Hermes, Trismegistus

Mythische Figur, deren Name von der hermetischen Philosophie übernommen wurde. In Ägypten, der Gott
Thuth oder Thot. Wie HERMES-THOTH-AAH ist THOT, der Mond, das heißt, sein Symbol ist der
Helle Seite des Mondes, von der man annimmt, dass sie die Essenz der schöpferischen Weisheit enthält, dasauswählen von
HermesHermes war der geheimnisvollste der Götter.
Wie der ägyptische Thot oder in seiner menschlichen Form als griechischer Hermes war er der Gott der
Weisheit. Er war der Vater der geheimen Wissenschaft, der Gründer der Astrologie, der Entdecker der
Alchemie.
Unter den Alten und, laut Platon,entdeckte die Zahlen, die Geometrie, die Astronomie und die Buchstaben.
Hermes ist ein generischer Name, wie Manu oder Buddha. Er bezeichnet gleichzeitig einen Mann, eine Kaste.
und ein Gott.
Der Mensch ist der erste, der große Initiator Ägyptens; die Kaste ist das Priestertum, das die Traditionen bewahrt.
Verborgene; o Gott, ist der Planet Merkur, der mit seiner Sphäre einer Kategorie von Einweihenden zugeordnet ist
göttlich.
Die Griechen, Schüler der Ägypter, nannten ihn "HERMES TRISMEGISTUS" oder dreimal
groß, weil er als König, Gesetzgeber und Priester angesehen wurde.
Er repräsentiert eine Zeit, in der das Priestertum, die Magistratur und die Königtum in einer einzigen Einheit vereint waren.
staatliches Organ.
Thot kam, um den Priestern der Tempel die Lehre des inneren Lichts zu lehren, die die mächtige bildeten
Die Priesterhierarchie Ägyptens wurde vom Pharao geleitet. Sie lehrte sie, dass das „Licht jeden Menschen erleuchtet, der...
kommt in die Welt." Das Echo dieser Lehren ist noch im vierten christlichen Evangelium zu hören. Er sagte: "Ich bin
„ich bin dieses Licht“ und ließ die Männer wiederholen: „Ich bin dieses Licht“. Osiris ist dieses Licht.

Wenn ein Mann sich mit Osiris (Christus, Buddha usw.) identifiziert, identifiziert er sich mit dem Ganzen, von dem
Es war ein Teil.
Eines der wertvollsten Vermächtnisse, das er hinterlassen hat, ist die "Smaragdtafel", eine Synthese des Hermetismus.
aller Zeiten, bekannt aus den Tarotkarten. Die Karten von Hermes sind der Nachwelt überliefert worden.
involviert im Mantel des Geheimnisses, um die Spielkarten im Krieg der Hundert Jahre zu erschaffen.
Hermes Trismegistus war auch der esoterische Name einer hohen Universität des alten Ägyptens, Hüterin
beauftragt, die Essenz der ägyptischen Weisheit zu konzentrieren und zu synthetisieren, deren Lehre von Hermes geblieben ist
zusammengefasst in den folgenden Thesen:

De facto, das heißt, ohne Falschheit, richtig und wahr: was oben ist, ist wie was unten ist; was unten ist, ist
wie das, was oben ist, um die Wunder einer einzigen Sache zu vollbringen. Und wie alle Dinge vom EINEN abstammten,
So sind all die Dinge aus diesem einen Ding durch Anpassung entstanden.
Die Sonne ist dein Vater, der Mond deine Mutter und der Wind trug sie zu ihrem Schoß; die Erde nährt sie; der Vater von allem, das Telesma von allem.
Die Welt ist darin; ihre Kraft ist total, wenn sie in Erde umgewandelt ist.

Getrennt von Erde und Feuer, das Subtile vom Dichten, süß, mit aller Vorsicht, steigt von der Erde zum Himmel und wieder zurück
steigt vom Himmel zur Erde herab und empfängt Kräfte von den höheren und niedrigeren Dingen.

Du wirst die Herrlichkeit der ganzen Welt haben, und die Dunkelheit wird sich von dir entfernen. Und die starke Kraft aller Kräfte, denn sie wird siegen.
Alles Subtile dringt in alles Solide ein. So wurde die Welt erschaffen. Daraus entstanden bewundernswerte Anpassungen.
Wessen Mittel dies ist. Deshalb wurde ich Trismegistus genannt - besitzend die drei Teile der Philosophie der gesamten Welt. Ist
abgeschlossen, was ich über den Betrieb der Sonne gesagt habe.

(Hermes-Trismegisto im Polimândro).
Da der Weisheit dieser Zeit bleibt, schlecht bekannt und schlecht interpretiert wie jede Religion, Götter und
ägyptische Symbole, das "Buch der ewigen Wohnung" oder das "Totenbuch", wie es häufiger genannt wird
bekannt. Dieses Buch, dessen Ursprung in den Anfängen der ägyptischen Zivilisation liegt, scheint nicht zu sein
geschrieben bis zur dritten Dynastie. Seine Lehren wurden mündlich überliefert.
Das 'Buch der Toten' war das Werk des eigenen Gottes König-Manu-Thot, desselben Hermes von Griechenland. Unter anderem
Den Werken, die Hermes zugeschrieben werden, können wir Folgendes nennen: "Das Buch der Wand" (das in unterirdischen Galerien existierte und das mit dem
Tempo verwandelte sich in das Tarot), die "Tafel der Smaragde", der "Poimandros", der "Asklepios" und die "Minerva".
"Mundi" oder "Corê cosmou", alle bekannt bei den Profanen.

HERMETISCHE PHILOSOPHIE

Die Lippen der Weisheit sind geschlossen, außer für die Ohren der.
Verständnis.
Noch in unseren Tagen verwenden wir den Begriff hermetisch im Sinne von geheim.
geschlossen auf eine Weise, dass nichts entkommt usw., aus dem Grund, dass die Jünger von
Hermes haben in ihren Vorschriften stets das Prinzip des Geheimnisses beachtet.

Sie ignorierten das "Die Perlen nicht vor die Säue werfen".1, aber
bewahrten das Gebot "den Kindern Milch zu geben und den Erwachsenen Fleisch",
maximen, die allen Lesern der christlichen Schriften vertraut sind, aber die
Bereits viele Jahrhunderte vor der christlichen Ära wurden sie von den Ägyptern verwendet.

Der alte Okkultismus Indiens und Persiens degenerierte und ging völlig verloren, weil sein
Dozenten wurden Priester und vermischten Theologie mit Philosophie. Dasselbe geschah mit der
antikes Griechenland und Rom sowie mit den Geboten der Gnostiker und der frühen Christen, die verloren gingen
zur Zeit Konstantins.
Trotz alldem gab es immer einige treue Seelen, die die Flamme am Leben hielten. Und dank
diese festen Herzen und unerschütterlichen Köpfe, haben wir noch die Wahrheit bei uns. Aber der größte Teil davon
Es findet sich nicht in Büchern. Es wurde von Meister zu Schüler, von Lippen zu Ohren überliefert.
In den ersten Zeiten gab es eine Zusammenstellung bestimmter grundlegender Lehren des Hermetismus, die
bekannt unter dem Namen "Caibalion", was in der geheimen Sprache Tradition oder Grundsatz bedeutet
manifestiert von einem Wesen von oben. Dieses Wort hat die gleiche Wurzel wie das Wort Qabala, Qibul, Quibal,
mit dem Zusatz von "lon", Leben oder manifestiertes Wesen oder "Eon" der Gnostiker. Diese Prämissen
bildeten wirklich die grundlegenden Prinzipien der Kunst, der hermetischen Alchemie, die im Gegensatz zu dem, was
Allgemein glaubt man, dass es auf dem Bereich der mentalen Kräfte basiert, anstatt auf dem Bereich der Elemente.
Materialien; bei der Transmutation von mentalen Vibrationen in andere, anstatt bei der Veränderung von einer Art von
Metall in einem anderen.

Die Legenden des Stein der Weisen, der jedes Metall in Gold verwandelte, waren Allegorien der Philosophie.
hermetisch perfekt verstanden von allen Studenten des wahren Hermetismus (übrigens
machten einen Unterschied zwischen Religion und Theologie, zwischen Philosophie und Metaphysik.
Die Religion ist für uns die institutionelle Verwirklichung der Existenz des 'Ganzen' und dessen Beziehung zu ihm; zu
Der Schritt, den die Theologie darstellt, ist die Anstrengung des Menschen, ihr Persönlichkeit, Qualitäten und
Merkmale, die Theorien zu ihren Geschäften, Pläne, Wünsche und Begierden sowie die Aneignungen von
Alles das dient dem Amt der Vermittler zwischen dem 'Ganzem' und dem Volk.

Die Philosophie ist für uns die Untersuchung gemäß dem Wissen über die erkennbaren Dinge und
concebibel; während die Metaphysik der Versuch ist, die Untersuchung in die inkognizierbaren Regionen zu führen und
unvorstellbar und über ihre Grenzen hinaus, mit derselben Tendenz wie die Theologie. Folglich die
Religion und Philosophie sind für uns Dinge, die ihren Ursprung in der Realität haben, während die Theologie und
Die Metaphysik scheint dünne Schilfrohre zu sein, die im Treibsand der Unwissenheit verwurzelt sind, und nichts weiter.
stellen die unsicherste Unterstützung für den Verstand oder die Seele der Menschen dar.

1
Wir können es mit anderen Worten interpretieren: «Werfen Sie Ihre großen Wahrheiten nicht in die unvorbereiteten Köpfe.»
Aber obwohl die wesentliche Natur des "Ganzen" unbekannt ist, gibt es bestimmte verbundene Wahrheiten.
mit ihrer Existenz, die der menschlichen Verstand akzeptieren musste. Und die Untersuchung dieser Wahrheiten bildet ein
Eigene Angelegenheit für Untersuchungen, insbesondere wenn sie mit dem Zeugnis des Erleuchteten übereinstimmen.
in den höheren Ebenen.

ANALYSE DER SIEBEN VORSCHRIFTEN

Die sieben Prinzipien, auf denen die gesamte hermetische Philosophie basiert, sind die folgenden:

1. Das Prinzip des Mentalismus;

[Link] Prinzip der Entsprechung;

3. Das Prinzip der Vibration;

4. Das Prinzip der Polarität;

[Link] Prinzip des Rhythmus;

[Link] Prinzip von Ursache und Wirkung;

[Link] Prinzip der Geschlechter;

DAS PRINZIP DES MENTALISMUS

Alles ist Geist; das Universum ist geistig.

Dieses Prinzip enthält die Wahrheit, dass "alles Geist ist". Es erklärt, dass das ALLES Geist ist, ist
unkennbar und undefinierbar in sich selbst, kann aber als einelebendiger Geistuniversell e
unendlich2. Lehre auch, dass die gesamte phänomenale Welt oder das Universum einfach eine "Erschaffung" ist.
mental" zu TOD, unterliegt den Gesetzen der geschaffenen Dinge, und dass das Universum, in seinen Teilen oder Einheiten, hat
seine Existenz im Geist des ALLES, inderen Geist leben wir, bewegen wir uns und haben wir unsere Existenz.
Ein alter hermetischer Meister schrieb vor langer Zeit:
Derjenige, der die Wahrheit der mentalen Natur des Universums versteht, ist weit auf dem Weg der Beherrschung fortgeschritten.

DAS PRINZIP DER ÜBEREINSTIMMUNG

Was oben ist, ist wie das, was unten ist, und was unten ist, ist wie das, was oben ist.
Dieses Prinzip enthält die Wahrheit, dass es eine Übereinstimmung zwischen den Gesetzen und den Phänomenen gibt
verschiedene Ebenen des Daseins und des Lebens.
Es heißt, dass "das, was oben ist, wie das ist, was unten ist", das heißt, analog und entsprechend, aber nicht
gleich, nicht ähnlich.
Das Verständnis dieses Prinzips gibt dem Menschen die Mittel, viele obskure Paradoxe zu erklären und
Geheimnisse der Natur. Es gibt Pläne außerhalb unseres Wissens, aber wenn wir sie anwenden,
Durch das Prinzip der Entsprechung sind wir in der Lage, viele Dinge zu verstehen, die uns sonst verborgen geblieben wären.
unmöglich zu verstehen. Die alten Hermetiker betrachteten dieses Prinzip als eines der wichtigsten

2
Es gibt Menschen, die das Akasha als den Geist Gottes betrachten.
wichtige geistige Instrumente, durch die der Mensch über die Hindernisse hinaussehen kann, die
verbergen das Unbekannte im Blick.

DAS PRINZIP DER VIBRATION

Nichts ist still; alles bewegt sich; alles vibriert.

Dieses Prinzip birgt die Wahrheit, dass alles in Bewegung ist: alles vibriert, nichts steht still. Erklärt
Die Unterschiede zwischen den verschiedenen Manifestationen von Materie, Energie, Geist und Spirit resultieren aus
Ordnung variabler Vibrationen.
Vom Todo, der "reinen Geist" ist, bis zur grobsten Form der Materie, alles ist in Schwingung;
Je höher die Vibration ist, desto höher wird die Position auf der Skala sein.
Die Schwingung des Geistes ist von einer Intensität und Schnelligkeit so unendlich, dass er praktisch stillsteht.
wie ein Rad, das sich sehr schnell bewegt, scheint es still zu stehen.
An der unteren Spitze der Skala befinden sich die groben Formen der Materie, deren Vibrationen so sind, dass
vagarosas, die scheinbar stillstehen. Zwischen diesen Polen gibt es Millionen und Millionen verschiedener Grad.
von Vibration.
Das Wissen über dieses Prinzip, mit den entsprechenden Formeln, ermöglicht es dem hermetischen Studenten
die eigenen mentalen Vibrationen sowie die der anderen zu erkennen.
„Derjenige, der das Prinzip der Vibration versteht, hat den Zepter der Macht erreicht“, sagt ein antiker Schriftsteller.

DAS PRINZIP DER POLARITÄT

Alles ist doppelt; alles hat Pole; alles hat sein Gegenteil; Gleiches und Ungleiches sind dasselbe;
Gegensätze sind in der Natur identisch, aber unterschiedlich im Grad; die Extreme berühren sich; alle die
Wahrheiten sind Halbwahrheiten; alle Paradoxe können versöhnt werden.

Dieses Prinzip enthält die Wahrheit:Alles ist doppelt; alles hat zwei Pole; alles hat sein Gegenteil.
[Link] erklärt, dass es in allem zwei Pole oder gegensätzliche Aspekte gibt, und dass die Gegensätze
einfach die beiden Extreme derselben Sache, wobei der Unterschied in der Variationsstärke besteht.
Beispiel: Die Hitze und die Kälte, obwohl sie gegensätzlich sind, sind dasselbe, und der Unterschied zwischen ihnen.
besteht einfach in der Gradvariation derselben Sache. Es gibt keine absolute Wärme oder von
absolute Kälte; die beiden Begriffe zeigen an, dass dieselbe Sache, die sich manifestiertnichtsaber es ist nur eine
Form, Vielfalt und Ordnung der Vibration.
Dasselbe Prinzip zeigt sich im Fall von Licht und Dunkelheit, die dasselbe sind, bestehend aus
Der Unterschied liegt einfach in den Variationen der Grade zwischen den beiden Polen des Phä[Link] endet die
Dunkelheit und beginneLicht? Was ist der Unterschied zwischen groß und klein? Zwischen stark und schwach? Zwischen weiß
Und das Schwarz? Zwischen dem Durchdringenden und dem Unfähigen? Zwischen dem Hohen und dem Niedrigen? Zwischen dem Positiven und dem Negativen?

Dasselbe Prinzip wirkt auf der mentalen Ebene. So erlaubte es uns, ein extremes Beispiel zu nehmen: das der Liebe.
Und der Hass, zwei geistige Zustände, die auf den ersten Blick völlig unterschiedlich erscheinen. Und trotzdem gibt es Grade des Hasses.
e Grade der Liebe, und ein Punkt, an dem wir die Begriffe „gleich oder ungleich“ verwenden, die sich verdecken
gegenseitig so allmählich, dass wir manchmal Schwierigkeiten haben, das zu erkennen, was uns ähnlich ist,
ungleich oder weder das eine noch das andere. Und mehr als das (etwas, das die Hermetiker für von höchster Bedeutung halten)
Es ist möglich, die Schwingungen des Hasses in Schwingungen der Liebe im eigenen Geist eines jeden zu verändern.
von uns und in den Köpfen der anderen. Ihr könnt also die Verwirklichung möglich machen, indem ihr den Gebrauch eurer
Wille durch hermetische Formeln.
Gott und der Teufel sind also die Pole derselben Sache, und der Hermetiker versteht die Kunst, das zu transmutieren
Teufel in Gott, durch die Anwendung des Prinzips der Polarität.
Zusammenfassend ist die "Kunst der Polarität" eine Phase der "mentalen Alchemie". Das Wissen über
Das Prinzip wird es dem Schüler ermöglichen, seine eigene Polarität zu ändern, ebenso wie die der anderen, wenn er
Die Zeit und das notwendige Studium widmen, um die Beherrschung der Kunst zu erlangen.

DAS PRINZIP DES RITHMUS

Alles hat Fluss und Rückfluss; alles hat seine Gezeiten; alles steigt und fällt; alles manifestiert sich durch
kompensierte Schwingungen; das Maß der Bewegung nach rechts ist das Maß der Bewegung nach
links; Rhythm ist Kompensation.
Dieses Prinzip enthält die Wahrheit, dass sich in allem eine Bewegung vorwärts und rückwärts manifestiert, ein
Fluss und Rückfluss, eine Bewegung der Anziehung und Abstoßung, eine Bewegung ähnlich einem Pendel,
gemäß dem Prinzip der Polarität, das wir vorhin behandelt haben. Dieses Gesetz ist in der Schöpfung manifestiert und
Zerstörung der Welten, im Aufstieg und Fall der Nationen, im Leben aller Dinge und schließlich in den
Geisteszustände des Menschen.
Die Hermetiker verstanden dieses Prinzip, indem sie seine universelle Anwendung erkannten; sie entdeckten
auch bestimmte Mittel, um seine Auswirkungen auf das eigene Wesen durch den Einsatz von Formeln und Methoden zu beherrschen
angemessen. Sie wenden das mentale Gesetz der Neutralisierung an. Sie können das Prinzip nicht außer Kraft setzen oder verhindern
als seine Operationen, aber sie haben gelernt, wie sie den Auswirkungen auf die eigene Person bis zu einem gewissen Grad entkommen können
was vom Umfang dieses Prinzips abhängt. Sie haben gelernt, wie man es anwendet, anstatt angestellt zu werden
für ihn.
Der Meister der Hermetiker polarisiert sich bis zu dem Punkt, den er wünscht, und neutralisiert dann die rhythmische Oszillation.
Pendular, der ihn in die andere Richtung ziehen würde.
Alle Personen, die irgendeinen Grad an Selbstbeherrschung erreicht haben, führen dies bis zu einem bestimmten Grad aus,
mehr oder weniger unbewusst, aber der Meister tut es bewusst und mit dem Einsatz seines Willens,
einen Grad an Gleichgewicht und geistiger Festigkeit erreicht, der von den Massen kaum zu glauben ist
Beliebte, die hin und her wie ein Pendel gehen.

DAS PRINZIP VON URSACHE UND WIRKUNG

„Jede Ursache hat ihre Wirkung, jede Wirkung hat ihre Ursache; alles geschieht aus
gemäß dem „Gesetz“; der Zufall3es ist einfach ein Name für ein 'Gesetz' nicht
anerkannt; es gibt viele Kausalitätspläne, aber nichts entkommt dem "Gesetz".
DiesesDas Prinzip enthält die Wahrheit, dass es eine Ursache für jede Wirkung und eine Wirkung für jede Ursache gibt.
Die Hermetiker kennen die Kunst und die Methoden, sich von der gewöhnlichen Ebene von Ursache und Wirkung zu erheben zu einem
gewisses Maß, und durch die geistige Erhebung auf eine höhere Ebene werden sie zu Verursachern anstatt zu Effekten.
Die Massen des Volkes werden nach vorne geführt; die Wünsche und Willen der anderen sind stärker als die
Wünsche von ihnen; die Vererbung, die Suggestion und andere äußere Ursachen bewegen sie, als wären sie
Bauern auf dem Schachbrett des Lebens. Aber die Meister, die sich auf die höhere Ebene erheben, beherrschen ihr
Genie, Charakter, seine Qualitäten, Kräfte, ebenso wie die, die ihn umgeben und zu Motoren werden statt
von Bauern. Sie helfen bei der Schaffung, sei es physisch, mental oder spirituell. Die Meister gehorchen der Kausalität.
vom höheren Plan, aber sie helfen, unseren Plan zu regieren.

3
Einstein sagte gerne: „Der Zufall ist das Mittel, das Gott nutzt, wenn er anonym bleiben will.“
Der Zufall existiert nicht, insofern das, was geschieht, normalerweise die Folge einer geschaffenen Ursache ist. Alles Existente
ist bedingt durch Ereignisse, die in der Regel aus dem resultieren, was gedacht, gesagt oder getan wird, hier oder in einem der
vorherige Leben.
 DAS GENDERVERSTÄNDNIS
Das Geschlecht ist in allem; alles hat seinen männlichen und seinen weiblichen Prinzip.
Das Geschlecht manifestiert sich auf allen Ebenen.

Dieses Prinzip enthält die Wahrheit, dass das Geschlecht sich in allem manifestiert; dass das männliche Prinzip und das
Der weibliche Prinzip ist immer in Aktion. Dies ist nicht nur im physischen Bereich, sondern auch in den Ebenen
mental und spirituell. Auf der physischen Ebene manifestiert sich dieses Prinzip als Sex; auf den höheren Ebenen übernimmt es
höhere Formen, aber es ist immer das gleiche Prinzip.
Alle Dinge und alle Menschen enthalten in sich die beiden Elemente dieses großen Prinzips: alle
Männliche Dinge haben auch das weibliche Element; alle weiblichen Dinge haben das Element
männlich. Wir warnen euch, dass dieses Prinzip in keiner Weise mit den Theorien und Praktiken in Verbindung steht.
luxuriös, schädlich und degradierend, die aufregende und fantastische Titel tragen und nichts anderes sind als
dass die Prostitution des großen natürlichen Geschlechtsprinzips. Solche Theorien, basierend auf den alten Formen
infamantes des Falizismus4, neigen dazu, den Geist, den Körper und die Seele zu ruinieren; und die hermetische Philosophie immer
veröffentlicht strenge Notizen gegen diese Vorschriften, die zur Lust, Verderbtheit und Perversion neigen
Prinzipien der Natur. Wenn ihr solche Lehren wünscht, könnt ihr sie an anderer Stelle suchen, denn das
Hermetismus enthält nichts in diesen Zeilen, das euch dient.
Für den Reinen ist alles rein, für die Unreinen ist alles unrein und niederträchtig.

DAS MENTALE UNIVERSUM

Alles ist Geist! Aber was ist Geist?
Diese Frage kann nicht beantwortet werden, da ihre Definition praktisch die des TODO wäre, das nicht
kann nicht erklärt oder definiert werden. Geist ist ein einfacher Name, den die Menschen ihren höchsten
Konzeptionen des unendlichen lebendigen Geistes, dieses Wort bedeutet dieechte Essenz.
Lassen Sie uns jetzt eine Überlegung über die Natur des Universums anstellen, sowohl in seiner Gesamtheit als auch in seinen Teilen.

Was ist das Universum?5

Wir sagten, dass nichts außerhalb des Alls ist. Ist das Universum das All? Nein; das ist es nicht; weil es zu sein scheint
aus vielen anderen gebildet und verändert sich ständig, oder anders ausgedrückt, er kann nicht sein
verglichen mit den Ideen, die wir über das Ganze aufgestellt haben.
Also, wenn das Universum nicht das ALLES ist, dann ist es das NICHTS; das ist die unvermeidliche Schlussfolgerung des Verstandes beim ersten
Vista. Aber das befriedigt nicht die Frage, denn wir spüren die Existenz des Universums.
Nun, wenn das Universum nicht das ALLES, noch das NICHTS ist, was wird es dann sein? Lassen Sie uns die Frage untersuchen: Wenn
Wahrhaftig existiert das Universum, oder es scheint zu existieren, es wird direkt aus dem GANZEN hervorgehen, es könnte sein
eine Schöpfung des GANZEN. Aber wie könnte aus dem NICHTS etwas entstehen, das das GANZE erschaffen hätte?
Verschiedene Philosophen haben diese Frage beantwortet und gesagt, dass das GESAMTE das Universum aus sich selbst geschaffen hat.
Aber das kann nicht sein, denn das Ganze kann nicht geteilt oder verringert werden, wie wir bereits gesehen haben, und wenn dies
Wäre es wahr, könnte kein Teilchen des Universums seinen Teil - das ALLES - nicht kennen.
Einige Männer haben den Eindruck, dass das GANZE genau ALLES ist, und erkennen auch, dass sie,
Die Männer, die existieren, wagten es zu dem Schluss zu kommen, dass sie identisch mit dem GANZEN waren und die Lüfte durchdrangen.
mit seinen Schreien "Ich bin Gott!" zur Unterhaltung der Menge und zum Lächeln der Weisen. Der Schrei
Der Körperschaft, die sagte: "Ich bin ein Mann!" wäre bescheidener im Vergleich.
Aber was ist das Universum anderes als das GESAMTE, das sich selbst in Fragmente trennt? Das alte Axiom
hermetischWas oben ist, ist wie was unten [Link] erfolgreich in diesem eingesetzt werden
Punkt.
4
Kult des Phallus ― Darstellung des männlichen Gliedes als Symbol der Fruchtbarkeit.
5
Universum ― das Gegenteil von Uno, die Vielfalt, die Mehrzahl.
Lassen Sie uns also in seinem eigenen Existenzplan sehen, wie der Mensch schafft:

1. Er kann etwas mit externen Materialien schaffen. Aber so kann es nicht sein, weil
Es gibt keine Materialien außerhalb des GANZEN, mit denen er erschaffen kann;
2. Der Mensch vermehrt oder reproduziert seine Art durch den Prozess der Fortpflanzung, welcher der eigene ist.
Multiplikation durch Umwandlung eines Teils seiner Substanz in die seiner Nachkommen. Aber,
So kann es auch nicht sein, denn das Ganze kann keinen Teil von sich übertragen oder abziehen.
selbst. So, wie man sich selbst reproduzieren oder vervielfältigen kann.

Im ersten Fall würde es eine Aufhebung des Gesetzes geben, und im zweiten Fall eine Vervielfachung oder Hinzufügung des
TODO, völlig absurde Ideen.
Gibt es keinen anderen Weg, wie der Mensch schafft?
Ja, das gibt es; er schafft es "mental"! Und auf diese Weise verwendet er keine externen Materialien, er reproduziert sich nicht.
trotzdem dringt sein Geist in die mentale Schöpfung ein.
Gemäß dem Prinzip der Entsprechung ist es gerechtfertigt zu betrachten, dass das GANZE mental erschafft
Universum auf eine Weise, die dem Prozess ähnelt, durch den der Mensch die "mentalen Bilder" erschafft. Dies ist der
das Zeugnis der Vernunft, das vollkommen mit dem Zeugnis des Erleuchteten übereinstimmt, wie er es
äußert sich durch seine Lehren und Schriften.
So sind die Lehren des Weisen. So war die Lehre von Hermes.

Hermetische Lehren
Hermetische Schriften

Eine der Definitionen des Wortes „Alchemie“ ist die Fähigkeit zu transmutieren oder der Akt (oder Prozess) zu
etwas Gewöhnliches in etwas Wertvolles verwandeln. Die Transmutation oder Veränderung, in allen Bereichen von
Existenz, sichtbar oder unsichtbar, und in allen Aspekten des Lebens, ist die grundlegende Idee, die in den vorgestellt wird.
Lehren, die vom weisen Hermes Trismegistos abgeleitet sind und unter dem Namen „Philosophie“ zusammengefasst werden
Hermetisch. Egal wie die Bezeichnung lautet, es gab zu allen Zeiten Männer, deren Vorstellungskraft
wurde von diesen Ideen entfacht. Es kam zu der Überlegung, dass, genau wie der Mensch erschaffen wurde, zu
Das Bild Gottes, der Mensch kann erschaffen, ebenso wie Gott. „Wie oben, so unten“
"Unten", das ist das Axiom des Alchimisten. Es könnte kein Set von Gesetzen für das Kosmische und ein anderes geben.
Für den Menschen; daher regelt ein und dasselbe Gesetz alles. Es sind die kosmischen Gesetze, Gesetze, die diejenigen wären
die gleichen, unabhängig davon, wo und wie sie angewendet wurden.

Die Schöpfung begann, als der Kosmische Geist durch die Kraft des Willens der Bewusstseins einen Impuls gab.
was die Manifestation hervorgebracht hat. Der Alchemist, der diesem Gedanken folgte, entblößte die Idee der "Prima
„Materie“ oder „ursprüngliche Materie“, eine grundlegende Substanz, aus der alle Materie besteht. Die Ursubstanz
Materie ist das, was die Rosenkreuzer als "Energie-Geist" bezeichnen, denn wenn die Bewegung oder
Vibration wurde durch den Geist, den Willen und das Bewusstsein in die Energie-Geist gedruckt, diese Energie-
Der Geist teilte sich in alle Formen von Materie.
Die Alchemisten kannten die Terminologie der modernen Physiker nicht; sie entwarfen jedoch und
Sie verstanden das theoretische Konzept, dass es möglich wäre, Materie zu verändern und sie in Rohmaterial umzuwandeln.
Also, erschafft mit diesem alles, was ihr wünscht, denn in Wirklichkeit war alle Materie eine einzige Sache, wobei
nur ein vibrationaler Unterschied in seinen verschiedenen Formationen. Diese Prämisse akzeptierend als
Wahrhaftig war die Struktur des Denkens des Alchemisten und die Entwicklung seiner Ideen logisch.
Er glaubte, dass alle gewöhnlichen und groben Metalle in ihre höchste Form transmutiert werden könnten.
Form, das Gold, und dass es möglich wäre, eine "Tinktur" zu schaffen, die diese Transformation durchführen könnte. Er
traumte davon, den menschlichen Körper in etwas Perfektes zu transmutieren, mit einem universellen Heilmittel, das alle heilen kann
die Krankheiten. Er glaubte auch an die Möglichkeit, alles, was grob und gewöhnlich war, zu verwandeln in
Essenz der Persönlichkeit des Menschen in einem transzendentalen Wesen, in der Persönlichkeit eines Meisters. Alles
Das war etwas mehr als nur einfache Träume, denn es gab Beweise, die von Weisen der Vergangenheit überliefert wurden, die
Sie waren bereits denselben Weg gegangen.
Der Zweck des Alchemisten ist somit die Transmutation von etwas Gewöhnlichem in etwas Wertvolles. Dieses Ziel
wird erreicht durch ein echtes Verständnis des Gesetzes der Entsprechungen oder des kosmischen Gesetzes, das wirkt
auf allen Ebenen.
Der Transmutationsprozess ist jedoch ein Wachstum, neben einer Veränderung. Traditionell ist das "Wie" des
Der Prozess war immer ein sorgfältig bewahrtes Geheimnis. Der mittelalterliche Alchemist hielt es für gut
beschreiben die Schritte der Transmutation in den dunkelsten und vorsichtigsten Begriffen; einige Alchemisten
Sie sprachen von vier Schritten; andere nannten zwölf oder mehr. Paracelsus, der den größten Teil seines Lebens lebte, ...
Existenz im sechzehnten Jahrhundert beschreibt sieben Schritte: Kalzinierung (1), Sublimation (2), Lösung (3),
Fäulnis (4), Destillation (5), Koagulation (6) und Färbung (7). Diese scheinen chemische Prozesse zu sein, aber
Sie könnten auch Prozesse auf höheren Ebenen beschreiben.
Die hermetischen Schriften, oder HermEthiksind Arbeiten, die Hermes Trismegistus zugeordnet werden, eine Figur
was die meisten Historiker als allegorisch oder mythisch betrachten. Dr. H. Spencer Lewis hingegen,
er bezog sich auf Hermes als eine echte Person. Die in der Herm enthaltenen TratateEthiksind in Form von
Gespräche, die die Geheimnisse einführen, mit dem mystischen Gesprächspartner, der die ersten Hinweise erhält.
von kosmischem Bewusstsein, es in seinem bewussten Geist haltend. „... ich... wurde befreit; voller Kraft,
Er floß in mein Inneres, und erfüllt von dem, was Er mir über die Natur des Ganzen gelehrt hatte...
ÄhmmmEthikgemeinsam mit der Smaragdtafel (die die Grundlage der Alchemie war), sind zwei Arbeiten
streng hermetisch, auf denen die alchemistische Wissenschaft und Philosophie basiert.
Die Smaragdtafel wird in zwei Reden der vorliegenden Reihe mit den hermetischen Schriften verglichen.
Diese Rede besteht aus der Zusammenfassung von vier hermetischen Schriften. Da es sich um Zusammenfassungen handelt, wurden sie weggelassen.
die Nummern der Paragraphen und es werden keine Auslassungen und Zusammenfassungen mehr aufgeführt.

Was jetzt folgt, ist eine Zusammenfassung des Buches I, Poemandre, das ein Dialog zwischen dem Geist und
Poemandro oder Hermes, erzählt von Hermes. Die Anmerkungen, die diesem Zusammenfassung hinzugefügt werden, sind zwischen
Klammern.
Der Autor beginnt zu sagen, dass er meditiert hat und zwei Elemente seiner Meditation angibt: Erhebung
von Gedanken oder Bewusstsein und der Repression der objektiven Sinne. Vor ihm erscheint ein weites Wesen.
Hermes fragt Poemandros, wer er ist, und Poemandros antwortet, dass er Geist ist, auf Griechisch Nous.
(Wir benutzenwirum die universelle, kosmische, kreative Kraft, die Energie zu beschreiben, die sein kann
als Geist oder psychische, kosmische Energie angesehen. Die Schriften sagen, dass der Geist
immer mit dem Mann. Mit anderen Worten, der Mensch hat in seinem Inneren den Kosmischen Geist; er
Er ist niemals von ihr getrennt.)

Hermes, der Autor, wünscht, die Dinge zu kennen, die existieren, ihre Natur zu verstehen und Gott zu erkennen.
Er wird gewarnt, solche Wünsche im Geist zu bewahren, und der Geist, Poemandro, wird ihm beibringen. Er muss
sich auf diese Dinge konzentrieren und meditieren.

Das Aussehen von Poemandro ändert sich, und alle Dinge öffnen sich für Hermes. Alles wird Licht.. Also
kommt die Dunkelheit, die Rauch ausstößt und einen unartikulierten Schrei ausstößt wie ein Klagegesang. Vom Licht kommt die
Wort, das über die feuchte Natur niedersteigt. (Dies ist eine Schöpfung, die folgendermaßen dargestellt werden kann:

Geist
Dunkelheit Licht
 Feuchte Natur Das Wort

Feuer
Ar
Wasser
Terra
Inzwischen ist Licht Geist, der erste Gott, und das Logos, das Wort, ist somit der Sohn Gottes. Dies
entspricht dem Mann, in dem der Verstand der Vater und die Sprache der Sohn ist.

(Wir, Mente, sind der Vater und entsprechen Ptah. Logos, Wort, ist der Sohn und entspricht Thoth.)
Die beiden sind vereint, denn das Leben ist die Vereinigung von Logos und Nous, Wort und Geist.
Indem er sich auf das Licht konzentriert, entdeckt der Autor, dass es aus unzähligen Kräften besteht und dass es sich zu einem
cosmo geordnet und unbegrenzt, und dass das, was ich gerade gesehen hatte, die Idee-Urform der Schöpfung war, das Modell
kosmisch. Die Elemente der Natur kommen durch den Willen Gottes, durch das Wort und durch die Kopie zur Existenz.
Die Imitation des Kosmo-Archetyps. Auf diese Weise ist das Kosmo-Material eine Kopie des Kosmo-Archetyps.
Die erste Mente ist Leben und Licht. Sie ist bisexuell oder bipolar und enthält in sich selbst beide Faktoren.
notwendig für die Schöpfung. So produziert sie einen anderen Geist, den Kunsthandwerker der Dinge (den Architekten des Universums
wie einige neuere Autoren ihn bezeichnet haben, oder der Handwerker der Alchemie, der, wie die Natur,
wird vom menschlichen Handwerker unterstützt. Es ist möglich, dass Jacob Boehme hier sein Konzept gefunden hat von
zwei Gedanken und zwei Willen.
Eine zweite Menteera des Geistes der Luft. Sie schuf Administratoren, die den
sensibler Welt oder kosmo-material. (Diese Verwalter entsprechen dem, was Fludd nennt
Intelligenzen, Engel oder Herrscher der Planeten.) Ihre Verwaltung, gemäß den hermetischen Schriften, ist
AnrufSchicksal(wir könnten den Begriff verwendenKarama).
Uns wurde gesagt, dass das Wort aus dem Licht kam; und dass Feuer, Luft, Wasser und Erde getrennt und gehalten wurden in
Bewegung durch das Wort. Jetzt haben wir gelernt, dass das Wort aus den Elementen, die unten geboren wurden, herausspringt.
reine Natur, vereint mit dem Künstler, dem zweiten Geist, denn das Wort hat die gleiche Natur wie die
Zweitens. Ohne das Wort sind die Elemente reine Materie. Der kunstvolle Geist ist der Demiurg, der
Schöpfer. Zusammen mit dem Wort umfasst er die Sphären der Planeten und der Sterne und lässt sie sich drehen, damit
beginnen wo sie enden.
Zwei Elemente, die Natur, als zweiter Geist, wünscht und produziert Kreaturen ohne den Logos, geflügelte Dinge.
keine Luft, Dinge, die im Wasser schwimmen, usw. Aber der Geist, der Leben und Licht ist, bringt hervor das
Der Mensch, das ist, der kosmische Mensch, der, als Mensch, das Ebenbild seines Vaters ist. Gott liebt seinen
Bild und gibt dem Menschen alles, was Er (Gott) gemacht hat.

Der Mensch verspürt auch den Wunsch zu erschaffen und erhält die Erlaubnis des Vaters. Jeder der sieben
Verwalter geben dem Mann einen Teil seiner [Link] anderen Worten, es ist dies
Parzelle, die den Menschen zu einem Teilnehmer am kosmischen Werk macht, und zum Teil ist das, was er bei seiner Erhebung zurückgibt.
durch die Sphären, zu Gott.) Der Mensch versteht das Wesen der Verwalter, teilt seine
Natur und der Wunsch, die Grenzen ihrer Sphären zu überschreiten.

Die Natur ist die Form (Phormon) Gottes. Der Mensch hat die Aktivität der sieben Verwalter.
Die Liebe zwischen der Natur und dem Menschen symbolisiert ihre Anziehung, Harmonie und Einheit. Beide sind die
Das Bild Gottes: sind das Makrokosmos und das Mikrokosmos. Der Mensch jedoch besitzt den Logos, die Vernunft,
während die Natur des Denkens beraubt ist.)
Darüber hinaus ist der Mensch dual. Er ist sterblich wegen seines Körpers und unsterblich wegen des Menschen.
essentiell (oder dem Teil von ihm, der aus dem Geist oder Nous stammt). Er hat alle Dinge unter seiner Kontrolle,
Dennoch ist er dem Schicksal unterworfen. Er steht über der Harmonie oder außerhalb des Kosmos, ist jedoch ihr Diener.
Genauso wie Gott bisexuell ist, ist es auch der Mensch. Der unsterbliche Teil des Menschen schläft niemals, so wie
Gott schläft niemals, aber in seinem sterblichen Teil wird er vom Schlaf unterworfen.

Aus der Vereinigung von Mensch und Natur entstehen sieben Männer, die ebenfalls bisexuell sind. (Wir haben also das
Kosmischer Mann oder Archetyp, sieben Administratoren, sieben Männer-Archetypen und Gott, alle bisexuell oder
bipolare, die aus ihren eigenen Naturen oder Elementen erschaffen können.) Die sieben Männer erhalten das
Lebensgeist des Äthers; aus dem Feuer erhalten sie ihre Reifung, aus der Erde die negative Polarität und aus dem Wasser die
positive Polarität. In ihnen wird das Leben zur Seele, und das Licht wird zum Geist.
Alle lebenden Wesen wurden in Männchen und Weibchen getrennt, und alle Kreaturen vermehren sich.
entsprechend ihrer Art.
Derjenige, der sich dem Wissen um sich selbst widmet, wird jedoch das Gute betreten, das über allem Sein steht.
Derjenige, der sich von den Abgründen oder der Liebe ablenken lässt, zerstreut seine Liebe im Körper und wandert durch die Dunkelheit der Welt.
die Sinne und leidet den Tod. ("Der Mensch, der sich selbst kennt" bezieht sich auf das Wissen über das gesamte Ich)
im Gegensatz zu dem, der sich in der Welt der objektiven Sinne verliert.)
Die Unwissenheit besteht daher aus der Liebe zu dem, was materiell ist, Quelle der Dunkelheit. Wer sich selbst kennt
mesmo participa do Bem porque o Pai de tudo consiste de Vida e Luz. A parte imortal do homem
stammt aus dem Leben und dem Licht. Der Mensch, der dies weiß, kehrt zum Leben zurück.

Der Geist ist bei den guten und heiligen Männern gegenwärtig. Der Geist, als Wächter, wird die Aktivitäten verhindern.
malefisch.
Wenn der materielle Körper stirbt, unterliegt er Veränderungen und seine ideale Form (eidos) wird unsichtbar.
Der Mensch erhebt sich dann durch die Harmonie zu den Sphären. In jeder der sieben Zonen übergibt er ein Attribut.
Erhebe dich also zur achten Sphäre, gekleidet in deiner eigenen Kraft. Mit anderen Worten, er wird gegangen sein.
mit den sieben Sphären ihre abgeleiteten Eigenschaften. Dann erreichen diejenigen, die die achte Sphäre erreichen,
steigen zum Vater auf. Indem sie immanente Mächte werden, sind sie in Gott, der das volle Ergebnis dessen ist.
die die Gnosis oder das Wissen über Gott erreicht haben. Nachdem er Gott gedankt hat, beginnt der Autor zu predigen
den Männern die Schönheit der Frömmigkeit und der Gnosis. Er sät unter ihnen den Logos der Weisheit und sie empfangen
um das Wasser des ewigen Lebens zu trinken.

Der Rest des Buches I ist ein Hymnus und ein Gebet.
Heilig ist Gott, der Vater von allem, der vor dem ersten Prinzip war;
Heilig ist Gott, dessen Zweck durch seine verschiedenen Mächte verwirklicht wird;

usw.

Das Buch V der HermEthikumfasst die Lehren von Hermes an seinen Sohn Tat, eine andere Form des Wortes
Tot. Das Buch bezieht sich auf Gott, die Manifestation und das Manifest. In dieser Erläuterung lernen wir die Natur von
Gott oder das Kosmische.
Das grundlegende Argument ist das, dass Gott in sich selbst manifesta ist. Wäre er manifest, würde er nicht existieren, denn
Was Manifest ist, unterliegt der Modifikation, sich zu werden. Gott unterliegt keinen Veränderungen; deshalb ist er
imanifesto. Es ist immer so, aber es macht alle anderen Dinge offensichtlich.
Er kommt nicht, indem er sichtbar wird, denn das wäre eine Manifestation. Gott steht über der Sichtbarkeit.
(Dieses Konzept ähnelt den östlichen Ideen über die Welt als Erscheinung oder Maya.) Indem man alles tut,
Dinge entstehen, Gott erscheint in allem und durch alles.
Ora àquele que é Único, pois só o pensamento pode “ver” o oculto ou imanifesto. Se desejas ver Deus,
Betrachte die Sonne, die Sterne. Jede Ordnung muss geschaffen werden; das, was keine Ordnung hat, wurde nicht erschaffen.
Alles, was geschaffen wurde, hat Ordnung, die aus Ort, Zahl und Maß besteht.
Wer hat alles geschaffen, wenn nicht der verborgene Gott, der alle Dinge nach seinem Willen gemacht hat? Er
Er ist größer als alle Namen. Er ist der Einzige, und seine Aufgabe ist es, Vater zu sein. Sein eigenes Wesen ist es, zu empfangen und zu erschaffen.
alle Dinge. Deshalb existiert Er nicht, wenn Er nicht ununterbrochen alles erschafft, was im Himmel ist, im
ar, auf der Erde und in den Tiefen des Meeres. Er ist sowohl in den Sachen, die sind, als auch in den, die nicht sind. Diejenigen, die
Existieren, hat Er offenbar gemacht, und die, die nicht existieren, enthält Er in Sich Selbst.

Er ist über jede Bezeichnung hinaus und kann nur durch den Gedanken erfasst werden; dennoch können wir
Wir sehen ihn mit unseren Augen in dem, was offenbar ist. Er ist inkorporell; dennoch hat er viele Körper oder
ist in allen Körpern materialisiert. Alle Dinge, die existieren, sind Er; alle Namen sind somit
Dele. Aus diesem Grund hat er keinen Namen, denn er ist der Vater von allen.

Er hat weder Art noch Ort noch irgendetwas von dem, was manifest ist. Dennoch die Gesamtheit der Dinge
ist Nele und Teil von Dele. Er gibt alles und nimmt nichts weg.

Wie Hermes sagt: "Du bist das, was ich bin; Du bist das, was ich tue; Du bist das, was ich sage."

(Im Buch VIII lehrt Hermes auch seinen Sohn, diesmal über Zerstörung und den Tod. Davon
Wir lernen die Natur Gottes, des Kosmos und des Menschen kennen.
Der Tod ist ein Wort, das von Fakten entblößt ist, denn der Tod ist Zerstörung und nichts im Kosmos wird zerstört.
Cosmo ist ein zweiter Gott, ein unsterbliches Wesen, und kein Teil von ihm kann sterben.

Zuerst ist Gott, ewig, ohne Anfang, der Schöpfer von allem.
Im zweiten gibt es das Kosmos, von Gott nach seinem Bild geschaffen, im Sein von Gott erhalten, ein Wesen
ewig lebendig.
Der Vater ist ewig für sich selbst, aber das Kosmos wird durch den Vater ewig gemacht.

An dritter Stelle steht der Mensch, geschaffen nach dem Bild des Kosmos. Sein Geist steht über allen Kreaturen der
Terra. Er fühlt sich als Teil des Kosmos und kann Gott durch den Gedanken erfassen. Er erfasst den Kosmos.
als Körper, versteht aber Gott als inkorporell, als den Geist des Guten.
Die Materie behält eine gewisse Unordnung, das ist der Grund für Wachstum und Verfall.
Der Kosmos ist von Gott gemacht und ist in Gott. Der Mensch ist vom Kosmos gemacht und ist im Kosmos. Der Anfang, das Ende und
Die Einheit von allem ist Gott.

Das Buch XI, wie das erste, ist ein Dialog zwischen dem Geist und Hermes, wo letzterer wünscht, zu wissen
Die Natur und die Beziehung zwischen dem Kosmos und Gott. Die Weisen der Manifestation Gottes sind in Ordnung.
absteigend, um eine Metapher zu verwenden: Gott, Eon oder Ewigkeit, Kosmos, Zeit, das Werden...

Das Buch XII enthält einen interessanten Dialog mit dem Sohn:

„Was existiert dann, das wahr ist, oh Trismegistus?“

― O unbefleckte, das keine Grenzen, keine Farbe, keine Form hat, das unveränderlich, nackt, strahlend ist, das
kann nicht durch etwas anderes für sich selbst erfasst werden, das unveränderliche Gute, das Unkörperliche.
― Eis mich wirklich verrückt, mein Vater, ich dachte, du hättest mich weise gemacht, und siehe da, es hat sich obstruiert.
Wahrnehmung, die ich von meinem Denken hatte.
― Und das ist richtig, mein Sohn, was hochgestellt wird wie das Feuer: unten, wie die Erde; was ist
flüssig wie Wasser, das durch das ganze Universum weht wie die Luft ... aber wie könntest du es erkennen durch
Mitte der Sinne, was nicht fest, noch flüssig ist, was nicht geschlossen oder eingefügt werden kann, und das
Es wird nicht ergriffen, außer durch die Auswirkungen seiner Potenz und seiner Energie, das verlangt jemanden, der fähig ist.
von der Geburt Gottes zu erfahren?
― Und dazu bin ich unfähig, oh Vater?
― Dass es nicht so sei, mein Sohn. Nimm ihn an dich und er wird kommen; will ihn und er wird sich zeigen; halte die Aktivität des
Körpersinne und dann wird die Geburt der Gottheit stattfinden; reinige dich von irrationalen Strafen
aus dem Material.

― Habe ich also Flecken auf mir, oh Vater?

― Und nicht in geringer Anzahl, Kind, sondern schrecklich und zahlreich.
Ich kenne sie nicht, oh Vater.
― Unkenntnis, mein Kind, ist die erste der Strafen; die zweite ist Traurigkeit; die dritte ist die
Inkontinenz; die vierte, die Begierde; die fünfte, die Ungerechtigkeit; die sechste, die Gier; die siebte, der Betrug;
achte, Neid;
Zweite, Bösartigkeit.
Diese Strafen sind zwölf an der Zahl; aber unter ihnen gibt es zahlreiche weitere, durch den Körper,
Sie zwingen den inneren Menschen, durch die Sinne zu leiden. Im Gegenteil, sie entfernen sich vom Menschen.
Von dem Gott, über den er Barmherzigkeit hatte, entfernen sich nicht massenhaft, das ist wahr, aber darin besteht es
Regeneration.
Ignoranz - Mangel an Wissen
Inkontinenz – ohne Mäßigung in Gedanken, Worten und Taten. Sinnlichkeit. Maßlosigkeit.
Concupiscenz - Unmäßiger Wunsch, die Sinnlichkeit zu befriedigen.
Gier - Ambition, Gier
Betrug – má-fé
Niederschlag – sich in eine ungünstige Situation stürzen, Mangel an Sinn
 Die Smaragdtafel
Es ist wahr, ohne Falschheit, richtig und mehr als real (ohne Lüge)6, das (was alles) was ist
Unten (oder unter) ist wie das, was oben (oder über) ist.7, und dass alles, was oben ist,
wie das unten stehende8, um die Wunder einer Sache zu erfüllen. (die Manifestation des Einzigen Seins)9
So wie alle Dinge aus einer Sache geschaffen werden (alles, was existiert, hat seinen Ursprung im wunderbaren Wesen
Einzigartig), durch den Willen und Befehl (oder Meditation; durch das Wort der Einheit), des einzigen, der sie erschaffen hat (alle
Dinge verdanken ihre Existenz dieser Einheit)10, so sind alle Dinge geboren (oder stammen) aus diesem einzigen
Sache durch Verschreibung (durch Dekret der Natur, durch Gesetze) und Vereinigung (durch Anpassung; Verbesserung durch
Harmonie mit deinem Bewusstsein.

Dein Vater ist die Sonne, deine Mutter der Mond, der Wind trägt dich in seinem Bauch, deine Amme ist die Erde..11Das ist der
Vater der Vollkommenheit in dieser ganzen Welt. (Telesmã - die Immanenz). Seine Kraft ist perfekt, wenn
in Erde transformiert; (Sein Potenzial erreicht die Vollkommenheit, wenn es sich in Erde umwandelt) deshalb musst du
die Erde vom Feuer zu trennen, (einmal in Erde umgewandelt, trennt er die Erde vom Feuer), das Subtile vom Groben und
grob, aber mit Liebe, mit großem Verständnis und Einsicht.12
Sie steigt von der Erde in den Himmel, kommt wieder zur Erde und empfängt erneut die Macht von Oben und von
Unten. Auf diese Weise wirst du den Glanz der ganzen Welt haben. Alle das Fehlen von Verständnis und von
Kapazität wird dich verlassen. Dies ist die größte aller Mächte, denn sie kann übertreffen;
überwinden) die ganze Subtilität (alle Energien) und kann alles Durchdringen, das solide ist13(weil es übertrifft
alle subtilen Dinge und durchdringen alles, was fest ist). So wurde die Welt erschaffen14.

Deshalb werde ich Trismegistos genannt, denn ich besitze die drei Teile der Weisheit.15der Welt. Alles, was
Was ich über die Arbeit der Sonne gesagt habe, ist erledigt.
Die SMARAGDTAFEL

Die ältesten bekannten Verweise auf die Smaragdtafel stammen von Arabern und datieren aus dem Jahrhundert.
neun, wahrscheinlich durch syrische Versionen. Die Referenzen schreiben seine Herkunft griechischen Autoren zu
Sie unterscheiden sich jedoch in Bezug auf die Autoren. Man sagt, die Tafel wurde mit Hermes gefunden, in seinem
Tumulus, oder mit Alexander, ebenfalls im Tumulus. Es wurde angeblich in phönizischen Zeichen in einer
Smaragdtafel.
Die Tafel drückt das hermetische Axiom "Wie oben, so unten" aus, aber sie ist nicht die einzige Quelle dafür.
Konzept. Es findet sich unter anderen Bezeichnungen in vielen religiösen und philosophischen Schriften.
Die Tafel ist einzigartig, da sie sich in alchemistischen Begriffen ausdrückt und eine philosophische oder metaphysische Basis der
Alchemie. Die Astrologie und die Magie basieren ebenfalls auf diesem Konzept oder der Idee des Makrokosmos.
Mikrokosmos (das mathematische Binom)
Die smaragdine Tafel ist in alchemischen Begriffen verfasst und präsentiert die alchemistische Theorie. Die Schriften
Hermetische sind in Begriffen mystischer Philosophie verfasst. Dennoch sind die Ideen, die in beiden enthalten sind
können auf die Alchemie angewendet werden. Die Konzepte sind daher parallel; eines entspricht (Gesetz der
6
Die Wahrheit der drei Welten.
7 Gesetz der Polarität, der Magnetisierung.
8
Gesetz der Entsprechung
9
Gesetz des Dreiecks oder des Ternärs.
10
Gesetz der Einheit.
11
Die vier Elemente: Das Feuer (Sonne); Wasser (Mond); Luft (Wind); Erde.
12
Trennung von Geist und Materie.
13 Gesetz der Liebe
14 Gesetz der Verwirklichung

15
Wissen über die drei Ebenen: Göttlich, Astral und Physisch
Korrespondenz) an den anderen.
Um die Smaragdtafel zu verstehen, werden wir zunächst einige ihrer Hauptpunkte angeben.
Konzepte, um danach den eigentlichen Text zu lesen, gefolgt von der zusätzlichen Erklärung einiger Konzepte.
Schließlich werden die Parallelen zwischen der Tafel und den hermetischen Schriften erörtert.

1º. ― die Grundlage der hermetischen Philosophie ist das Axiom, wie die Tafel besagt:
„Das, was unten (oder inferior) ist, ist wie das, was oben (oder superior) ist.“
Das heißt, der Makrokosmos undMikrokosmos ist analog, sie entsprechen sich, die große Welt, die das Kosmos ist, und die kleine
Welt, was ist der Mensch. Es wird in den Schriften ausgedrückt, wenn gesagt wird, dass das Kosmos nach dem Bild von ...
Gott, und der Mensch nach dem Bild des Kosmos.

2º. ― Es gibt drei Ausdrücke, die die Idee des Eins verwenden, und wir müssen verstehen, was sie bedeuten. Die Tafel
behauts
... um zu erfüllendie Wunder voneine Sache
Diese Sache, die erfüllt wird, bezieht sich auf das, was die Alchemisten den Stein der Weisen nannten, aber
In mystischen Begriffen bezieht es sich auf die Harmonisierung und kosmisches Bewusstsein. Die Tafel sagt auch:

„So wie alle Dinge aus diesem einen Ding erschaffen werden...“
Die Sache, aus der alle anderen geschaffen sind, ist das erste Material (prima materia) der Alchemisten. Sage.
Alles ist vibrational. Alle Dinge werden aus der ersten Materie erschaffen. Alle Dinge werden geboren.
der Philosophenstein. Die Tafel lehrt, dass:
«Alle Dinge werden durch den Willen und Befehl des Einen (oder Vereinten) erschaffen»
Dies bezieht sich natürlich auf Gott als Schöpfer oder, in den Begriffen der Hermetica, auf den Schöpfergeist.
Die Schöpfung geschieht durch den Willen und das Gebot Gottes, und dieses Gebot ist verbal; daher ist es das Wort.
Schöpferin. Die Schöpfung geschieht also durch den Willen und durch das Wort.
3º. ― sein Vater ist die Sonne (im Bezug auf den Stein der Weisen), seine Mutter der Mond, was die Dualität repräsentiert, aber
Dualität emum.
4º. ― die Tafel sagt, dass:
„Dies ist der Vater aller Vollkommenheit in der ganzen Welt“.
Gott, der vollkommen ist, ist der Vater der Vollkommenheit in der Welt. Aber wie Gott die erste Materie erschuf, sie
bém könnte als Vater der Perfektion betrachtet werden. Und der Stein der Weisen oder das kosmische Bewusstsein,
Angemessen verwendet, schafft es auch die Vollkommenheit.

5º. ― die Tafel sagt, dass:

„Deine Kraft ist perfekt, wenn sie in Erde verwandelt wird“.
Erlange deine vollkommene Macht in der irdischen Manifestation.

6º. ― die Tafel sagt, dass:

„Deshalb musst du die Erde vom Feuer und das Feine vom Groben oder Rauhen trennen.“
Egal ob praktische oder transzendental Alchemie, das Materielle oder Physische muss vom Spirituellen oder Psychischen getrennt werden.
quico.
7º. ― die Tafel sagt, dass:
„Sie steigt von der Erde zum Himmel und kommt vom Himmel wieder zur Erde und empfängt erneut die Kraft von
Cima e do Embaixo
Es handelt sich um den Abstieg zur Erde und den Aufstieg zum Himmel durch Geburt und Tod (der Kreislauf von Samsara), oder,
Während des Lebens, der Aufstieg und Abstieg der Meditation, oder der Aufstieg und Abstieg im alchemistischen Gefäß, die
geben Macht.
8º. ― die Tabelle sagt, dass:

„Das ist die größte Macht, denn sie kann alle Subtilität überwinden und alles durchdringen, was fest ist.“
Diese Kraft ist sowohl materiell oder physisch als auch psychisch oder subtil.
9º. ― die Tafel sagt, dass:
So wurde die Welt erschaffen... so war dies die Art zu handeln.
Das heißt, so wie Gott die Welt und das Universum erschaffen hat, so kann der Mensch [Link] Mensch muss handelnda
die gleiche Form wie Gott und die Natur.
Eine „einzigeDing

Ein Schlüssel zum Verständnis der Smaragdtafel und zur Interpretation von "einzigem Ding" ist der Satz
„um die Wunder dieser einzigen Sache zu erfüllen“.
Der erste Satz der Tafel besagt, dass Oben und Unten, oben und unten, Makrokosmos und
Mikrokosmos, sie sind gleich aufgrund ihrer Entsprechung und dem Zweck, zu erfüllen oder zu verwirklichen das
Einzige Sache. Oben und unten beziehen sich auf die Reiche oben und unten, und in der Antike
Dies bezog sich normalerweise auf das Reich über dem Mond und das Reich unter dem Mond.
Durch das Gesetz der Entsprechungen bezieht sich "einzige Sache" auf das Göttliche oder Kosmische selbst, auf das Kosmische im
Universum und der Mensch. Dies kann in alchemistischen Begriffen durch den Steins der Weisen oder die Vereinigung symbolisiert werden.
der Dualität oder der alchemistischen Vereinigung.

Aber das "einzige Ding" ist sowohl das Kosmische als auch das Ergebnis der Transmutation, die eine Rückkehr zum ...
Kosmisch, zum Zustand des kosmischen Urseins. Das „einzige Wesen“, das verwirklicht wird, ist die Transmutation, sei es physisch oder
transzendental.
Der zweite Satz sagt uns, dass alle Dinge aus einem erschaffen werden, durch den Willen und Befehl des
Einzig (oder Vereint) — eines einigen― oder durch die Meditation des Einzigen, der sie erschaffen hat. Das, wovon alle die s
Dinge werden geschaffen, und die prima materia, die erste Materie, aus der alle Elemente entstehen.
Elemente entwickeln sich von diesem Materie zur Vollkommenheit, die Metalle entwickeln sich von den grobsten Formen zu
Vollkommenheit oder Gold. Die Entwicklung erfolgt aus dem "Einen", der durch den Willen des Einen geschaffen wurde.
Vereint), oder Gott, bis die Sache vollbracht ist.
Das "einzige Ding", das vollbracht wird, und das von Gott geschaffen wird, und das Einzige (oder Einheits-) oder Gott selbst,
Sie sind alle miteinander verbunden und könnten im Wesentlichen als ein einziges oder dasselbe betrachtet werden.
Die erste Materie ist der Beginn der Schöpfung, die von Gott ausgeht, das "einzige Ding" ist die Rückkehr zur Vollkommenheit, das
Cosmo, oder Gott.
Das einzige, was von Gott erschaffen wird, kann auch das Kosmos sein, das in den hermetischen Schriften ein ...
Bild Gottes, oder es kann der Mensch sein, der ein Bild des Kosmischen und Gottes ist. In diesem Fall, das
„Einzig oder Vereint“ ist Gott, der das „Eins“ erschafft, das der Kosmos oder der Mensch oder die erste Materie ist, aus der die
„einzigartige Sache“ wird durchgeführt oder transmutiert.

Der Abschnitt sagt auch, dass alle Dinge aus einem geschaffen sind, durch den Willen und Befehl oder durch die
Meditation des Einzigen, auf die gleiche Weise wie alle Dinge aus jenem einzigen Ding geboren werden. So wie
Gott schafft, das Kosmos und der Mensch schaffen.

Wir könnten den ersten Teil der Tabelle folgendermaßen umformulieren: Der Makrokosmos und der Mikrokosmos sich
entsprechen der Durchführung der einzigen Sache (Transmutation). So wie alle Dinge erschaffen werden, a
aus einer (ersten Materie) durch den Willen und Befehl des Einzigen (Gottes), so werden alle Dinge
Ursprung dieser Sache (erste Materie) durch Vorschrift und Vereinigung (in der Arbeit des Menschen).
Dies ist der göttliche Geist, der sich selbst erschafft und sich selbst wiederherstellt. Er ist auch das Göttliche im
Mann, der Kunsthandwerker, der schafft, indem er den kosmischen Schöpfer immitiert. Diese grundlegenden Konzepte in verschiedenen Formen.
sind sowohl bei der Tábua als auch in den hermetischen Schriften üblich.

Ocomandoé análogo zur Wort oder Logos der Hermetica. Schöpfung und Transmutation werden durchgeführt durch
durch den Willen und das Kommando oder Logos, oder, wie einige Versionen der Tafel sagen, durch die Meditation.
Darüber hinaus ist dies eine Schöpfung oder Wiederherstellung, die eine zyklische Erneuerung, einen Prozess impliziert.
kontinuierlich.
Der Schöpfer ist der Agent oder Handwerker des Kosmos, der Willen und Befehl nutzt. Der Kosmos und der Mensch sind die
Agent und Kunsthandwerker, der Verschreibung und Vereinigung oder Anpassung verwendet.

Der dritte Satz beginnt so: "Ihr Vater ist die Sonne, Ihre Mutter der Mond". Die Sonne und der Mond symbolisieren die
Dualität, von der die "einzige Sache" die Vereinigung ist. Sie repräsentieren aber auch das Oben und das Unten, die
oberes und unteres Reich.
So entsteht das 'Einzige' aus einer Dualität. Die Sonne ist der Lichtspender, sie ist das Aktive, der Schwefel, der König,
ouro. Der Mond ist der Empfänger des Lichts, der Reflektor des Lichts, passiv, ist das Quecksilber (oder Salz), die Königin, das Silber. Das
Die Sonne ist immateriell, subtil, flüchtig, psychisch; im Verhältnis zur Sonne ist der Mond materiell, grob, fix, die
niedrigere vibrationalfrequenzen.
«... und der Wind trägt sie in seinem Bauch»;
bezieht sich auf das Pneuma, auf den Spiritus, auf den Atem und die Lebensenergie, das immaterielle Element (das Prana), das eingeatmet wird
mit der Luft. Der Bauch bezieht sich auf die Gebärmutter und die Geburt. Die "Einzige" wird geformt und zur Geburt gebracht durch
Wind oder Lebensenergie.

...seine Liebe ist die Erde

repräsentiert das Konzept, dass das materielle, irdische Element bei der Schaffung oder Manifestation erforderlich ist.
Aber die Amme kümmert sich, ernährt und führt die "Einzige" zu ihrer angemessenen Entwicklung und Vollkommenheit. Die Amme ist die
platonischer Receptacle, das die Lebensenergie oder Seele empfängt. Der Wind und die Erde bilden eine andere Dualität, und
somit haben wir zwei Paare, Sonne und Mond, Wind und Erde.
Oumé, o "pai aller Vollkommenheit in dieser ganzen Welt."
Das heißt, das erste Materie ist der Vater der "einzigen Sache" oder des Stein der Weisen. Das Eine (oder Einzige) schafft die
erste Materie, die ihrerseits der Vater des "einzigen Dings" oder der Philosophie ist, das die Rückkehr zum Kosmischen darstellt
zum Einzigen.
O „um“ entsteht aus der Dualität von Sonne und Mond, ist aber in sich selbst der Vater aller Vollkommenheit. Alle Dinge
Sie stammen vom Einen, werden vom Einen geschaffen und sind die Vollkommenheit im Einen.

„Ihre Kraft ist perfekt, wenn sie in Erde verwandelt wird.“

Mit anderen Worten, die weltliche, materielle Manifestation ist notwendig für die Verwirklichung der "einzigen Sache".
Es ist Teil des zyklischen Prozesses, der für die Umsetzung des "einzigen Dings" erforderlich ist. Zuerst wird manifestiert
in irdischer Form, dann wird sie in Erde und Feuer getrennt.
„... du musst die Erde vom Feuer und das Feine vom Groben trennen.“
Erst nach dieser Trennung erhebt er sich 'von der Erde zum Himmel und kommt vom Himmel wieder zur Erde herab, und erneut
empfange die Macht von Oben und von Unten.;
Die hier dargestellten Schritte sind:
1. Die Erde, der Behälter, empfängt die Seele oder Lebensenergie. "Sie wird in Erde verwandelt."
2. Die Erde oder das Grobe ist vom Subtilen oder Feuer getrennt.
3. O subtil (die Seele oder psychische Teil) steigt nach Oben auf und sinkt nach Unten ab und empfängt das
Macht.
So wirst du den Glanz der ganzen Welt haben.
Dieser Glanz, im Hinblick auf die Transmutation des Menschen, ist die Erleuchtung oder das kosmische Bewusstsein. Es ist ein
Vereinigung oder Einigung.

Jeder Mangel an Verständnis oder Fähigkeit wird dich verlassen. Dies ist die größte Macht, denn sie kann
übertreffen Sie jede Subtilität und durchdringen Sie alles, was solid ist.

„So wurde die Welt erschaffen“, das heißt, durch Gott.

„Das ist die Art zu handeln“, was bedeutet, dass dies die Art ist, wie der Mensch handelt.
So wie der alchemistische Prozess die Trennung des Subtilen vom Groben erfordert, erfordert die Meditation die
Trennung des psychischen Ichs vom physischen Ich. Die Arbeit muss "liebevoll, mit großer
Verständnis und Unterscheidung" oder der Student wird die physische Transmutation nicht erreichen, oder die
transzendental.
Die Tafel sagt:
„Darum werde ich Trismegistos genannt, denn ich besitze die drei Teile der Weisheit der Welt.“
Dies könnte sich auf die drei grundlegenden Schritte beziehen, die wir beschrieben haben. Es bezieht sich auf Trismegistos als
König, Philosoph und Priester. Entspricht auch den drei Reichen:
― ewig, himmlisch oder astral, und irdisch und zeitlich, oder
― Gott, Natur und Mensch.
Das Wissen über die drei ist notwendig für die dreifache Meisterschaft, die von Trismegistus angedeutet wird.

„Alles, was ich über die Arbeit der Sonne gesagt habe, ist erfüllt.“
Die Sonne ist das Symbol Gottes und auch des Goldes, das die Vollkommenheit repräsentiert, das Ergebnis des Prozesses der
Transmutation.

TEOFRASTO PARACELSO
DAS BUCH DER OFFENBARUNG DES HERMES, INTERPRETIERT VON THEOPHRASTUS PARACELSUS, BETREFFEND
Oberstes Geheimnis der Welt.

„Hermes, Platon, Aristoteles und die anderen Philosophen... die die Künste eingeführt haben, und insbesondere
Sie erforschten die Geheimnisse der unteren Schöpfung und suchten verzweifelt nach einem Mittel, durch das der Körper
der Mensch von der Dekadenz bewahrt und mit Unsterblichkeit ausgestattet werden könnte. Ihnen wurde geantwortet, dass
Nichts existiert, was den physischen Körper vom Tod befreien kann; es gibt eine Sache, die den Verfall aufschieben kann.
die Jugend zu erneuern und das kurze menschliche Leben zu verlängern... Daher die zitierten Philosophen und viele andere,
Bei der intensiven Suche nach diesem "Eine Sache" entdeckten sie, dass es den Körper vor der Korruption schützt und
verlängert das Leben, das sich in Bezug auf andere Elemente mit Respekt verhält, als ob es mit den Himmeln wäre,
woher sie ableiteten, dass die Himmel eine überlegene Substanz zu den Vier Elementen sind. Und ebenso wie die
Der Himmel, in Bezug auf die anderen Elemente, wird als die fünfte Substanz betrachtet... auch dieses "Ein
„Sache“ (verglichen mit den Kräften unseres Körpers) ist eine unzerstörbare Essenz, die alles austrocknet.
Überflüssigkeiten unseres Körpers, und wurde philosophisch mit dem oben genannten Namen bezeichnet.
Es ist nicht heiß und trocken wie das Feuer, noch kalt und feucht wie das Wasser; noch heiß und feucht wie die Luft, noch
trocken und kalt wie die Erde. Aber es ist eine geschickte und perfekte Gleichung aller Elemente, eine korrekte
Mischung aus natürlichen Kräften, eine besondere Vereinigung von spirituellen Tugenden, eine unauflösliche Vereinigung von
Körper und Geist. Es ist die reinste und edelste Substanz eines unzerstörbaren Körpers, die durch die Kunst hervorgebracht wird, die
kann nicht von den Elementen zerstört oder beschädigt werden... Diese spirituelle Essenz, oder Eine Sache, wurde
von Adam vom Höchsten offenbart und von den heiligen Vätern sehr begehrt und von Hermes genannt
Aristoteles der Wahrheit ohne Lügen, das Sicherste von den sicheren Dingen, das Geheimnis aller Geheimnisse. Es ist
Die letzte und höchste Sache, die unter dem Himmel gesucht werden sollte, ein wunderbarer Abschluss und Fertigstellung des
philosophische Arbeit... Was der Mund des Menschen nicht aussprechen kann, kann vollständig gefunden werden
neste espírito.
Dies ist der Geist der Wahrheit, den die Welt ohne das Eingreifen des Geistes nicht verstehen kann.
Santo, oder ohne die Anleitung derjenigen, die ihn kennen. Diese Eine Sache ist von geheimnisvoller Natur,
wunderbare Kraft, unbegrenzte Macht. Avi- Szene nannte diesen Geist die Seele der Welt. Denn so
Wie die Seele Bewegung auf alle Mitglieder des Körpers überträgt, so bewegt sich dieser Geist in allem.
Die Körper... Es wird von vielen gesucht und von wenigen gefunden. Es wird von weitem gesehen und in der Nähe gefunden, denn
existiert in allem, überall und zu jeder Zeit. Hat die Kräfte aller Kreaturen; sein Handeln ist
In allen Elementen sind die Qualitäten aller Dinge enthalten, sogar in ihrem höchsten.
Vollkommenheit...
Als die Philosophen dieses "Eine Ding" mit großer Sorgfalt und Mühe entdeckten, sie
sofort verbargen sie es in einer seltsamen Sprache und in Parabeln, damit es nicht zu werden sollte
bekannt von den Undankbaren, damit keine Perlen vor die Säue geworfen werden.
In seinem ersten Zustand erscheint er als ein unreiner irdischer Geist, voller Imperfektionen... In seinem
zweite Natur, sie erscheint wie ein wässriger Körper... weil... ihre Tugend größer ist. Sie ist mehr
nächster zur Wahrheit, effektiver in Werken...
„Aber in ihrer dritten Natur erscheint sie als ein luftiger Körper von öliger Natur, fast befreit von
seine Unvollkommenheiten...

„In seiner vierten Natur erscheint er in feuriger Form, nicht ganz frei von Unvollkommenheiten, ... mit vielen
Tugenden...
In ihrer fünften und letzten Natur erscheint sie in einer verherrlichten und erleuchteten Form, fehlerfrei,
glänzend wie Gold und Silber, alle vorhergehenden Kräfte und Tugenden in höherem Grad besitzend
es ist wunderbar.
Denn sie heilt alle lebenden und toten Körper ohne Medikamente...
Diese Essenz offenbart auch alle Schätze der Erde und des Meeres, verwandelt alle metallischen Körper
in Gold, und nichts kommt ihm unter dem Firmament gleich.
Obwohl diese Schriften vom Leser als falsch angesehen werden können, sind sie für den Eingeweihten wahr und
möglich, wenn der verborgene Sinn angemessen verstanden wird. Denn Gott ist wunderbar in Seinen
Werke, und Seine Weisheit hat kein Ende.
Dieses Werk Gottes ist zu tief, als dass wir es verstehen könnten, denn es ist das letzte, größte und am meisten
Erhabenes Geheimnis der Natur. Es ist der Geist Gottes, der zu Beginn die Erde erfüllte und über die
Wässer, die die Welt nicht ohne die Fürbitte des Heiligen Geistes und die Unterweisung derjenigen begreifen kann
was wissen...
Es ist das Beste von allem, denn nichts kann mit ihr verglichen werden, und nur darin liegt die Wahrheit... Dafür alles,
wird als Stein und Geist der Wahrheit genannt...
Ó insondbarer Abgrund der Weisheit Gottes, der so in der Tugend und der Macht dieses vereint und eingeschlossen hat
Einziger Geist, die Eigenschaften aller existierenden Körper...
„Deshalb sagte Morien: ‚Wer ihn hat, der hat auch alle Dinge‘.
„Dieser Geist ist ein Genie, göttliche, wunderbare und edle Kraft. Denn er umfasst die ganze Welt, und
übertrifft die Elemente und die fünfte Substanz.
 Literatur, die aus dem Internet entnommen wurde

DER MYTHOS UND DIE REALITÄT

Sohn von Zeus und Maia, der jüngsten der Plejaden der griechischen Mythologie, wurde Hermes an einem vierten Tag geboren (eine Zahl, die
ihm wurde geweiht), in einer Höhle des Berges Cilene, im Süden von Arkadien.

Komplexe Gottheit mit multiplem Attributen und Funktionen, war Hermes ursprünglich ein agrarischer Gott, Beschützer der
Pastoren und Herden. Ein Schriftstück von Pausanias macht diese Zuordnung des Sohnes von Maia deutlich: "Es gibt keine
Outro Gott, der solch eine Fürsorge für die Herden und ihr Wachstum zeigt." Später die
Schriftsteller und Poeten haben den Mythos erweitert, wie zum Beispiel Homer in seinen epischen Gedichten Iliade und Odyssee. In
In der Odyssee, zum Beispiel, tritt der Gott als Magier und als Führer der Seelen (in den Rapsodien X und XXIV) auf.

Schützer der Reisenden, Hermes ist auch der Gott der Straßen. An den Kreuzungen, um als Orientierung zu dienen, die
Vorübergehende häuften Steine und platzierten am Gipfel des Berges das Abbild des Hauptes des Gottes. Der geworfene Stein
über einen Haufen anderer Steine symbolisierte die Vereinigung des Gläubigen mit dem Gott, dem sie geweiht waren.
Es wurde angenommen, dass in den Steinen des Berges die Kraft und die Präsenz des Göttlichen waren.

Für die Griechen regierte Hermes die Straßen, weil er mit unglaublicher Geschwindigkeit unterwegs war, da er mit den bereitgestellten Sandalen lief.
So wurde er der Bote der Götter, insbesondere seines Vaters Zeus. Kenner der
Wege, ohne sich in der Dunkelheit zu verlieren und sich frei in den drei Ebenen bewegen zu können (Hades oder Unterwelt, Erde oder
telúrisch und Paradies oder Olymp), wurde Hermes zu einem Gott, der Seelen leitet.

Die List, die Einfallsreichtum, die Fähigkeit unsichtbar zu werden und überall zu reisen, vereint mit dem Caduceus, mit dem
Die Führung der Seelen im Licht und in der Dunkelheit sind die Eigenschaften, die die Weisheit des Hermes erheben, insbesondere im
Dominanz der occulten Wissenschaften, die in der hellenistischen Zeit die Hauptqualitäten des Gottes werden.

Ab diesem Punkt wurde Hermes zum Patron der okkulten und esoterischen Wissenschaften. Er ist derjenige, der weiß und der
Übertrage die gesamte geheime Wissenschaft. Der Zauberer Lúcio Apuleio erklärt in seinem Buch über Hexerei (De Magia), dass er beschwor
Merkur – der Hermes der Römer – als derjenige, der die Geheimnisse der Magie und des Okkultismus besaß.

Hermes Trismegistos ist der griechische Name für den ägyptischen Gott Thoth, der als Erfinder der Schrift und von allem angesehen wird.
Wissenschaften, die damit verbunden sind, einschließlich Medizin, Astronomie und Magie. Laut dem Historiker Herodot bereits im 5. Jahrhundert
a.C. Thoth wurde mit Hermes Trismegistus identifiziert und assimiliert, d.h. mit dem Dreimal Mächtigen Hermes.

Der Stein von Rosette, der im Jahr 196 v. Chr. graviert wurde, identifiziert Hermes ebenfalls als Thot. Die Übersetzung der Hieroglyphen der
Die Leichenschauausschnitte im Tal der Könige erlaubten es, die Schriften, die Hermes-Thot zugeschrieben werden, in zwei Typen zu unterteilen.
Hauptsächlich: der "populäre" Hermetismus, der sich mit Astrologie und okkulten Wissenschaften beschäftigt, und der Hermetismus für die "Kulturen".
die von Theologie und Philosophie handelt.

Vom Renaissance bis zum Ende des 19. Jahrhunderts wurde den populären hermetischen Schriften wenig Aufmerksamkeit geschenkt.
Neuere Studien haben jedoch gezeigt, dass die populäre hermetische Literatur älter ist als der sogenannte kultivierte Hermetismus, und
spiegelt die vorherrschenden Ideen und Überzeugungen im Römischen Reich wider.

Die hermetischen Schriftstücke über Theologie und Esoterik bestehen aus siebzehn Abhandlungen, die das Corpus bilden.
Hermetik. Diese Schriftensammlung vereint die Kompilationen, die von Stobaios und Apuleius erstellt wurden. Die Kompilation von
Apuleius wurde ins Lateinische von Asclepius übersetzt. Diese Schriften stammen aus den ersten drei Jahrhunderten der Ära.
christlich und wurden in griechischer Sprache verfasst, obwohl die darin enthaltenen Konzepte ägyptischen Ursprungs sind.

Das Corpus Hermeticum vereint die Hermetica und die Smaragdtafel. Diese beiden Werke sind streng genommen Arbeiten.
hermetische Grundlagen, auf denen die Wissenschaft und die alchemistische Philosophie basieren. Die Hermetik besteht aus einer Reihe von Büchern,
wovon das wichtigste das Buch I, Pimandro ist, das ein Dialog von Hermes mit sich selbst ist.

Der Hermetismus wurde über Jahrhunderte von den Arabern studiert und gelangte durch sie in den Westen, wo
beeinflusste Männer wie Albertus Magnus. In der gesamten mittelalterlichen und renaissancezeitlichen Literatur sind häufig die
Referenzen zu Hermes Trismegistos und den hermetischen Schriften, die hauptsächlich von
Alchemisten und die Rosenkreuzer. Für die Rosenkreuzer war Hermes Trismegistos ein Weiser. Dr. H. Spencer Lewis,
Der Schriftsteller und Großmeister der Rosenkreuzer-Ordnung bezog sich auf Hermes als eine real existierende Person.

In der griechisch-lateinischen Welt, insbesondere in Rom, wurde Hermes Trismegistos bei den Gnostikern und Neoplatonikern umgewandelt.
num Gott, dessen Macht die Jahrhunderte überdauerte. In Wirklichkeit resultierte Hermes Trismegistus aus einem Synkretismus mit dem
Merkur lateinisch und mit dem ägyptischen Gott Thot, dem Schreiber im Gericht der Toten im Paradies des Osiris, und Beschützer
von allen Wissenschaften im antiken Griechenland.
In Rom, ab den ersten Jahrhunderten der christlichen Ära, entstanden viele religiöse Verträge und Dokumente.
esoterisch, die sich sagten, von der ägyptischen Religion, dem Neoplatonismus und dem Neopitagoreismus inspiriert zu sein. Dieses weite
Zusammenstellung von Schriften, die unter dem Namen Corpus Hermeticum versammelt sind, Sammlung, die sich auf Hermes bezieht.
Trismegistos ist eine Verschmelzung von Philosophie, Religion, Alchemie, Magie und Astrologie und hat sehr wenig mit Ägypten zu tun.

Dieses Corpus Hermeticum hat die Gnosis (esoterisches Wissen über das Göttliche, das vermittelt wird durch)
zwei Einweihungsriten). Die Gnostiker, mit ihrem griechisch-ägyptisch-jüdisch-christlichen religiösen Synkretismus, der ebenfalls entstanden ist
In den ersten Jahrhunderten unserer Era versuchten sie, alle religiösen Strömungen zu vereinen und ihnen ihre
Fundamente durch die Gnosis.

Die Sandalen des Hermes waren mit Flügeln ausgestattet, sie trennten die Erde vom schweren, lebendigen Körper, und daher kommt die
symbolische Bedeutung der abgelegten Sandalen, ein freimaurerisches Ritual, das die Haltung von Mose am Berg Sinai evokiert,
Barfuß das heilige Land betreten. Die Sandale auszuziehen und sie dem Partner zu übergeben, war unter den Juden die Garantie für
Erfüllung eines Vertrages.

Für die alten Taoisten waren Sandalen der Ersatz für den Körper der Unsterblichen und ihr Fortbewegungsmittel.
Raum. In Hermes und Perseus sind die geflügelten Sandalen das Symbol der mystischen Erhebung.

Der Caduceus bedeutet auf Griechisch Heroldsstab. Ein sehr altes Symbol, sein Bild findet sich bereits eingraviert, seit dem
Jahr 2.600 [Link]. auf dem Kelch des Königs Gudea von Lagash. Es gibt verschiedene Formen und vielfältige Interpretationen des Caduceus.
Das Hauptinsigne von Hermes ist ein Stab, um den sich zwei Schlangen in entgegengesetzten Richtungen winden.
Um den Caduceus gewickelt, sie

symbolisiert das Gleichgewicht der gegensätzlichen Tendenzen um die Achse der Welt, was dazu führt, den Stab zu interpretieren
Gott von Cilene als Symbol des Friedens. Die Schlange ist ein Symbol, das in der Mythologie aller Völker vorkommt.
Alle großen Ideen, die zu Beginn der Zivilisation entstanden sind, wurden durch die Schlange dargestellt: die Sonne, das Universum,
Gott, die Ewigkeit. In das Tau verwickelt, ist die Schlange das Symbol des Grades 25 des REAA.

Auch kann der Caduceus als das Symbol des aufrechten Phallus interpretiert werden, mit zwei miteinander verbundenen Schlangen. Diese
Die Interpretation des Caduceus ist eine der ältesten indo-europäischen Darstellungen und wurde im alten Indien gefunden.
die Moderne, verbunden mit zahlreichen Riten, sowie in Griechenland, wo sie das Insigne von Hermes wurde.
Spiritualisiert dringt dieser Hermes-Falus in die unbekannte Welt ein, um eine spirituelle Botschaft zu suchen.
Befreiung und Heilung. Heutzutage ist der Caduceus das universelle Symbol der Medizin.

Der esoterische Freimaurertum, mit seiner Übersetzung in Rituale, Symbole und Lehren, ist das Werk von großen
Forscher, Buchsammler und Sammler seltener Manuskripte sowie große Gelehrte der Kulturen der Antike.
Elias Ashmole, Desaguilliers und Francis Bacon waren einige dieser Männer, Rosicrucianer und große Kenner
über Hermetik und die alchemistische Transmutation von Metallen durch den Stein der Weisen. Sie führten dies in die Freimaurerei ein.
die gleichen philosophischen Konzepte, jetzt unter Verwendung der Werkzeuge der Baukunst, als Symbole der
Regeneration und die moralische sowie spirituelle Vervollkommnung des Menschen.

Hermes Trismegistos war in der griechischen Mythologie der Gott, der die Eigenschaften vereinte, die alle großen Denker und
Eingeweihte wollten an zukünftige Generationen weitergeben. Er war ein so wichtiger Gott, dass in der Stadt Lystra, die
Die Menge, als sie das Wunder sah, das der Apostel Paulus vollbracht hatte, hielt ihn für Hermes und rief begeistert, da sie dachte
vor einem Gott in menschlicher Gestalt stehen.

Konsultierte Werke
Hermes Trismegisto - Hermetische Lehren AMORC Große Loge von Brasilien
Großes Enzyklopädisches Wörterbuch der Freimaurerei und Symbolik – Nicola Aslan
Die Freimaurerei verständlich gemacht für ihre Adepten – Oswald Wirth
Encyclopaedia Britannica – Band XI
Das Tal der Könige – Das Geheimnis der königlichen Gräber des Alten Ägypten – John Romer
Die geheime Lehre – Band V – H.P. Blavatsky
Odyssee – Homer

The provided text is a URL and cannot be translated.

Hermes Trismegisto, der Dreimal Große, wurde von den Ägyptern als der Bote der
Götter, weil Sie die Lehren an dieses große Volk der Antike vermittelt und implantiert haben
die heilige Tradition, die heiligen Rituale und die Lehren der Künste und Wissenschaften in ihren Schulen
der Weisheit. Die Medizin, die Astronomie, die Astrologie, die Botanik, die Landwirtschaft, die Geologie, die
Mathematik, Musik, Architektur, Politikwissenschaft, all dies wurde an diesen Schulen unterrichtet und
In seinen Büchern, die laut den Griechen 42 umfassten. Unter ihnen befindet sich Das Buch der Toten.
was auch als Das Buch des Ausganges des Lichts bezeichnet wird. Die hermetische Wissenschaft basiert auf ihren
Lehren und Beweise mit seinen Grundsätzen, dass der große Hermes gekommen ist, um zu übermitteln an die
Menschheit eine göttliche Weisheit, bis heute schlecht verstanden, obwohl sie weit verbreitet ist.
bewiesen.

Die hermetische Philosophie basiert auf den hermetischen Prinzipien, die im Buch Das Kybalion enthalten sind, (Drei
Iniciados – Livraria Pensamento) und scheint dazu bestimmt zu sein, einen Samen der Wahrheit zu pflanzen im
Herz der Weisen, die ihre Lehren perpetuieren und weitergeben. In allen Zivilisationen
Es hat immer aufmerksame Ohren für diese Vorschriften gegeben. Wie das Caibalion selbst sagt:

An jedem Ort, an dem sich die Spuren des Meisters befinden,

Die Ohren derjenigen, die bereit sind zu empfangen
Dein Unterricht wird sich vollständig öffnen.
Wenn die Ohren des Jüngers bereit sind zu hören,
Dann kommen die Lippen, um sie mit Weisheit zu füllen.

Aber das Caibalion lehrt uns auch, dass:

Die Lippen der Weisheit sind geschlossen, außer für die Ohren des Verstehens.

Das Kybalion wurde uns durch die hermetische Tradition überliefert und vereint die grundlegenden Lehren des Gesetzes.
die alle manifestierten Dinge regiert. Das Wort Caibalion bedeutet in der hebräischen Sprache Tradition
Das gebot, das von einem höheren Wesen offenbart wurde. Dieses Wort hat dieselbe Wurzel wie das Wort Qabala.
(Kabala), oder Qibul, oder Qibal, was auf Hebräisch Tradition bedeutet.

Die größte der mystischen Geschäfte (Tempel der Einweihung) wurde im alten Ägypten gegründet und war durch
durch seine Türen traten die Neophyten ein, die später, als Hierophanten, Adepten und Meister, sich
verbreiteten sich über alle Teile der Erde und brachten das kostbare Wissen mit sich, das
besaßen, um es denen beizubringen, die bereit waren, es zu verstehen. Es ist von diesem
derselbe Quelle, die die Essener tranken, und also auch Jesus.

In unseren Tagen bedeutet der Begriff ‚hermetisch‘ geheim, so geschlossen, dass nichts entweicht.
was bedeutet, dass die Jünger von Hermes immer das Prinzip des Geheimnisses in ihren
Vorschriften. Die alten Lehrer verlangten dieses Geheimnis, wünschten aber nie, dass die
Lehren nicht übertragen wurden. Sie haben keine Religion instituiert, sodass diese
Prinzipien könnten von allen genutzt werden, gehören jedoch keiner Glaubensrichtung an. Tatsächlich,
Die 'Hermetischen Prinzipien' basieren auf den Gesetzen der Natur und gehören als solche nur zu
Göttliche Ordnung.

Die Lehren wurden immer von 'Meister zu Schüler', von Eingeweihten zu Hierophanten, von
Lippen zu den Ohren. Auch wenn es überall geschrieben ist, wurde seine Wahrheit absichtlich
verschleiert mit den Begriffen der Alchemie und der Astrologie, sodass nur die, die den Schlüssel besitzen
Sie können gut lesen. (Das Kybalion).

Die sieben Prinzipien (oder sieben Gesetze), auf denen die hermetische Philosophie basiert
sind die folgenden:

I – Das Prinzip des Mentalismus

II – Das Prinzip der Entsprechung
III – Das Prinzip der Vibration
IV – Das Prinzip der Polarität
V – Das Prinzip des Rhythmus
VI – Das Prinzip von Ursache und Wirkung
VII – Das Prinzip des Geschlechts