westland. 188, 194, 248-254, 256, 259-262, 264-265, 268-
269, 275-276, 278, 336. Siehe Adûnâim.
Adunaico(elInformede Lowdham), 11-12, 117-118, 123, 125-126, 138, 166,[340]168,
170-171, 173, 186-189, 192-196, 225, 243, 265, 269, 277-280, 288, 298-299, 307-
338;Sprache Bde Lowdham oder Númenóreano B115-117, 125-126, 187-189, 191-192,
269
Zitate in Adunaico (einschließlich einzelner Wörter und Wurzeln) 116-118, 124-128, 169-170
187-188, 267; Beschreibung der Sprache 306-315, 317-322, 324-326, 328-333, 337-
338
AdûnâimDie Männer von Oesternesse (ersetzt durch Adûnâien in den Texten). 117, 194-
195, 265, 272, 278, 281-283, 285, 306, 321, 330
ÆlfwinasSieheFreunde der Elfen.
ÆlfwineÆlfwine der Marino (Eriol). 121 (150-151), 152-153 (155-157), 158-162, 167,
169-170, 174-175; genannt Wídlást «Der große Reisende» 121, 162, 167; seine Mutter 151,
174; die Geschichte von Ælfwine aus England162; Das Lied von Ælfwine162

[Link] 226
Andere Engländer genannt Ælfwine 111-112, 120; = Elendil 137; = Alboin der Lombarde 111,
158; der Vorname von Lowdham (ersetzt durch Alwin) 109-110, 112; der
nummer selbst 111, 118
Afrika56
Aglarrâma «Castillo del Mar», das Schiff von Ar-Pharazôn. 260, 275. Siehe Andalóke,
Alcarondas.
Wasser UnermesslichDer Große Ozean. 217;große Wasser238, 262, 282-284
Adler(s) (Alle Referenzen beziehen sich auf die großen Nebel, insbesondere auf die Adler der
Herren (des Westens), der Mächte, von Amân) 106, 114, 123, 128-129, 146, 155
159, 161, 163, 171-172, 236-237, 259-260, 281
Ainulindalë162
Akallabêth "Die, die gefallen ist" (Atalante). 125, 194-195, 287-288, zuvor Akallabê 264, 287.
Das Werk mit diesem Titel 18, 225, 240, 243-244, 265-277, 279, 281-283, 285-288, 299
Albarim[Ramer] 95; Werke von Albar95. (Vorankunft von Enkeladim).
Alboin el Lombardo166;Albuin111;Ælfwine111, 158
Alcarondas «Castillo del Mar», das Schiff von Ar-Pharazôn.
Aldarion und Erendis (Die Erzählung von)168, 269, 299
alemán190, 310-311
Alfredo, rey111, 151-152, 174-175; Ælfred152
Hohe Elfen303
AlwinVorname von Lowdham (ersetzte Ælfwine): siehe 110-112, 149, 166
Amân(1) Adunaic Name of Manwë (many references to the land of Amân). 245-249,
251-252, 257-258, 260-262, 266-267, 271-273, 275-276, 278, 281-285, 300, 315
332-333; Montaña de Amân (Taniquetil) 281-282.
(2)Aman, das gesegnete Königreich. 195
Amandil, Vater von Elendil. 243, 272, 274. Siehe Amardil, Arbazân, Aphanuzîr.
AmardilEhemaliger Name von Amandil. 232, 234-236, 239, 243, 272
AmatthânêDie Erde des Don. 248, 241-252, 258, 265, 267, 270-271, 275, 279, 281.
(Ersetzt durch Zen ’nabâr). Amatthâni «Land oder Reich von Amân» (315, 332), 306,
315, 332, das gesegnete Reich, 278-279, 282
Ambarkanta273
Freund(e) der Elfen 121, 123, 162, 169, 224, 295, 305; i. a. Ælfwinas (Ælfwines) 121, 136-
137, 153, 169-170, 196-197, 295
AnadûnêOesternesse, Númenor. 11-12, 117, 124, 248-249, 241, 253-255, 257, 259-269,
275-277, 279-283, 285-288, 299-300, 321, 325, 330-331;Anadûn188, 265;Anadûni
194;anadunianos326
AnarEl Sol. 185, 188;Anaur, Anor185, 188
Anárion220, 277, 293
Andalóke «Lange Schlange», das Schiff von Tarkalion. 237 [«Lange Schlange» war der Name
del gran navío de Olaf Tryggvason, rey de Noruega]. Siehe Aglarrâma.
Andóre«Tierra del Don». 117, 125, 188, 193, 228, 235, 243;Andor198, 217, 243, 295
AndromedaKonstellation. 81
Andúnië: Westhafen von Númenor. 217, 225, 229, 237, 268, 270, 272; Undúnië 217
225

[Link] 227
EngelAlter Wohnsitz der Engländer. 154;Angol155
Ostanglien, Königreich der Anglen im Osten.
anglosajón(lengua) 16, 25-26, 93, 109, 11-115, 118-120, 122, 134-135, 139, 161-164,
166-167, 173, 181, 183-184, 186-187, 201. Andere Verweise in altem Englisch,
Englisch.
Ring, el91, 272
Antiker Weg, siehe den geraden Weg.
Antirion la Dorada Stadt der Númenóreaner. 233, 243, 271, 274. Siehe Tar Kalimos.
AphanuzîrAmandil. 279-281. (Er ersetzte Arbazân).
ArbazânAmandil. 253-255, 257-258, 263, 272-273, 279, 281. (Siehe Aphanuzîr).
Ar-Gimilzôr, der dreiundzwanzigste König von Númenor. 270, 272. Siehe Gimilzôr.
Ar-Pharazôn (einschließlich Verweise auf den König) 124, 129, 171, 193, 195, 251-261, 263-264,
270-276, 279-282, 300, 308, 325-326, 330, 333; Rey Pharazôn 325, 333. Siehe
Tarkalion.
Ar-ZimrahilNombre anterior de Ar-Zimraphel. 262, 277. VéaseTar-Ilien.
Ar-ZimraphelKönigin von Ar-Pharazôn (Tar-Míriel). 277
Aragorn268
Weißer Baum von NúmenorSieheNimloth.
Baum, Feld von [Lewis] Das Sonnensystem. 87; Felder von Baum 72, 77; Baum (die Sonne) 72,
76, 93
Árbol, elEnLa muerte de san Brendan. 141-143, 145, 178-179;la Playa del [342] Baum
Blanco143, [Link] Weiße Baum von Númenor, siehe Nimlolh. Die Bäume
Seliggesegnete[Ramer] 67; siehe Drama des Silberbaums.
ArchenfieldEn Herefordshire. 150, 152, 174-175; i. a.(æt) Ircenfelda152, 175,Ircingafeld
175
Arda124, 193, 195, 293, 298, 338
Arditti, Colombo Mitglied des Notion Clubs. 26
Armenelos Stadt der Númenóreaner. 268
Arminalêth, Ar-Minalêth Stadt der Númenóreaner; genannt die Goldene 136-137, 173,
251, 253, 255, 257, 271, 274. (Ersetzt durch Armenelos).
Arthurson, John Pseudonym von J. R. R. Tolkien 185, 189, 191
Arturo, König 64, 90, 102, 104, 166;arturische Legende, arturische Romane 90, 102
ArûnOriginalname von Mulkhêr (Morgoth). 245, 252, 255, 266, 273-274, 280-281;
Arûn-Mulkhêr255-256, 274. Er ersetzte Kheru. 266
Arundel(1) Siehe Lowdham, Alwin Arundel. (2) In Sussex. 166
Árundil: Übergangsname eines Sohnes von Elendil.
Asien289, 304
Atalante«Die Begrabene» (Akallabêth). 124-127, 192-195, 198, 217, 240, 264, 287
Atenier171; Solon der Atenier171
Athânâte, AthânâtiDie Erde des Don. 188, 195, 265, 267. (Ersetzt durch Amatthânê).
Athelney in Somerset. 174
Atlantik, der109, 123, 131
Atlantis17, 78-80, 95, 107, 145, 163-164, 166, 170-171, 302-303, 305

[Link] 228
Atlas(1) Der Titan, der den Himmel trägt. 171; Tochter von Atlas127 (siehe Kalypso). (2) Erster
König von Atlantis. 171
{"Audoin el Lombardo":"Audoin der Lombarde","Auduin":"Auduin","Éadwine":"Éadwine"}

Aulë217
Aurvandill (Aurvendill) Name im alten Norwegisch, das Äarendel entspricht. 183, 190; der
Dedo de Aurvandil, Name des Sterns, 183, 190. Entsprechende Namen in anderen
Sprachen 112-113, 183, 190
AvalâiDie Götter und die Elfen (siehe 240-241). 226, 230-235, 237-243, 266, 271, 277,
300. (Er setzte aBalâi ein).
Avalê«Diosa». 323
AvalôiLos Valar. 188, 194, 245-249, 242-255, 257-258, 261-264, 266, 268-269, 271-278
passim, 300, 304-305;Söhne der Avalôi246, 266. Siehe Avalôim.
AvalôimLos Valar (ersetzte Avalôien die Texte). 117, 265, 272-273, 275, 278, 282,
300, 305
AvaltiriDie Treuen von Númenor. 233, 243
AvallonDie einsame Insel. 172, 196-198, 216-221, 241-242, 269, 276, 306
Avallonde «Puerto de los Dioses», Land der Avalâi (Balâi). 229, 237-238, 241-242, 269,
300. Siehe Avallôni.
AvallónëDer Hafen der Eldar in Tol Eressëa. 269, 276, 284-287, 306; frühere Form
„Avallon(de)“ 291, 295, 300, 305-306[343]
Avallôni „Hafen der Götter“, Land der Avalôi (m). 117, 129, 136-137, 188, 192, 249,
261-262, 269, 275-276, 279, 281-283, 285, 300 (siehe besonders 275-276).
AvallonianoName, den Lowdham dem Quenya gab. 117-119, 125, 127, 138, 170, 188-
189, 192, 269, 307-309, 311-315, 318-319; Sprache A von Lowdhamo Númenórean A
115-117, 125-126, 187-188, 192, 269. Siehe Eressëano, Nimriano, Quenya.
AvradîVarda. 323. Siehe Gimilnitîr.
Azoren109
AzrubêlEärendil. 118, 188, 252, 265, 267, 278, 306, 323, 325, 330; zuvor Azrabêl
247-248, 251, 254, 257-258, 265, 267, 278;Azrabêlo253, 272,Azrabêlôhin272, hijo
de Azrabêl; die Frau von Azrabêl 247. Erster adunaischer Name Pharazîr 188, 265

Balade von Leithian14

Balâi Name ersetzt durch Avalâi. 226-227, 229
Barad-dûr272
Bestattungsboote 223, 292, 305
Bârim an-adûnSeñores del Oeste. 124, 128-129;Bârun-adûnôSeñor del Oeste 194
Beleriand161, 215-216, 224, 298; Anales de Beleriand162; Hombres de Beleriand216;
Beleriándico (Sprache) 186
Bell-Tinker, Professor von Oxford. 93
Bëor217
Beowulf (das Gedicht) 9
Bideford in Devon. 147
Blackwell, Basil Oxford Buchhandlung. 18. Siehe Whitburn und Thoms.
Blickling-Homilien 167

[Link] 229
Borrow, D. N. Erudito aus Oxford, interessiert an den Papieren des Notion Club. 23-24
Bosworth (Feld), Schlacht von 43, 88, 166
Brandon Hill an der Küste von Kerry. 146, 174
Brendan, San16, 140, 144-146, 151, 165, 173, 177, 180; Abad von Clonfert 173; Werke
mittelalterliches über ihn 16, 145. Der Tod des heiligen Brendan (Gedicht) 140-144, 176-177;
spätere Version Imram177
Bretagne, Britannien, Großbritannien90, 104, 152, 162; i. a.Brytenrice152
Breite RelikteSiehe 149-160, 176
Der Uhu und die Nachtigall, El14
Butler, Samuel88;Erewhon41, 88

Fall der Menschen (auch genannt der Erste Fall) 288-289, 292, 294, 297-298
301, 304; Verweise auf „den Zweiten Fall“ 230, 250, 279, 289, 295, 301. Fall der
Elfos303-304[344]
Caída, die (Auch die Caída von Númenor, von Anadûnê) 18, 91, 161, 163, (164), 224, 240-
242, 263, 280, 283, 285-286, 292, 297, 299-304, 307-308, 313, 330, 332. Die Begrabene
(als Adjektiv), siehe Atalante.
Calypso Tochter des Atlas. 127, 171; ihre Insel Ogigia 171
Cambridge87, 166
Kamelot104-105
Kamera, laVéaseOxford.
Cameron, Alexander Mitglied des Notion Clubs. 16, 27, 42-43, 85, 122, 131, 139
Camino Perdido, El9, 18, 162, 164, 166, 168-171, 174-176, 186, 190, 192-193, 199-200
215, 225, 243
Camino Recto, eloun(al Antiguo Oeste) 120, 125, 138, 161-162, 193-194, 283-287, 302;
Sendero Recto223-224; i. [Link] weg,reht weg120, 137;el antiguo camino143, 145
180, 283-284, 286; der alte Pfad 283-284, 286
Camlan, Schlacht von 106, 166
Baumfeld Siehe Baum.
Zimmermann, Humphrey (Die Inklings) 15-16; (Briefe von J. R. R. Tolkien) 18 Briefe von J. R. R.
Tolkien, Las9, 11-12, 16-18, 86, 91, 94, 167, 173, 271, 300, 302-304
Cataclismo, el241, 275, 285, 287; i. [Link]ípen119, 168; relatos 199
Höhlen der Vergessenen 221, 226
céltico25, 90;antiguo céltico175
Ceola, Kompagnon von Ælfwine und Tréowine. 160-161
Céolwulf(1) Padre de Tréowine. 150, 154. (2) Precedió a Tréowine como narrador deEl
Rey Sheave. 175
China70;chino118, 188
Cielo73, 141, 174, 177, 252, 271, 282-283, 286, 293; Cielo Alto141, 176, 178, 291. Siehe
{"Cielo Profundo":"Tiefer Himmel","Menel":"Menel","Pilar del Cielo":"Säule des Himmels"}

Cielo Profundo[Lewis] Der Raum. 87

Clonfert, Abtei in Galway. 147,173
Clúain-fertaClonfert. 140, 144, 173, 177, 180
Cornwall146, 174; i. a.Cornwealas174. SieheWales, walisisch.

[Link] 230
Cortirion, Stadt der Elfen in Tol Eressëa. 162
Schöpfer, der 199, 291; der Macher 172, 221; i. a. Scyppend 112, 199
CristPoema in altem Englisch. 112, 167
Cristo112, 167;cristiano(mito) 303
Unvollendete Geschichten 168, 172, 199, 268-270, 272, 277, 299
Cuentos PerdidosVéase(El) Libro de los Cuentos Perdidos.
Culbone in Somerset. 148
CynewulfAutor deCrist. 167

dänische153-154, 159-160, 174-175; dänische vom Meer157, 176. Dänisch150, 174-175; i. a.

Denisc148;Historia Danesade Saxo 190[345]
dänische des Meeres
Devon147, 174; devonés "von Devon" 174
Tag des Gerichts 221, 277
Diablo, el147, 197; i. a.Déofol136, 196
Días Antiguos17, 217, 221, 234, [Link] Antiguo117;Años Antiguos157
Dios126-127, 192, 194, 198, 282, 292-295, 301-302, 329; i. a. 196. Siehe auchSöhne
von Gott, Diener Gottes.
Dioses117, 121, 188, 216-224, 229-230, 241-242, 245, 250, 266, 277, 286, 292-294, 296-
297, 300-302, 306; Diosa323 (siehe Avalê); (ein, der) Gott227, 230, 245, 251, 260, 290,
293, 296, 300;Tierra de los Dioses217, 221, 300, 302;Primera Batalla de los Dioses
273;Hafen der Götter, siehe Avallonde, Avallôni; Herr der Götter (Manwë) 199-
200, i. a. Ósfruma 199-200; Hijos de los Dioses 217-218
Norwegische Götter: Æsir89, Regin168, Tívar168; i. a. Ése121 (Singular Ós200), Tíwas119,
168 (= Valar)
Götter des Mais101. Siehe Garbe.
Dolbear, Rupert Mitglied des Notion Club. (Einschließlich der Verweise auf seinen Spitznamen
Rufus) 15-17, 28, 37, 39-40, 42, 44, 47-48, 54, 59-60, 63, 88-89, 93, 103, 105-108, 128
131-133, 139, 146, 159, 165
Donegal174
dos torres, Las9
Zwei Linien: Die Elfen und die Menschen.
Drama des Silberbaums[Ramer] 80, 95
Dúnedain284;dúnedánico299
Dyson, H. V. D.15-16

ËaEl Universum. 195

Éadwine(1) Padre de Ælfwine el Marino. 121-122, 150-151, 166, 170. (2) Hijo de Ælfwine
(enEl Camino Perdido). 174. (3) = Audoin el Lombardo, 158. (4) = Edwin Lowdham
121-122. Der Name selbst 111
Éarendel Auf Altenglisch. 112-113, 159, 166-167, 181-183, 190. Zweiter Name von
Lowdham (ersetzt durch Arundel) 109, 163, 165. Siehe Aurvandill.
Éarendel, Das Schiff von Edwin Lowdham. 109, 163, 166; der Stern (von) Earendel 166,
190. Éarendel, das Schiff von Éadwine, Vater von Ælfwine dem Seemann, 151

[Link] 231
Eärendil der Seefahrer113, 117, 167, 183, 188, 190, 217, 225, 228, 232, 235, 243, 247, 265
284, 301; die Frau von Eärendil 228. Frühere Form Eärendel 137, 161, 166, 197-198,
217, 219-220, 228-229, 231, 243, 290-291, 294-296, 298, 306. Eärendil als Zweiter
Name von Elendil 232, 235; Lowdham so genannt von Jeremy 171-172. Siehe
Azrubêl.
Edades Oscuras(de la Tierra Media) 230, 189, 296;Años Oscuros250
Edda Menor, Snorra Edda Siehe Snorri Sturluson.[346]
Edmund, SanRey von Anglia del Este. 175; i. a. Éadmund151
Eduardo der Alte König von England. 169, 174; i. a. Éadweard 150, 152; der König 153-154, 160
170
ägyptisch 81, 171
Eldalië95, 185, 191, 196-197. Siehe Quenta Eldalien.
Eldar95, 172, 185, 191, 197-198, 216-218, 241-242, 266, 268-269, 275-276, 284-285,
289, 292-296, 298, 303, 305; i. a.Eldan196-198.
Eldarin(lengua) 271;Alto Eldarin269
Eldil(s)[Lewis] 36, 75, 87, 95;Eldilia87, 95;eldílicos95
EledâiEldar. 246, 266, 289-291, 293-294, 296, 298, 303, 305
Elendil160-161, 166, 220, 232, 235, (237), 239, 243, 272, 274, 277; mit dem zweiten
nombreEärendil232, 235; seine Kinder 220, 239, 277, 293. Lowdham so genannt von
Jeremy [Link]=Freund der Elfen295; modernisiertEllendel166. Siehe
Ælfwine,Nimruzân,Nimruzîr.
Elendili«amigo de los Elfos». 292;Elendilli295
Elbisch (aus der Sprache) 93, 95 [Ramer], 174, 192, 200, 272, 301; (mit anderen Verweisen) 80
[Ramer], 93-94, 299, 302-303. Drama Élfico 65, 90; Teatro de Hadas 91.
Elfos91, 121, 161-162, 172, 186, 216-220, 223-224, 241, 266, 293-295, 298, 300-306;
Elfos No Caídos95, 191;Historia de los Elfos185, 189; la palabraelfo118, 189
Licht-Elfen304; altes Norwegisch Ljós-alfar289
Elrond217-218, 225, 268, 295, 301
Elros217-218, 225, 231, 268, 270-271, 295, 301. Siehe Indilzar, Gimilzôr.
Elwing166
Ellor[Ramer] 71-73, 81, 84, 92, 95; Ellor Eshúrizel 71, 81, 92; Eshúrizel 71, 73
Emberü[Ramer] 48, 52, 70-71, 73, 84, 89, 91-92, 95; Emberü Verde 71, 92. (Ersetzte zu
Wunderschön).
Erforsche das Sonnensystem. 78, 94
Eneköl[Ramer] Der Planet Saturn. 78, 94. (Ersetzte aShomorú).
Feind, der304
Englisches Dialektwörterbuch 15, 168
Enkeladim[Ramer] Die Elfen. 71, 80, 92, 95, 165, 185; an einem anderen Ort der Erzählung von
Ramer 289, 291-292, 298, 303-305 (equiparado a Eledâi, Eldar, 289)
Éowyn91
Eressë = Eressëa. 185, 196-197, 242, 291, 294-298, 305-306
EressëayTol Eressëa162-163, 198, 200, 216, 218, 221, 241-242, 244, 269, 276-277, 282
285-286, 291-293, 298, 300-303. Siehe Einsame Insel.

[Link] 232
Eressëano(lengua) 168, 185-186, [Link]ëanos293, 295. VéanseAvalloniano,
Nimriano,Quenya.
Erin, Ériu Siehe Irland.
EriolÆlfwine el Marino. 161; Saga von Eriol163-164[347]
Errol, AlboinIm verlorenen Weg. 162, 166, 168-169, 171, 186, 190-194
Errol, Audoin Sohn von Alboin Errol. 171
Errol, OswinPadre de Alboin Errol. 166, 169, (170, 190)
EruIlúvatar; auch Êru (siehe 278, 329). 124, 126, 129, 172, 194-195, 226-229, 231-
234, 238-239, 244-245, 247, 249, 252, 255, 257, 261, 264, 267, 271-273, 278, 282
293-294, 304, 329. In einem anderen Sinne, „die Welt“, 192-193, 195
Eru-bênî«Diener Gottes», die Mächte. 226, 240, 243-244, 278; Êru-bênî 278
Eruhil «Söhne Gottes», Númenóreaner. 227-231, 239-241. (Ersetzt durch Eruhîn).
Eruhildi«Söhne Gottes», Númenóreaner. 291, 294-296, 305. (Ersetzt durch Eruhil).
Eruhîn «Söhne Gottes», Númenóreaner; auch Eruhîn (siehe 278-279). 194, 245-251,
255, 264, 267-268, 278-279, 281, 304; Êruhînim 124, 126
Schottland109, 147
Schule der Taverne, der Name, den Jeremy den Schriftstellern der Inklings gab.
eslavo312
Espacio(incluyendo las referencias a naves espaciales, viajes espaciales) 11, 16, 30-32,
34-38, 40, 42-45, 47-49, 67, 70, 74, 78-79, 83, 87, 89, 94. Siehe Tiefen Himmel.
espadachines158
Espectros del Anillo272
Dieses, el155, 218-219, 221-222, 224, 231, 235, 237, 242, 251, 254, 258, 270-271, 273, 280,
303
Estrella von Eärendil (Azrubêl), die(159), 183, 190, 228, 259, 265, 267, 291, 294; Erde von
la Estrella257, [Link] Estrella(enLa muerte de san Brendan) 141, 143-144, 178, 180
Sterne 72, 81, 113, 183, 323
Etymologien, DieImVerlorenenWeg. 305
Europa103, 118, 188, 191, 289, 304
Exilanten (aus Númenor) 223, 240, 264, 284-285, 287, 299, 305, 308-309. Adunaico der
Exiliados307-308, 313, 327, 329

Faramir91
Fieles, die von Númenor. 232-233, 243, 255-256, 258, 272, 280, 283, 293; vgl. auch 220,
234-235, 253, 257, 291, und siehe Avaltiri. Treue Häuser der Männer (Eruhildi) 295
Finnlandia25
Fionwë Sohn von Manwë. 216
FirielVorübergehender Name eines Kindes von Elendil. 293
Folde OesteIn Rohan. 191[348]
Fortalezas Normandas Ein wenig gebildeter Barbier. 105-106, 166
francés16, 95, 168;anglo-francés145;francés antiguo15, 145; «Frenche men» 122
Francos157
Frankley, Philip Mitglied des Notion Clubs. 15-16, 26, 28-37, 39, 41-45, 47, 49, 52, 57, 59-
60, 63, 67-68, 70, 76-79, 85, 88, 96-105, 109, 112, 119, 122-123, 128, 130-135, 139-

[Link] 233
 140, 144-145, 152, 259, 165-167, 170, 176, 186, 305; genannt von LowdhamPip,
auch Freund der Pferde von Makedonien, Liebhaber der Pferde, Pferdeartig (siehe
167); seine Gedichte 28, 41, 78-79, und Der Tod des heiligen Brendan 140-144. Name
anteriorFranks14-15, 88, 176
Fréafíras(i. a.) „Hochmütige Herren“ (Númenóreaner). 119, 168, 200-201; Héafíras 200.
Siehe Turkildi.
frisios157
Frodo302

gaelisch311
Gales153;Gales del Sur147;Gales del Oeste(Cornualles) 160
galés(lengua) 150, 154, 174; = romano 158 (véase V.109);galeses del Oeste, el pueblo de
Cornualles 151, 174
Galway140, 144, 147, 177, 180; (ciudad) 174;Galway Bay147, 174
Gamyi, Sam300
Gársecg(i. a.) Der Ozean. 120, 136, 151, 153-154, 169-170, 174, 199-200
Geoffrey von Monmouth64, 90
Geraint, Mann aus Cornwall, Gefährte von Ælfwine und Tréowine. 160-161
germánico16, 26, 168; (lengua) 119-120
Gilgalad301
Gimilnitîr «Iluminadora de Estrellas», Varda. 323. Siehe Avradî.
GimilzôrElros. 270, 272, 330. (Er setzte Indilzar ein). Siehe Ar-Gimilzôr.
Gimlad«Hacia las Estrellas», Númenor. 268, 287
Glastonbury151
Glund[Lewis] Der Planet Jupiter. 76, 94;Glundandra94
godos157, 176;gótico(lengua) 168
Gondolin162, 172, 199
Gondor215
Gormok[Ramer] Der Planet Mars 78, 94. Siehe Karan.
Gow, Professor Jonathan73
Große Schlacht Am Ende der Antiken Tage. 216, 241
Gran(des) Mar(es)151, 153, 172, 190, 221, 227-228, 241, 246, 277, 289-291, 294;Mar Sin
Orillas103, Mar Occidental289, –Ozean171; auch viele Verweise auf den/die
Mar(e), die nicht indiziert wurden. Siehe Gársecg. Große Meere (des Raumes) 78[349]
Große LänderDie Mittelerde. 198, 226-227, 230, 246, 250, 290, 294;Großes Land
Central304. Siehe Kemen. Ein großes Land jenseits des Meeres, siehe Gesegnetes Reich.
(Gran) Explosion 23, 35, 57, 87, 90; das Schwarze Loch 57
Große March (der Elfen) 298
Gran Ola91;Ola Verde66-67;Ola Estriada 8o,94-95
Gran Puerta[Ramer] 80;la Puerta80, 95
(Gran) Tempestad23-24, 86, 131-132, 147, 172;la Noche Negra147
Grün, Howard Redaktion der Papiere des Notion Club. 13, 21, 23, 86-87, 89, 91, (165)
griego80, 94, 117, 127, 167, 302-303, 313;griegos171
guardianes[Ramer] 69-70, 91

[Link] 234
Sechs Jahre Krieg23-24, 62, 99, 110, 165; Zweiter Deutscher Krieg265; Krieg von
1939166
Guildford, Nicholas Mitglied und Schreiber des Notion Clubs; oft Nick genannt. 14-
16, 22, 25-27, 29-39, 42, 44-46, 48, 51, 54, 63, 68, 70, 73, 76, 79, 85-86, 88, 90-91, 93-
94, 97, 101-102, 104-106, 108, 110, 122, 131-134, 139, 146, 152, 157, 159, 163-166,
172, 175, 184. Meister Nichole von Guldeforde. (Ersatz für Latimer).
Gunthorpe Park de Matfield52, 89
Gyönyörü[Ramer] 89, 92. (Ersetzt durch Emberü).
Gyürüchill[Ramer] Der Planet Saturn. 94. (Durch Shomorú ersetzt).

Hacia las EstrellasSieheGimlad.

Hador217
Havard, Dr. Robert15, 17
hebreo114, 181
Herefordshire174-175
Herunúmen "Herr des Westens". 192, 194; Númekundo 194. Númeheruvi "Herren des
Oeste» 124,194
Hesiod
HesperiaDie westliche Erde. 186, 192. SieheFolde Westen.
Hespérides171
HiberniaIrlanda. 147, 174-175
Söhne Gottes126, 137, 195, 227, 240, 245, 279, 304-305 (sieheEruhil,Eruhildi,Eruhîn);
i. [Link] bearn136.
Söhne der Götter, der Valar
Hildi «Söhne oder Anhänger», die Männer. 293. Siehe Eruhildi.
Hnau[Lewis] 44, 75, 77-78, 80, 84-85, 88, 94
Hobbits302
Haus der Elfen
Männer des Nordens 157[350]
Hombres de la Frontera150, 153-154, 175;Hombres de las Fronteras153-154;Fronteras
Occidentales150
Wilde Männer (aus Mittelerde), Männer aus den wilden Ländern 218, 264
Homero171, 306;homérico300;die Ilias57
Hressa-lab[Lewis] 87, 94
Hrossa[Lewis] 77, 94
humana(Tradition) 299-300
Humano Antiguo(lengua) 77, 94;Adánico Primitivo77, 94,Adánico94
Der Untergang von Númenor, Der Titel des Originaltextes von Der Untergang von Anadûnê. 226
Hungría25, 74;Magyarország74;Magyar74
Huor225
Húrin der Feste217-218, 225
Huxley, Thomas83, 95
hwicca173. [Die Hwicca waren ein Volk aus den westlichen Midlands, dessen Name
Überlebe im Wychwood-Wald.

[Link] 235
IdrilEhefrau von Tuor, Mutter von Eärendil. 217
IlienVéaseTar-Ilien.
IlmenDie Region über der Luft, Region der Sterne. 223, 285-286
IluEl Mundo, das Universum. 192, 195, 293, 305; Ilúve293, 305
Ilúvatar124, 126, 172, 192, 195, 216-218, 220-221, 223, 232, 277, 282, 286, 291-293
297, 301; Vater aller 200-293. Der Berg von Ilúvatar 200, 220, 225, 243; die
Montaña129, 171-172, 183, 262; i. [Link]æderbeorg200; siehe (der) Pfeiler des Himmels.
ImrámHistoria (irische) von Seereisen, Plural Imráma. 96, 165; (das Gedicht) 177-
180
IndilzarElros. 251, 253, 270-272. (Substituido por Gimilzôr).
indoeuropeo309, 312
Hölle141, 178
England25, 86, 89, 111, 153, 162, 173
Englisch(Sprache) 15, 25, 64, 73-74, 95, 115, 118, 138, 147, 181, 192, 194, 200, 311, 313-314
316, 329, 331-332, 337; Altes Englisch 112, 119-121, 134, 148, 158, 183, 186, 191
302
altenglisch 12, 115, 119-120, 134-136, 166-169, 173-176, 186, 191, 196, 198-202, 242
244, 271, 274, 305-306; andere Verweise unter angelsächsisch, Englisch.
Zitate von Worten und Passagen 112, 115-116, 118-122, 135-137, 148, 152-154, 158-159, 167-
168, 173-176, 186, 196-197, 199-201, 274
Mittelenglisch 173
ingleses158[351]
Inklings, los13-16, 86, (90, 93), 93; Saga der Inklings – Buch der 13
iranio313
Irland109, 140, 144, 147, 160-162, 174, 177, 180; i. a. Irland151, 153, 175; Ériu151
175, Erin 162, 165. Siehe Hibernia.
irlandés86, 175, 177;los irlandeses153, i. a.Íras151, 175
IsilLa Luna. 118, 185, 188;Ithil185, 188
Isildur220, 274, 277, 293
Isla Solitaria, die(1) (Tol) Eressëa. 162-163, 199-200, 216, 219, 285-286, 305-306; i. a.
Anetíg199-200. (2) Der Gipfel des Himmelsstützpfeilers nach dem Fall. 282, 284-285,
300;eine einsame Insel238, 262, 282-284
Islandia159;Tierra del Hielo153;islandés16, 26, 88, 164
Britische Inseln
Aran-Inseln
Italien111, 158

Jafet, Sohn von Noah. 305

Japan118, 188
Jeremy, Wilfrid TrewinMitglied des Notion Clubs. 16, 26, 32-33, 37-38, 40, 42, 45, 47, 49-
51, 59, 61, 63, 65, 67, 69-76, 79-80, 85, 90, 92-94, 97, 101-104, 106-108, 122, 126, 128-
134, 139-140, 145-146, 149, 159, 161, 163, 165, 168, 171-172, 174, 182-183, 185
189-191, 199, 243, 279, 307, 329-330, 338; genanntJerry106, 128; der NameTrewin
172, 174, escritoTrewyn146, 149, 174; seine Bücher 26, 32, 73. Für das „alter ego“ von

[Link] 236
 Jeremy im angelsächsischen England siehe Tréowine, in Númenor siehe Abrazân.
Voronwë.
Jones, JamesMitglied des Notion Clubs. 26, 42, 57, 70, 85, 90, 97, 108, 122
Jötunheim, Land der Riesen in der norwegischen Mythologie. 190
Johannes der Täufer
Jupiter (der Planet) 94. Siehe Glund.
Jütland97

Karan[Ramer] Der Planet Mars. 94. (Ersetzt durch Gormok).

keladiana[Ramer; [Link]] 80, 95
KemenLas Große Länder, das Mittelerde. 294-296, 305
Kerry174
KhazadLos Enanos. [Link](lengua) 307, 309, 330
KheruVéaseArûn.
Kirith Ungol, Turm von 300
Kronos, griechischer Gott (mit Saturn identifiziert). 94

Lampen, die ursprünglichen Lichter von Mittelerde.

Land's End in Cornwall. 146
Latimer Mitglied des Notion Clubs (Vorgänger von Guildford). 14-15, 86, 88[352]
latín15, 93, 95, 114, 118, 167-168, 175, 181, 188-190, 312. Siehe Latein der Elfen.
latín de los elfosQuenya. 118, 168, 185, 189;latín élfico168, 191
Leithien Großbritannien. 162
Fern vom stillen Planeten Siehe Lewis, C. S.
Elben Sprache
Lewis, C. S.9, 13, 15, 17-18, 31, 36, 44, 72-73, 76-77, 87, 90, 92-95, 185, 189, 191; en
Referenz zu seinem Spitznamen Jack73, 93. Weit weg vom stillen Planeten 17, 32, 43, 73, 86-87, 94;
Perelandra17, 73, 75, 87; Diese schreckliche Kraft17-18, 191; andere Werke 18, 92-93
Lhammas, La162, 168
Libro de los Cuentos Perdidos, El305;los Cuentos Perdidos162;el Libro de las Historias(de
Tol Eressëa) 161, 163
linaje é[Link] de los [Link] de los Elfos162
Lindsay, David31-32, [Link] Reise nach Arcturus32, 86
Langobarden, Langobarden111, 113, 166, 183; Langobarden154, 158; i. a. Langbeardan154;
lombárdico113, 183
Lough DergEn el Shannon. 141, 173, 177
Loughrea in Galway. 147, 174
Lowdham, Alwin Arundel Mitglied des Notion Clubs. Die Referenzen enthalten seinen Namen.
vorderer Harry Loudham und der hintere Arryen Ort von Arundel (über die Änderungen
del nombre véase 18, 88, 108-110, 164-165). 11-12, 14-16, 18, 25, 29-31, 33, 35-36,
39-43, 49-50, 52, 55-56, 59, 61, 63, 65, 67, 69, 72-75, 80, 85, 88-91, 93, 95-98, 105-
113, 115, 117-119, 122-124, 127-135, 138-140, 144-146, 149-159, 161-175, 181-187,
189-195, 200-201, 265, 267, 269, 278-279, 288, 305-307, 338; Bericht über den
Adunaico196 [Link] deAlwin166. VéanseÆlfwine,Éarendel,Elendil,
Nimruzîr.

[Link] 237
Die erfundenen Sprachen von Lowdham 100, 114-116, 135, 184, 186-188
Lowdham, Edwin Vater von A. A. Lowdham. 109-112, 123, 139, 163, 166, 169, 174, 182
(todas las otras referencias son al manuscrito). LlamadoÉadwine122; nombre
originalOswin Ellendel166
Su manuscrito y la única página conservada 13, 111, 125, 131, 134-139, 161-164, 172-
173, 182, 189-190, 193-194, 196, 198, 200-211, 242-243, 271, 274, 304-307
Lowdham, OswinVater von Edwin Lowdham. 174
Luna, la33-35, 37, 52, 118, 184, 188, 322;lunas72. VéanseIsil.Nîlû.
Lúthien217

MelekoMelkor-Morgoth. 226-231, 233-234, 240, 290, 293-294, 296, 298, 300, 305-306;
Übersetzt von Tirano305. Nachkommen von Meleko230
MazedonienSieheFrankley.
MaelduinViajero irländisch. 151, 175
UngarischeVéaseUngarn.[353]
Malacandra[Lewis] Der Planet Mars. 52, 87, 94;malacandrias94. Siehe Mars.
Maldon, Schlacht von
ManaweVéaseManwë.
Mandos, Maldición de305
Manface, Sir Gerald Mitglied des Notion Clubs. 26
Manwë200, 216, 221, 266, 271.Manawe226-228, 234-235, 238, 240-241, 266. Véanse
Amân, Götter, Valar.
Mar Sin Orillas Siehe Gran(des) Mar(e).
Meere des Sonnenlichts, Meere des Schattens
Mares Interiores (der Mittelerde) 219, 270
Mârim[Ramer] 95. (Ersetzt durch Albarim).
Markison, Jonathan Mitglied des Notion Clubs. 16, 26, 97, 101, 105, 107-108, 111-113, 118
122, 131, 146, 159, 182-186, 189
Marte(el planeta) 31, 36, 38, 78, 87, 94;marciano(s)87; (el dios) 168. VéanseGormok,
Malacandra;Tíw.
Matanza de los Hermanos, la304-305
Halbelfen218, 225
Mittelmeer, der 170
Megalitisch95
Melian217
MenelDie Himmel. 273
Menelkemen[Ramer] 117, 188, 293, 305, 308-309
MenelminEl Pilar del Cielo. 220. Andere aufgegebene Namen (in Reihenfolge)Menelminda
183, 240, 244, 305, Menelmindo 198; Meneltyúla 183, 197-198, 232-233, 240, 242-
244, 264, 274, 285; Menel-tûbel183, 240, 264, Menel-tûbil183, 188, 240, 264, Menel-
Tûbal251, 253, 255, 261-262, 264, 273, 279, Menil-Tûbal260, 273, 279, 282. Siehe
Minul-Târik.
MeneltarmaEl Pilar del Cielo. 268, 284-285;Isla de Meneltarma284-285

[Link] 238
MerciaAngelsächsisches Königreich. 173.Mercio173, 175; (Dialekt des Altenglischen) 136, 173
196. Siehe West Midlands.
Merlín[Lewis] 191
Mesopotamien304
West Midlands (England) 173; der West Midlands (als Dialekt und
adjektiv) 173. Siehe Mercia.
Minal-zidar[Ramer] 72-73, 92; übersetzt von Gleichgewicht des Himmels 73
Minas Tirith91
Minul-TârikEl Pilar del Cielo. 114, 117, 127, 183, 264, 279, 282-283, 285, 306, 325. Véase
Menelmin.
Mircwudu «Schwarzwald», die Ostalpen. 158
Montaña BlancaVéaseTaniquetil.
Ilúvatars Berg Siehe Ilúvatar.
Monte del Destino In Der Tod des San Brendan. 174, 176[354]
Bewohner des Westens Siehe (den) Westen.
Mordred Enkel von König Artus. 166
Morgoth200, 216, 219-220, 224, 241, 298, 305; i. a.Malscor200
Morris, William88;Nachrichten aus keinem Teil41, 88
Der Tod des heiligen Brendan, Siehe (heiliger) Brendan.
Mulkhêr«Herr der Dunkelheit» (245), Morgoth. 245-247, 249, 251-252, 255-257, 274,
["281, 304; Arûn-Mulkhêr","255, 274; vástagos de Mulkhêr","250"]
Mull (Insel) Argyll, Schottland. 147
Mundo, der (Passagen, die mit der Vorstellung einer runden Welt in dem Fall verbunden sind)
Númenor) 143-145, 159, 161, 179-180, 215, 221, 223-225, 231, 234, 238, 241-242,
252, 254-255, 271, 273, 276-277, 283-287, 292, 296-297, 301-305; siehe auch
(el) Cataclismo,(el) Camino Recto.
Die Neue Welt223-224, 283-284, 286; die Antike Welt223-224, 277, 301-302, 307;
Siehe auch Neue Länder, Alte Länder. Der/Die Kreise der Welt 261, 302
Mundos Bajos[Lewis] Die Planeten des Sonnensystems. 87

navegante, Das Gedicht in Altenglisch. 120-121, 153, 169, 186

Neowollond, -land(i. a.) «Die Erde in den Tiefen versunken» (198),Atalante. 136,
173, 196; Niwelland 173, 196-197.
neptunianische Bewohner von Neptun. 44
Nevrast199
NîlûLa Luna. 118, 188, 321;Nil, Njul188
NimlothDer Weiße Baum von Númenor. 274-275
Nimrî«Die Strahlenden» (Eldar). 246-249, 252, 261, 266-269, 276, 278, 298, 300, 303;
forma posteriorNimîr267, 278, 282, 285, 298, 300, 303, 306, 334
Nimriano(lengua) 248, 264, 268, 287, 307-309, 313;Nimriye«lengua nimriana» 307.
VéanseAvalloniano,Eressëano,Quenya.
Nimrûn, Torres deDesconocidas. 271; anteriormenteNimroth252, 271
NimruzânElendil. 253, 257-259, 263-264, 272, 277, 279; seine Söhne 263-264, 277.
(Durch Nimruzîr ersetzt).

[Link] 239
NimruzîrElendil. 124, 171, 195, 279, 281, 287; Lowdham so genannt von Jeremy 128,
130
Nacht Außen143, 173, 180
Noldor298, 305
nórdico43, 112;nórdicos96, 165
Norte, el119, 226, 230, 245, 254, 273, 290, 294;Islas del Norte154;mares del Norte154,
países del Norte,tierras septentrionales156-157
Norwegen56, 109
noruego, antiguo noruego43, 88, 168, 176, 190, 304
Notion Club, der Club 10, 12, 15-18, 21-29, 39, 42, 69-70, 73, 86, 88, 92-93, 103, 132-133
130-140, 158, 163-164, 166, 174, 191[355]
Nówendaland(i. a.) «Land der Seefahrer», Númenor. 119, 168, 200-201
Nube, dieEnDer Tod von San Brendan. 141, 143, 177-178, 180
Neuirn Hebriden181
["Neue Länder277, 284, 286;ein neues Land (westlich von Eressëa) 295;das neue Land"]
(Númenor), siehe Vinya. Siehe (die) Welt.
Númenor11, 91, 95, 106-107, 114, 116-117, 124, 127, 159, 161, 163-164, 166, 168, 172
182-183, 186, 188-192, 198-200, 215-219, 221, 223-225, 229-233, 236-245, 268
270, 272, 274, 276-277, 286, 291-292, 295-297, 299-303, 306 (andere Referenzen unter)
(Der) Fall). Eine Beschreibung von Númenor299
Númenóre117, 119, 124, 186, 188, 192, 229, 238, 241, 248, [Link][Lewis] 18, 186,
189, 191
Sprich über Númenor 218, 229, 241, 248, 268; Anzahl der Könige vor Ar-Pharazôn 219,
224-225, 251, 270-272, 296, 306, 330; der Weiße Baum von Númenor, siehe Nimloth.
VéanseAnadûnê, Oesternesse, Tierra del Don.
Númenórean (von der Sprache) 12, 117, 134, 161, 173, 184, 187, 192, 268-269, 271, 288-
289; (aus der Schrift) 134, 161, 173, 196, 201; (mit anderen Verweisen) 17, 163, 171-
172, 198-199, 271, 275, 278, 288-289, 297-297, 299
Númenoräer 129, 137, 171-173, 198, 200, 217-225, 229-230, 232-233, 268-272, 276
291-293, 295-297, 301-303, 305-306; i. a.Númenoriscan136, 197. LlamadosHombres
die vom Meer kamen230, 243, Könige des Meeres250, 279; siehe auch Könige der
Männer, Adûnai, Adûnaim.
Lebensdauer der Númenóraner 217-218, 222, 225, 229, 248, 268, 292, 295
301, 330; Religion 291; das Verbot, nach Westen zu segeln 196-197, 218-
219, 229-231, 237, 241, 243-244, 249, 251-254, 261, 269, 296, 301, 305-306
NúmenosStadt der Númenóreaner. 173, 217-218, 220, 225. SieheArmenelos,
Arminalêth, Antirion, Tar Kalimos.

Ozean, el154, 199, 289. Siehe Gársecg.

Odda de Porloca, der Thane des Königs zur Zeit von Edward dem Alten. 152-153
Westen, el17, 129, 145, 162-163, 216, 218-224, 226, 231, 235-243, 245-246, 248, 251-252
254, 257-261, 263-264, 268, 271, 273, 284-288, 290-297, 300, 306-307. Bewohner
del Oeste(i. [Link]),Viajeros del Oeste(i. [Link]) = Númenóreanos, 136-

[Link] 240
 137, 196, 198-199; Tierra del Oeste (Valinor) 293; Oeste del Mundo (i. a. Westwegas)
121, 162; Männer des Westens 151, 290-291. Siehe Herren des Westens, wahrer Westen.
OesternesseNúmenor. 177, 188, 194, 217, 229-230, 248, 268, 291, 302, 321. Siehe
Anadûnê.
Ondor Frühere Bezeichnung von Gondor. 215
Orcos216
Orión112, 167, 190[356]
Orientales290-291
Dunkelheit97, 233, 255, 274, 290, die alte Dunkelheit255; Herr, Macht der Dunkelheit
220, 230, 245, 250, (255), 273; Dunkle Schatten 230, 250
Öshül-küllösh[Ramer] Der Wasserfall von Ellor. 71, 73; übersetzt von Wasser, das fällt 73.
Frühere Namen 92
Ossë217, 305
Ósswine, Vater von Éadwine, Vater von Ælfwine dem Seemann.
Owlamoo106, 166
Oxford 10, 14-15, 18, 21-23, 26, 73, 85, 88-89, 93, 95, 105, 108, 139, 149, 190, 280
Universidad de Oxford17, 85;imprenta de la [Link] Schools: facultades 14;
=exámenes133, 172;Examination Schools(edificio) 21, 132,Secretario de los Schools
21. Fachbereich Englisch (Fachbereich der Fakultät) 93
Calles, etc.:High Street,la High88, 96, 165;Turl Street,la Turl42, 88, 97, 166;Broad Street
88;Brasenose Lane165;Radcliffe Square85, 95-96, 163, 165;Radcliffe-Kamera, die
Camera85, 95-97, 114, 163-165;Biblioteca Bodleiana95, 166;Iglesia de St. Mary85,
95;Banbury Road24, 49, 89
Colleges:All Souls’106;Brasenose(B. N. C.) 25, 96, 165;Corpus Christi26;Exeter27, 88;
Jesus25, 88, 122;Lincoln25, 88;Magdalen27;New College26;Pembroke132, 135,
173;Queen’s;St. John's26;Trinity26;University College26;Wadham25
Oxford English Dictionary15, 95, 165, 168;New English Dictionary99, 165
Oyarsa[Lewis] Der Eldil von Malacandra. 87

Vater allerSieheIlúvatar.
Väter der Menschen 217, 227, 240, 245, 304; vgl. auch 246, 248, 251-253, 258
Paganos, die Wikinger. 150, 153; die heidnischen Grafen 150
{"País de las Hadas":"Land der Feen","Teatro de Hadas":"Feentheater","Tierra de las Hadas":"Erd der Feen","cuentos de hadas":"Märchen"}

39, 66
Papiere des Notion ClubIn zwei Teile unterteilt 10-12, 18; ursprüngliche Länge 22; Kurs
Annahme der Ereignisse 163-165
Paraíso142, 145-146, 174, 179, 302; paraíso terrenal229, 289, 295, 303
Pembrokeshire109, 161, 166, 192,Pembroke123
Pengolod der Weise von Gondolin
PenianEn Pembrokeshire. 109, 166
Perelandra[Lewis] Der Planet Venus. 37, 75; siehe als Titel Lewis, C. S.
PharazîrVéaseAzrubêl.
Pilar del Cielo, el242, 262, 264, 274, 279, 282, 284-285, 291-293, 300, 305, 325; i. a.
Heofonsýl169, 197-198, 200, arcaicoHebaensuil119; Vulkan 293, 305, vgl. auch

[Link] 241
 145, 171. Der Berg (von Ilúvatar), siehe Ilúvatar, [357] siehe auch (die) Insel
Solitaria(2), Menelmin, Meneltarma, Minul-Târik.
Pitt, Dr. AbelMitglied des Notion Clubs. 26
Sprechender Planet, die Erde. 13, 18, 78. Siehe Thulcandra.
planeta(s)78, 84, 87; de otro Sistema Solar 81
Platon127, 170-171; Dialoge: Kritias, 170-171; Timaios127, 170-171
PlejadenTöchter von Atlas. 171
Poderes, los(Valar) 117, 124, 192, 194, 197-198, 226, 242, 244-245, 266, 291-296, 300,
306;Mächte der Welt129, des Westens;Kriege der Mächte171; i. a.Waldend196,
242,Héamægnu200-201. Siehe Avalôi, Avalôim, Götter, Valar.
Porlock In Somerset. 146, 148, 150, 152, 159, 174-175; Porlock Weir 148; i. a. Porloca 153
Poseidon171
Primäre Alter, die 91, 169, 225; i.a. frumāeldi 119, 169
Erstgeborene, die Männer. 218, 225
Unsterbliches Volk261;Söhne des Unsterblichen Volkes230, 241, 249, 266, 269, 278;die Jüngeren
del -230, 241; die Unsterblichen253
Puerta de la [Link] de los Días174, 180
Puertas de la Mañana 218, 270
Hafen der GötterSehenSieAvallonde,Avallôni.

Quendiano338
Quenta Eldalien„Die Geschichte der Elfen“. 185, 189, 191; Quenta Eldaron 191
Quenta Noldorinwa161, 305; el Quenta161, 200, 243Quenta Silmarillion162, 166, 173
241, 243, 266, 273, 304. Siehe (Das) Silmarillion.
Quenya92, 171, 186, 192, 194-195, 200, 269; Zitate von Wörtern und Passagen in Quenya 117-
118, 123-127, 170-172, 184-185, 187-188, 190-194, 200-201, 240, 303. Siehe
Avalloniano, Eressëano, Nimriano.

Ragnarök168
Ramer, Michael Mitglied des Notion Clubs. 10, 13-18, 25, 28-33, 37-52, 54-57, 59-63, 65,
["67-70, 72-86, 88-98, 100-104, 406-108, 110-111, 113-114, 121, 127-135, 139, 144"]
146, 159, 163, 165-166, 172-173, 184-185, 187, 191-193, 200, 240, 303; in seinem Buch
Steinverschlinger47, 88-89
Ransom, Dr. Elwin[Lewis] 36, 87, 191
Rashbold, John Jethro Mitglied des Notion Club. 16, 27, 85, 97, 122, 159
Rashbold, Professor16, 135-136, 138, 173. Über den Namen Rashbold siehe Tolkien, J. R. R.
Regeneard(i. a.) Valinor. 119, 168, 201;Regenrice201
Rückkehr des Königs, Der[358]
Gesegnetes Reich, der216, 218, 228-229, 231, 234, 246-249, 251-252, 257, 267, 269-270,
275-276, 278-279, 282, 300, 302. Eine große Erde jenseits der Sonne 292, (306), 306, die
Tierra del Oeste293
Könige der MenschenDie Númenóreaner. 22, 232, 234-235, 254, 257, 275, 283-284, 286
303
Rigel, Stern im Orion. 112, 167, 190
romantik (Sprachen und Literaturen) 16, 312

[Link] 242
romanos94
Rómelonde«Puerto del Este» in Númenor. 197-198; zuvor (in einem Text i. a.)
Rómelónan198. (Ersetzt durch Rómenna).
Rómenna «Nach Osten», Hafen von Númenor. 198, 274-275; vgl. 193
RosamundaEhefrau von Alboin dem Langobarden. 112, 167
Rôthinzil«Flor de la Espuma», das Schiff von Azrubêl. 247-248, 267-268. Siehe Vingalótë.
RufusVéanseDolbear, Rupert.
Rúmil de Tûn162
runas(altenglisch) 167

sajones158
San BrendanSieheBrendan.
San Pedro und San Pablo, Fest von 85
SanavaldoDer Allmächtige. 293
Satanás145
Saturno(el planeta) 79, 94;saturnio79; (el dios) 94. VéanseEneköl,Gyürüchill,Shomorú.
Sauron124, 127, 166, 171, 192, 196-198, 200, 219-220, 222, 224, 230, 232-234, 237, 239
242-243, 270, 272-274, 284-285, 292-293, 296, 300-302, 305-306; i. [Link] Malsca,
Saweron200. Siehe Zigûr.
Saxo Grammaticus Historiker aus Dänemark. 183, 190
scop(i. a.) trovador. 153
FollowerDie Männer. 293. SieheHildi.
Zweite Alter, die91, 300-301
Zweites GeschlechtDie Männer. 293
Sem, Sohn von Noah. 305
semítico118, 309
Der Herr der Ringe, Der9, 12, 17, 162, 191-192, 215, 224-225, 268, 297-298, 338
Herr von Allem (Meleko, Arûn) 233, 255, 273, 280-281
Herren des Westens 106, 114, 124, 129-130, 137, 159, 163, 172, 216, 219, 236-237, 260, 292
303; die Herren 129, 171-172, 216; i. a. Westfrégan "Herren des Westens" 136 (Westfréa
„Herr des Westens“ 200-201). Siehe Bârim anadûn, Herunúmen, Águilas.
Trennung der Wege, DieInDer Tod des heiligen Brendan. 143, 145, 180
Severn, río175;Mar de Severn,desembocadura del Severn148, 150, 174[359]
Shannon, río140, 173, 177
Shaw, G. B. shaviano35
Sheaf, el101;El Rey Sheaf111, 160, 166, 175,El Rey Sheave154, 156-158, 175, 270
Shomorú[Ramer] Der Planet Saturn. 94. (Er setzte aGyürüchill, ersetzt durch
Eneköl).
Gottesdiener 226, 240, 244-246. Siehe Eru-bênî.
Siete PiedrasLas Palantír. 275
Silmarillion, el191, 195, 266, 297, 304-305; (veröffentlichte Arbeit) 225, 240, 283, 304. Siehe
Quenta Silmarillion
Sindarin186, 269; Zitate von Wörtern in Sindarin 184-185, 188
Sonnensystem 35, 77, 87, 92; anderes Sonnensystem 81. Siehe Planet(en), Niedrige Welten; En.

[Link] 243
Skidbladnir43, 88
Slieve LeagueAn der Küste von Donegal. 147, 174
Snorri Sturluson, isländischer Historiker, Autor der Edda Menor (Snorra Edda) 88, 190, 304
Sol, el68, 71-72, 78, 93, 184, 188, 292, 303, 306-307, 321-322;soles72;otro sol78, 81.
SiehAnar,Baum.
Solar Antiguo[Lewis] 15, 37, 72, 74, 87, 93-94;Hlab-Eribol-ef-Cordi87. Siehe Hressa-hlab.
Sombra, la137, 219-220, 224, 250;la Antigua Sombra250;la sombra de la Muerte124,
198, i. a.Déaþscúa136, 197, 201
Somerset148, 151, 160, 174; somersets „Hombres de Somerset“ 150, 174
Staffordshire175
Stainer, Ranulph Mitglied des Notion Clubs. 16, 26, 85, 97, 108, 115-117, 122-123, 131-
133, 139-140, 158, 184, 187
Stapledon, Olaf88;Die letzten Menschen von London44, 88
suecos157
suevos158
Sur, el218, 230, 250, 254, 273
Sussex110, 166

Tafelberg (Stadt Kapstadt) 49

Támesis, río(84-85);Valle del Támesis85
Tamil Sprache aus dem Südosten Indiens und Ceylon. 181
Tamworth in Staffordshire. 154, 175
Taniquetil221, 223, 281-282; die Montaña de Amân(Manwë) 282; die Weiße Berg283,
285, 287
Tar-Atanamir, der dreizehnte König von Númenor. 272
Tar-CalionSiehe Tarkalion.
Tar-IlienNombre anterior deTar-Míriel. 219, 238, 277;Ilien200, 221; i. a.Iligen199-200.
VéaseAr-Zimrahil.
Tar Kalimos Elfischer Name von Arminalêth. 271[360]
Tar-kalion (auch Tarcalion, Tar-Calion, einschließlich der Verweise auf den König) 124, 126
136-137, 171, 192-193, 196-200, 219-221, 224-225, 231-234, 236-237, 239, 242
271, 292, 296-297, 302; i. a. Tarcaligeon 199-200; genannt El Dorado 199-200, 221,
271, 296. Siehe Ar-Pharazôn.
Tar-Míriel Königin von Tarkalion (Ar-Zimraphel). 277. Siehe Tar-Ilien.
Tar-Palantir, vierundzwanzigster König von Númenor. 270, 272
TavrobleEn Tol Eressëa. 162
Tekel-Mirim[Ramer] 81-85, 95; vorheriger Name Tekel-Ishtar 95
Tempest, siehe Große Tempest.
Der Tempel von Morgoth in Númenor. (1) Säule des Himmels. 198, 220, 224, 274,
293. (2) In der Stadt der Númenóreaner. 127, 137, 220, 224, 233, 237, 239, 243,
255, 260, 263-264, 274, 281. I. a.alh136,ealh197. Beschreibung des Tempels 233, 255-
256, 274, 281
tengwar13, 173, 196-197, 200-202
Dritte Lebensphase, die

[Link] 244
Thangorodrim216
Thulcandra[Lewis] Der stille Planet, die Erde. 87
Zeit, Zeitreisen 16, 25, 32, 37, 44-45, 48-49, 53, 67, 70, 72, 74, 83, 89, 92, 94
Tierra, la36, 52, 70, 75, 78, 81, 84, (87), 95, 102, 124-125, 127, 137, 155, 194, 219-223,
226-231, 234, 237-241, 245-254, 247, 261-263, 266-269, 271-272, 277-289 passim
293, 295-297, 299-305passim. Siehe den Planeta Parlante, Thulcandra.
Tierra de la Estrella257, 281. Siehe(die) Estrella von Eärendil.
Tierra des Don (auch Tierra de su Don, das heißt, das Geschenk von Amân) 117, 125, 138, 195
217, 228-229, 240, 248, 262, 267-268, 275-276, 278-279, 282-283, 285, 288;el Don
287; i. a.léanes lond137. Siehe Andórë, Athânâte, Amatthânê, Zen ’nabâr, Abarzâyan,
Yôzâyan.
Erdland des Eises Siehe Island.
Tierra Inmortal261-261, 275, 283-284;Tierras Inmortales276. VéaseTierras
Unvergänglich.
Tierra Media17, 118, 137, 156, 162, 168, 187, 189, 199, 216-217, 219, 221-224, 229-232
["239","245-246","249-251","253-254","256","263-264","268-270","272-273","277","279","285"]
287, 291, 295-297, 299-303, 305-307; das Mittelerde112, 234, 277, das Große Land
Media289; i. a. Middangeard112, 136, 167, 196, 199. Siehe Großes Land, Kemen.
Männer von Mittelerde (zur Zeit von Númenor) 216-219, 224, 230, 234, 243, 247
250, 256, 270, 296 (siehe auch Wilde Männer); ihre Sprachen 230, 250, 270
Tierra VivienteEnLa muerte de san Brendan. 141, 178
Tierras Antiguas284, 286. Siehe (der) Welt.
Unvergängliche Länder269. Siehe Unsterbliches Land.
Dunkle LänderDie Mittelerde. 292
Ödland 221[361]
Tirion Stadt der Elfen in Valinor. 295, 306
Titmass, J. R. Historiker von Oxford. 22, 24; früherer Name Titmouse 14
Tíw(I. a.) germanischer Gott, der mit Mars gleichgesetzt wird; altnordisch Týr. 168. Plural Tíwas,
Tívar, sieheGötter.
Todopoderoso, el137, 172, 197, 199, 289, 293; i. a. Ælmihtiga136, 196, 199-200;
Sanavaldo293
Tol Eressëa Véase Eressëa.
Tolkien, Arthur191 (siehe Arthurson, John).
Tolkien, C. R. In den Papieren des Notion Club. 93
Tolkien, Edith168
Tolkien, J. R. R. In den Papieren des Notion Club. 15, (91), 93, 95, 191; siehe auch
Arthurson, John. Erwähnt von C. S. Lewis 191. Der Name Tolkien übersetzt von
Rashbold. 16, 173
Über die Märchen 90-91, 95. Siehe Briefe, (Der) Herr der Ringe, Geschichten
Unvollständig.
Tolkien, M. H. R.166
Turm des Schicksals In Der Tod des heiligen Brendan. 141, 174
trasgos289

[Link] 245
Tréowine Freund und Gefährte von Ælfwine dem Seefahrer. 148-150, 152, 154, 157-160, 162
174-175; Sohn von Céolwulf 150, 154. Siehe Jeremy, Wilfrid Trewin.
Drei Häuser (der Männer von Beleriand) 183, 190; die treuen Häuser, die drei Linien 295
Trono Negro, der(227), 227
Trotter225
TúnaStadt der Elfen in Valinor (siehe Tirion). 199, 221, 295, 306; Tûn162
Tuor172, 225
Turgon199
Túrin225
Turkildi«Hombres Altivos» (Númenóreanos). 124, 126, 168, 192-193, 291. Siehe
Freafíras.

ugrofinés16, 25
Ulises171
Ulmo305
Letzte Allianz215
Letzte Schlacht 221, 227
Umbar, Häfen von 279
UndúniëSiehe Andúnië.
Universal Antiguo(Sprache) 77, 93-94
Universum, el31, 34, 38, 53, 56, 68, 83, 293[362]
ÛrîEl Sonne. 188, 321; Uir,ýr188
Utumno273

Leer, el216, 292, 296

ValaiLos Valar. 296
Valandil Erwähnt als Vater von Elendil. 293. Valandili "Liebhaber der Mächte"
Name, der einigen Númenóreanern gegeben wurde. 292
Valar117, 119, 124, 130, 168, 174, 188, 192, 216-218, 225, 242, 266, 285-287, 292-294,
296, 298, 302-303, 305; Haupt von den Valar (Manwë) 294, 298; Söhne der Valar
217. Siehe Götter, Mächte; Söhne der Götter.
Valhalla119
Valimar302
Valinor166, 168, 174, 199-201, 220-221, 241-242, 269, 277, 279, 285-286, 302-303, 305-
306;Land der Götter, sieheGötter; i. a.Ósgeard199-200,Ésa-eard,Godéþel200,
Siehe auch Regeneard, Annalen von Valinor 162
valquirias119
Venus (der Planet) 36-37, 78, 87, 94. Siehe Perelandra, Zingil.
Verdadero Oeste, el191, 217, 221, 223, 277, 286, 302;el Antiguo Oeste284, 286, 302
Reisende des Westens Siehe (den) Westen.
vikingos176. Siehe(die) Heiden.
Vingalótë«Flor der Schaum», das Schiff von Eärendil. 242, 247, 267, 278; Wingalótë228,
243, 267, 278; Vingelot174, 243; Wingelot243. Siehe Rôthinzil.
Vinya «Die Jüngere», «das Neue Land», Númenor. 199, 217
{"1":"Vinyamar, Númenor. 198-199","2":"Das Haus von Turgon in Nevrast. 199"}

[Link] 246
Vulkan Siehe (der) Pilar del Cielo.
Voronwë("Firme, Fiel"), (1) Elb von Gondolin. 172. (2) Gefährte von Elendil; gleichgestellt
aTréowine; Jeremy so genannt von Lowdham 160-161, 172, 174
Reise nach Arcturus, AVéaseLindsay, David.

Watchet in Somerset. 150, 174

Wells, H. G.33, [Link] máquina del tiempo33;Los primeros hombres en la Luna33, 87
Wessex Königreich der westlichen Sachsen. 150, 154; westlicher Sachse (Dialekt) 173
Whitburn und Thoms Redaktion und Buchhandlung von Oxford. 14, 18; Whitburn 185. Siehe Blackwell.
Wihawinia Siehe 119, 169
Williams, Charles93;Carolus73
Wingalótë, WingelotSieheVingalótë.[363]
Wormald, W. W. Erudito von Oxford interessiert an den Papieren des Notion Club. 23
Wychwood173 (siehehwicca).

Yavanna217
YôzâyanDie Erde des Don. 117, 125, 168, 195, 265, 278-280, 282, 287. Für die Namen
früher siehe Land des Don.

Zen ’nabârDie Erde des Don. 268, 270, 275-276, 279; zuvorZenn ’abâr268.
(Ersetzt durch Abarzâyan).
Zen ’namânEl Reino Bendecido. 270, 275
Zeus94

[Link] 247
 Notizen der Papiere des Notion Clubs
[P1]Siehe Nacht 61, S. 49.
[P2] Der Herr Wormald selbst, der in diesen Angelegenheiten recht erfahren ist, bevor

vorschlagen seine "wahrscheinliche Lösung" wagte die Meinung, dass im Allgemeinen die
Die Schrift der Papiere entsprach der gesprochenen Sprache der Zeit und gehörte zu dem
derselbe Zeitraum. Tatsächlich die Verwendung eines Stifts anstelle einer Schreibmaschine
es wäre an sich sehr ungewöhnlich für einen Mann von 1990 gewesen, unabhängig von
seinen Alter.
[P3] Das gespaltene Infinitiv ist eine englische Konstruktion, die darin besteht,
Die beiden Teile eines Infinitivs mit einem Adverb oder einer Adverbialphrase zu trennen. (Hinweis von der
t.)<<
Dieses Werk wurde kürzlich durch das Buch von Jeremy über
[P4]

Erdteile der Phantasie. Siehe die Erzählung der Lesung mehrerer Fragmente vor dem Club, oben,
Nächte 30, 33, 40 [die nicht erhalten geblieben sind]. Die meisten Mitglieder kennen
ziemlich gut die Bücher des 20. Jahrhunderts über Reisen im Raum und in der Zeit.N. G.<<
[P5]Natürlich nicht in der Science-Fiction, wo normalerweise durch Exorzismus gegeistet wird.
meros Abrakadabras in falscher 'wissenschaftlicher' Form. N. G.
[P6] Ich pflegte laut zu schlafen während einer langen Lesung oder Diskussion. Aber ich wachte auf

Mitte der Debatte, bestätigend, dass er die seltsame Fähigkeit hatte, zu schlafen und zuzuhören.
derselben Zeit. Er sagte, es sei eine Gewohnheit, die Zeit zu nutzen, die seine lange ...
pertenencia al Club le había obligado a adquirir.N. G.<<
[P7] Ramer sagte später: „Es ist mehr wie sich an einen Ort zu erinnern, an dem man gewesen ist
kürzlich; es ist wie die Erinnerung im Kontrast zur Betrachtung, aber die erste
Wenn es im Kopf auftaucht, scheint es, als ob du nicht "erinnern" würdest.
Siehe die Kommentare dazu in der Nacht 62.N. G. [Nur ein Teil ist erhalten geblieben]
[P8]

Fragment einer solchen Sitzung, und der einzige Teil, der zu diesem Notizen passen könnte, sagt das
was folgt: «—Wie kann der Träumer sie unterscheiden?—sagte Ramer—. Nun, es scheint mir
dass die Hauptdivisionen Wahrnehmung (freie Träume), Komposition und Arbeit sind
Lesen. Jede von ihnen hat eine charakteristische Eigenschaft, und während des Schlafes ist es nicht üblich.
dass sie sich verwirren, obwohl es beim Aufwachen aufgrund der Fragmentierung zu Fehlern kommen kann.
die Erinnerungen. Die Wahrnehmung besteht zum Beispiel aus Inspektionen und Besuchen an Orten
reale oder Erscheinungen, in welchem Fall man absichtlich von einem anderen besucht werden kann
Geist. Das Lesen besteht einfach darin, die Erinnerungen anderer durchzugehen.
Erfahrungen, die Zeit in der Bibliothek des Geistes verbringend, oder indirekt wahrnehmen
Indem ich Gedanken benutze, um ihre Erinnerungen zu inspizieren. Natürlich birgt dies ein Risiko.
Du kannst einen Geist inspizieren und denken, dass du eine Erinnerung anschaust (wahr in
Begriffe von Dingen, die beiden extern sind), während sie in Wirklichkeit Produkte des anderen Geistes sind,
Fiktion. Es gibt Lügen im Universum und einige von ihnen sind sehr intelligent. Was ich will
sagen ist, dass einige mächtige Fiktionen speziell geschaffen wurden, um zu sein
inspektiert von anderen und täuschen, zum Unheil der Menschen. Wenn die Menschen bereits sind
geneigt zur Lüge, oder haben ihre Wächter abgesetzt, können bösartiges Material lesen.
Offensichtlich ist das, was passiert.

[Link] 248
 [P9] Jones sagt, dass Ramer erklärte: «Ich denke, dass wir im freien Traum nicht mit den
Augen, wir sind nicht den optischen Gesetzen unterworfen. Aber es ist möglich, das Licht zu nutzen, genau wie
jede andere Art der Existenz. Der Geist kann reisen und einen Strom hinaufsteigen, und
In der Tat tut es das, ebenso wie es durch die historische Erinnerung zurückgehen kann. Aber es scheint
müde: erfordert eine große Energie und Lust. Man kann es nicht oft tun, noch auch
„Du kannst eine unbegrenzte Distanz von Zeit und Raum zurücklegen.“ N. G.
[P10] Es bezieht sich auf "Lejos del Planeta silencio" und "Perelandra", die wir alle gelesen hatten.
Vor einiger Zeit wurden wir von Jeremy, der damals an seinem Buch schrieb, unter Druck gesetzt.
überImaginäreLänder). Siehe die Anmerkung zur Nacht 60, S. 32. Jeremy bewunderte die
Schule der Taverne (wie sie sie genannt hatten), und kurz nachdem sie sich verwandelte in
Der Professor hielt eine Reihe von Vorträgen mit diesem Titel. Der alte Professor Jonathan Gow
Ich hatte erstaunt auf diesen Titel gebrummt, und J. hatte angeboten, ihn gegen Lewis zu tauschen.
Carolus oder der Spiegel von Oxford, Jack und die magischen Bohnen, was die Dinge nicht erleichterte.
Außerhalb des Clubs J. konnte er das Interesse der Leute nicht wecken, obwohl das kleine Buch von
anonyme ErinnerungenIn den durstigen Vierzigern oder den Taverne und Ecken von Oxford zog an
die Aufmerksamkeit, als es 1980 veröffentlicht wurde. N. G.
Lowdham behauptet, dass Ramer ihm nach dem Treffen sagte, dass er dachte, Minal-
[P11]

zidarsignificaba Gleichgewicht des Himmels; während EmberüyEllore nur Namen waren.

Eshúrizelera ein Titel, der auf unübersetzbare Weise auf eine Mischung oder Kombination hinwies
Farben; hingegen bedeutete Öshül-küllösh einfach Wasser, das fällt. N. G. <<
[P12] Der Cronic Star. Er erschien in seinem Band „Feet of Lead“ [Pies de Plomo] (1980).

Einer der Kritiker sagte, dass der Titel zusammen mit dem Namen des Autors alles sagte, was er tat.
es fehlt zu wissen.N. G.<<
Siehe Nacht 66, S. 112.
[P13]

Anscheinend befand sich der Mittelpunkt dieses großen Sturms im Atlantik, aber seine
[P14]

Der Verlauf und die Entwicklung waren für die Meteorologen etwas seltsam: wie sich ergibt
Den Berichten zufolge entwickelte es sich offenbar wie die Druckwelle einer Explosion,
in Richtung Osten mit abnehmender Kraft fortschreitend.

[Link] 249
[P15] Lowdham hat die folgenden Übersetzungen "für die Verwendung von Philip" vorbereitet.
—Grüße, Ælfwine—sagte der König—. Rezitiere mir etwas, ein altes Gedicht, wenn es dir passt.
gut.
Ich habe wenig Geschick für Poesie, mein Herr, sagte ich, aber vor einiger Zeit
Ich habe dies zu eurem Ehren komponiert.
»Hört! Éadweard der König, Nachkomme von Alfred, Anführer tapferer Männer, in der
Die Insel Bretaña in Archenfield erlangte unsterblichen Ruhm mit blutigen Schwertern.
Für die Übersetzung der folgenden Verse siehe Nacht 66, S. 121.

[Link] 250
Notizen von Christopher Tolkien

[Link] 251
 [18]

In einer Anmerkung zu diesem Abschnitt des Briefes meines Vaters bemerkt Humphrey Carpenter: «Die
[1]

der nächste Roman, den Lewis nach "Diese horrible Kraft" und "Die große Scheidung" veröffentlichte, war
Der Löwe, die Hexe und der Kleiderschrank. Dennoch spricht Tolkien zweifellos von
ein anderes Buch von Lewis, das nie fertiggestellt wurde." The Great Divorce wurde veröffentlicht in
1946: Lewis las 1944 laut vor (Brief Nr. 60, 69, 72) im April und Mai.
Es kann hier erwähnt werden, dass es offensichtlich ist, dass mein Vater mit Lewis die Frage diskutiert hat
die «wahren Träume»: ein wichtiges Element der Handlung von Diese schreckliche Kraft
Es ist Janes Studdocks Tendenz, „reale Dinge zu träumen“, in den Worten von Miss Ironwood.
(Kapitel 3, §iii), und es ist sehr unwahrscheinlich, dass es sich um einen Zufall handelt. Auch nicht
Es könnte ein Zufall sein, dass es so viele Verweise auf „Numinor“ in Esa gibt.
schreckliche Kraft (veröffentlicht 1945); siehe S. 185-186 und Anmerkung 200.
Über den endgültigen Text D des ersten Teils die Überschrift der ersten Seite
[2]

(nach «Hojas de los papeles del Notion Club») steht: «Teil I / Die Abschweifungen von
Michael Ramer /Weit weg vom sprechenden Planeten" wurde durchgestrichen. Der endgültige Text F der Zweiten
Die Seite hat keinen Titel. Auf einer mit Bleistift geschriebenen Titelseite, die anscheinend ...
begleitete das Manuskript E, und es heißt "Blätter der Papiere des Notion Club / II / Der Fremde"
Fall von Arundel Lowdham.
[3] Anfangs des Textes wurde im Verlauf der Entwicklung des Ersten Teils hinzugefügt,

eine kurze Zusammenfassung eines vorherigen Treffens.

Adunaicoestá siempre escrito así en esta época (noAdûnaico), y así lo he escrito a lo
[4]

largo des gesamten Buches.

[5] So zeigt die Tatsache, dass in B der Name im gesamten Text geschrieben ist.

en E beginnt als Loudhampero, verwandelt sich aber im Laufe der Zeit in Lowdham.
Verfassen des Manuskripts; in C ist es Lowdham von Anfang an. Für weitere Einzelheiten zu
Bezüglich siehe S. 163.
[6] Cf. la estrecha relación que guardan el manuscrito deEl Camino Perdidoy el texto

Die Rückkehr der Dunkelheit, CP.15-16.

[7] Jenseits der Wahrscheinlichkeiten ein Wortspiel basierend auf dem Titel des Buches von

LewisBeyond Persönlichkeit (Más allá de la Persönlichkeit), das 1944 veröffentlicht wurde.

<<
[8] QueWhitburn (und Thoms) ist ein Wortspiel, das auf dem Namen Blackwell basiert.

Der Buchhändler und Verlag von Oxford geht davon aus, dass das Unternehmen ursprünglich
Basil Blackwell und Mott.

[Link] 252
 [86]

Der große Sturm vom 12. Juni 1987: Die „Vorhersage“ meines Vaters hat nur fehlgeschlagen, wegen
[9]

vier Monate. Der größte Sturm, an den man sich erinnert, traf den Süden Englands und verursachte
große Schäden, am 16. Oktober 1987. Angesichts dieser Tatsache ist es interessant, die zu lesen ...
Beobachtungen von Green (S. 24): «Es ist sehr möglich, dass die Vorhersagen (insbesondere von der
Tempest), selbst im Falle, dass sie echt sind und keine bloßen Zufälle, wären
unbewusste: es handelt sich um einen weiteren Einblick in die seltsamen Prozesse des sogenannten
literarische "Erfindung", über die in den Papieren so viel gesprochen wird.
[10] O. S. B.: «Orden der Heiligen Benedikt».<<
[11] Für den Titel, der im endgültigen Text D erscheint, aber später verworfen wurde,
Siehe Anmerkung 2.
[12] In A und B fehlt der Bericht über die Nacht 54 (vgl. das Vorwort von Green, S. 22: „Von vielen

In den Nächten gibt es nur ein paar Zeilen oder einen kurzen Eintrag; die Nächte 54 und 64 wurden aufgenommen.
als Beispiel).<<
[13] Ich kann das Lied von Artegall nicht erklären. Auf Irisch bedeutet arteagal = „Artikel“; in einer
isolierte Notiz meines Vaters lautet: „Mein/Das Nachtlied mit Bier“, „Artegall“
„Artikel Artegall“. Aber das hilft nicht wirklich weiter.
[14] In B die Nacht 60 ist die Nacht 251, ohne Datum (siehe S. 13).

[Link] 253
[15] Ich habe zuvor (S. 25) eine Seite erwähnt, die dem Text A voranging, auf der gesagt wird, worum es geht.
Mitglied der Inklings entsprach jedem Mitglied des Notion Clubs. Auf dieser Seite gibt es
zwei kurze aufgegebene Anfänge von Die Papiere des Notion Clubs. Im ersten Ramer
frage Latimer (Vorgänger von Guildford), was er über seine Geschichte denkt. Mit „—Ja,
Ich nehme an, es wird funktionieren – antwortete ich" Der Anfang wird unterbrochen und wird gefolgt von:
Als ich meine Geschichte beendet hatte, herrschte eine Zeit lang Schweigen.
—Gut?—sagte ich—. Was haltet ihr davon? Wird es funktionieren?
Niemand antwortete und ich spürte die Luft, die von Missbilligung geladen war, wie es oft in unserer üblich ist.
círculo, aunque en esta ocasión las interrupciones críticas habían sido más escasas de lo
gewohnt
—Oh, komm schon. Was habt ihr zu sagen? Ich kann die schlimmsten Kritiken überstehen—bestand ich darauf.
Ich wende mich wieder an Latimer. Er ist kein Schmeichler.
—Oh, ja, ich nehme an, dass ich das tue—antwortete sie widerwillig—. Aber warum fragst du mich nach
Mí? Du weißt, dass ich die Kritik aus dem Stegreif nicht mag, noch im Glanz des Lesens... oder in der Kälte.
An diesem Punkt wurde der zweite Start aufgegeben. Wahrscheinlich hängt es mit der
das Wort «Ich» unter Rameren im Kopf der Seite (S. 14).
[16] David Lindsay, Autor von A Voyage to Arcturus, veröffentlichte sein Werk 1920, was ...
Guildford erwähnt später (siehe Anmerkung 17).
[17] Siehe den Brief, den mein Vater am 4. März 1938 an Stanley Unwin schrieb, über

Fern vom stillen Planeten (Brief Nr. 26):

Ich habe "Voyage to Arcturus" gierig gelesen – das vergleichbarste Werk, obwohl es gleichzeitig
mächtiger und mythischer (und weniger rational und auch weniger Geschichte; niemand könnte
lese es wie eine aufregende Geschichte und ohne Interesse an Philosophie, Religion und Moral).

[Link] 254
 [87]

[18] Lacavoritaera war eine „gravitationsopake“ Substanz, die von dem Wissenschaftler erfunden wurde.
Cavor in the work of H. G. Wells Die ersten Menschen auf dem Mond (1901).
[19] Für «die Große Explosion» siehe das Vorwort von Green, S. 23, und S. 57.

[20] Ransom: Dr. Elwin Ransom war der Philologe von Cambridge, der in "Fern vom Planeten"

Silencioso reiste als Gefangener nach Mars (Malacandra) und reiste nach Perelandra nach Venus.
Vermittlung des Oyarsa von Malacandra (siehe die folgende Anmerkung).
Am Anfang von Perelandralos Eldilsson werden sie wie folgt beschrieben:
[21]

Weil Ransom andere Wesen auf dem Mars gekannt hatte, neben den Marsianern. Es gab
bekannt die Kreaturen genannt eldila, insbesondere der große eldil, der den Mars regiert
in seiner eigenen Sprache, der Oyarsa von Malacandra. Die Eldila sind sehr unterschiedlich von den anderen
criaturas planetarias. Su organismo físico, si se le puede llamar organismo, es bastante
anders als der Mensch oder der Marsianer. Sie essen nicht, reproduzieren sich, atmen nicht oder leiden nicht unter

natürlicher Tod, und in diesem Aspekt ähneln sie mehr den denkenden Mineralien als
jede Kreatur, die wir als Tier betrachten würden. Obwohl sie sich befinden in
Planeten und manchmal scheinen wir, dass wir auf ihnen wohnen, die genaue räumliche Lokalisierung
Ein Eldil kann jederzeit große Probleme verursachen. Sie betrachten das
Raum (oder "Tiefe Himmel") als sein wahres Habitat, und die Planeten sind nicht geschlossen
für sie, sondern sie sind einfach bewegte Punkte - vielleicht sogar
Unterbrechungen – in dem, was wir als das Sonnensystem kennen und sie nennen.
Baumfeld.

[Link] 255
[22] Solar Antiguo: vgl. Kapitel 2 von Perelandra, wo Ransom mit Lewis über sein spricht
Reise nach Venus, fängt an:
„… Ich nehme eher an, dass sie mich schicken, weil die beiden schwarzen Wächter, die mich entführt haben...
und sie brachten mich nach Malacandra, taten sie etwas, das sie nie hatten beabsichtigen zu tun: zu
wissen, gaben sie einem Menschen die Gelegenheit, diese Sprache zu lernen.
—Auf welche Sprache beziehst du dich?
—AlHressa-Hlab, natürlich. Die Sprache, die ich in Malacandra gelernt habe.
—Aber ich nehme an, dass du nicht denkst, dass sie auf der Venus die gleiche Sprache sprechen, oder?
—Habe ich es dir nicht gesagt?—sagte Ransom—. Es überrascht mich, dass ich es nicht getan habe, denn vor zwei o
Drei Monate lang habe ich eine der interessantesten Sachen über die ganze Angelegenheit herausgefunden. Offensichtlich

Wir lagen völlig falsch zu denken, dass elHressa-Hlabera die besondere Sprache von
Marte. Tatsächlich ist es das, was man als Alten Solar, Hlab-Eribol-ef-Cordi, bezeichnen könnte.
Was zur Hölle willst du sagen?
Ich möchte sagen, dass es ursprünglich eine gemeinsame Sprache für alle Kreaturen gab.
Rationale, die die Planeten unseres Systems bewohnten. Die, die bewohnt waren,
Ich möchte sagen, dass die Eldils niedrige Welten nennen... Diese ursprüngliche Sprache ging verloren in
Thulcandra, unsere eigene Welt, als unsere Tragödie stattfand. Keine Sprache
Der Mensch, wie wir ihn jetzt auf der Welt kennen, stammt von ihr ab.
Für die Anmerkungen von Ramer dazu siehe S. 76-77 und Fußnote 63.
[23] Im ursprünglichen Text A (der immer noch in B fortgesetzt wird) sagt Dolbear, als er aufsteht,
Bezug auf diese Worte („Inkarnation. Durch die Geburt“): „Dann probiere
die Reinkarnation, oder vielleicht die Transmigration, ohne Gedächtnisverlust. Was sagst du, Ramer?
<<
Arry, Abkürzung für Arundel, wurde der Name, unter dem Lowdham bekannt war.
[24]

Im Text C; in den vorherigen Listen der Mitglieder des Notion Clubs war es einfach Harry
Loudham. Für die Bedeutung davon siehe S. 108-110, 163-164.
[25] Neue Erewhom: Erewhon (= „Nirgendwo“, nirgendwo) ist der Titel einer Satire

de Samuel Butler (1872). Nachrichten aus nichts: eine futuristische Fantasie von William
Morris (1890).
[26] Turl Streetola Turles ist eine Gasse, die von der High Street zur Broad Street führt.

Oxford, wo sich die Türen des Colleges von Ramer, Jesus, dem von Guildford, Lincon und öffnen.
Exeter College.
[27] In B ist die Nacht 61 die Nacht 252, ohne Datum (siehe S. 13).

[28] B sagt Harry Loudham: siehe Anmerkung 24.

[29] In der "Edda Menor" sagt der Isländer Snorri Sturluson von Skidbladnir:

«Skíðblaðnir ist das beste der Schiffe und wurde mit großer Geschicklichkeit gemacht... Einige Zwerge, die
Söhne des Ívaldi, sie fertigten Skiðblaðnir und übergaben das Schiff an Freyr; so groß ist es, dass
Alle Æsir [Götter] können sie mit ihren Waffen und Kriegsgeräten ausstatten, und sie hat
ein günstiger Wind, sobald das Segel gesetzt ist, wo immer es festgemacht ist; aber
es ist mit so vielen Teilen und so viel Intelligenz gemacht, dass es nicht zur See gehen wird
es ist möglich, sie wie eine Serviette zu falten und in die Tasche zu stecken" (Snorra Edda,
Gylfaginning§42).

[Link] 256
 [30] Die Schlacht von Bosworth Field (1485), in der König Richard III. besiegt wurde und
tot von Enrique Tudor (Enrique VII). In A wird hier gesagt «zu jeder früheren Zeit
al ascenso de Ricardo II» (1377). Sobre el horror borealis de Frankley véase pp. 16, 26.
[31] —Ja, 1938—sagte Cameron: Diese Beobachtung wird Loudham zugeschrieben, und

Überraschenderweise ist Latimers Kommentar sehr ähnlich dem von Guildford im Text.
final: „dass er ein solches Gedächtnis hat. Ich bezweifle, dass er das Buch gelesen hat. Er hat sich abgehärtet, indem er durchgesehen hat die

Erinnerungen an die Höhlen der kleineren Monarchen des 18. Jahrhunderts. Dennoch ist es möglich
dass in dieser ersten Phase das Interesse von Lowdham am Norwegischen bereits vorhanden war,
da er es ist, der den Witz über Skidbladnir genau vorher macht. Als B geschrieben wurde
Die Beobachtung wurde immer noch Loudham zugeschrieben, und der Kommentar von Guildford bleibt erhalten.
igual que en A; posteriormente, Loudham fue substituido por Franks (el nombre anterior
de Frankley) und dann von Cameron. Siehe S. 163-164.
[32] Die letzten Menschen in London, von Olaf Stapledon (1932).

[33] Hnau: vernunftbegabte inkarnierte Wesen.

Ich habe die Fußnote hinzugefügt, die im dritten Manuskript C erschien; sie ist nicht vorhanden in
[34]

der endgültige Text D, aber vielleicht wurde er aus Versehen weggelassen.

[35] In A gibt es keinen Hinweis auf den Gletscher, noch wird erwähnt, aus welcher Szene des Buches es sich handelte;
dennoch steht in einer späteren Anmerkung am Rand: [89]
und der Hauptunterschied (da beide jetzt innen waren) ist, dass eine war
von Traurigkeit über ihre Vergangenheit durchzogen, während die andere, der Gletscher, es nicht ist, sondern nur hat
seinen eigenen Duft, weil er weder Vergangenheit noch Gegenwart in Bezug auf die Welt ist.
[36] In A Dolbear spricht er an dieser Stelle nicht; Ramer sagt: „Und der Wille zu erinnern kann
sich stärken und das Gedächtnis vergrößern. (Dolbear hat mir dabei geholfen: ich nehme an, das ist die
Grund seiner Suspektheit). Jetzt kommt ein weiterer Faden." So erscheint in A weder Emberüni
kein anderer Name; in B heißt der Name Gyönyörü, später ersetzt durch
Emberü.

[Link] 257
[37] Nach diesem sind die Texte der Beobachtungen von Ramer in A und B unterschiedlich von der
Endgültige Version. Ich gebe die Version von B:
Ein lebender Körper kann sich im Raum bewegen, aber nicht ohne Anstrengung.
in einem Sprung), oder ohne ein Fahrzeug. Ein Verstand kann sich mit mehr Freiheit und viel mehr bewegen.
schneller als ein lebender Körper, aber nicht ohne eine andere Art von Anstrengung oder ohne Fahrzeug.
Es ist anders als die sofortige Bewegung des Denkens zu den Objekten, die
sind bereits in Ihrem Gedächtnis erreichbar]. Und der Raum und die Zeit existieren als Bedingungen
für die Bewegung, vor allem wenn sie verkörpert ist, und ohne Zweifel (zum großen Teil wegen dieser
razón) ist an ihnen und ihrem Studium interessiert. Wie und wie viel kann er in jedem springen
Dimension ohne Fahrzeug?, fragte ich mich. Wahrscheinlich kann ich nicht im Weltraum reisen
leer, oder in der Zeit ohne Vorfälle (was die Dauer des leeren Raums ist); in jedem
Fälle, ich wäre mir dessen nicht bewusst, wenn ich es täte. Wie hoch kann er springen? Wie kann er
absolut springen?
Der Geist nutzt das Gedächtnis seines Körpers...
Für die Quelle der Anspielung von Lowdham auf das Schwein der Ruinierten Bombe siehe den
[38]

Prolog.
[39] Die Banbury Road verlässt das Zentrum von Oxford und führt nach Norden. Ich glaube nicht, dass ...
es hätte einen besonderen Grund gegeben, dieses spezifische viktorianische Haus auszuwählen (sein
Die Erwähnung wird erst in C eingeführt, wo mein Vater ursprünglich schrieb: „Nr. x Banbury“
Straße», um es später durch «Nr. 100» zu ersetzen. Green, der vermeintliche Herausgeber von den
Papier, erwähnt im Vorwort (S. 24) die Aktivität der Geister in diesem Haus in den
frühe Jahre des 21. Jahrhunderts.
[40] Gunthorpe Park in Matfield: So viel ich herausfinden konnte, ist der einzige Matfield von

England liegt in Kent, aber es gibt keinen Gunthorpe Park in der Umgebung.
<<
[41] Emberü: Ein Würfel hier: „Nicht, wenn du Nachrichten meinst wie die, die ich eingeführt habe

die Geschichte, die ihr gehört habt", und es erscheint kein Name; in B steht, wie in der
frühere Erscheinung (Anmerkung 36), Wunderschön > Mensch.
[42] Einmal beschrieb mir mein Vater seinen Traum von "purem Peso", aber ich erinnere mich nicht.
Wann war es: wahrscheinlich vor dieser Zeit.
[43] Von dieser Erfahrung hat auch mein Vater gesprochen und vorgeschlagen, wie es hier Ramer tut,
dass die Bedeutung nicht in der Erinnerung an den Text lag. Siehe die Anmerkungen
Posteriores von Ramer zu diesem Thema, S. 60 ff.

[Link] 258
 [90]

[44] Siehe S. 23, 35. Hier steht: «Bilder, die so unterschiedlich sind wie das Wachsen eines kleinen
blume und das Beben einer ganzen Welt"; B platziert die große Explosion "in den sechziger Jahren".
<<
Die Intervention von James Jones (siehe S. 26) erscheint zum ersten Mal in C. In B die
[45]

Erläuterung von Ramer, was er mit tiefen Träumen meinte, findet sich in einer Fußnote.
de Seite geschrieben von Guildford («Ramer sagte später …»).
[46] In B Dolbear antwortet er etwas anderes als Lowdham („Wenn ich einige zählen müsste von

Die Situationen, in denen ich dich gesehen habe, Harry, Junge). Seine bedeutsamen Beobachtungen
Du bist immer verkleidet, sogar wenn du wach bist. Aber eines Tages wird es dir herabfallen, Junge. Nein
Es würde mich wundern, wenn es sehr bald wäre.
[47] A setzt sich nach diesem Punkt fort:

... von dieser Art von Aktivität, vor allem die besten Fragmente und Passagen, diejenigen, die
Sie scheinen plötzlich zu kommen, wenn du in der Schaffung vertieft bist. Manchmal stimmen sie überein mit einem
auf seltsame, perfekte Weise, und manchmal stimmen die, die an sich gut sind, nicht überein
wirklich.
B dice aquí:
… von dieser Art von Aktivität. Es sind die Szenen, die vollständig und fest ankommen, von denen ihr
Ich habe vorher gesprochen, zum Beispiel. Ich denke, dass die wirklich guten Passagen, die plötzlich auftauchen,
Wie so oft, wenn man abgelenkt ist, vertieft in die Kreation, sind sie gewöhnlich
sehr vorbereitete Improvisationen.
[48] Es handelt sich um eine, die ich vor Jahren erfand: sie träumte es.
In A, und (anfangs) in B, interpretierte Ramer den ersten der "Fragmente" von einem
[49]

viel elaborierter, indem er die gesamte Geschichte erzählt. Dieser, wie

gab Ramer zu, es war nicht "sehr interessant"; in der Originalversion von B Loudham steht (in
Antwort auf die Frage von Ramer "Wollt ihr ein weiteres Beispiel?": "Nicht besonders, es sei denn
dass es besser ist als das vorige, und ich habe keine Hoffnungen, dass es das sein wird.
Geoffrey von Monmouth (der 1155 starb), Autor von Der Geschichte der Könige von
[50]

Großbritannien war eine der grundlegenden Ursachen für die Popularität, außerhalb der Länder.
keltisch, von König Artus und "die Frage von Britannien". Ein handschriftliches Blatt wie der Traum
de Ramer wäre von großer Bedeutung für das Studium der Artussage.

[Link] 259
 Elfen Drama. In A spricht der selbe Ramer von "elfischem Drama" ("das ist nicht
[51]

escribir sino ein Elfen-Drama"), ebenso wie in B, wo gesagt wird:

—… Porque eso no esescribir, sino algún tipo de representación dramática. El Drama
Elbisch, von dem Lewis irgendwo spricht.
—Es ist nicht Lewis—sagte Jeremy—. Es stammt aus einem der Essays des Kreises, aber es war von
eines der weniger wichtigen Mitglieder.
Der betreffende Abschnitt stammt aus dem Aufsatz „Über Märchen“, den mein Vater
hat an der Universität St. Andrews im Jahr 1939 eingereicht, wurde jedoch nicht veröffentlicht bis
Zwei Jahre nach dem Schreiben von Die Papiere des Notion Club, in dem Band
Kommemorative Essays Präsentiert an Charles Williams (Oxford 1947). Der Abschnitt ist
interessant im Zusammenhang mit Rammers Rede und ich zitiere einen Passus aus ihm:[91]
Nun, diese Werke, mit denen, laut zahlreichen Chroniken, die Elfen ...
den Männern gewidmet, kann dieses „Märchen-Theater“ die Fantasie mit einem
Realismus und Unmittelbarkeit, die dem Einfluss jeder menschlichen Manipulation entkommen. Es ist also nicht
Es ist bemerkenswert, dass seine normale Wirkung auf den Menschen die Überwindung des Glaubens ist.
Sekundarstufe. Wenn wir ein elfisches Theaterstück besuchen, finden wir uns, oder so glauben wir,
mitten im Sekundärwelt. Die Erfahrung kann der von
Traum und anscheinend hat der Mensch sie manchmal verwechselt. Dennoch das Theater von
Hunde haben in einem Traum, der von einem anderen Verstand gewebt wurde, und es könnte sein, dass die Vorstellung von diesem Faktum

beunruhigend, wenn es uns entglitt. Die direkte Erfahrung einer Sekundärwelt ist Gebräu
hart stark, und wir gewähren ihm Primärglaubwürdigkeit, obwohl die Fakten sein mögen
wunderbar. Wir wurden auf diese Weise verspottet. Was auch immer die Absicht der Elfen in allem oder in
Manchmal ist das schon eine andere Frage. In jedem Fall werden sie nicht verspottet.
Betrachten Sie dies als einen Aspekt der Kunst, anders als Magie oder Hexerei an sich.
Dichas.
J. R. R. Tolkien, Die Monster und die Kritiker und andere Aufsätze, 1998, S. 174-175; vgl. auch
S. 143 dieser Ausgabe des Essays («Die Träume können seltsame Kräfte entfesseln von der
mente …»).<<
[52] Siehe den Brief, den mein Vater am 7. Juni 1955 an W. H. Auden schrieb (Briefe Nr.

163).
… al schrecklichen wiederkehrenden Traum (der mit der Erinnerung beginnt) der Großen Welle, erhoben
Wie ein Turm, der unvermeidlich über die Bäume und die grünen Felder vorrückt. (Man sagt es
er hat Faramir hinterlassen). Ich glaube nicht, dass ich es hatte, seit ich den "Fall von
Númenor», letzte der Legenden des Ersten und Zweiten Zeitalters.
Mit «das mit dem Gedächtnis beginnt» wollte mein Vater, glaube ich, sagen, dass der Traum sich
er erinnerte sich bis zu dem Punkt, wo seine Erinnerungen reichten. Faramir sprach mit Éowyn über den Traum

wiederkehrende der Großen Welle, die Númenor erfasste, als sie sich beide in Minas befanden
Tirith und der Ring wurden zerstört ("Der Seneschall und der König", in Der Rückkehr des Königs, S. 319).
[53] Diese Beobachtung von Lowdham fehlt in B und wird zum ersten Mal eingeführt in
C; vgl. Anmerkung 46.
In B stammt die Fußnote zu diesem Punkt größtenteils nicht von Green wie
[54]

im Endtext, sondern es ist alles von Nicholas Guildford, zitiert Ramer: «Später
Ramer erweiterte diesen Punkt während eines Gesprächs über die
distintos tipos de “sueños profundos” y de cómo el soñador podía distinguirlos. Los

[Link] 260
teilte ...». Was folgt, ist sehr ähnlich der späteren Version der Notiz, aber endet mit dem
Folgendermaßen: „Zum Unheil der Menschen geschaffen - sagte er -. Wegen der Ideen zu urteilen
zwischen den Menschen jetzt, wegen ihrer neugierigen Einmütigkeit und Besessenheit, denke ich, dass
Eine große Anzahl von Männern hat die Wächter beiseite geschoben und liest sehr viel Material.
malefisch. N. G.». So gab es in dieser Phase keine Erwähnung der «Nacht 62» (siehe S. 96 und Anmerkung
78).<<
[55] Das Wort Emberüno wurde in A erwähnt (siehe Anmerkungen 36, 41), aber in diesem

Punto Ramer sagt in A: «Jener, von dem ich euch erzählt habe, Menelkemen»[92](Quenya, «Himmel-
tierra"). In diesem Originaltext stimmt die Beschreibung von Menelkemen überein (obwohl sie mehr ...
kurz) mit der Beschreibung von Ellor Eshúrizel, die im endgültigen Text erscheint, «jener Ebene
unermesslich mit einer silbernen Oberfläche", und endet mit der Beschreibung des großen Wasserfalls, hier
llamadaDalud dimran(o quizádimron), conEshil dimzorescrita encima yEshil külü(>
külö) am Rand. Es gibt keine Erwähnung der En-keladim. Am Ende der Beschreibung von
Menelkemen Jeremy fragt: „Wo glaubst du, dass er sich befindet?“ während er im
Texto final macht er nach der Beschreibung von Ramer über die Dritte Welt, Minal-zidar (S.
72).
In B (in seiner Originalversion) sagt Ramer: „Derjenige, von dem ich euch sprach, Emberü der Goldene“
und die Beschreibung von Emberü stimmt mit der von Minal-zidar in der endgültigen Version überein:
„… Ich habe die Beschreibung (nicht den Rahmen) vor einiger Zeit geschrieben, und alles, was ich habe, ist das,
neben schwachen und suggestiven Spuren dessen, was darunter liegt: die erste Vision von Emberü,
dorado, absolut still und ruhig, eine kleine Welt voller mit einem
vollkommene, unvergängliche Form der Zeit ...
Die Beschreibung von Emberü endet, ebenso wie die von Minal-zidar im abschließenden Text, mit
«Werk eines verehrenden Geistes, den ich nicht genau bestimmen kann»; dann folgt: «Und dort war es
Menelkemen.
An diesem Punkt bei B hielt mein Vater inne, strich das durch, was er über 'das Erste' geschrieben hatte.
Die erste Vision von Emberü: jene Ebene
immens mit Silberoberfläche und zarten Designs ...", die im endgültigen Text die
Beschreibung von Ellor Eshúrizel. Der große Wasserfall wird Öshül-külö genannt, und Ramer sagt: „Ich glaube
dass die Enkeladim dort wohnten." Mein Vater fügte dann in B nach "dem ersten
Vision von Emberü", die Worte "Das Gleiche gilt für Ellor. ¡Ellor!—murmelte—. ¡Ellor
Eshúrizel! Ich habe es einmal so gut ich konnte in Worte gefasst und jetzt ist es nichts weiter als
Worte. Die immense Ebene mit einer silbernen Oberfläche und zarten Designs..."; und (alle
Die Änderungen wurden zum Zeitpunkt der Komposition vorgenommen) am Ende der Beschreibung von
Ellor führte die dritte Welt ein, „Minal-zidar das Goldene“.
Auf diese Weise wurden die Bilder entwickelt und in verschiedene „Entitäten“ getrennt.
de Welten" in schneller Folge. In AMenelkemenes ist die einzige Welt, die Ramer beschreibt,
die Welt der Geschichte, die ich im Notion Club gelesen hatte, die anorganische und wunderbare Welt
aus Metall, Stein und Wasser, mit dem großen Wasserfall. In B die Welt, die Ramer in seinem beschrieb.
Geschichte esEmberü (anstelle von Gyönyörü in den vorherigen Teilen des Manuskripts),
die "goldene" und stille Welt; aber dies änderte sich sofort (zurück zu A)
um Emberü in «jene immense Ebene mit einer Oberfläche aus Silber» zu verwandeln, und dann für
Diese Beschreibung in die des zweiten Jahrhunderts verschieben, Ellor Eshúrizel, während die Welt
"dorado" wird zu einem dritten Platz, Minal-zidar. Die Endphase war, den ersten aufzurufen.

[Link] 261
mundoEmberü Verde, „der eine Art organischen Lebens besaß, reichhaltig aber gesund und
longeva
[56] Über die En-keladim siehe S. 80 und Anmerkungen 71, 72 und S. 289, 291-292.
[57] los Campos de Arbol: das Sonnensystem in den Romanen von Lewis (siehe Anmerkung 21).

[Link] 262
 [93]

In A ist es Dolbear, nicht Loudham, der fragt: „Woher hast du all diese Namen?“
[58]

Wer hat dir das gesagt? Das interessiert mich mehr als Geometrie und Landschaft. So gut
Weißt du, wenn ich die Möglichkeit hätte, würde ich mich der Erforschung der Sprachen widmen." In B immer noch...
sagte Dolbear, ersetzt von Guildford und dann von Loudham. Siehe S. 16.

[Link] 263
[59] An diesem Punkt setzen sowohl A als auch B ihre Erzählung fort, wie Jeremy versucht hat
das Interesse an den Werken von Lewis und Williams wecken, das im endgültigen Text übertragen wurde
eine Fußnote geschrieben von Guildford. Ich gebe den Text von B wieder, der dem von
A pero está más claro.
—Bäume „Alter Sonne“ durch die Sonne—sagte Jeremy—. Willst du sagen, dass du kannst
zum Alten Solar zurückkehren, [durchgestrichen: oder zum Alten Universum], und dass Lewis recht hatte?
Jeremy war unser Experte für Lewis und kannte fast alle seine Werke auswendig.
Viele Menschen in Oxford werden sich noch erinnern, dass ich ein Jahr oder zwei vorher gesprochen hatte.
verschiedene bemerkenswerte Konferenzen über Lewis und Williams. Die Leute hatten über den Titel gelacht,
weil Lewis und der ganze Kreis völlig aus der Mode waren. Der alte Bell-
Tinker, der damals immer noch Präsident des Englischdepartements war, hatte gegrummelt.
erstaunt. „Wenn du dieses Thema ansprechen willst“, hatte er gesagt, „nenn es Lewis und kürze es ab“.
Jeremy hatte angeboten, den Titel in «Lewis und Carolus oder den » zu ändern.
«Oxford spiegel». «Oder „Jack und die magischen Bohnen“, wenn Sie es bevorzugen», fügte er hinzu, aber es war ein
zu komplex für die Englischabteilung. Ich bin überzeugt, dass
Bevor Jeremy seine Vorträge hielt, konnten nur wenige Experten des 20. Jahrhunderts
Haben Sie irgendein Werk von Williams erwähnt, außer vielleicht 'Der Oktopus', das noch immer...
stellte manchmal aufgrund des großen Wiederauflebens des missionsinteresses nach
von den Martyrien des Fernen Ostens in den sechziger Jahren. Die Allegorie der Liebe war das
Der einzigartige Lewis, der von den Akademikern erwähnt wurde (die im Allgemeinen dies taten mit
Desprecio, ohne es gelesen zu haben). Die anderen Kleinigkeiten waren nur den wenigen bekannt
dass sie die kleinen Erinnerungen des alten C. R. Tolkien gelesen hatten, In den rasenden Vierziger Jahren
Die Tavernen und Winkel von Oxford. Aber Jeremy hatte es geschafft, dass die Mehrheit der
Mitglieder des Clubs lasen einige von ihnen (die Schule der Taberna, nannten wir sie),
obwohl sich neben ihm nur Ramer und Dolbear für Tolkien Vater und alles, was damit zu tun hatte, interessierten
die Elfen.
—Altes Solar?—sagte Ramer—. Nun, nein…
Der Name „Bell-Tinker“ stammt aus einem Buch über Übersetzungen angelsächsischer Literatur.
geschrieben von Bell und Tinker. Der schlechte Witz 'nenn es Lewis und kürz es ab', auf Englisch 'call it'
„Lewis und cut it Short“, bezieht sich auf das Latin Dictionary von Lewis und Short. Der Titel der
Die Konferenzen von Jeremy, die zum Lachen anregten, sind abwesend, aber es wird angenommen, dass es dieselbe ist.
que der des endgültigen Textes, Die Schule der Taverne (weil sich die Inklings in Bars trafen).
»Wenig interessierten sich für Tolkiens Vater und alles, was mit den Elfen zu tun hatte« war zweifellos ein Witz.
despektiv zu sich selbst, impliziert jedoch, dass „das mit den Elfen“ veröffentlicht worden war (vgl. S.
185 y nota 199). In den wilden vierzigern[94] spielt er mit den Namen der Regionen von den
Süduozeane, zwischen vierzig und fünfzig Grad Süd, wo es starke Winde gibt.
[60] Da die Kritik von Ramer an der charakteristischen sprachlichen Erfindung erscheint

In den Geschichten über Raum- und Zeitreisen folgt unmittelbar auf seine Aussage.
dass eine Sprache wie das Alte Solar nicht existieren konnte, scheint Lewis in seine
Kritik. Nichtsdestotrotz, einige Jahre zuvor, in dem Brief, den er am 4. für Stanley Unwin schrieb
Im März 1938 (Brief Nr. 26) hatte mein Vater gesagt: Weit entfernt vom stillen Planeten:
Der Autor hält sich an bestimmte sprachliche Erfindungen, die mich nicht anziehen...; aber das ist eine
eine Frage des Geschmacks. Schließlich hielt es sein Leser für die von ihm erfundenen Namen
mí, Aufgabe, die ich mit größter Sorgfalt durchgeführt habe, waren unmöglich zu lesen. Aber die

[Link] 264
sprachliche Erfindungen und die Philologie im Allgemeinen sind wesentlich besser. Der ganze Teil
Über die Sprache und die Poesie—die Einblicke in ihre Natur und Form Malacandrias—ist
sehr gut gemacht und extrem interessant, weit überlegen dem, was man erhält
gewöhnlich von Reisenden an wenig befahrenen Orten. Die Schwierigkeit der Sprache durch
Im Allgemeinen wird es übersprungen oder vermieden. Hier hat es nicht nur Plausibilität, sondern es gibt auch eine

Gedanke, der sie untermauert.

[61] Glund: der Name von Jupiter im Alten Solar (auch Glundandra).

[62] Ich glaube, es könnte vielleicht einen alten Menschen oder einen primitiven adamitischen Menschen gegeben haben...: A sagt hier: „Aber
Ich denke, dass es vielleicht, dass es mit Sicherheit einen alten Menschen oder einen adamitischen Menschen gegeben haben könnte. Aber

konnte nicht gleich sein wie die Ur-Sprache der Hrossa, das Hressa-hlab.
konserviert in B. LosHrossaeran eine der drei völlig verschiedenen Arten von
hnauque lebten in Malacandra; die Sprache der Hrossa war das Hressa-hlab, das ist das «Solar
Antiguo": siehe Anmerkung 22.
[63] Universal Antiguo: siehe den Anfang des Absatzes in Anmerkung 59.

[64] En: este nombre aparece ya en A, con varios predecesores,An,Nor,El, todos

sofort durchgestrichen.
[65] Gormok, Zingil: Der Name, den Ramer dem Mars gab, war das elbische Wort Karan.

(„roja“); Venus war A, obwohl es sofort durch einen anderen Namen ersetzt wurde, der nicht
man kann lesen.
[66] In A ist Jeremy, der an dieser Stelle spricht, und fragt: „Wie weißt du, dass du

»Estado dort?« Und Ramer antwortet: »Ich weiß es nicht: Ich habe die Orte gesehen, ich war dort nicht. Mein
Der Körper ist noch nie gereist. Ich habe die Orte bereits indirekt durch andere gesehen.
Erinnerungen, wie kannst du sagen, dass du Hongkong gesehen hast, wenn du viele Filme angesehen hast in
Färben Sie lange und präzise über sie, indem Sie direkt Licht verwenden. Aber wie weiß ich das
was die Orte betrifft, ist eine andere Frage.
[67] Saturno wird in A nicht erwähnt. B sagt: „Und Gyürüchill, Saturno, ist unverwechselbar.“

Gyürüchillse wurde durch Shomorú ersetzt und später durch den alten Enekol.
[68] Der Stern Cronic (in der Fußnote, die Guildford an dieser Stelle geschrieben hat):
Saturn (in der Astrologie der Planet aus Blei). Die Chronik leitet sich von Kronos ab, dem griechischen Gott (Vater
de Zeus), den die Römer mit Saturn identifizierten; aus etymologischer Sicht
es völlig anders chronologisch, abgeleitet vom griechischen chronos „Zeit“.
[69] Über die «Gestreifte Welle» siehe S. 166-167.

[Link] 265
 [95]

[70] In A Ramer steht hier: «Ich könnte euch über Atlantis erzählen (obwohl das für mich nicht
seinen Namen, noch Númenor): steht im Zusammenhang mit der Gestreiften Welle. Und die Tür Π[die ist
bezüglich des Megalithischen] > des Megalithischen war auch«. In B spricht er wie im
Endtext, aber sagt erneut „obwohl das für mich nicht sein Name ist, noch Númenor“; die
Die letzten Worte wurden später durchgestrichen, und die Frage von Loudham
(formuliert mit «einer seltsamen Angst») «Wie heißen Sie?» eingefügt (als die
Die eigentümliche Assoziation von Lowdham mit Númenor war bereits eingeführt worden: siehe Anmerkungen 46,
54). Im endgültigen Text der Papiere wird das Erscheinen des Namens Númenor bis zu
Zweiter Teil (S. 106).
[71] Hier ist ein Würfel: «Aber ich habe meine Mârim gesehen [ersetzt durch Albarim, wahrscheinlich
sofort] repräsentiert eines der Werke von Albar: das Drama des Silberbaums.
En A no ha aparecido el nombreEn-keladim(véase nota 56). En relación a «el Drama del
Silberbaum» vgl. das Zitat aus «Über die Märchen» in Anmerkung 51.
[72] In A Ramer sagt: «Ich glaube nicht, dass es erfunden ist, zumindest nicht von mir. Es scheint stattzufinden
in diesem Land zu irgendeiner Zeit, auf irgendeine Weise oder [?ort]». In A geht es direkt von der «Atlantis»
zu den letzten seiner Geschichten.
En B Ramer kommentiert das Drama des Silberbaums wie im Abschlusstext, bis
„Es passiert wirklich etwas Ähnliches, und ich habe es gesehen, von weitem, vielleicht, oder schwach.“ Dann
fortsetzen:
Ich nehme an, dass die Enkeladim tatsächlich unsichtbar sind, es sei denn, sie richten ihre Aufmerksamkeit darauf.
hacia ti. Es decir, son eldílicos en palabras de Lewis, de algún rango inferior [añadido: o
vielleicht wie die unvergänglichen Elfen von Tolkien, mit dem Unterschied, dass jene waren
verkörpert]
All dies wurde durch den endgültigen Text auf einem Stück Papier durchgestrichen und ersetzt, bis
«sich in seine Werke aus Liebe zu ihnen einfühlen». Dann folgt: «das heißt, sie sind von einem Typ
unterschiedlich von den Eldila von Lewis (obwohl von einem niedrigeren Rang), aber unterschiedlich von den
Elfen, die nicht gefallen sind, von Tolkien, denn jene waren verkörpert.
Der ursprüngliche Text B fährt fort mit: «Ich glaube, dass [Emberü >] Ellor eines seiner Welten ist …»
wie in der endgültigen Version. Neben ihnen gibt es eine Fußnote:
Ramer sagte, dass es seltsam war, wie die Silbe auftauchte: zuerst bei den Eldar von
Tolkien, die Eldalie, dann bei den Eldil von Lewis und schließlich in seinem Ellor. Ich glaubte, ich könnte
sein ein "elfisches" oder keladianisches Wort. Die Enkeladim sind Sprachschöpfer.
[73] Hier endet die saubere Kopie des Manuskripts C, und der maschinengeschriebene Text D wird
basiere dich auf B ab diesem Punkt (siehe S. 10-11).
[74] In A war der Name Tekel-Ishtar, der zu Tekel-Mirimantes am Ende wird.

manuskript.
[75] Thomas Huxley, Physiographie, 1877, zitiert im Oxford English Dictionary.

[76] Die Radcliffe Camera, ein großes, rundes und gewölbtes Gebäude, das in Radcliffe steht.

Square, Oxford; im Süden befindet sich die Kirche St. Mary und im Norden, die
Bodleian Bibliothek. Kamera wird im lateinischen Sinne von «Dach oder gewölbter Kammer» verwendet.
o abovedada" (lateinisch camera > französisch chambre, englisch chamber).

[Link] 266
 [165]

Al principio de la página del único manuscrito («E») de la «Segunda Parte» se lee «[La
[77]

seltsame Forschung >] Der seltsame Fall von Arundel Loudham", und derselbe Titel zusammen
Die Nummer «[Teil] II» erscheint auf einer separaten Seite, die anscheinend zu E gehört.
(Hinweis 2). Der zweite Text dieses Teils, der maschinengeschriebene Text „F“, obwohl er sich von
Maschinenschriftlicher Text D aus dem ersten Teil und mit separater Seitenzahl, hat keinen Titel
o encabezamiento antes de «Noche 62».Loudhamestá escrito así al principio de E, aber
wird in Lowdhamen im Verlauf der Komposition des Manuskriptes (Anmerkung 5).
78 En E gibt es keine Nacht 62: siehe S. 68 (die Anmerkung zu Guildford) und Anmerkung 54.
In E gibt es keine Note in der Nacht 63, außer dem Wort "defekt" und durch
[79]

so wird das «imrám» nicht erwähnt. Im endgültigen Text, dem maschinengeschriebenen F, die Zahl
In der Nacht, auf die Bezug genommen wird, wurde alimrámse leer gelassen; ich habe "69" hinzugefügt.
weil Frankley in jener Nacht sein Gedicht über den heiligen Brendan las (S. 140 ff.). Das Wort
initial in brackets, «Gut», die angeblich im
original, war eine Ergänzung des Herausgebers.
la High: High Street; Radcliffe Square, siehe Anmerkung 76.
[80]

Anstelle von «über alles elimrám» sagt er «vor allem die Enkeladim», ersetzt.
[81]

kurz darauf durch "elImrám". Für die Verweise auf die Enkeladim (En-keladim) in der
Erster Teil siehe S. 71-72, 80-81, Anmerkung 72; und für die Losimrama (Geschichten über Reisen
maritimen) siehe CP.98-99.
[82] nordische: Er sagt „Philologen“ (obwohl Ramer selbst Philologe war).

[83] B. N. C.: die übliche Abkürzung für Brasenose College, das seinen Eingang in

Radcliffe Square. Der „Gässchen“, den Ramer und Guildford nahmen, nachdem sie...
Lowdham ist die Brasenose Lane, die vom Radcliffe Square zur Turl Street führt (Anmerkung 26). Für die
Kameran die folgende Aussage siehe Hinweis 76.
[84] Über die Einschließung der Nacht 64 siehe das Vorwort des Herausgebers, S. 22.
[85] In der Originalversion von E war der gesamte Anfang der Nacht 65 verloren gegangen, und das
[Jeremy] ... wie du sagst...
F nach dem Verlust einer Seite in der Mitte des Protokolls einer Sitzung (S. 101). So,
Ursprünglich war das Gespräch über Neologismen in E abwesend; es gab nur
fügte später im Manuskript hinzu.
[86] Es war Dolbear, nicht Ramer, der sich so gegen die Beobachtung von Lowdham wandte. Arry
(anstatt von Harry) wurde im Verlauf der Komposition von E eingeführt; siehe
nota 24.
[87] N. E. D.: Ein neues englisches Wörterbuch, der wahre Titel des Oxford English Dictionary

O. E. D.
[88] Der Ausdruck der Sechs-Jahre-Krieg wird im Prolog und mehrmals in der

In E nannte mein Vater sie an diesem Punkt den Zweiten Deutschen Krieg.
[89] Vita Fera: wörtlich «wilde Lebensform» (ferus «wild, ungezähmt, wildartig»).

[90] Siehe S. 43: Frankley, laut den Worten von Guildford, "betrachtet ein Verbrechen[166] die
conocimiento de su propia lengua en cualquier época anterior a la Batalla de Bosworth».
<<

[Link] 267
 [91] Fortalezas Normandas war eine historische Figur, die meinem Vater ihre Meinung mitteilte.
über die englische Geschichte, die hier Philip Frankley beschreibt, während er ihm seine
Dienstleistungen im Friseursalon von Weston und Cheal, gelegen in der Turl Street.
[92] Batalla de Camlan: la batalla en la que cayeron el rey Arturo y su sobrino Mordred.
<<
[93] Zigur: der adunaische Name von Sauron, der Name, den hier Lowdham verwendet.
en E.
Owlamoo: Tatsächlich handelt es sich um den Namen eines Kobolds, den mein Bruder erfunden hat.
[94]

Michael (von dem mein Vater 1928 eine Zeichnung angefertigt hat, die sich jetzt in der
Bodleian-Bibliothek); aber natürlich wollte Lowdham nur andeuten, dass irgendetwas
alter und absurder Name: in E sagt er „Wallamaloo, wer ist das?“.
[95] Numenor: so erscheint es in allen Erscheinungen in F (das Zeichen für langen Vokal)

sobre laose añadió posteriormente); E diceNúmenor.<<

[96] Numenor ist der Name, den ich Atlantis gebe: siehe Anmerkung 70.

[97] Ich wusste, dass ich diesen Namen schon einmal gehört hatte, sobald Arry ihn aussprach: siehe S. 189.
[98] Eine Fußnote, die an dieser Stelle in E erscheint, lautet: «In der Theorie sind die Protokolle ...
redigierten und legten zur Korrektur am Ende jedes Quartals vor. Bevor sie
Genehmigt von allen genannten Personen. N. G.». Siehe die Notiz der Liste von
Mitglieder des Notion Club in F, S. 27.
[99] Mi padre se llamaba Edwin: en un borrador inicial (y en el texto original de E) el

Der Vater von Lowdham hieß Oswin Ellendel (eine „Modernisierung“ von Elendil) und er war
Alboin Arundel (vgl. Oswin Errol, Vater von Alboin in El Camino Perdido, S. 45 ff.).
Ursprünglich sollte Oswin Loudham Seemann von Beruf sein oder andernfalls
ein abwesender Professor für Angelsächsisch in Cambridge („Ich glaube, er kannte etwas Angelsächsisch“
sagte sein Sohn).
[100] Ich konnte keinen Ort namens Penian in Pembrokeshire finden.

[101] Die Éarendel: In E hieß das Schiff Stern von Éarendel.

[102] Es hat nichts mit Sussex zu tun: Arundel in Sussex (das aus dem Englischen stammt)

antiguoharhun-dell, «valle perroviejo», der Name einer Pflanze) hat offensichtlich keinen
keine Beziehung zu Éarendel, sondern es handelt sich nur um eine Ähnlichkeit der Form.
[103] Er sagt „der Krieg von 1939“ (siehe Anmerkung 88).
drei Matrosen: E sagt nur «Und er hatte viele Probleme, eine Besatzung zu finden».
[104]

Siehe die drei Matrosen, die Eärendel und Elwing auf der Reise nach Valinor begleiteten.
Quenta Silmarillion(CP.375, 377).
[105] In Bezug auf diesen Abschnitt siehe CP.65-67.

[106] die Verbindung der Langobarden mit König Sheaf: siehe S. 101 und CP.110 ss.

[107] En E Ramer sagt: „Weder die Wiederholung der Sequenz: Alboinhijo de Audoin = Alwin

Sohn von Edwin». Die Hinzufügung in F von Ælfwine, dem Sohn von Éadwine, ist bemerkenswert, da sie nicht so ist.
erwähnt keinen Ælfwine Sohn von Éadwine (nur die Formen im Altenglischen Alwin
yEdwin). Vielleicht sollte man verstehen[167], dass es dank seiner Gespräche mit Lowdham
Vor diesem Treffen (S. 111) kannte ich die Existenz der den Ælfwine zugeschriebenen Verse.
Wídlást Éadwines Sohn (S. 121).
[108] Rosamunda: siehe CP.66.

[Link] 268
 Oh Freund der Pferde von Makedonien!: Ein Scherz von Lowdham über den Namen
[109]

de pila de Frankley (die oben erinnert wird), in Bezug auf König Philipp von
Makedonien, Vater von Alexander dem Großen (griechophil-ippos«Pferd-Liebhaber»).
[110] der Name von Orion, oder von Rigel: siehe S. 183 Anmerkung 191.

[Link] 269
[111] die Glossen: Übersetzungen ins Anglowsächsische von einzelnen Wörtern in lateinischen Handschriften.
Siehe den Brief (Entwurf), den mein Vater im August 1967 an einen Empfänger schrieb
bekannt nur als Herr Rang (Karte Nr. 297), in der er eine lange Beschreibung von der
Beziehung zwischen dem angelsächsischen Éarendel und Eärendil in seiner Mythologie. Der relevante Teil von
Dieser Brief wurde in CP.338-339 erneut transkribiert, jedoch ohne die Notiz der Worte „Für mich“.
es scheint, dass die Arbeitsplätze a. s. klar darauf hinweisen, dass es sich um einen Stern handelte, der
presagte die Morgenröte (wie auch immer, laut der englischen Tradition):
Die Form a. s. des frühesten verzeichneten ist eärendil(oer–), später eärendel, eorendel.
Vor allem in den Glossen zu Überjubel=Leoma und zu Überaurora. Aber auch in Blick[ling]
Hom[ilien]163, se níwa éorendelse bezieht sich auf San Juan Bautista; und sehr bemerkenswert Cristo
104,éala! éarendel engla beorhtast ofer middangeard monnum sended.
sie bezieht sich auf Christus (oder auf Maria), aber der Vergleich mit Bl. Homs. deutet darauf hin, dass
bezieht sich auf den Täufer. Die Verse beziehen sich auf einen Herold und göttlichen Boten, der offensichtlich
no es elsóðfæsta sunnan leoma= Cristo.
Die letzten Worte dieser Notiz beziehen sich auf die folgenden Verse im Gedicht Crist:
Éalá Éarendel engla beorhtast
ofer middangeard monnum sended
und die sicherste Südecke des Lichtes,

torht ofer tunglas–du zeiten gehwanes.

von Sylfum, die immer erleuchtet.
„… und der wahre Glanz der Sonne, leuchtend über den Sternen – du selbst erhellst durch
immer jede Jahreszeit. Die Blickling-Homilien sind eine Sammlung von Predigten in Englisch
alte, die in einem Manuskript in Blickling Hall in Norfolk erhalten ist.
Er sagt: «was Cynewulf sagen wollte». Von Cynewulf, dem Autor von Crist und anderen Gedichten,
[112]

nichts ist mit Sicherheit bekannt außer dem Namen, den er durch das Einfügen der Runenschrift bewahrte
die in kurzen Passagen innerhalb der Gedichte geformt wurden, sodass die Namen von
Die Runen (die Rune W, zum Beispiel, wurde "Wynn" genannt, was "Freude" bedeutet) haben eine Bedeutung in der
Kontext.
[113] Ab diesem Punkt und bis zum Ende der Nacht 66 sind nicht zwei zu berücksichtigen

Texte, sondern drei (wie bereits erwähnt, S. 11), weil dieser Teil von F verworfen wurde und
durch eine neue Version ersetzt, während beide Versionen des Textes
Die maschinenschriftlichen Texte unterscheiden sich radikal von E in Bezug auf die
sprachliche Entdeckungen von Lowdham. Die Unterschiede bestehen in zahlreichen
bemerkenswerte Merkmale, und die verworfenen Versionen werden separat angegeben.
Das bricht meinen Traum, «eso me corta el sueño» war ein Ausdruck meiner Mutter, der...
[114]

es bedeutete, dass etwas aus dem bewussten Leben ihn plötzlich an einen Abschnitt von erinnerte
Ein Traum. In der Originalversion der Nacht 66 (S. 185) sagt Jeremy: „Das schneidet mir die Worte ab.
der Traum!» als die Worte von Lowdham ihn plötzlich an den Ort erinnern, wo, in
Träume, ich hatte die Referenz zu Númenor gefunden. Im Oxford English Dictionary nicht
Die Ausdruck erscheint, und der einzige Ort, an dem ich ihn gefunden habe, ist der Englische Dialekt.
Wörterbuch, hrsg. von Joseph Wright, Break 27 (3), mit einer Erwähnung des West Yorkshire.
[115] Yozayan: Dieser adunaic Name erscheint in Aldarion und Erendis (Unvollendete Geschichten)

p. 236): «Liebt ihr die Yôzâyan nicht?».<<

[116] Der Begriff elbisches Latein (auch Latein der Elfen) erscheint häufig in
Camino Perdito und die Lhammas: Siehe das Inhaltsverzeichnis von El Camino Perdido. Alboin Errol

[Link] 270
Er nannte die erste Sprache, die ihn "erreichte", Elbisch-Latein ("Eressëano"), aber es wird nicht erklärt
Warum.
[117] Tíwas: Tíwera der Name in altem Englisch des germanischen Gottes, der mit

Marte (von dort Dienstag, Donnerstag, basierend auf dem Lateinischen dies Martis; Französisch mardi), bekannt in
alter Norwegisch wie Týr. Der Name stammt von der früheren Form *Tiwaz, verwandt
mit dem latíndeus (< *deiwos), und bedeutete daher ursprünglich „Gott“; im Alt-
Norwegisch erscheint der Plural Tívar "Götter", von dem Tíwas (= "Valar") das Äquivalent ist.
Altenglisch, in den Aufzeichnungen abwesend, das Lowdham "erreichte".
[118] Nówendaland: abgeleitet von dem alten englischen Wort nówend «Schiffskapitän»

marinero». Für ein weiteres Erscheinen von Nówendal siehe S. 201.

Fréafíras: dieses Wort erscheint an einer anderen Stelle (S. 200-201) als Übersetzung von der
[119]

palabraturkildien el Fragmento I de Lowdham (S. 122), que tradujo por «hombres

nobles" (S. 126): altes Englisch "fréa" "Herr", das häufig als erstes erscheint
Element im Zusammengesetzten, yfíras "Männer", ein Wort, das in der Poesie verwendet wird.
Altenglisch (vgl. CP.242, 244, 248).
[120] Regeneard: Es gibt keinen Zweifel, dass es sich auf Valinor bezieht.

Altes Englisch das Elementoregn – erscheint in Verbindungen mit einer verstärkenden Kraft
(„größe, kraft“), und auch in Eigennamen (wie Regenweald, das hat
wieder auferstanden in Reginald). In den alten norwegischen Gedichten bezog sich Regin, Plural, auf die
Götter, die Regenten der Welt, und erscheint in Ragna-rök «das Schicksal der Götter»
(fälschlicherweise übersetzt mit „Der Untergang der Götter“ aufgrund einer Verwechslung mit dem Wort
rökr«crepúsculo»). Das alte Englisch eard«Land, Heimat, Wohnsitz, Zuhause»; so, Regeneard
Hogar der Götter, Valinor.
[121] Midswípen: Im Gothischen gibt es das Wort midja-sweipains, das anscheinend bedeutet

«Kataklysmus, Überschwemmung des (Erd)mittel», wo midjaes eine verkürzte Form von

midjun–wie im Gothicmidjun-gards (die bewohnte Welt der Menschen, „Erde
Medien). Offensichtlich basiert hier das Altenglische von LowdhamMidswípen, das nicht
erscheint in den Aufzeichnungen.

[Link] 271
 [169]

[122] hebaensuil: anschließend geschrieben heofonsýl; vgl. den Text in Altenglisch, der auf S. steht.
[Link]: «Primera Edad». Ich kann Wihawinia nicht mit Sicherheit interpretieren.
[123] EnEl Camino Perdido(CP.54) Oswin Errol le dice a Alboin: «Aber du wirst Probleme haben.

wenn du das Handtuch vor den Philologen ziehst. Es sei denn, du widersprichst nicht
die Behörden». Wie Edwin Lowdham hatte Oswin Errol Altenglisch studiert
(CP.55).<<
[124] Westra lage wegas rehtas, wraikwas nu isti: el verso le «llegó» también a Alboin Errol

Im Verlorenen Weg (CP.54), aber endet mit diesen Wraithas; siehe S. 186.
[125] Onomastikon: alphabetische Liste von Eigennamen, insbesondere von Personen.

[Link] 272
[126] Auf dem verlorenen Weg sang Ælfwine eine Version dieser Verse im Saal vor der
König Eduardo der Größere (CP.101), aber dort werden sie nicht in archaischer Form gegeben, sondern in der Schrift
del manuscrito de El navegante (siehe CP.102):
Monatsmoden Lust mit Meerfluss
um zu reisen, dass ich weit von hier
Ofer Hean Holmas, ofer Hwæles Eðel
Das Land der Ausländer suchen.
Nis me to hören hyge ne to hringþege
ne zu Ehefrau wyn ne zu worulde hyht
nicht über irgendetwas anderes, außer über die Wellenbewegung.

Es wird eine Prosaübersetzung gegeben (während Lowdham es in alliterierenden Versen übersetzt): „Der
Der Wunsch meines Geistes drängt mich, in das wogende Meer aufzubrechen; hoffentlich weit weg von hier, zu
Durch die Wasserhügel und das Land der Wale kann man das Land der
Fremde. Ich habe kein Interesse an der Harfe, weder an Geschenken noch an Ringen, noch am Vergnügen der Frauen.
ni Freude in der Welt, noch Sorge um irgendetwas anderes, außer der Bewegung von
die Wellen
EnEl naveganteel texto es algo distinto:
Die Mondphasen beeinflussen jede
reise zu reisen, dass ich weit hierhin
Fremde Länder suchen
(an das, worauf fünf Verse folgen, die in der Version von Ælfwine weggelassen wurden); jede Rede
„zu jeder Gelegenheit“, ferð(ferhð) „Herz, Geist“, das heißt wörtlich „der Wunsch meines
„Der Geist drängt mich, jederzeit zu reisen.“ Diese Veränderungen treten in der Version von wieder auf.
Lowdham, und ich nehme an, sie sind auf den Glauben meines Vaters zurückzuführen, dass der erhaltene Text von
Der Navigator irrt sich. Die dritte Zeile des Textes von El Camino Perdido, ofer hean
holmas, ofer hwæles eðel, abwesend im Navigator, ist in der Version von ersetzt.
Lowdham für den weniger banalen Vers gársecges grimme holmas (in der Schrift
posterior); für Gársecgvéase die in CP.99 gegebenen Verweise.
Der vierte Vers der Version von Lowdham unterscheidet sich, wie er anmerkt, von dem, der erscheint in
Der Navigator in den Worten albuuina eard(= später ælfwina eard) «Land von
die Freunde der Elfen" anstelle von "die Erde der Fremden"; die
Ersetzung deelþeodigraporælfwina erfordert die Anwesenheit des Wortes uut(út) durch
metrische Gründe. Der Text von Der verlorene Weg folgt dem von Der Navigator.
In den Papieren des Notion Clubs ist das Lied von Ælfwine vor dem König (S. 153) es
genau gleich wie die von Lowdham, tritt aber in der späteren Schrift auf; siehe auch
p. 186.
[127] Diese Verse rezitierte Alboin Errol seinem Vater in Der verlorene Weg (CP.55) in

eine Form genau gleich, außer dass dort Ælfwine nicht Éadwines sunu genannt wird.
Für andere Auftritte der gleichen Verse siehe CP.67. In der Übersetzung wurden hinzugefügt
die Wörter des ersten getippten Textes „ein schöner Anblick“
(wlitescéne land) (siehe Hinweis 113): im zweiten wurden sie versehentlich ausgelassen.
[128] Lowdham schließt seine Lesung auf die Art der mittelalterlichen Troubadoure und mit einer
Kritik an Frankley.

[Link] 273
 [129] Ab der Nacht 67 haben wir wieder nur das Manuskript E und das
Maschinenschrift F, das die Fortsetzung des überarbeiteten Textes ist (siehe S. 11 und Anmerkung 113).
<<
[130] Oh Liebhaber der Pferde: siehe Anmerkung 109.
[131] Die „Lowdham-Fragmente“ sind in das Manuskript auf Blättern eingefügt.
getrennt. Es gibt zwei Versionen: einen maschinengeschriebenen Text, der hier gegeben ist, und ein Manuskript von
zwei Seiten, die auf den Frontispizen dieses Buches reproduziert sind, die die Kopien darstellen von
Lowdham „in großen, klaren Buchstaben, geschrieben mit einer der großen dicken Feder
wie sehr Lowdham sie mag», mit «Erklärungen in roter Tinte»; dennoch, in den Worten
Ohne Glosa gibt es keine Fragezeichen (im Gegensatz zu dem, was Lowdham über die sagte)
Kopien, S. 125-126). Im maschinengetippten Text der Fragmente die Worte
Avallonianas und Adunaicas werden alle in Großbuchstaben geschrieben, aber ich habe sie kursiv gedruckt.
PONIENDO LAS MAYÚSCULAS DE ACUERDO CON LA VERSIÓN MANUSCRITA.
[132] Beim Vergleich des getippten Textes der hier gegebenen Fragmente mit der Version

handschriftlich, die auf den Frontispizes erscheint, werden wir sehen, dass die einzigen Unterschiede in den
Formen der Wörter sonhikalba «fiel» in I (B) im Manuskript, wo im Text
Maschinenschrift wird gesagt; kathā «alle» im Manuskript, wo im Text
Maschinenbeschriftung sagt katha; yido«jetzt» in den drei Erscheinungen in II im Manuskript,
Während im maschinengeschriebenen Text die beiden letzten mit dem Glossar erscheinen.
«jetzt (ist)». In den Glossen von Lowdham gibt es zahlreiche unwichtige Unterschiede.
Der maschinenschriftliche Text der Fragmente wurde zweifellos angefertigt, um zu begleiten
der abschließende Text F der Erzählung, aber ich weiß nicht sicher, ob er vorher oder nachher war.
handschriftliche Seiten. Die ersten Versionen dieser Seiten finden sich auf S. 194-195. Für
Die Version der Fragmente in E siehe S. 189.
[133] Der Dialog von PlatonTimaios ist die Quelle (neben dem langen unvollendeten Dialog Kritias)

von der Legende von Atlantis, dem großen Inselschatz des westlichen Ozeans, der, als
sich aggressiv gegen die Völker des Mittelmeers ausbreiten, wurde von den
Die Athener und das Meer verschlang sie «an nur einem Tag und einer Nacht», und ließ einen großen Sandbänke zurück.
Lava, die die Gewässer, wo die Atlantida gewesen war, in eine undurchdringliche Zone verwandelte.
Laut Platon wurde die Geschichte erzählt (um die Anfang des 6. Jahrhunderts)
a. C.) von einem ägyptischen Priester an Solon den Athener, und von dort erreichte es ihn durch verschiedene
Intermediäre zu Kritias, einem Verwandten von Platon, der die Geschichte in den beiden Dialogen erklärt.
EnCritias gibt eine lange, sehr detaillierte Beschreibung von Atlantis, von ihrer großen Stadt, dem
Tempel des Poseidon mit der kolossalen Statue des Gottes, der Fülle der Ressourcen
Mineralien der Erde, Tiere, Geld, Blumen und Früchte, Pferderennen, die
Opfer von Ochsen, die Gesetze, die das Reich regierten. Am Ende der Beschreibung das
Der Erzähler sagt, dass die Männer von Atlantis sich von der Gerechtigkeit, der Weisheit und der...
Tugend der vorherigen Generationen, und dass Zeus, der ihre Dekadenz und Korruption bemerkte
und mit dem Wunsch, sie zu bestrafen, rief er alle Götter zusammen und sprach zu ihnen; aber an diesem Punkt der
Dialog Kritias unterbricht, unvollständig. Die Geschichte des Krieges mit den Griechen und der Fall
Von Atlantis wird, sehr kurz, im anderen Dialog, dem Timaios, erzählt.
Der älteste Sohn von Poseidon (dem Schutzgott der Atlantis), geboren von einer sterblichen Frau,
er wurde der erste König, und Poseidon nannte ihn Atlas, "und durch ihn die ganze Insel und der Ozean
wurden Atlantis genannt.

[Link] 274
 Letztendlich ist der Name Atlas der des Titans, der den Himmel trug.
Kopf und Hände, laut Hesiod, in den westlichen Regionen der Erde, nahe der
Wohnsitz der Hesperiden. Er war der Vater der Plejaden und auch, según Homero, von
Calipso, auf deren Insel, Ogigia, Ulises strandete.
[134] Cf. El Camino Perdido, wo Audoin Errol, Sohn von Alboin, mit sich selbst spricht über

sein Träume (CP.64): „Nur Bilder, aber kein Geräusch, kein einziges Wort. Schiffe, die
Sie kommen an Land. Türme am Ufer. Kämpfe, mit glänzenden, aber stillen Schwertern. Und es ist
das ominöse Bild: der große Tempel auf dem Berg, rauchend wie ein Vulkan.
[135] Und hier steht: „… Aber ich habe getan, was ich konnte. Es bleibt zu lösen Sauron
nahamna.—¡Sauron!—sagte Jeremy mit einer seltsamen Stimme». Lowdham bezieht sich nur auf die
unbekannte Quenya-Wörter, weil, wie wir später sehen werden, in E keine Elemente vorhanden waren.
adunaicos in den Fragmenten, die ich erhielt. Das Wort nahamna ging anukumna voraus.
«demütig» aus dem nachfolgenden Textfragment in Quenya (S. 124), und es war auch
indecifrable für Alboin Errol in Der verlorene Weg (CP.58).
[136] Der Name Nimruzir erscheint im Fragment I (B), „sieben Schiffe von Nimruzir nach

er ist». In E Jeremy wendet sich an Lowdham als Ëarendil, später ersetzt durch
Elendil.
[137] Die adunaischen Wörter Bakitabdahe! sind in E abwesend (siehe Anmerkung 135).

[138] En E Lowdham ruft aus: «Es sorni heruion an!¡Die Adler der Herren se

nähern sich!». Dies wurde später durch „Die Adler der Mächte des Westens“ ersetzt.
Sie nähern sich! Sorni Numevalion anner!". In einer früheren, verworfenen Version des Abschnitts, ...
Die Worte von Lowdham waren: „Soroni númeheruen ettuler!“.
[139] In E Jeremy spricht von „den grausamen Ratschlägen von Sauron“, nicht „von Zigur“. Er sagt, dass
„Tarkalion hat seine Macht gesendet“, wo F „der König“ sagt, und die Kerzen der Schiffe
Númenóreanos sind "scharlachrot und schwarz" ("golden und schwarz", F). Endet mit E: "Der
Die Welt wartet, erschrocken. Die Númenóreaner haben Avallon umzingelt wie eine.
Wolke. Die Eldar klagen und haben Angst. Warum tun die Herren des Westens nichts?
keine Signale?
[140] Statt "Die Herren haben sich an Eru gewandt, und das Schicksal der Welt hat sich verändert"

Und er sagt: „Die Herren haben sich an Ilúvatar [> den Schöpfer] gewandt, und der Rat des
Todopoderoso hat sich geändert und hat das Schicksal der Welt widerrufen.

[Link] 275
[141] Anstelle des Abschnitts F, der beginnt mit: „Siehe! Der Abgrund öffnet sich …“ E (in seiner Version
Die Formulierung wurde später im Detail geändert) sagt:
—Ah! Schaut! Es gibt eine Schlucht mitten im Großen Meer und die Wasser stürzen ...
Ella ist in großer Verwirrung. Die Schiffe der Númenóreaner versinken im Abgrund. Se
haben für immer verloren. Schaut jetzt die Adler der Herren, die ihren Schatten werfen über
Númenor. Der Berg erhebt sich gen Himmel in Flammen und Dämpfen; die Hügel wanken,
Sie gleiten und fallen: die Erde bricht zusammen. Die Herrlichkeit ist in die tiefen Wasser gesunken.
Dunkle Boote, dunkle Boote, die in die Dunkelheit fliehen. Die Adler verfolgen sie.
der Wind schiebt sie, Wellen wie sich bewegende Hügel. Alles ist verschwunden. Das Licht ist verschwunden.
ido!
Es gab einen Donnerschlag und einen Blitzschein ...
So gibt es in E keinen Hinweis darauf, dass Lowdham und Jeremy sich dem Fenster näherten.
«sich in einer fremden Sprache unterhaltend».<<
[142] Statt Abrazan sagt er Voronwë, "Fest", "Treu"; das war der Name des Elfen, der
führte Tuor nach Gondolin, Unvollendete Geschichten S. 45 ff. Vgl. den zweiten Namen von Jeremy,
Trewin (siehe Anmerkung 159).
[143] Über "den Großen Sturm" siehe S. 24 und Anmerkung 9.

[144] Die Behauptung, dass Ramer ein Stück beschriebenes Papier nahm und es in eine Schublade steckte
ist im Originaltext von E. vorhanden. Siehe Anmerkung 146.
[145] in den Schulen: als Prüfer in den Abschlussprüfungen, die stattfinden

am Ende des Sommerquartals.

[146] In E war der Brief in London abgestempelt. Im Originaltext von E, die Chronik von

Die Sitzung der Nacht 68 endete sofort, nachdem Guildford gewesen war.
gelesen den Brief laut, mit den Worten: „Wir treffen uns am Donnerstag, den 25. September“, und ist
gefolgt von der Nacht 69, datiert an diesem Tag. So kam es, dass am Ende der Nacht 67 die
Aussage von Guildford, dass er sah, wie Ramer das Blatt des Manuskripts von Edwin nahm.
Lowdham und sie in eine Schublade stecken, sind im Originaltext von E in der Nacht 68 vorhanden.
Ramer erscheint nicht und das Papier wird nicht erwähnt (weshalb die Chronik der Nacht 68
Es gibt nicht viel zu erzählen, was hätte sein sollen
entfernt). In E der Nacht 69 (das letzte protokollierte Treffen in den Papieren des Notion Clubs)
entwickelt sich im Wesentlichen identisch wie bei F (S. 139-159). Das Thema von „dem
Seite von Edwin Lowdham" der Nacht 68 wurde in E eingefügt, aber die Struktur und
Die Paginierung des Manuskripts zeigt, dass sie erst nach dem Text von Nacht 69 vorgenommen wurde.
war fertig.
[147] In E die Beobachtungen von Ramer zu „der Seite von Edwin Lowdham“ und seiner

Entdeckung, dass die Sprache Alt-Englisch sehr ähnlich zu F ist, aber gibt
eine Meinung über den Dialekt und die Zeit: „Er dachte, es sei númenóreanisch, nehme ich an. Aber
Tatsächlich ist es nur Altenglisch, spätes angelsächsisch, wie mir scheint, obwohl ich kein Experte bin.
in der Materie. Ich glaube, es ist offensichtlich, dass das Schreiben númeronisch ist …» Für weitere Details
In dieser Hinsicht siehe die Notizen 148 und 150.
[148] Rashboldes eine Übersetzung von Tolkien: siehe S. 16. Pembroke ist das College, von dem
Es hängt vom angelsächsischen Lehrkörper ab, und alle seine Mitglieder sind ex officio Mitglieder des
Hochschule. Im E erscheint Professor Rashbold nicht, und es ist Ramer selbst, der entschlüsselt,

[Link] 276
Und hier ist die Transkription, so gut übersetzt, wie ich kann.
ha sido posible").<<
Siehe die dritte Version in Altenglisch von den Annalen von Valinor, von der ich sprach
[149]

(CP.336) dass die Sprache zu Mercia des 9. Jahrhunderts gehörte. In den Briefen meines Vaters gibt es
mehrere Hinweise auf seine besondere Vorliebe und sein Gefühl der Verbundenheit mit den Midlands
Westengland und ihre alte Sprache. Im Januar 1945 hatte ich gesagt (Briefe Nr.
95): «Nun, mit Ausnahme des Tolkien (der vor langer Zeit hätte zu werden sollen
schon in einem sehr feinen Faden) bist du ein Mercio oder ein Hwicca (von Whychwood) für beide
ramas». Im Juni 1955 schrieb er an W. H. Auden (Brief Nr. 163): „Ich bin, durch Blut, von den
West Midlands (und ich beschloss, Mittleres Englisch der West Midlands zu lernen)
als ich ihn ins Visier nahm)" und in einem anderen Brief aus jener Zeit (Brief Nr. 165): „... so viel
Ich verdanke meine Abstammung der Gelegenheit, die meinen kindlichen und beruflichen Interessen entspricht.
konzentrieren sich auf den angelsächsischen, das mittlere Englisch und den alliterativen Vers.
[150] Die Version im Altenglisch (nicht im Dialekt von Mercia, siehe Anmerkung 147) geschrieben
Um das Manuskript E zu begleiten, ist es auf S. 196-197 zu finden, und die Darstellung seiner Version.
Ursprünglich in Lastengwarde Edwin Lowdham auf S. 203-204. Aus der späteren Version in
altertümliches Englisch (aus Mercia), das hier mit F transkribiert wurde, mein Vater begann einen Text in
tengwarque gab nach nur einer Seite auf: es handelt sich um den Text, der auf S. wiedergegeben ist.
205.<<
[151] Arminaleth: adunaic name of the City of the Númenóreans, which appears

auch in "Der Untergang von Anadûnê." In "Der Fall von Númenor" (§2) wurde Númenos genannt.
(CP.35, und in diesem Buch S. 217). Über den Standort des Tempels siehe S. 274.
[152] Neowollond: in der Übersetzung von Professor Rashbold (S. 138) wird es mit «die

?tierra postrada"; in der vorherigen Version im Altenglischen, die E begleitet und die war
übersetzt von Michael Ramer (Anmerkung 150), der Name (in der Form Niwelland) wird übersetzt
für «die Erde, die gefallen ist» (S. 197-198). Das alte Englisch antiguoneowol(néol,niwol)
«postrado; profundo»; vgl. die ersten Namen des Abgrunds von Helm, Neolnearu,
Neolnerwet, GA.35 Notiz 6.
[153] Über die Texte und Titel dieses Gedichts siehedie[Hinweis, der auf S. 177 erscheint], wo

Es wird auch die veröffentlichte Version gegeben.

[154] Cluain-ferta: Clonfert, in der Nähe des Flusses Shannon am Lough Derg. Das Kloster wurde
gegründet von San Brendan, dem Abt von Clonfert, genannt der Navigator, um das Jahr 559.
<<
[155] ein Licht am Rand der äußeren Nacht: vgl. das Quenta Silmarillion (CP.377): «Aber

[die Valar] nahmen das Vingelot, weihten es und trugen es durch Valinor.
bis zum äußersten Rand der Welt, und dort ging er durch das Tor der Nacht und wurde erhoben
bis zu den Ozeanen des Himmels." Der folgende Vers im gegenwärtigen Text, wie das Silber in
llamas wurde in der endgültigen Version des Gedichts (S. 180, Vers 104) durch jenseits von ersetzt
das Tor der Tage.
Der Abschnitt, auf den sich Lowdham bezieht, umfasst die Verse 33-52, in denen, als „die
[156]

Die rauchende Wolke teilte sich in der Mitte" sahen "jenen Turm des Schicksals": im ersten
Text des Gedichts Die Seefahrer betrachteten „den Berg des Schicksals“ (S. 176).

[Link] 277
 Siehe die Skizze von El Camino Perdido in CP.96, wo ‚Ælfwine einwendet, dass es
[157]

Unmöglich, das Paradies mit dem Boot zu erreichen: Uns trennen tiefere Gewässer als Garsecg.
Die Wege sind kurvenreich: Am Ende kehrst du zurück. Es gibt keinen Ausgang mit dem Boot.
[158]Porlock: an der nordlichen Küste von Somerset.
[159]Trewyn: Der zweite Name von Jeremy steht in den Mitgliedslisten als Trewin.
vom Notion Club. Der alte englische Name ist Tréowine (den Lowdham verwendet)
später, S. 148-149), „treuer Freund“; vgl. den elfischen Namen Voronwë „Fest“ durch den
dass er es im Text E (Fußnote 142) Lowdham nennt.
[160] Hibernia: Irland (siehe Anmerkung 174).

[161] Slieve League ist ein Berg an der Küste von Donegal, Brandon Hill

Kerry-Küste; so bedeutet Lowdham "der gesamten Küste Irland folgend".

[162] Lasislas de Aranse befinden sich am Eingang der Bucht von Galway.

[163] Loughrea: eine Stadt und ein See im Osten von Galway.

[164] der Severn: die Mündung des Severn.

[165] „Lass uns jetzt beeilen, Tréowine! Der Wind gefällt mir nicht. Es ist sehr wahrscheinlich, dass
haya daneses esta noche
[166] Der Anfang der Geschichte von Lowdham folgt treu dem Bericht, der in El erscheint.

Camino Perdido (CP.100), obwohl es dort vom Erzähler erzählt wird, und es ist sein Sohn Éadwine, an
wen Ælfwine in der Halle sucht, nicht seinen Freund Tréowine. Für eine kurze Beschreibung des
historischer Rahmen in den Jahren von König Eduard dem Älteren (Sohn von König Alfred), die Niederlage von
die Dänen in Archenfield in Herefordshire und die Überfälle in Watchet und Porlock
Siehe CP.97.
[167] devonesische und somersetische Männer: devonesisch (Devenishen Englisch) entspricht dem Englisch
antiguoDefenisc«de Devon»;Defnas,Defenas«Männer von Devon» ist der Ursprung des
nombreDevon. Somersetsprocede del inglés antiguo Sumorsæte «hombres de Somerset»
mit der Hinzufügung der nachfolgenden Pluralendung; ebenso wie Defnas>Devon,
Sumorsætepasó wurde der Name der Region Somerset.
[168] Der Vater von Edwin Lowdham wurde nicht erwähnt, aber wie wir hier sehen, war er...

Oswin Lowdham.
[169] Alfredo versteckte sich: auf der Insel Athelney in Somerset, im Jahr 878.

[170] die Walisern des Westens: das Volk von Cornwall (altenglisch Cornualles "die Walisern

de Cornualles" wurde der Name der Region, Cornwallen auf Englisch). Über die Mutter
de Ælfwine, der "aus dem Westen" war, siehe CP.395, CP.102.
[171] San Edmund, König von Ostanglien, wurde 869 von den Dänen besiegt.

wer ihm das Leben entzogen hat (laut der im 10. Jahrhundert geschriebenen Biografie des Königs): das
Sie banden einen Baum und schossen zahlreiche Pfeile darauf. Die dänischen Überfälle in der Region
Die Severn fanden 914 statt, und daher war "Ælfwine" zu diesem Zeitpunkt etwa 45 Jahre alt.
also (siehe CP.96, 102), da er "gerade vor" dem Tod von San Edmund geboren wurde.
Arry Lowdham wurde 1938 geboren und war jetzt 48 oder 49 Jahre alt. Später sagt Guildford
(S. 158) dass, als er Ælfwine im Saal von Porlock sah, er älter aussah als Lowdham,
«obwohl es laut seiner Geschichte so schien, als hätte er das gleiche Alter wie Arry gehabt».<<
[172] im Dienste des guten Königs in seinen letzten Kriegen: König Alfred (der 899 starb).
[173] Maelduin: siehe CP.98.

[Link] 278
 [174] Ériu: der Name im alten Keltischen *Iveriu (von dem das Lateinische Hibernia stammt) ist
verwandelte sich in das Irische Eriu (Akkusativ Eirinn, Erin). Aus derselben Quelle stammt das Englisch.
antiguoÍras,Íraland.
[175] æt Ircenfelda: Archenfield in Herefordshire; siehe CP.97 (das Altenglische

Ircingafeldque, das dort gegeben wird, ist eine frühere Form.)

[176] Monath módes lust…: über diese Verse siehe Anmerkung 126.
[177] Tamworth: in Staffordshire: die Hauptresidenz der Könige von Mercia.
[178] Der König Sheave: für den Kommentar zur Legende und die Anmerkungen zum Text des Gedichts
siehe CP.109-114.
Unter den Manuskripten des Materials von El Camino Perdido (siehe CP.102 ss.) gibt es zwei
Texte des Gedichts: Einer von ihnen (den ich "V" nennen werde) ist in versifizierter Form geschrieben und der
anderer („P“) in Prosa. In El Camino Perdido habe ich nur V transkribiert, da beide Versionen
Sie unterscheiden sich nur in wenigen geringfügigen Details. In V gibt es eine Art narrativen Anfang.
in dem gesagt wird, dass Ælfwine das Gedicht sang; in P gibt es nur einen Titel, Der König Sheave.
Im Manuskript E von Die Papiere des Notion Club ist es nicht Tréowine, der rezitiert.
Gedicht, genau wie im maschinengeschriebenen Text F:
A esto uno de los Hombres de la Frontera se puso en pie y pidió permiso para hablar.
Bevor ich einen Platz neben Tréowine gefunden hatte, den ich auf der anderen Seite beobachtete.
Am Ende des Zimmers hatte der Mann einen Fuß auf der Treppe und hatte angefangen. Er hatte
gute Stimme, obwohl er auf eine seltsame Art sprach. Céolwulf, wie ich später hörte, war sein
Namen, und behauptete, vom Geschlecht der alten Könige von Tamworth abzustammen. Das Gedicht
Es war auf alte Art und Weise geschrieben ...
Dies wurde mit Bleistift durch die nachfolgende Geschichte ersetzt. In E gibt es nur einen Hinweis „Hier
Folge der Ballade des Königs Sheave, die sich am unteren Ende von Seite 42 befindet.
im Manuskript. Der Text geht auf einer anderen Seite mit «Als es vorbei war, gab es ein großes
Applaus ... und sie reichten Céolwulf ein Horn voller Bier. Als ich El Camino editierte
Perdidono bemerkte, dass diese Seite die Nummer 46 hatte, während das Manuskript P von El
Rey Sheave (in dem das Gedicht in Prosa geschrieben ist) umfasst die Seiten von 43 bis zu
45. So sind die Manuskripte V und P, aus denen ich folgerte, "dass sie ohne Zweifel entsprechen zu
eine sehr nahe gelegene Zeit" (CP.104), sie waren tatsächlich durch etwa acht Jahre getrennt:
falsche Annahme basierend auf ihrer großen Ähnlichkeit und der Tatsache, dass die Texte waren
gemeinsam im[176]Archiv meines Vaters, obwohl der Nachweis der Paginierung vorhanden ist
perfekt klar.
Das Manuskript P wurde also 1945 verfasst, basierend auf dem viel älteren Text V, und wurde
von ihm, aus dem der maschinengeschriebene Text F (mit einigen wenigen Änderungen) entnommen wurde; alle die
Unterschiede zwischen dem Text auf S. 154 ff. in diesem Buch und dem auf S. 104 ff. in "El Camino".
Perdidocorresponden zu 1945.
Die letzten acht Verse des zusätzlichen Teils des Gedichts (Der verlorene Weg)
109, Verse 146-153, die beginnen mit „Dänen des Meeres und Goten ...“, die nicht im
manuscrito V, también parecen corresponder a la época deLos papeles del Notion Club.
<<
[179] trinken Bier

[180] Ich kann den Verweis auf „Broad Relic“ nicht erklären.

[Link] 279
 [181]cnearr: «barco», ein sehr seltsames Wort im Altenglischen, wahrscheinlich entnommen
vom Norwegischen, da es sich nur auf die Schiffe der Wikinger bezieht.
[182] «Süß ist der Atem der Blumen jenseits des Meeres.»

[183] Nach der Nacht 62: es geht um die nachfolgende Nacht 63.

[184] Siehe Fußnote 31; S. 66-67 und Fußnote 54; S. 72 und Fußnote 59; S. 80 und Fußnote 71.
Der Umstand, dass der Name Frankley anstelle des vorherigen Franks erscheint (S. 14-
[185]

15) Es ergibt sich, dass diese Liste, die auf der überarbeiteten Titelseite auf Seite 14 folgt, wurde
durchgeführt nach dem Abschluss des Manuskripts B.

[Link] 280
 Hinweis zu «Der Tod des heiligen Brendan» zusammen mit dem Text der Version
veröffentlicht «Imram»

Dieses Gedicht erforderte viel Arbeit aufgrund seiner komplexen Versmaß: Es gibt nichts weniger
dass vierzehn Seiten eng beschriebener Entwürfe folgen und vier weiterhin.
Fertige handschriftliche Texte, die vor dem maschinengeschriebenen Text auf den Seiten transkribiert wurden.
140-144. Später erlitt er zahlreiche Überarbeitungen. Dennoch fällt auf, dass der
Die Tatsache, dass der erste der Texte bereits sehr ähnlich der endgültigen Version war
Papiere des Notion Club: Tatsächlich gibt es nur einen Abschnitt mit signifikanten Unterschieden (und schon
es wurde im ersten Manuskript der späteren Version korrigiert). Es handelt sich um die Verse 43-53,
wo der erste Text sagte:
Dann teilte sich die rauchende Wolke in der Mitte
und wir schauten auf den Schicksalsberg:
erhoben wie eine Säule im hohen Himmel,
höher als alle sterblichen Berge,
der Gipfel einer versunkenen Macht,
gekrönt mit goldenem und rotem Feuer.

Wir segeln weiter ...

[177]
Der erste Text trägt den Titel Die Ballade vom Tod des heiligen Brendan. Der zweite, der laut
Es ergibt sich aus der Paginierung, die dem Manuskript E von Die Papiere des Notion Clubs entspricht.
Es trägt den Titel Der Tod des heiligen Brendan. Der dritte (mit diesem Titel) und der vierte (ohne Titel)
sind sorgfältig handschriftlich verfasst, und das fünfte (mit dem Titel Der Tod des heiligen Brendan
geschrieben genau wie auf S. 140) ist Teil des maschinenschriftlichen Textes F von
Papiere des Notion Clubs.
El poema, tituladoImram(irlandés: «viajar») había sido impreso en la edición del
Zeitung Zeit und Tide vom 3. Dezember 1955 (wo es illustriert war von einem
Holzschnitt von San Brendan und den großen Fischen von Robert Gibbings, durchgeführt
ursprünglich für das Buch der Übersetzungen 'Bestien und Heilige', 1934 von Helen Waddell.
Andere drei maschinengetippte Texte, alle mit dem Titel Imram, gehören ohne Zweifel zu
Fragen zu einem späteren Zeitpunkt. Hier ist der veröffentlichte Text in Time and Tide.
Gesamtmenge, denn es ist jetzt sehr schwierig zu bekommen und obwohl die Ersten und die Letzten
Die Verse erfuhren sehr wenige Änderungen, mein Vater änderte das erheblich.
größte Teil des Gedichts in seiner Version von Die Papiere des Notion Club.
IMRAM
Er ließ schließlich das tiefe Meer hinter sich

und der Nebel bedeckte das Ufer;

Unter der ominösen Wolke schlugen die Wellen.
4
während das Schiff seine Ladung transportierte
nach Irland, wieder in den Wald und den Schlamm
und der hohe, graue Turm,
wo die Glocke von Clúain-ferta

[Link] 281
 8
biegte in das grüne Galway.
Wo der Shannon in den Lough Derg floss
unter einem regnerischen Himmel
San Brendan kam am Ende seiner Reise an
12
um die Gnade des Todes zu finden.
Oh, sprecht mit mir, Vater, denn ich habe euch gut gewollt,
wenn ihr noch Worte für mich habt,
de las cosas extrañas que recordáis
16
im langen und einsamen Meer,
von verzauberten Inseln durch tiefe Zauber
wo das Geschlecht der Elfen wohnt:
In sieben langen Jahren der Weg zum Himmel
20
O die lebendige Erde, habt ihr sie gefunden?

[178]
„Viele Dinge habe ich gesehen, aber all diese
sie verschwanden vor langer Zeit;
Ich erinnere mich jetzt nur klar an drei:
24
eine Wolke, ein Baum und ein Stern.

Wir segelten ein Jahr und einen Tag und fanden nichts.
Feld an der Seite der Männer;
Wir sahen keinen Vogel oder Schiff fliegen

28
vierzig Tage und zehn.
Wir hörten dann ein Donnergrollen, als käme ein Sturm näher,
und eine Wolke breitete sich darüber aus;
el sol no hallamos en alba u ocaso,
32
aber der Westen war immer rot.

»Vom Meer bis zu den Wolken, abrupt,

Es erhob sich ein grenzenloser Berg;
Die Hänge waren schwarz von der bleigrauen Flut.
36
bis zur rauchenden Kante,
aber die Nadel war mit einem lebendigen Feuer entzündet
der auf und ab ging ohne Unterlass:
erhoben wie eine Säule im Hohen Himmel
40
die Wurzeln waren tief wie die Hölle,
in den Abgrund verwurzelt, in den Wassern versunken
und vor langer Zeit verschlungen

[Link] 282
er erhebt sich, stelle ich mir vor, im versunkenen Land
44
donde yacen los reyes de los reyes.

Wir segelten weiter, bis der Wind nachließ,

Und so fahren wir mit dem Rudern fort;
wir brannten vor Durst und verlangten nach Wasser,

48
und hörten auf, unsere Psalmen zu singen.
Schließlich lassen wir die Wolke hinter uns
und wir kamen zu einem Sternenstrand;
Die Wellen seufzten in Höhlen mit Säulen,
52
die Juwelen zu Sand mahlen.
Und wir fürchteten, dass sie unsere Knochen mahlen würden

bis zum Ende der Zeit;

weil die Ufer steil anstiegen
56
in unzugänglichen Klippen für die Menschen.
Aber im Westen umgeben fanden wir eine Mündung.
die bergige Wand spaltete;

[179]
zwischen den hohen Bergen gab es
60
ein graues Wasser im Schatten.
Durch steinerne Portale rudern wir mit Dringlichkeit,
und wir überquerten sie, und das Meer blieb hinter uns;
und wie der Morgentau auf die Insel fiel, das Schweigen,
64
und schien heilig zu sein.

»Wir kamen in ein Tal wie einen silbernen Gral

Umrahmt von geschliffenen Hügeln.
En aquella tierra oculta vimos
68
unter dem schwachen Licht des Mondes
Ein schönerer Baum als die, die ich
hätte ich mir im Paradies vorgestellt:
Die Füße waren wie die Wurzel eines großen Turms.
72
Die Höhe war den Menschen unbekannt;
und weiß wie der Winter
es waren die Blätter dieses Baumes;
dichter als die Federn eines Schwanenflügels,
76
lang, weich und schön.

»Es schien uns damals, wie in einem Traum,

[Link] 283
dass die Zeit sich aufgelöst hatte,
und die Reise ist zu Ende gekommen; denn unser Wunsch
80
Es ging nicht darum zurückzukehren, sondern dort zu bleiben.

In der Stille jener heiligen Insel,

Mit gewisser Traurigkeit sangen wir dann:
Süß schien der Klang, aber hoch oben
84
Es hörte sich an wie plötzliche Trompeten.
Der Baum bebte dann, und frei in der Luft
von den Ästen die Blätter
wie weiße Vögel flohen sie fliegend
88
und ließen die Äste nackt.
Im sternklaren Himmel hörten wir
ein Lied, das nicht von einem Vogel war:
keine menschliche Stimme, keine Stimme eines Engels,

92
vielleicht eine dritte Rasse der Schönheit
noch verzögert in der Welt
jenseits des versunkenen Landes.
Aber abrupt sind die Meere und tief die Gewässer
96
jenseits des Strandes des weißen Baumes!

«Oh! Bleibt, Vater! Es gibt mehr zu sagen.

Ihr habt über zwei Dinge gesprochen:

[180]
der Baum, die Wolke; aber ihr habt drei gesagt.
100
Erinnert ihr euch noch an den Stern?

«¿La Estrella? Sí, la vi, alta y lejana,

dort wo sich die Wege trennen,
ein Licht am Rand der äußeren Nacht
104
jenseits des Tors der Tage,
wo die runde Welt plötzlich versinkt,
aber der alte Weg führt weiter,
wie eine unsichtbare Brücke, die über Bögen verläuft
108
zu Küsten, die die Menschen nicht kennen.

„Aber die Männer sagen, Vater, dass vor dem Ende

Ihr wart da, wo niemand gewesen ist.
Ich würde gerne wissen, lieber Vater,
112
von dem letzten Land, das ihr gesehen habt.

[Link] 284
In meinem Kopf sehe ich immer noch den Stern,
und die Meere, die sich trennen,
und der Atem so süß und durchdringend wie der Tod
116
was der Wind brachte.
Aber wo blühen diese schönen Blumen,
In welcher Luft oder Erde sie wachsen,
Welche Worte hörte ich jenseits dieser Welt,
120
Wenn du es wissen willst,
auf einem Schiff dann, Bruder, weit weg von hier
Du musst dich im Meer anstrengen,
und finde für dich selbst vergessene Dinge:
124
Von mir wirst du nicht mehr erfahren.

In Irland, über dem Wald und dem Schlamm,

Im hohen, grauen Turm,
sie läutete die Glocke von Clúain-ferta
128
en la verde Galway.
San Brendan erreichte das Ende seines Lebens
unter einem regnerischen Himmel,
er reiste zu dem Ort, von dem die Schiffe nicht zurückkehren;
132
und seine Knochen liegen in Irland.

[zurück]

[Link] 285
 [190]

Es werden die Fälle Genitiv und Akkusativ gegeben, da der Nominativ mehr ist.
[186]

(„Macho“).
[187] Jeremy bezieht sich auf den vorherigen Abschnitt (Nacht 65, S. 107), in dem er behauptete, er habe
Ich habe den Namen Númenor gehört, konnte mich aber nicht daran erinnern, wann.

[188] Im überarbeiteten Text F2Es wird in der Nacht 66 nicht erwähnt, dass das verlorene Blatt hätte sein können.
wurde gefunden, etwas logisch, da es in diesem Treffen war, als Lowdham sagte, dass die
hatte verloren (S. 111). Die Tatsache, dass in E und F1in der gleichen Sitzung Lowdham
Zuerst erwähne ich, dass ich in diesem Moment nicht weiß, wo ich bin, und dann erkläre ich.
dass sie sie gefunden hat und mit Jeremy kommentiert hat, ist eine seltsame Nachlässigkeit. In F2Nimm das Blatt mit
bei der nächsten Sitzung.
[189] Es steht hier: «… der Inhalt des Manuskripts meines Traums – ich nenne es so, weil ich zweifle
dass dieser Traum in Wirklichkeit überhaupt auf der bewussten Erfahrung basiert, obwohl durch
Irgendwelche Gründe, ich bin überzeugt, dass das Manuskript irgendwo existiert, wahrscheinlich
en Oxford— trata, creo, de algún tipo de historia legendaria …».<<
[190] Orendelen germanisch, Aurvandillen norwegisch, Horwendillusen in lateinisiertem Formular

Die dänische Geschichte von Saxo Grammaticus (zweite Hälfte des 12. Jahrhunderts). Die norwegische Form
esAurvandill, aber in seinen Erscheinungen sowohl in E als auch in F1Mein Vater schrieb den Namen
Aurvendill. Siehe Anmerkung 191.
[191] In der "Edda Menor" von Snorri Sturluson erzählt der Gott Thor die seltsame Geschichte von
wie er Aurvandill in einem Korb auf dem Rücken aus dem Norden von Jötunheim trug
von den Riesen]; und als Beweis fügte er hinzu, dass ihm einer der Finger draußen geblieben war
von dem Korb und war gefroren, so dass Thor es ihm entriss und es in den Himmel warf,
indem er ihn zu einem Stern namens Aurvandil machte [der Finger von Aurvandil]» (Snorra
Edda, Skáldskaparmál§17). Die Assoziation von Aurvandill mit Orion ist die Grundlage für die
Annahmen, die von Lowdham zuvor erwähnt wurden (S. 112): „Einige
sie nehmen an, dass [Éarendel] tatsächlich der Name von Orion oder von Rigel war, wobei Rigel der
brillantissima Stern der unteren linken Ecke von Orion (laut der alten Zeichnung).
<<
Und er sagt: „Und das Wahre ist, dass Ëarendil mit einem Stern in einer Sprache verbunden ist.
[192]

seltsam, glaube ich mich zu erinnern, genauso wie das Schiff"; die letzten Worte ersetzten "Und das
Das Schiff war "Die Stern von Éarendel". An einem früheren Punkt in E (Anmerkung 101) wurde das Schiff ...
nannte Estrella de Éarendel.
[193] En E Lowdham wird Ëarendil als «Liebhaber der Großmeere» übersetzt; im Text

Finale F2wie «Großer Seemann oder wörtlich Freund des Meeres» (S. 113).
[194] Dieser Abschnitt basiert auf dem, was Alboin Errol zu seinem Vater in "Der verlorene Weg" sagte.
(CP.51), unter Verwendung derselben Beispiele, mit derselben Unterscheidung bezüglich des Wortes
lome(«noche» pero no «oscuridad»), la misma nota de quealdafue una de las primeras
Worte, die erschienen, und die gleiche Beobachtung, dass (in den Worten von Alboin) „Zuerst
Ich mag eine, dann die andere, je nachdem, was mir gerade einfällt.

[Link] 286
 [191]

Eressëanoera der Name, den Alboin Errol seiner ersten Sprache, dem „elfischen Latein“, gab;
[195]

zweite Ära Beleriandisch.

[196] Siehe Nota 72: Der dort zitierte Abschnitt stammt aus dem Manuskript B des Ersten Teils, wo

es werden „die Gefallenen Elfen von Tolkien“ und die „Eldar, Eldalie von Tolkien“ erwähnt, die
obwohl sie in diesem Manuskript nicht durchgestrichen wurden, waren sie wahrscheinlich verworfen worden;
Es ist offensichtlich, dass Lowdham sagen will, dass die Eldar, Eldaliele, «gekommen» sind, und dass nur
Sie kennen sie aus diesem Grund. Für weitere Details siehe Anmerkung 199.
[197] Siehe Anmerkung 114.
[198] Whitburn: siehe S. 14 und Fußnote 8.
[199] Der Vater meines Vaters war Arthur Tolkien; natürlich bezog er sich auf sein Manuskript.
deEl Silmarillion, que había sido un auténtico fracaso y no se había publicado, quedando
vergessen in der Abstellkammer einer Buchhandlung. Der Autor von El Silmarillion ist verkleidet unter
Pseudonym; zu diesem Zeitpunkt kann auf die Werke von Tolkien nicht verwiesen werden.
und weniger auf ihre Veröffentlichung und die Tatsache, dass die Mitglieder des Notion Club sie kannten
(siehe das Zitat aus dem Manuskript B des Ersten Teils, Anmerkung 59 am Ende). In einer Version
desechada de este pasaje el título del manuscrito no era Quenta Eldalien, sino Quenta
Eldaron.
[200] Auf den ersten Blick erwähnt Ramer, dass Lewis ebenfalls den Namen nennt

Einige Teile» sind erstaunlich, da es die Erwähnung von Lowdham war

losEldar, Eldalielo, was Jeremy an das Manuskript von "John Arthurson" erinnerte, das er hatte
Einmal gesehen, und der Name Númenor wurde seit einiger Zeit erwähnt. Aber
Ramer folgte seinen eigenen Gedanken, dass "mehrere Köpfe" "gearbeitet hatten an
ähnliche Linien» (und natürlich war es der Name Númenor, der die Aufmerksamkeit auf sich zog
Jeremy und letztendlich ließ er ihn das Manuskript erinnern). Die Worte von Jeremy "In
Ein Vorwort, nicht wahr?" bezieht sich angeblich auf das Vorwort von Diese schreckliche Kraft
Lewis: «Diejenigen, die mehr über Numinor und den wahren Westen erfahren möchten, müssen
warten (ach!) auf die Veröffentlichung von dem, was immer noch größtenteils nur im Kopf existiert
mein Freund der Professor J. R. R. Tolkien». Aber warum sagt Jeremy dann «aus einer Quelle
unbekannt"? Ein unermüdlicher Forscher wie Wilfrid Jeremy hätte herausgefunden, wer
war J. R. R. Tolkien, auch wenn er jetzt vergessen sein könnte.
Mit "Alle anderen Quellen" bezieht sich Jeremy vermutlich auf seine Erinnerung an
Manuskript von «John Arthurson» und der Name, der zu Ramer «gekommen» war (S. 107) und
Lowdham.
In dieser schrecklichen Kraft gibt es mehrere Verweise auf Numinor, wie "Die Kunst von Merlín war
das Letzte, was von etwas Älterem und Anderen übrig blieb, etwas, das nach Europa gebracht wurde
Okzidental nach dem Fall von Numinor" (Kapitel 9, §v); erneut in Bezug auf Merlin,
„etwas, das uns nach Numinor zurückbringt, in die vorgefrorenen Zeiten“ (Kap. 12, §vii); (Merlin) „—
Sag mir, Sklave, was ist Numinor?—Der Wahre Westen—sagte Ransom» (Kap. 13, §i);
andere Referenzen in Kap. 13, §v.
[201] Westfolde (folde "Land, Land") scheint im Altenglischen nicht registriert zu sein. Es ist der
mismoFolde Oeste (Westfolden englisch) que aparece en El Señor de los[192]Anillos.
Hesperia: «westliches Land» (hesperus «westlich», «der Abendstern»).
[202] Über lathdewraithashay escritokw (siehe Anmerkung 124).

[Link] 287
 [203] En F1Die Worte von Lowdham über Avallonien F2(S. 117) sind abwesend
(«Obwohl es sich um einen Namen B handelt, ist es seltsamerweise dieser, mit dem ich die Sprache assoziiere.
A; also wenn ihr euch von der Algebra befreien wollt, könnt ihr A Avalloniano nennen und B Adunaico.)
Así, pues, en F1es wird nicht erklärt, warum die Sprache AAvalloniano genannt wird, obwohl
Avallonies eine Zahl B.

[Link] 288
 [225]

Über die Lebensdauer der Númenóreaner siehe S. 268, §13. Die Nachkommen
[204]

de Húrin der Feste: es könnte sich um ein Versehen handeln, da Huor der Vater von Tuor war,
Vater von Eärendil; jedoch wiederholt sich Húrin in der Ergänzung von §2. Vgl. die gegebene Anmerkung in
TI.11, «Trotter es un hombre de la raza de Elrond, descendiente de Túrin», dondeTúrin
Er ersetzte angeblich aTuorpor wegen Nachlässigkeit.
[205]Undúnië: Andúniëes die Form, die in CN II erscheint, aber im Schrifttext
realisiert aus CN II (CP.40) wurde durch Undúnië ersetzt.
[206] Tar-Kalion wurde der vierzehnte (nicht der dreizehnte) König von Númenor in einem

Korrektur des zweiten Textes von El Hundimiento de Anadûnê (siehe S. 271, §20).
[207] Über die Ungewissheit bei der Bestimmung des Standorts des Tempels siehe

S. 274, §32.
[208] Auf der Rückseite des Papiers, wo die lange Ergänzung zu §2 über Elrond erscheint und

Elros gibt es mehrere grobe Notizen mit einem Verweis auf die adunaische Sprache; jedoch ist es
Unmöglich, sie zu schließen.

[Link] 289
 [243]

Wingalote: im Quenta (Index der Bildung von Mittelerde) war die Form
[209]

Wingelot>Vingelot, im Quenta Silmarillion (Index von Der Verlorene Weg) Vingelot.

Wingalotese wurde später von Vingalote im maschinengeschriebenen Text korrigiert (siehe S.
267, §8).
210 Die Form Earendel erscheint auch in §§16, 20, aber es ist offensichtlich, dass es sich nur um ...
von einer Rückkehr durch Nachlässigkeit. Bereits im Manuskript E des zweiten Teils der Papiere
Wilfrid Jeremy beobachtet, dass der Name, den er im «Manuskript seines Traums» sah, war
Earendil, kein Earendel.
[211] Andore:AndorenLa Caída de Númenór(§2) yEl Camino Perdido(CP.78).<<

[212] Die Frage nach „der Seite von Edwin Lowdham“ wurde in das Manuskript E eingefügt

Papelesdespués de que el manuscrito llegara a su punto más avanzado (véase p. 172 nota
146), und der Name des Pfeilers des Himmels im dazugehörigen altenglischen Text war bereits
Meneltyúla(p. 197; anstelle[244]des vorherigen Menelmindaen E), wie in HA I, auf diese Weise
dass dieser Name hier nicht darauf hinweist, dass der Text zu einem späten Zeitpunkt verfasst wurde. Auf der anderen
Seite, im alten Englischtext baute Sauron den großen Tempel am selben
Meneltyúla, mitten in der Stadt, was zeigt, dass es der Text war, der geschrieben wurde
Zuerst. So stellt das Verbot, in Eressëa zu landen (S. 196), ohne Zweifel
eine Entwicklung im Vergleich zur ursprünglichen Geschichte, die in Der Fall von Númenor (§4) vorhanden ist, dass
los Númenóreanos no podían navegar más allá de Eressëa hacia la de HA I de que no
sie durften die westlichen Küsten von Númenor nicht aus den Augen verlieren.

[Link] 290
 [303]

El nombreEledaiaparece en HA II (y en los textos posteriores) §5 como nombre de

[213]

los Nimrî (Nimîr) in ihrer eigenen Sprache. Über die Enkeladimde Michael Ramer siehe S.
71, 80 und Note 72, 185.

[Link] 291
 [304]

Im Entwurf I steht hier: „Das Große Zentrale Land, Europa und Asien, war unbewohnt.
[214]

Zu Beginn. Die Menschen erwachten in Mesopotamien. Ihr Schicksal während der

Die Expansion war sehr vielfältig. Aber die Enkeladim bewegten sich immer nach Westen.
<<
[215] Ljós-alfar: altes Norwegisch, „Licht-Elfen“, erwähnt in der „Edda Minor“ von

Snorri Sturluson.

[Link] 292
 Cf. HA II (und die späteren Texte) §16: «Denn damals erlaubte Eru noch, dass die
[216]

Avalôi hatten eine Residenz auf der Erde" (HA I "eine Residenz auf der Erde, ein Paradies
terrenal»).
In der Ausstellung, die mein Vater 1951 für Milton Waldman über sein Werk gemacht hat, gibt es einen
Passage von Interesse im Zusammenhang mit dem Beginn dieses Entwurfs (Brief Nr. 131, S. 147-148):
In der Kosmogonie gibt es einen Fall: einen Fall von Engeln, sollten wir sagen. Obwohl, durch
angenommen, sehr unterschiedlich in Bezug auf die Form des christlichen Mythos. Diese Geschichten sind
"neu", stammen nicht direkt von anderen Mythen und Legenden ab, aber unvermeidlich
deben contener en gran medida motivos o elementos antiguos ampliamente difundidos.
Nach allem glaube ich, dass Legenden und Mythen nicht wenig "Wahrheit" enthalten;
Wahrlich, sie präsentieren Aspekte von ihr, die nur auf diese Weise erfasst werden können; und es ist schon lange her.
Es wurden bestimmte Wahrheiten und Arten dieser Spezies entdeckt, die immer wieder auftauchen müssen.
Es kann kein "Märchen" ohne Fall geben – alle Märchen sind letztendlich
über den Fall—, zumindest nicht für die menschlichen Geister, wie wir sie kennen
und wir haben sie.
So, continuing on, die Elfen haben einen Fall, bevor ihre „Geschichte“ beginnen kann.
historisch werden. (Der erste Fall des Menschen, aus den erläuterten Gründen, nicht
Registra in keinem Teil; die Männer treten erst viel später auf
dass das passiert ist, und es wird nur gemunkelt, dass sie für einige Zeit unter die Herrschaft fielen
del Feindes, und dass einige es bereut haben). Der Hauptteil der Geschichte, die
Der Silmarillion selbst handelt vom Fall der Begabtesten der Elben ...
Es ist bemerkenswert, dass mein Vater hier sagt: "Es wird gemunkelt, dass sie eine Zeit lang gefallen sind"
die Herrschaft des Feindes, und dass sich einige dafür bereut haben"; siehe auch die
Transkription eines weiteren Abschnitts aus demselben Schreiben auf S. 300, und vgl. HA II (und spätere Texte)
§§3-4:
Zur festgelegten Stunde wurden die Männer in die Welt geboren und wurden Eru-hîn genannt, die
Kinder Gottes; aber sie kamen in eine Zeit des Krieges und des Schattens, und es dauerte nicht lange, bis sie fielen unter

das Reich von Mulkhêr, und sie dienten ihm.... Aber einige der Väter der Menschen
Sie bereuten, denn sie erkannten das Böse des Herrn Mulkhêr und dass sein Schatten sich ausbreitete.
immer mehr über die Erde; und sie und ihre Kinder kehrten schmerzlich zur Treue Eru zurück,
und erhielten die Freundschaft der Avalôi und wurden wie einst Eruhîn genannt, Söhne von
Gott.
Nichts davon erscheint im Quenta Silmarillion (CP.318); siehe jedoch die Hinweise.
Im Kapitel 17 des Silmarillion veröffentlicht („dass es eine[305] Dunkelheit im Herzen gab
der Männer (wie der Schatten des Bruder-Massakers und der Fluch von
Mandos, der unter den Noldor wog, warnte die Eldar klar und deutlich schon in der
Dorf der Freunde der Elfen, die sie zum ersten Mal sahen".
Am Anfang der nächsten Seite des Textes gibt es eine grobe, zusammenhanglose Anmerkung, in der
nennen die Eruhildi, Söhne Gottes, Nachkommen von Sem oder Jafet (Söhne von Noah).
217 Meleko: In einer Notiz des Textes wird behauptet: "Er hatte zahlreiche Namen in verschiedenen

Sprachen, aber dies war der, den die Númenóreaner ihm gaben, was Tyrann bedeutet.
derselbe Name, der in HA I erscheint, obwohl die erste Vokal dort lang war: Meleko.

[Link] 293
 [218]Eressees die Form, die in der ersten Version des Textes in altem Englisch erscheint.
Edwin Lowdham, S. 196-197. Über den Hafen von Avallon siehe die Anmerkung 224. In "dessen"
Der Hauptport befand sich im Westen« lesen Sie «Osten».<<
[219] In Der Untergang von Númenor (§10) waren die Trauerboote unter den

Exiliados de las costas occidentales de la Tierra Media.<<

[220] angeblich widerspricht dies der vorhergehenden Aussage des gleichen Textes, eingeschlossen
unter Klammern (S. 292): „Die Enkeladim sagten ihnen, dass die Welt rund sei, aber sie
Es war schwer zu glauben." Natürlich steht diese Aussage im Widerspruch zur Geschichte von El
Hundertwasser von Anadûnê (§§23, 31), wo Sauron sagte, dass die Welt flach sei,
und widerlegt somit die Lehren der Boten der Avalôi(m). Im Entwurf III (S.
296) Die alten Númenóreaner wussten (dank der Lehren der Eledai), dass die
Die Erde war rund; aber Sauron sagte ihnen, sie sei eine Scheibe und flach, und dass jenseits davon war
die Nichts, wo sein Herr herrschte.
[221] Der Säule des Himmels ist vulkanisch: vgl. den Kommentar von Lowdham zu dem Gedicht von

Frankley (S. 145): «Tu Vulkan ... scheint der letzte Gipfel einer Art Atlantis zu sein.»
[222] SobreIlu, Ilúve, siehe FTM.281, CP.58, 76, und die Etimologien, Wurzel IL, CP.418.
palabramenelaparece zum ersten Mal hier oder im Manuskript E des zweiten Teils von
Die Papiere des Notion Clubs, im Namen Menelmindadel Pilar del Cielo (S. 183).
[223] Dies ist das erste Auftreten des Wortes 'kemen' in den Texten, aber vgl. die

raíz añadidaKEM–in den Etymologien, CP.420.

die sie seit den ersten Kämpfen mit Meleko als Sitz und Wohnsitz gehalten hatten: und die
Die Legende, dass die Insel, auf der die Valar lebten, bevor Morgoth sie zerstörte,
Lampen waren die gleichen, die Ulmo benutzte, um die Elfen nach Valinor zu transportieren, und die Ossë
anlöste auf dem Grund des Ozeans, so dass sie den Namen "die Einsame Insel" erhielt. Die
Die Originalversion der Geschichte erscheint im Buch der verlorenen Geschichten («Die Ankunft von
die Elfen", CPI.147 ss.) und dann in den nachfolgenden Versionen von "Das Silmarillion": das "Entwurf
de der Mythologie» der Zwanziger Jahre (FTM.19, 21-22, 57), das Quenta Noldorinwa (FTM.97-
98, 104), und das Quenta Silmarillion (CP.242, 257).
[224] In der ersten Version des Textes in altem Englisch auf der Seite des Manuskripts von

Edwin Lowdham (S. 196-197) verbot es den Númenóreanern, in Eresse zu landen.

Hier können Sie die Insel besuchen, aber nur für eine kurze Zeit, und nur den Hafen von
Avallon(de) und die Stadt [Túna >] Tirion „auf dem Hügel dahinter“; später die
Mächte, verärgert, verboten, dass sie überhaupt in Eresse an Land gingen (S. 296).
Über den Hinweis auf «die Stadt [Túna >] Tirion auf dem Hügel dahinter» siehe Anmerkung 228.
In den Anmerkungen, die im Entwurf II (S. 291) hinzugefügt wurden, genau wie in diesem Abschnitt,
«Avallon(de)» ist der Name des Hafens von Eresse, und hier ist der endgültige Sinn.
del nombre (posteriormente Avallónë) aparece por primera vez (en CN III Avallonera
immer noch der Name der Einsamen Insel, genauso wie im erwähnten alten englischen Text
oben).<<
[225] Zehntes in der Linie von Earendel: dies kann der Aussage in HA II §20 entsprechen

(siehe den Kommentar, S. 271) wenn Earendel auch als der erste der Linie zählt,
aber nicht als erster König von Númenor.
[226] angeblich bedeutet dies, dass die Idee von der Existenz eines Landes in der Ferne

Der Westen, wo die Götter ihr Heim hatten, war eine Lüge von Sauron. An einem früheren Punkt

[Link] 294
Im Text (S. 294) wurde gesagt, dass die Götter in Eresse wohnten, aber dass nach der
letzte Niederlage von Meleko«jetzt hatten sie keinen Wohnsitz mehr auf der Erde» (vgl. auch Entwurf
Ich, S. 292: «Die Theorie verbreitete sich, außer unter den Weisen, dass die großen Geister oder
Götter ... wohnten im Westen in einem Großen Land jenseits der Sonne). Für weitere Kommentare
dazu siehe S. 300.
[227] Siehe VIII.164 und Anmerkung 37.
[228] Ein interessanter Fall findet sich in der Behauptung des Entwurfs III, S. 295, dass "die
Die Stadt [Túna >] Tirion» befand sich «auf dem Hügel hinter dem Hafen von
Avallon(de); denn Tún(a), Tirion war offensichtlich die Stadt der Elfen in Valinor.
Man könnte denken, dass Homer an diesem Punkt zustimmen würde, aber im ersten Entwurf eines
Text in altem Englisch von der 'Seite von Edwin Lowdham' (S. 199), die treu basiert wurde
In Der Fall von Númenor§6 wird gesagt, dass die Númenóreaner, als sie in Valinor landeten,
Sie setzten die Stadt Túna in Brand. Aus diesem Grund ist es wahrscheinlich, dass die Behauptung des
Esbozo III sei absichtlich, ein Beispiel für einen berühmten Namen, der im ...
Tradition, deren wahre Bedeutung jedoch vergessen wurde.

[Link] 295
 Notizen des digitalen Redakteurs

[I] Die Originalausgabe von Die Geschichte Mittelerdes

Es umfasst zwölf Bände. Aus verlagstechnischen Gründen wurde die spanische Ausgabe in der Serie unterteilt.
Die Geschichte von Mittelerde (HTM), mit neun Bänden, die erzählen
basically the process of creation of El Silmarillion, and La Historia de El Señor de los
Anillos (HSA), mit vier Bänden, die sich mit dem Schreibprozess dieses Werkes befassen.
Deshalb ist der neunte Band der Originalsammlung, Sauron Besiegt
Derrotado), wurde zur Veröffentlichung in Spanisch in zwei Teile geteilt, da sie Texte enthält, die
entsprachen beiden Serien. So wurde ein Teil davon unter dem Titel "Das Ende von" veröffentlicht.
das dritte Alter (HSA IV), das den Abschnitt enthält, der mit dem Schreiben verbunden ist
letzten Teile von Der Herr der Ringe, und der Rest erschien in einem zweiten Band mit
der Titel Die Niederlage von Númenor (HTM VI), der überwiegend verwandtes Material enthält
Teil mit dem Zweiten Zeitalter.
Die Tengwar-Inschriften, die auf dem Cover von Der Fall von Númenor erscheinen
entsprechen denen, die im neunten Band der Originalausgabe aufgeführt sind. Dies ist die
Grund, warum in diesem Buch die Ereignisse, auf die verwiesen wird, nicht erwähnt werden.
Hochschulzulassung, da sie den in Teil Eins behandelten Verträgen entsprechen
Sauron besiegt, und sie wurden auf Spanisch unter dem Titel Der Untergang des Dritten Zeitalters veröffentlicht.
(N. del E. D.).
[II] Aus redaktionellen Gründen wurde das ursprüngliche Vorwort von Sauron Defeated in den

zwei Bände, in die das Buch für die spanische Ausgabe unterteilt wurde. Da es gemacht wird
Anspielung darauf in Teil Eins von Die Papiere des Notion Clubs, und die aporta
Informationen, die für den Leser interessant sein könnten, wurden entschieden, um eine einzuschließen.
Übersetzung des gleichen in der aktuellen digitalen Ausgabe.
Die Übersetzung des Vorworts, die beigefügt ist, wurde von Diego Seguí (Hláford) angefertigt.
Mitglied der Abteilung für irreverente Übersetzung der Universidad Autónoma de
Númenor (Abteilung, die unter anderem für die Übersetzung verantwortlich ist)
Gedichte für die spanische Ausgabe von Die Abenteuer von Tom Bombadil.
Im Folgenden wird der einleitende Text wiedergegeben, der der Übersetzung vorangeht.
im eigentlichen Sinne. Der vollständige Artikel kann auf der Website des
Departamenzu ([Link]
Wie bekannt ist, ist das neunte Buch von Die Geschichte Mittelerdes mit dem Titel Sauron besiegt.
Derrotado) wurde vom Minotaurus in zwei Teile geteilt, nämlich: Das Ende des Dritten Zeitalters, das den entsprechenden Abschnitt enthält
mit dem Schreiben der letzten Teile von Der Herr der Ringe und Der Fall von Númenor, die verwandtes Material enthalten
größtenteils mit dem Zweiten Alter.
Die Gründe für diese Aufteilung werden offensichtlich, wenn man das ursprüngliche Vorwort liest, das der Minotaurus von beiden weggelassen hat.
volúmenes, con cierta lógica: se refiere principalmente a los inconvenientes de tener este material tan dispar reunido
In einem einzigen Band, und da in der spanischen Ausgabe diese Nachteile beseitigt wurden, ist ein großer Teil dessen, was gesagt wird
kann überflüssig erscheinen. Es bleibt jedoch eine Reihe interessanter Daten, die rechtfertigen, dass unsere Abteilung
Haben Sie diese Übersetzung durchgeführt.
Einige Details, um dieses Vorwort zu verstehen: der „Band VIII“ ist Der Krieg des Rings; natürlich sind die beiden Indizes
wurden sie zu den spezifischen Indizes jedes Bandes; wenn auf Seiten von Sauron Defeated verwiesen wird,
Wir setzen in Klammern das Volumen ein, auf das sie sich beziehen (FTE oder CN); die Version des Minotaurus lautet „Schwein der Bombe“.
in Ruinen" anstelle von "über" für "Schwein auf der ruinierenden Pumpe"; die Übersetzung der Gedichte von Lewis Caroll hat nicht das Ziel
ser poetisch; schließlich wurde in einigen englischen Ausgaben von Der Herr der Ringe die Verwirrung zwischen "hin zu" korrigiert.
„nach Süden“ und „nach Norden“ und es wurde eine Anmerkung zur Karte hinzugefügt, aber die spanische Version hat den Originaltext „nach“ beibehalten.
der Süden» (S. 230).

[Link] 296
 (N. del E. D.)

[Link] 297