Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller

andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε1 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε2 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε3 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε4 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε5 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε6 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

1
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
2
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
3
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
4
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
5
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
6
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε7 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε8 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε9 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε10 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε11 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε12 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

7
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
8
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
9
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
10
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
11
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
12
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε13 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε14 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε15 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε16 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε17 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε18 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
18
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε19 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε20 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε21 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε22 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε23 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε24 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
20
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε25 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε26 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε27 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε28 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε29 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε30 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε31 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε32 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε33 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε34 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε35 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε36 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε37 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε38 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε39 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε40 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε41 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε42 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε43 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε44 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε45 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε46 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε47 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε48 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε49 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε50 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε51 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε52 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε53 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε54 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

49
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
50
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
51
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
52
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
53
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
54
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε55 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε56 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε57 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε58 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε59 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε60 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

55
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
56
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
57
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
59
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
60
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε61 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε62 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε63 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε64 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε65 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε66 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
65
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
66
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε67 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε68 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε69 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε70 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε71 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε72 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

67
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
68
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
69
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
70
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
71
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
72
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε73 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε74 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε75 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε76 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε77 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε78 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
74
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
75
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
76
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
77
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
78
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε79 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε80 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε81 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε82 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε83 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε84 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
84
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε85 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε86 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε87 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε88 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε89 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε90 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
90
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε91 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε92 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε93 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε94 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε95 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε96 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε97 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε98 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε99 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε100 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε101 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε102 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

97
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
98
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
99
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
100
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
101
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
102
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε103 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε104 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε105 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε106 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε107 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε108 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

103
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
104
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
105
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
106
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
107
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
108
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε109 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε110 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε111 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε112 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε113 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε114 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
110
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
111
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
112
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
113
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
114
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε115 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε116 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε117 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε118 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε119 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε120 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
116
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
117
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
118
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
119
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
120
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε121 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε122 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε123 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε124 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε125 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε126 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
126
Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε127 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε128 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε129 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε130 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε131 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε132 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε133 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε134 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε135 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε136 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε137 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε138 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε139 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε140 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε141 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε142 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
ποιήσειεν, καὶ ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε143 δὲ
ἐργατικούς τε καὶ ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ
ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend aller
andere Dinge sie so beschaffen sei und sich daran erinnert, welches sie gewiss früher wusste.
Denn also das Forschen und das Lernen ist überhaupt Wiedererinnerung. ποιήσειεν, καὶ
ἔστιν τοῖς µαλακοῖς τῶν ἀνѳρώπων ἡδὺς ἀκοῦσαι, ὅδε144 δὲ ἐργατικούς τε καὶ
ζητητικοὺς ποιεῖ· ᾧ ἐγὼ πιστεύων ἐѳέλω µετὰ σοῦ ζητεῖν, ἀρετὴ ὅ τι ἐστίν.
Sodass nicht zu wundern ist, dass sowohl betreffend der Tugend als auch betreffend

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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.
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Gemeint ist der gerade ausgeführte λόγος des Sokrates.