Religion Und Ritus 2
Religion Und Ritus 2
6. Mobilität I, D g uI u
Schenk mir heut Nacht dein ganzes Herz gung zen, Waschungen, Erbrech
od bleib bei mir, 8. Rivalität Spiele, Wettkämpfe,
dann schenk ich dir mein ganzes Her Liebesschlösser auf der Hohenzoll DemonstratIOW
ind zeige dir, was dir gefält - WleC | i
en 1 li I u I U,
Info
Es ist bislang nicht gelungen, Religion zufriedenstellend zu
definieren. Für die einen gehören bestimmte Inhalte, z.B.
der Glaube an einen Gott oder ein höheres Wesen, wese
lich zur Religion (substanzielle Definition). Andere haltee
aktionen, Religion muss dann z. [Link]
spenden oder Hoffnung geben, für zentral (funktia Kranemai
Definition).
Beide Definitionen sind aber nicht deckungsgleich und
So trifft man heute auf eine Ritualkultur len Im AIltag Degieitet TaDen, ul SICI
können sich sogar widersprechen: Es gibt Religionen, die (..), die insbesondere durch Individuali- 2ere auf und drängen ganz ande-
ohne Gnt nder Göttor uI▇ u n d Tract cnondonda
tät, Kreativität und institutionelle Unab- Anbieter in die entstehenden „Markt-
Rituale, die ganz sicher keine Religion sind. Wer üben hängigkeit gekennzeichnet ist und die lücken". Die Suche nach geeigneten got
Religion redet, muss deshalb eigentlich immer auch sagen, mit der Bewältigung von Lebenskrisen esdienstlichen und noch weiter gefas
Derwisch beim Tanz zu tun hat. Man begegnet Ritualen, die kirchlichen Feierformen in plu
Funktionen der Selbsterkenntnis und da- sellschaft ist notwendig. Eine neue
nit der |ehenshilfa wahrnehmen und eichen- und Sprachkompetenz, Ver-
Viele Ritualforscher definieren Rituale sogar über den religiösen Bezug; das religiöse Ritual gilt somit als das
eigentliche, ursprüngliche Ritual: Ein Ritual ist ...
denen man sich psychisc ständlichkeit für Rand- u
pirituelles Wachstum verspricht. Diese hende, neue Feierformen werden
Rituale sind flexibel, sie sind vor allen benötigt.
eine formalisierte Verh |... der VersuchJ „entWeder eine nachahmende oder
ng auf das Individuum bez0gen f 1 Benedikt Kranemann in: Ners IPaul Dact
tensweise in Situationen, die Unreinheit zu überwinden d Dort, wo Kirchen über Jahrhunderte auch
Handlung zur
nicht der technischen Routine
eine magische Kraft zu benut- in ihrer rituellen Ausdrucksgestalt Men
Erreichung eines bestimmten
berlassen werden und aui
zen oder den Menschen mit Ziels (mit oftmals übernatürli-
nystische Wesen oder Kräfte einem heiligen Prinzip in chem Charakter), das nicht auf
bezogen sind" Kontakt zu bringen, das ihn m Wege erreicht Rituale getreten sind, und nenne die Funktionen,
(9Cuol übersteigt." den kann." 1 Ein beliebtes Ritual ist das Anzünden einerikeale ie sie erfüller
(Jean Cazeneuve)
I)
für jemanden. Nenne Beispiele für dieses Ritual
Ind da
Konzipiert ein religiöses Ritual, das
e
rderung nach einer für Jugendliche verstă
2 Nenne Beispiele traditioneller religiöser Rituale, chen Feierform erfüllt.
1 Stelle zwei eigene Definitionen für „Religion" auf die heute auf Verständnisschwierigkeiten stoßen. Methode Religiöse Rituale interpre
(eine substanzielle und eine funktionale). 2 Verglt deiner
mit
e Ritualdefinitionen
eiche dieigenen auf dieser Selte
Ritualdefinition (S.131, Auf- le oeine
3EErstelle Liste mit Ritualen, die in unserer
gestalten, S.212.
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gabe 1).
heutigen Gesellschaft an die Stelle religiöser I