ich begrüße Sie ganz herzlich wir

befassen uns ja heute mit Franz Kafka

und Kafka ist tatsächlich der

meistgelesene und bekannteste

Schriftsteller deutscher Sprache

weltweit bekannter als Goethe bekannter

als Thomas Mann und nicht nur das

Kafka ist auch der am meisten

interpretierte es gibt sage und schreibe

über fünf Millionen dr Arbeiten

wissenschaftliche Aufsätze und Bücher

zur Interpretation seines Werkes und ich

sage es Ihnen ganz ehrlich eigentlich

verbietet es sich den zahlreichen

hermineutischen psychoanalytischen

Wissen

literaturwissenschaftlichen

Interpretationen noch eine weitere

hinzuzufügen aber was wir heute machen

ist ja was ganz besonderes wir schauen

uns Kafka als Philosophen an

und

eigentlich verbietet es sich ihn zu

interpretieren aber sie werden sehen es

lohnt sich natürlich ist Kafka primär

ein Schriftsteller aber er hat uns nicht

nur ein bedeutendes Stück Weltliteratur

hinterlassen sondern auch eine

philosophische Erkenntnis von größter

Tragweite in seinen Romanen in seinen

Erzählungen und auch in seinem

Tagebüchern gibt er uns deutliche

Hinweise auf die Struktur

zwischenmenschlicher Beziehung diese

grundlegende Struktur zwischen

menschlicher Beziehung war schon das

Thema meiner Doktorarbeit vor 30 Jahren

und schon da bin ich an Franz Kafka

nicht vorbei gekommen und vielleicht sie

alle hier im Saal haben schon mal

vielleicht die die Frage sich gestellt

was ist der innerste Kern

meiner Beziehung zu allen anderen also

meiner Beziehung zu den Kindern zu den

Lebenspartnerinnen Lebenspartnern zu

Freunden Freundinnen zu Kollegen

Kollegen was ist der innerste Kern was

ist die Struktur die all diesen

Beziehungen zugrunde liegt und Sie

werden sehen Franz Kafka gibt uns heute

eine Antwort und da bin ich gleich beim

ersten Zitat ein sehr starkes Zitat wie

ich meine

untereinander sind die Menschen durch

Seile verbunden und bös ist es schon

wenn sich um einen die Seile lockern und

er ein Stück tiefer sinkt als die

anderen in den leeren Raum und grässlich

ist es wenn die Seile um einen Reisen

und er jetzt fällt also die Menschen so

Kafka sind im Grunde wie Bergsteiger mit

Seilen miteinander verbunden dass wenn

einer ausrutscht können die anderen

halten im übertragenen Sinne sagt er in

diesem Zitat geben die Menschen sich

gegenseitig lebenslang halt durch

Zuspruch und durch Anerkennung wir sind

alle dadurch miteinander verbunden durch

diesen Seins Zuspruch den wir uns geben

aber das ganze hat natürlich auch eine

Kehrseite dadurch dass wir lebenslang

angewiesen sind auf andere Menschen und

die Anerkennung den Zuspruch auch die

liebende Anerkennung

gibt es natürlich auch eine Kehrseite

ein Gegenteil und das beschreibt uns

Kafka nämlich die Fragilität die

Zerbrechlichkeit der menschlichen

Beziehungen und

sie wissen vielleicht in seinen Romanen

und viele von ihnen sind ja bestimmt

Kafka Kenner kommt immer eine

eigenartige Stimmung des Alleinseins und

des Fremdseins in und ohnmächtig eine in

einer Welt zu sein und dieses Jahr

eigentümliche Stimmung

hat tatsächlich keine andere Bezeichnung

gefunden als ein bestimmtes Adjektiv

nämlich kafkaesk das ist was ganz

besonderes man hat es nicht anders

beschreiben können es gibt weder

goetheke oder Schiller oder Thomas Mann

ist aber es gibt gar nichts und wir alle

wissen was damit gemeint ist ich habe

jetzt die Mühe gemacht und mal

nachgeschaut und Duden und dem

literaturlexikon was da steht bei Kafka

ist und da steht

Kafka ist ist das Gefühl einer nicht

greifbaren macht ausgeliefert zu sein

oder Kafka ist bedeutet auf

unergründliche Weise bedrohlich und wir

alle kennen ja dieses Gefühl einer nicht

greifbaren macht ausgeliefert zu sein

zumindest aus unseren Träumen erst

kürzlich hat mir eine Freundin erzählt

dass sie ein wiederkehrenden Traum hatte

sie war in einem fremden Land wo sich

die Sprache nicht kannte und auch die

Schriftzeichen nicht lesen konnte in

einer Metropole sei es jetzt Istanbul

oder Shanghai sie konnte gar nicht sagen

aber sie wollte unbedingt da raus sie

wollte heim und dann ist sie immer

wieder um eine Ecke gegangen sie wollte

zum Bahnhof und immer wieder um noch

eine Ecke gegangen aber sie hat sie kann

nicht raus und kommt dann hat sie Namen

Taxistand gesucht nach dem Bus nach nach

S oder U-Bahn aber

sie hat nichts gefunden und nach einer

Zeit

sieht sich so ein Platz und weiß an dem

Platz weiß ich schon und das ging immer

weiter also schrecklich sie kann nicht

aus und wusste nicht warum

ein anderer Traum hat mir auch eine

Freundin erzählt die ist mit der

Trambahn Gefahren zur Arbeit und wusste

sie schon zu spät und war und es gibt

kann wieder Ärger geben Sie sie und die

Tram kam einfach nicht an aber nicht

weil im Baum umgefallen ist oder der

Triebwagen kaputt war oder ein Unfall

Mann nein die Tram ratterte und ratterte

und schepperte und fuhr und fuhr und

fuhr aber sie kam nicht an das ist es

ausgeliefert sein einer nicht greifbaren

macht man weiß nicht warum die Tram

einfach nicht ankommt und ein letztes

alle guten Dinge sind drei füge ich mal

selbst noch hinzu ich

habe lange Zeit über 10 Jahre eine

Hochschule für Film und

fernsehstudiengänge geleitet und auch

selbst noch unterrichtet unter anderem

meine Journalisten die TV-Journalisten

und das waren ganz einfaches Modul also

Grundlagen die Journalismus zuvor war

ich schon erlebt auch tv-j ist auch zehn

Jahre ich konnte das wirklich ja ich

darf es in versichern da ging es um

journalistische Darstellungsformen also

Nachricht Glosse Kommentar Bericht

Reportage und so weiter aber dann stehe

ich vor der Klasse also vor dem

Studentinnen und Studenten der

Studiengruppe und alle Augen schauen

mich an und ich hatte nichts zu sagen es

war alles weg ja dann habe ich sie

wieder rausgeschickt

weil es Montag war Gott sei Dank in dem

Stress ein weil da sind sie eh immer so

unruhig habe ich gesagt sie sollen sich

erst vom Wochenende alles erzählen sonst

sind sie im Unterricht zu unruhig und in

der Zwischenzeit habe ich wie verrückt

gesucht nach Unterlagen und im Laptop

aber normal sind die dann eine

Viertelstunde weg aber dann waren sie

sofort wieder da alle und haben mich

angeschaut dann habe ich in meiner

Verzweiflung sie einen Stuhlkreis bilden

lassen wissen sie so sitzen die normal

aber im kommunikativ

aber da ruckzucker im Halbkreis und alle

Augen haben mich wieder so angeschaut

und ich hatte nichts zu sagen ich nichts

zu es war schrecklich ja und ich wusste

auch nicht warum und sie sehen so viel

zum Adjektiv Kafka ist Kafka Eski Träume

also man ist einer nicht greifbaren

macht ausgeliefert man weiß nicht warum

man aus Istanbul nicht mehr rausfindet

mal weiß nicht warum die Tram nicht

ankommt man weiß nicht warum das ganze

Wissen Weg ist man weiß es nicht ja aber

ich behaupte bei Kafka haben wir noch

eine Dimension mehr wie sie jetzt gleich

sehen werden bei Kafka ist man auch

allein ja mal sind so Träumen eigentlich

immer allein gell sind bestimmt auch

schon aufgefallen na ist schrecklich

allein so Träumen läuft dann keiner und

bei Kafka kommt noch was zweites da

kommt ein allein gelassen werden dazu

also seine Protagonisten und Helden

werden oft massiv allein gelassen sie

werden unter Umständen sogar reißen die

Seile und sie werden von den anderen tot

gesagt

also und viele seiner helden sterben

dann sogar den sozialen Tod ich möchte

das jetzt mal zeigen an zwei seiner

bedeutendsten Geschichten an der

berühmten Verwandlung einer

Erzählung und am Prozess dem

weltberühmten Roman von Franz Kafka die

Verwandlung beginnt bereits mit einem

Satz der in die Literaturgeschichte

eingegangen ist ich zitiere mal als

Gregor Samsa eines Morgens aus unruhigen

Träumen erwachte fand er sich in einem

Bett

zu einem ungeheuren Ungeziefer

verwandelt also der Angestellte Gregor

Samsa wacht eines Morgens auf und nach

unruhigen Träumen

wahrer verwandelt den Ungeziefer schaut

an sich runter und merkte also Beinchen

liegt auf dem Rücken auf so einem Panzer

und merkt er hat sich in den Käfer

verwandelt aber bevor er sich mit der

Situation überhaupt auseinandersetzen

kann und begreift was damit ihm passiert

ist klopft schon an die Türe denn

normalerweise kam Gregor Samsa immer

pünktlich zu seiner Arbeit schlägt

gegenüber gar nicht weit weg und als er

da nicht gekommen ist pünktlich ist

sofort der Prokurist drüber gegangen in

die Wohnung rein bei der Familie

geklingelt und klopft jetzt schon an die

Tür von Gregor Samsa

ja Samsa also ist Zitat aus der

Verwandlung Herr Samsa was ist denn los

sie verbrachikatieren sich machen ihren

Eltern schwere unnötige Sorgen und

versäumen Ihre geschäftlichen Pflichten

in einer eigentlich unerhörten Weise und

ihre Stellung ist durchaus nicht die

feste also sie sehen kaum funktioniert

einmal nicht mehr wird ihm schon mit

Kündigung gedroht und gegenüber samsung

will sich entschuldigen und sagte er ist

indisponiert er wird sich beeilen äh und

man muss sagen die Tür ist von innen

abgesperrt drum sagte Prokurist sie was

ist los sie für barrikatieren sich weil

er am Abend halt zugesperrt hat und

jetzt kommen die auch von außen

natürlich nicht rein und sehen auch

nicht was mit ihm los ist und deswegen

entschuldigt dass ich und sagt ja tut

mir leid ich muss mich erst sondieren es

ist was schlimmes passiert und die

Stimme klang aber seltsam piepsig ja

also verzerrt insektenhaft verzehrt

und die Mutter hörte es und sagt zum

Prokuristen sehen Sie er ist krank und

ich hole jetzt einen Arzt und einen

Schlosser wahrscheinlich ist es so krank

dass er nicht mal die Tür aufsperren

kann und als Gregor zwangsa das hört in

seinem Bett ist er zunächst erleichtert

Zitat er fühlte sich wieder einbezogen

in den menschlichen Kreis und erhoffte

von beiden vom Arzt und vom Schlosser

großartige und überraschende Leistungen

ja also das Schloss aufspielt und der

Arzt ihn vielleicht zurück verwandelt

und dann gelingt sie ihm aber das dauert

dann bis die beiden kommen dann gelingt

ihm aber vorher schon sich über den

Rücken rauszurollen aus dem Bett und

dann ist er auf den Füßchen und kann

sich eigentlich ganz gut bewegen zu

seinem eigenen Erstaunen aber die Tür

ist noch verriegelt dann krabbelt er so

an der Tür hoch richtet sich auch auf

die Hinterbeinchen und dreht mit seinem

Kiefer das Schloss um und tatsächlich

geht die Türe auf und er fällt raus und

er hofft eben wie sie heißt dass er

wieder einbezogen wird in den

menschlichen Kreis wenn die anderen

erstmal sehen was mit ihm passiert ist

und dann Anteil nehmen aber es kommt

anders alle sind total entsetzt der

Prokurist der hängt aus dem Haus die

anderen sind total schockiert und der

Vater hat nichts anderes zu tun als sein

Gehstock zu nehmen und dem Gregor zu

drohen und ihn zu bedrohen und ihn

wieder ins Zimmer zu treiben

kein bitten Gregors half kein bitten

wurde auch verstanden er mochte den Kopf

noch so demütig Drehen der Vater

stampfte nur stärker mit den Füßen

umstießt sich Laute aus wie ein Wilder

nun hatte aber Gregor noch gar keine

Übung im rückwärts gehen es ging

wirklich sehr langsam aber er fürchtete

sich den Vater durch die Zeit raubende

Umdrehung ungeduldig zu machen und jeden

Augenblick drohte ihm doch von dem Stock

des Vaters Hand der tödliche Schlag auf

den Rücken
und in seiner Panik weil er eben noch

nicht richtig rückwärts gehen kann

bleibt er dann im Türrahmen stecken und

er versucht sich ein bisschen

aufzurichten wie vorher um wieder

durchzukommen aber dann die Füßchen

drückt nach unten die anderen hängen in

der Luft der kommt nicht durch der Vater

tritt ihn mitten im Tritt ins Zimmer

zurück und sperrt hinter ihm ab und

sperrt den erstmal ein also er wird

alles andere als wieder in den

menschlichen Kreis einbezogen und dann

die Schwester also er ist ein ganzes

Leben verändert sich jetzt schlagartig

mit dieser Verwandlung weil zuvor ist er

jeden Tag zur Arbeit die Eltern noch gar

nicht so alt hat er aber auch mit

ernährt den gutes Leben ermöglicht auch

die Schwester und er hat die Miete

bezahlt in der großen Wohnung er hat die

Putzfrau bezahlt die Köchin alles und

jetzt kann er das natürlich nicht mehr

und alle sind jetzt stinke sauer außer

die Schwester die glaubt noch dass er

sich vielleicht zurück verwandelt und

bringt ihm auch noch essen also in Milch

eingeweichte Speisereste was sie eben

denkt was er ihr Bruder jetzt in dieser

gegenwärtigen Staturen noch essen kann

und sie ist aber auch angeekelt und tut

halt immer mit dem Schlüssel erst an die

Tür klopfen und dann geht er und das

Bett dass sie ihn nicht sehen muss und

dann bringt sie sich Tellerchen rein und

geht wieder und sperrt wieder ab und die

Mutter besucht ihn überhaupt nie ihren

Sohn weil die Familie sie gewarnt hat

sie sollte es lieber nicht tun das

könnte sie nervlich überfordern aber

dann beschließen sie das Zimmer

auszuräumen weil der Gregor ja in seiner

neuen Gestalt keine Möbel mehr brauchen

kann und dann kann die Putzfrau besser

durchwischen und er ist wieder unter

sein Bett die Mutter geht mit rein und

hilft der Schwester die Möbel raustragen

aber als sie dann auch noch die Bilder

abhängen und am Boden legen um sie dann

später rauszutragen kommt der Gregor

raus weil er will die Bilder behalten

weil so wörtlich er hat Angst mit

Bildern auf seine Menschlichkeit zu

verlieren er will nicht in dem leeren

Raum eingesperrt sein und dann setzt er

sich trotzig auf so ein Bild und die

Mutter sieht es und fällt den Ohnmacht

und die Schwester fängt sie auf und

bringt sie raus und dann kommt die

Schwester wieder zurück und brüllt zum

Gregor sie macht eine Faust du Gregor

rief die Schwester mit erhobener Faust

und eindringlichen blicken es waren seit

der Verwandlung die ersten Worte die sie

unmittelbar an ihn gerichtet hatte ist

eigentlich auch brutal ja nach dieser

Verwandlung da kommt nichts von

Anteilnahme das erste was er wird

überhaupt exkommuniziert und das erste

was du ihm gesagt wird das erste was

gesagt wird ist dann so eine Drohung

und die Situation

verschlimmert sich weiter

und Gregor will sich aber nicht länger

einsperren lassen er bleibt trotzig erst

auf dem Bild sitzen und dann beschließt

er rauszugehen er ist ja Teil der

Familie und er will auch der Familie

zeigen dass er immer noch Gregor Samsa

ist also er er ist ja noch

Mensch sozusagen dann

Tänze da aus dem Zimmer raus richtet

sich auf kommt wieder durch und dann

kommt aber auch schon der Vater heim und

die Schwester ruft Vater Vater Gregor

heißt ausgebrochen also leicht sofort

ausgebrochen wieder und der Vater ist

wieder erholt sieht es und Krieger

bekommt schon Angst und geht wieder

Richtung Zimmer aber der Vater nimmt von

der Obstschale die gerade da steht

sondern Apfel und wirft den wütend auf

den Gregor das breit an seinem Panzer

abwälder so flach kam und der Panzer ist

aber der zweite Apfel den der Vater

wirft der trifft

ein ihm sofort nach fliegender Apfel

dran dagegen förmlich in Gregors Rücken

ein Gregor wollte sich weiter schleppen

als könne der überraschende unglaubliche

Schmerz mit dem Ortswechsel wieder

vergehen doch fühlte er sich irgendwie

wie festgenagelt nur mit dem letzten

Blick sah ja noch wie die Mutter hervor

Alter und den und auf den Vater einen

Drang in Umschulung von Gregors Leben

wart

und dieser Apfel blieb dann in Gregors

Rücken stecken und es kam zu einer

Entzündung die immer größer wurde und es

wurden anscheinend ein paar Nervenbahnen

verletzt weil er konnte dann die Füßchen

auf einer Seite nicht mehr so gut

bewegen und konnte nur noch humpeln und

konnte sich mehr so leicht zeitwärts nur

noch fortbewegen und das hat sogar den

Vater dann das Gewissen des Vaters

aktiviert der Vater hat dann auch

gemerkt na ja vielleicht war jetzt das

doch zu hart die familienpflicht besagt

ja dass man das Familien die Mitglied

nicht so

finden darf und dann wird ihm ein

bisschen was erlaubt ich zitiere es mal

wieder die schwere Verwundung Gregors

schien selbst den Vater daran erinnert

zu haben dass Gregor trotz seiner

gegenwärtigen traurigen und ekelhaften

Gestalt ein Familienmitglied war und

wenn nun auch Gregor durch seine Wunde

an Beweglichkeit wahrscheinlich für

immer verloren hatte so bekam er für

diese Verschlimmerung seines Zustandes

einen seiner Meinung nach vollständig

genügenden Ersatz dadurch dass immer

gegen Abend die Wohnzimmertür geöffnet

wurde so dass er im Dunkeln seines

Zimmers liegend die ganze Familie beim

beleuchteten Tische Seen und ihre Reden

anhören durfte
und dieses Zugeständnis dass er eben

jetzt durch die offene Tür sozusagen

wieder zumindest passiv am Familienleben

teilnehmen darf und ihn zuhören kann

beflügelt ihn erst und führt aber dann

direkt in die Katastrophe denn eines

Abends spielt seine Schwester auf der

Violine und hat macht so einen

bezaubernden so ein bezauberndes Spiel

so wie früher

das ist ihm ans Herz geht dem Gregor und

der Gregor will dann einfach er geht

raus er geht sorgfältig richtet sich auf

geht noch mal aus dem Zimmerchen ganz

bestimmt auf sie zu und wie ihr sagen

wie bezaubernd ihr Spiel ist und ich

zitiere es er war entschlossen bis zur

Schwester vorzudringen sie am Rock zu

zupfen und ihr dadurch anzudeuten sie

möge doch mit ihrer Violine in sein

Zimmer kommen denn niemand lohnte hier

das Spiel so wie er es lohnen wollte und

er wollte ihr dann anvertrauen dass er

die feste Absicht gehabt habe

sie aus sie aufs Konservatorium zu

schicken wenn nicht das Unglück

dazwischen gekommen wäre nach dieser

Erklärung würde die Schwester in Tränen

der Rührung ausbrechen und Gregor würde

sich bis zu ihrer Axel erheben und ihren

Hals küssen also das beschwingt ihn und

fast Tänzchen geht da runter auf die

dazu aber es kommt anders als die

Schwestern nur sieht wie er sich ihr

nähert Haut sie mit der flachen Hand auf

den Tisch die Violine verstummte liebe

Eltern sagte die Schwester und schlug

mit der Hand auf den Tisch so geht es

nicht weiter ich will vor diesem und

hier nicht den Namen meines Bruders

aussprechen und sage daher bloß wir

müssen versuchen es loszuwerden die

Mutter wird völlig kurzatmig und hat

Panik weil als sie hört dass man den

Sohn jetzt loswerden will und der Vater

vermittelt dann noch und sagt ja er kann

ja mal versuchen mit Gregor zu reden ob

man nicht einen Vertrag machen kann dass

er aus dem Haus verschwindet und

irgendwo anders dann ist aber die

Schwester macht keine Kompromisse mehr

sie sagt weg muss es das ist das Einzige

mit tel wenn es Gregor wäre er hätte

längst eingesehen dass ein Zusammenleben

von Menschen mit einem solchen Tier

nicht möglich ist und er wäre freiwillig

gegangen

und der der Gregor völlig überrascht von

dieser Reaktion seiner Schwester die er

ja so sehr liebt weiß gar nicht wie er

damit umgehen soll und schleppt sich

halt zurück in sein Zimmer und dann

merkt er dass in der Weg runter so mal

richtig leicht gefallen ist aber jetzt

ist jedes Schrittchen zurück ins Zimmer

eine wahnsinnige Kraftanstrengung und

als sein Zimmer ist geben die Beinchen

nach und er sagt zusammen und ja und er

stirbt ich zitiere das noch mal den

verfaulten Apfel in seinem Rücken und

die entzündete Umgebung die ganz von

weichem Staub bedeckt waren spürte er

schon kaum an seine Familie dachte er

mit Rührung und Liebe seine Meinung

darüber dass er verschwinden müsste war

womöglich noch entschiedener als die

seiner Schwester in diesem Zustand

lernen und friedlichen nachdenken es

blieb er dann Sankt seinen Kopf ohne

seinen Willen gänzlich nieder und aus

sein Nüstern strömte ein letzter Atem

schwach hervor und als am anderen Tag

die Putzfrau kommt und wieder sauber

machen will sieht sie wie er da vor dem

Bett liegt und nimmt den Besen und

kitzelt ihn an den Nüstern vorne und der

reagiert aber nicht dann dreht sie den

Besen um und stößt ihn ein bisschen tief

in den Panzer rein um im weh zu tun und

eine Reaktion sind aber wieder keine

Reaktion dann stößt dir den Besen noch

tiefer rein und schiebt ihn hin und her

weil er ist schon ziemlich vertrocknet

er hat keinen Gewicht mehr und merkt

dass er tot ist und rennt raus ins

Wohnzimmer zur Familie und brüllt sehen

sie normal an es ist krepiert da liegt

es ganz und gar kreiert und ebenso

legendär wie dieser erste Satz der

Verwandlung als Gregor nach einer

unruhigen Nacht erwacht der hatte er

sich in einen ungeheueres Ungeziefer

verwandelt

ist auch der letzte Satz wieder den ich

Ihnen noch vortragen will denn die

Familie

ist erleichtert und der Vater hat

inzwischen wieder einen Job gefunden und

sogar die Schwester macht einen kleinen

Nebenjob die große Wohnung können Sie

sich nicht leisten aber sie haben eine

kleinere Wohnung die aber gut gelegen

ist wo sie bald umziehen und dann

beschließen sie aufgrund der

Erleichterung jetzt mal erstmal ins

Grüne zu fahren und steigen in die

Trambahn ein und die Sonne scheint und

die Sonne scheint auf die Schwester und

die Eltern sitzen gegenüber und sehen

ihre Tochter und sehen dass die Pubertät

jetzt bald abgeschlossen ist und dass

ihr Töchterchen zu einer schönen jungen

Frau herangereibt ist die bald eine gute

Partie machen wird und sich gut

verheiraten lässt und dann kommt dieser

letzte Satz aus der Verwandlung und es

war ihnen wie eine Bestätigung ihrer

neuen Träume und guten Absichten als am

Ziele ihrer Fahrt die Tochter als erste

sich erhob und ihren jungen Körper

dehnte das ist schon irre oder der der

Gregor Samsa liegt vertrocknet also mit

diesem letzten Satz setzt der Kafka noch

mal einen Kontrast einen Kontrapunkt ja

also sie dehnt ihren jungen Körper und

der Gregor liegt vertrocknet tot im

Zimmer und diese Geschichte Bedarf auch

wirklich keiner großen Interpretation

die äußere Handlung ist klar er

verwandelt sich in den Käfer dann hat

dann Apfel im Panzer und stirbt aber die

innere Handlungen auf die kommt Kafka an

die innere Handlung besteht darin dass

er erst ja als

liebendes Mitglied der Familie auf die

Familie hofft aber er wird sehr schnell

eingesperrt er wird exkommuniziert er

wird irgendwie noch geduldet aber am

Ende wird er tatsächlich tot gesagt

weg muss es Vater weg muss es und im

Grunde war dieser Satz Gregor Samsas

Todesurteil er hat ja immer noch gehofft

und er ist ja noch mal runtergetänzelt

es war nicht der gut er hatte auch die

Entzündung und der Apfel verfaulte in

seinem Körper aber das war letztendlich

sein Todesurteil weg muss es und das

Verrückte ist auch dass er

diese soziale Wirklichkeit übernimmt ja

also er bleibt wie durch seine mit der

Familie verbunden er hätte ja allen

Grund gehabt aggressiv zu werden ja die

Familie hat ihn ja wirklich am Seil

runtergelassen nein er bleibt mit Liebe

der Familie verbunden und am Ende ist er

sogar mehr überzeugt als die Schwester

dass es besser ist wenn er jetzt stirbt

er übernimmt diese soziale Wirklichkeit

seine Meinung darüber dass er

verschwinden müsste war womöglich noch

entschiedener als die seiner Schwester

die Erzählung die Verwandlung

gelangte zu Welt ruhen und sie ist eben

gerade deshalb so anrührend

weil er mit Liebe der Familie verbunden

bleibt aber selber keine zu erwarten

hatte also die Geschichte ist ein Unding

der Liebe und ich glaube deshalb auch

zur Welt rum gekommen weil sie uns

natürlich berührt und wir erinnern uns

noch mal an das erste Zitat

untereinander sind die Menschen durch

Seile verbunden und böse ist es schon

wenn sich um einen die Seile lockern und

er ein Stück tiefer singt und grässlich

ist es wenn die Seile um einen

herumreißen und er jetzt fällt und um

ihnen reißen die Seile und was das jetzt

philosophisch bedeutet da kommen wir

jetzt gleich dazu das hat eine tiefe

philosophische Bedeutung aber vorher

möchte ich Ihnen noch ganz kurz den

Prozess einen kleinen Einblick in den

Prozess geben sein berühmtesten Roman

der ebenfalls

Weltliteratur geworden ist und auch der

beginnt mit einem Satz

sehr in die Literaturgeschichte

eingegangen ist jemand musste Josef K

verleumdet haben denn ohne dass er etwas

Böses getan hätte wurde er eines Morgens

verhaftet und im Grunde geht der ganze

Roman darum dass der Josef kürzlich

stehen Wächter in seiner Wohnung die

dringen ein die Klingen auch nicht die

dringen in die Wohnung ein und sagen ihm

er ist angeklagt er ist verhaftet und er

weiß aber nicht wer ihn angeklagt hat er

weiß auch nicht warum er angeklagt wurde

er hat nichts Böses getan ja ohne dass

er etwas Böses getan hätte er weiß nicht

und er weiß auch nicht bis zum Schluss

wer ihn überhaupt anklagt und er und es

ändert sich auch nicht im ganzen Roman

er fährt das nicht das ist wieder eine

typisch Kafka eski-situation wie

übrigens auch Gregor Samsa ein ganzen

Roman die ganze Geschichte über nicht

erfährt warum er eigentlich in den Käfer

verwandelt wurde ja das ist Kafka ist

wieder und er ist natürlich empört der

Josef K als die einfach in seine Wohnung

kommen weil er ja keinerlei Schuldgefühl

hat und dann Brüder welcher Behörde

gehörten sie an Karl liebte doch in

einem Rechtsstaat überall herrschte

Friede alle Gesetze bestanden aufrecht

wer wagte ihn in seiner Wohnung zu

überfallen und dann suchte einigen nach

seinem

Personalausweis und zeigt Ihnen diesen

Eindringlingen und sagt hier sind meine

legitimationspapiere zeigen Sie mir

jetzt die Ihrigen und vor allem den

verhaft Befehl du lieber Himmel sagte

der Wächter wir sind nur niedrige

Angestellte trotzdem aber sind wir fähig

einzusehen dass die hohen Behörden in

deren Dienst wir stehen sich sehr genau

über die Gründe der Verhaftung und die

Person des Verhafteten unterrichteten es

gibt darin keinen Irrtum also die sagen

quasi nö Ausweis haben wir nicht wir

sind nur kleine Angestellte aber die

hohe Behörde in deren Dienst hier stehen

die weiß dass sie schuldig sind die hat

sich sehr genau über sie unterrichtet

aber er will es nicht wahrhaben und er

sagt dann welche Behörde führt das

Verfahren sind sie Beamte keiner von

ihnen hat eine Uniform also die kommen

tatsächlich nur in schwarzer Kleidung im

schwarzen Mänteln und brechen bei ihm

ein und dann wird er von den Wächtern

zurechtgewiesen einer sagt ihm ja das

steht ihnen gar nicht zu unsere Kleidung

zu kritisieren

weil sie sitzen so tief in der Tinte

ihre Situation ist wirklich bedenklich

sie machen es nur noch schlimmer wenn

Sie sich jetzt erlauben unsere Kleidung

zu kritisieren oder glauben Sie das ist

alles ein Spaß und er ist dann

tatsächlich ein bisschen eingeschüchtert

und sie verlassen ihn wieder und sagen

er muss da bleiben und dann kriegt der

telefonischen Anruf dass er zum

Untersuchungsrichter muss zu einer

Voruntersuchung und die ist aber ist

auch wieder Kafka ist die

Voruntersuchung ist nicht in irgendeinem

Gerichtsgebäude sondern in dem Hinterhof

verwinkelte Gassen in dem Hinterhof im

zweiten Stock irgendwo da kommt dann

nach dem Gewehr von Gängen dann

tatsächlich in so einem Saal im großen

Saal wo rechts eine große Gruppe sitzt

links und vor ihm dieser

Untersuchungsrichter und als er

reinkommt wird er erstmal kritisiert er

wäre zu spät gekommen und dann wird er

angesprochen als Herr Zimmermann

sind sie hier zimmermaler und er ist

aber Josef K und ärgert sich und dann

wird ihm klar natürlich die wissen nicht

mal wer er ist weil eben das völliges

Unrechtssystem ist und dann sagt er ihre

Frage Herr Untersuchungsrichter ob ich

zimmermaler bin ist bezeichnend für die

ganze Art des Verfahrens und tatsächlich

nickender Partner

lachen und es geht ja die Murmel los

und dann denkt Josef K ja das ist jetzt

der richtige Zeitpunkt dass er mal

seinem Unmut Luft macht und da den

versammelt der Mannschaft vor diesen

ganzen Bürgern der Stadt mal sagt was da

alles mit ihm passiert ist ohne Anklage

ohne verhaftungsbefehl muss er jetzt

hierher und das hat keinerlei

rechtsstaatlichen Grundlagen und hält

eine tolle Rede und will die Bürger auf

seine Seite ziehen weil diese Bürger

denen kann es ja auch jederzeit

passieren und dann hält er diese Rede da

ist ein Auszug es ist kein Zweifel das

hinter allen Äußerungen dieses Gerichts

in meinem Fall also hinter der

Verhaftung und der heutigen Untersuchung

eine große Organisation sich befindet

Mitschreibern wenn Damen und anderen

Hilfskräften vielleicht sogar Henkern

ich scheue vor dem Wort nicht zurück und

der Sinn dieser großen Organisation

meine Herren er besteht darin dass

unschuldige Personen verhaftet und gegen

sie ein ergebnisloses Verfahren

eingeleitet wird

und hatte der Josef Grab zu Beginn

seiner Rede noch so ein Gemurmel

ausgelöst und bisschen zustimmt was

jetzt mucksmäuschen still und er sieht

in einem Augenwinkel noch dass der

Richter allen so ein Zeichen gegeben hat

dass sie still sein soll und dann

erschrickt er erst mal weil so eine

Toten Stille im Saal ist obwohl er ja

alle für sich gewinnen wollte dann

schaut er in den Saal und dann wird es

gespenstich dann sieht er das ambiva am

Graben alle dasselbe Parteiabzeichen

haben in der rechten Gruppe dann schaut

er rüber zu der Linken Gruppe also

dazwischen ist so ein Mittelgang und die

haben auch alle dieses selbe Abzeichen

angraben und dann dreht er sich langsam

um und schaut zum Richter und

tatsächlich hat der Richter auch dieses

Abzeichen und dann weiß er hat keine

Chance in diesem Saal rennt raus und

geht zum zu einem Anwalt der ihm

empfohlen wurde und das ist aber auch

wieder Kafka ist wenn der Anwalt liegt

im Bett und ist krank und sagt aber er

übernimmt den Fall sondern er soll sich

jetzt erstmal mit der Rechtspflegerin

befassen die nimmt alles auf im

Nebenzimmer und diese Rechtspflegerin

setzt sich auf seinen Schoß und hat

nichts anderes zu tun als ihm zu

verführen sie flüstert ihm aber ins Ohr

dem Josef K dass sie ihm helfen wird und

dass eine Chance hat mit ihr weil sie

kennt das Gericht ganz genau und sie

kann ihm aus der Situation raushelfen

also zum ersten Mal dass sie mal einer

wirklich hilft und dann sagt sie zu ihm

aber folgendes

er wird zu stur und sie hätte überall

gehört dass sein Problem ist dass er

viel zu Spur ist und sagt zu ihm dann

ganz eindringlich gegen dieses Gericht

kann man sich ja nicht wehren man muss

das Geständnis machen erst dann ist die

Möglichkeit zu entschlüpfen gegeben erst

dann also er soll gestehen nur dann hat

er die Chance

zu entschlüpfen

und es

ist für ihn aber ja gar nicht möglich zu

gestehen er weiß ja nicht mal was er

gestehen soll und vor allem plötzlich

schießt ihm in den Kopf warum weiß diese

junge Rechtspflegerin so viel über sein

Prozess und was eben die Richter schon

über ihn sagen dass er zu stur ist warum

weiß sie das alles sie weiß ja viel mehr

als er und dann wird der Mist traurig ob

sie nicht auch mit dem Gericht und

dieser Behörde und dieser Partei zu tun

hat er weiß es nicht er wird dann

ohnehin immer misstrauischer und

vereinsamt immer mehr und irgendwann

begegnete sogar einem der sagt er hat

einen Bekannten der kann an den Lippen

ablesen ob ein Mensch schuldig ist oder

nicht und seine Lippen also die von

Josef K zeigen dass er schuldig ist und

Josef sucht schnell einen Spiegel schaut

seine Lippen an und kann an seinen

Lippen nichts Besonderes sehen aber sei

ihm das gesagt wurde ist er noch mehr

verunsichert

und dann in seiner Verzweiflung geht das

dann in die Kirche in eine Kathedrale

und da ist tatsächlich ein Geistlicher

der mit ihm spricht und er will dem

Geistlichen des allesmal schildern sein

fürchterliches Schicksal aber der

Geistliche sagt erkennt es er kennt den

Fall er kennt ihn sogar sehr gut und

kann ihm da vielleicht helfen und dann

sagt der Geistliche sogar in dem

Nebensatz er selbst wäre Teil des hohen

Gerichts und Kafka Kafka sage Josef K

hofft jetzt dass er endlich erfährt was

gegen ihn vorgebracht wird was das alles

soll und ob er eine Chance hat und fragt

den Geistlichen ja habe ich denn in

diesem ganzen Prozess überhaupt eine

Chance

aufzuklären dass ich nicht aber auch gar

nichts gemacht habe und der Geistliche

antwortet ich fürchte es wird schlecht

enden Mann hält dich verschuldig und

Josef K begehrt auf und sagt zum

geistlichen ich bin aber nicht schuldig

sagte K wie kann denn ein Mensch

überhaupt schuldig sein wir sind hier

doch alle Menschen einer wieder andere

da es ist richtig sagte der Geistliche

aber so pflegen die Schuldigen zu reden

also es ist ein Wahnsinn ja er sagt im

Grunde der josefk ich bin genauso

schuldig und nicht schuldig wie alle

anderen Menschen auch und dann sagt der

Geistliche ja ja aber genau so reden

Schuldige also er hat keine Chance er

kommt einfach nicht mehr raus und am

Ende dieser Geschichte wird er dann

folgerichtig auch wieder von Männern in

Zivil verhaftet und so Hinrichtung

gebracht wo dieses Urteil versteckt wird

und es gibt auch keinen Urteilsspruch

von Richtern oder so der Zuge nicht und

er wird hingerichtet in einem Steinbruch

am Rande der Stadt wo ihn niemand sehen

kann

und das Verrückte ist

er wird hingerichtet einer hält den fest

und es wird die Messer ins Herz

gestochen und einmal rumgedreht das Blut

spritzt raus und er sieht es noch und

dann kommt der letzte Satz aus dem

Prozess der auch wieder sehr sehr stark

ist

wie ein Hund sagte er es war als sollte

die Scham in überleben auch wieder

ähnlich wie in der Verwandlung

eigentlich hat er ja allen Grund dass er

mit dieser Gesellschaft völlig Schluss

macht aber er schämt sich ja immer noch

vor der Gesellschaft und er schämt sich

noch das heißt er ist immer noch so weit

mit der Gesellschaft verbunden dass er

sich schämen kann und diese Geschichte

der Prozess ist natürlich politisch

gedeutet worden als eine nostradame

detaillierte

feinsinnige und schreckliche voraus

Ahnung das Totalitarismus und der ganzen

damit verbundenen

Menschenrechtsverletzungen und

es ist wirklich erstaunlich er hat es

1915 geschrieben also zehn Jahre vor

Mussolinis macht der greifung und

15 und 3 18 Jahre vor Hitlers macht

Ergreifung also lange Befunden nicht

lange bevor aber Jahre bevor und im Prag

gab es schon auch erste Konflikte

zwischen Juden deutschen Tschechen und

so weiter aber und Ungarn aber

noch lange nicht war absehbar was da

kommt aber er hatte es in seinem Kopf

und das ist unglaublich und denken Sie

nur an diese Details Männer in schwarzer

Kleidung brechen ein verhaften ihn ohne

ihn Ausweis zeigen zu müssen erinnert an

Gestapo zweifellos oder auch dass er

dann hingerichtet wird in dem Steinbruch

außerhalb der Stadt wo niemand sieht ja

denken Sie nur an diese ganzen

Erschießungen und Verbrechen die dann äh

außerhalb der Städte auch die kz-zone

außer und dann auch ganz verrückt dieser

Gerichtsprozess wo er sieht dass alle am

priviat dieselben Abzeichen haben auch

der Richter die völlige Gleichschaltung

das wird gesehen als eine ist ganz

massiv exakte Vorahnung was da kommen

sollte an Totalitarismus und seinen

Freunden Max Brod hat Jahre später an

der Universität Wiesbaden mein Vortrag

gehalten über den Prozess über diesen

Roman und dann ist plötzlich ein Student

in der hinteren Reihe aufgesprungen und

hat gebrüllt wissen Sie dass man unser

Jahrhundert einmal das Jahrhundert

Kafkas nennen wird und da hat er

tatsächlich recht gehabt bis heute ist

der Prozess ein Schlüsseltext des 20

Jahrhunderts

aber meine Damen und Herren uns

interessiert jetzt weniger die

politische Interpretation sondern die

philosophische was sagt uns das jetzt

philosophisch

auch hier wird genau wie in der

Verwandlung der Held im Grunde Tod

gesagt da gibt es keinen Irrtum sie sind

schuldig es wird böse enden und er

stirbt dann auch übrigens bei Kafka

sterben leider die Helden sehr oft die

Protagonisten ich erinnere mich gerade

an den Hungerkünstler der zehn Käfig

einsperren lassen um zu zeigen wie lange

er ohne Essen sein kann der wird aber

vergessen irgendwann und verhungert

tatsächlich und dann fällt da auch so

durch den Stroh also fürchterlich und da

wird übrigens dann nachdem man tot ist

auch ein junger Panther eingesperrt der

lebendig und kraftvoll ist also auch

wieder dieser Kontrast und die

bekannteste Geschichte wo auch tot

gesagt wird ist das Urteil ganz kurz die

Geschichte

da geht um einen Vater Sohn Konflikt und

der Vater wirft dem Sohn eine ganze

gerade vor er hätte falsch

geheiratet und würde eine Frau hinterher

rennen die unter aller

diskutablen

heiratsfähigkeit ist und bloß weil sie

den Rock hochgehoben hat also er

beschimpft den Sohn fürchterlich und

wegen ihm wäre die Mutter früher

gestorben und er hätte auch Ihnen den

Vater viel zu früh entmachtet und den

Betrieb übernommen und überhaupt er wäre

eine einzige Enttäuschung schon seit der

Kindheit und er wäre nie der Sohn

gewesen den er sich gewünscht hat und

dann sagt der Vater ich verurteile dich

jetzt zum Tode des Ertrinkens und der

Sohn ist tatsächlich völlig entwurzelt

und desolat und und

rennt raus auf die Straße wirft sich von

der Brücke runter in den Fluss also sie

sehen das tot sagen ist ein

wiederkehrendes Thema wieso steckt im

totsagen der philosophische Aussage also

erstmal kann man sagen ist es vielleicht

ein philosophisch anthropologischer

Tatbestand der im Wesen des Menschen

liegt dass wir untereinander derart mit

seinen verbunden sind dass wenn sie sich

lösen dass wir sterben

und dass man andere Menschen tatsächlich

tot sprechen kann also Worte können

töten und jetzt kann man aber sagen ja

das ist ja Roman das sind ja Erzählungen

das alleine Fiktion das sind böse

Fantasien vom Franz Kafka aber leider

meine Damen und Herren ist es nicht so

Ethnologen und ethner Mediziner haben

dieses Phänomen untersucht in

urgesellschaften da gibt es dasselbe

Phänomen und das läuft unter Forschungen

zum sozialen Tod oder sie bezeichnen es

auch als dem psychogenen Tod einer der

berühmten Ethnologen den wir haben

Claude levistros hat in verschiedenen

Regionen dieses Phänomen untersucht also

gibt es in Afrika gibt es in Australien

eine Neuguinea in Südamerika in

unterschiedlichen Rituale sind beim

todeszauber jeweils unterschiedlich

aber

von den Basics läuft immer gleich ab

also wenn beispielsweise also es muss

eine Uhr Gesellschaft sein eine

abgeschlossene Gesellschaft die man auch

nicht verlassen kann und zur nächsten

Gesellschaft wechseln ja die sind

abgeschlossene Gesellschaft und wenn da

einer jetzt einen Tabubruch begeht und

sagen wir mal das sind Westerburg

verletzt oder jemand tötet oder so und

dann wird über ihn der todeszauber

ausgesprochen

dann sterben diese Leute und Claude

vistros mit Medizinern haben dann

untersucht warum die sterben hat gedacht

die wären vielleicht von den anderen

Medizinern oder anderen vergiftet aber

das ist nicht der Fall die sterben dem

psychogenen sozialen Tod und der Ablauf

ist immer gleich also ist groß

beschreibt es die werden wenn der

todeszauber ausgesprochen ist wissen sie

selbst dass sie sterben müssen und alle

in der Gesellschaft wissen auch der

stirbt bald also die sind ganz sicheres

Wissen was die haben und dann darf er

nicht mehr mit zur Jagd und er darf auch

nicht mehr raus aufs Feld und mit den

anderen Feldarbeit machen nichts und

keiner redet mehr mit ihm er wird ganz

brutal exkommuniziert der kann nur noch

vor seiner Hütte sitzen

um das gilt einige Tage eine bestimmte

Zeit lang dies unterschiedlich und dann

werden plötzlich die Riten gefeiert die

Rituale veranstaltet mit denen er ins

Schattenreich befördert wird und da mit

diese mit dieser

celebration wo noch mal sozusagen der

Abschied von ihm gefeiert wird

verabschieden sich alle noch mal von ihm

die Verwandten die Angehörigen die

Freunde alle verabschieden sich von ihm

weil sie wissen jetzt stimmt ja und

tatsächlich sterben diese Leute und man

weiß nicht genau warum aber die

Mediziner die das untersucht haben haben

gesagt das Blut war in Ordnung der wurde

nicht vergiftet sie gehen davon aus dass

es ein durch Angst Schock verursacht der

Herzstillstand ist also wir haben

tatsächlich das Phänomen des sozialen

Todes nicht nur bei Kafka sondern auch

in der Realität und claudivistoß hat

hier und

sagt uns hier sein Ergebnis die

physische Existenz setzt der Auflösung

der sozialen Persönlichkeit keinen

Widerstand mehr entgegen aber wir müssen

gar nicht immer in die urgesellschaften

schauen leider gibt es in der modernen

Zivilisation bei uns das nämlich ganz

genauso

sie kennen alle das Phänomen des

Mobbings und da gibt es ein ganz

skandalösen Fall der auch ja weltweit

Aufsehen erregt hat nämlich in

Frankreich bei der Privatisierung der

französischen Telekom der Konzernchef

die die lombar hat wörtlich gesagt das

ist dokumentiert unter Zeugen und nur

die protokolliert ich drücke die Stellen

Streichung durch die Leute gehen durch

die Tür oder fliegen durchs Fenster raus

und ein Team von Mobbing Experten hat so

einen Plan aufgestellt also die

Mitarbeiter wurden isoliert die anderen

dürften nicht mehr mit denen sprechen

der Kantine hatten die eigene Plätze die

anderen durften da nicht dazu und vor

allen Dingen sie haben ihn keine Arbeit

mehr gegeben also da Arbeiten die im

Grunde sofort erledigt sind und sind

dann plötzlich ins Zimmer geplatzt und

haben gesehen er liest Zeitung oder man

hat das sofort Abmahnung gekriegt und

gedauert dass sie ihn rausschmeißt oder

er war im Internet gesurft und die haben

denen so einen Tag gemacht und die

beschimpft auch immer wieder beschimpft

und tatsächlich ist es dann zu einer

fatalen suizid-serie gekommen 40

Mitarbeiter wurden gemobbt waren

betroffen von April 2008 bis 2010

begingen 18 Selbstmord 13 weitere ein

Selbstmordversuch und es gab dann einen

viel beachteten Prozess in Paris gegen

die Personalverantwortlichen Manager und

es kam tatsächlich zu Verurteilungen

sogar mit Haftstrafen obwohl schwierig

war juristisch weil mobbing ist ja noch

Straftatbestand es gibt ja noch gar

nicht im schlafbuch aber es gab

Verurteilung also sie sehen dieses

Phänomen gibt es auch heute

dass vielleicht

drastischste oder mit Abstand schlimmste

Beispiele sind natürlich die

Konzentrationslager wo die SS die

Menschen bewusst tot gesagt hatten

gesagt hat ihr seid unwertes Leben

stärkt endlich ja und wir haben durch

Bruno Bettelheim einen ganz bedeutenden

amerikanischen Psychoanalytiker

Aufzeichnungen er war selbst wenn der

Juli war im KZ hat aber überlebt und er

beschreibt es detailliert und sagt dass

viele Gefangene oder manche Gefangene

durch das Tod gesagt werden tatsächlich

immer apathischer geworden sind immer

depressiver und sich aufgegeben haben

und sich irgendwann diese Wirklichkeit

der NSS die ihr ihnen vermittelt wurde

unterworfen haben und die sind dann in

der Früh oft nicht mehr mit zum

dienstapel dann haben sie oft noch die

genommen gestützt und rausgeschleppt

aber oft auch vergebens und wenn einer

nicht zu morgen Appell gekommen ist ist

rein und hat die sofort

und er sagte schlimme war aber auch wenn

man gemerkt hat dass einer immer

apathischer wird und sich aufgibt und

depressiv wurde haben die anderen ihn

gemieden weil die anderen ja auch Angst

hatten dass sie zusammenbrechen unter

dem Druck und haben die dann gemieden

und haben mit dem gar nicht mehr viel

geredet und ich zitiere das mal solche

Leute wurden in den Lagern als

Muselmänner bezeichnet die Konnotation

bestand darin dass sich diese Leute

widerstandslos dem Tod fügten als sei

dies der Wille der SS oder Allahs also

die haben muslimänner gesagt vorsicht

das muss man hat natürlich überhaupt

nichts mit der Religion zu tun es war

nur eine Bezeichnung des Schicksals

ergebenen was sie da gespürt haben und

sie mussten ja schauen dass sie gegen

ihr Schicksal Aufbegehren dass in die

SSS immer gesagt hat sie so ein Sterben

und interessanterweise sagt Bruno

Bettelheim

haben die politischen Häftlinge besser

damit umgehen können die Kommunisten die

wussten die SS will dass sie sterben

aber die Kommunisten wussten auch wenn

sie Waffen hätten würden sie auch die SS

umbringen ja also die haben das als

Krieg gesehen und konnten es verkraften

aber die Juden konnten es ja nicht

verstehen dass sie nur wegen ihrem

Glauben jetzt tot gesagt werden aber

wenn du Heim sagt spannend also spannend

was ihnen verwundert hat ist warum

manche so eine große Resilienz hatten

und besser damit umgehen konnten auch

unter den Juden und manche weniger gut

und Jahre später hat er dieses hat er

das lösen können diese Frage nämlich in

seinem berühmten Buch

sie endlich fortgesetzt also Bruno

Bettelheim hat dann eine Klinik für

autistische Kinder aufgemacht und in

seinen Forschungen kann man zu dem

Ergebnis
dass die autistischen Kinder oft

ähnliche Erlebnisse haben

wie die Juden im KZ das sind nämlich

vielleicht nicht tot gesagt wurden aber

in der frühen Kindheit nicht gewollt

wurden das reicht schon wenn Kind nicht

gewollt wird dass die Mutter oder die

Eltern oder der Vater denkt oh jetzt

dieses Kind ich würde eigentlich lieber

und so weiter das reicht dass das Kind

dann eine Mauer um sich baut um sich

bauen muss also um dieses nicht gewollt

werden überhaupt zu überleben bauen die

Kinder eine Mauer um sich herum um ihre

um ihr selbst um nicht verletzt zu

werden und sich gegen die Verletzung zu

wehren aber in dieser frühen Phase der

Kindheit zu Bettelheim baut man ja das

selbst Gefühle überhaupt erst auf

in dem Dialog in dem Zuspruch durch die

Eltern in der Liebenden Anerkennung baut

sich die selbst Gefühle erst auf aber

diese autistischen Kinder die in der

Kindheit nicht gewollt waren haben gar

keine Chance ein selbst aufzubauen die

bauen nur eine Mauer also kommt am Ende

die leere Festung raus die überleben

zwar aber irgendwie sind sie

traumatisiert und können mit anderen

Menschen oft Leben lang nicht mehr

richtige Beziehungen aufnehmen und was

für uns jetzt hier interessant ist ist

das hier wieder gezeigt wird auch vom

Bruno Bettelheim was uns Kafka ja in

aller Deutlichkeit sagt also die

Menschen sind untereinander durch seine

verbunden böse ist es schon wenn sich um

einen die Seile lockern und der tiefer

singt und grässlich ist es wenn die

Seile reißen und er jetzt fällt also

diese anthropologisch philosophische

Tatsache dass wir andere tot sagen

können sagt uns Kafka aber er sagt noch

mehr was wissen wir denn dann über die

Struktur zwischen menschlicher Beziehung

zeigt ja immer die Fragilität die enorme

Zerbrechlichkeit also was passiert wenn

einer am Seil runtergelassen wird wenn

der Zuspruch nicht mehr kommt was sind

mit Kindern die kein Zuspruch kriegen

was passiert mit Erwachsenen die Tod

gesagt also der Kafka zeigt uns immer

die Fragilität und Zerbrechlichkeit aber

diese Zerbrechlichkeit fußt ja darauf

dass die eigentliche Struktur das

gelingende zwischenmenschliche zusammen

sein ist wir können uns

anerkennen wir können uns den

seinszuspruch geben wir können uns

lieben das muss als Struktur da sein

wenn es nicht da wäre würden wir auch

diese Geschichten von Kafka gar nicht

als so

emotional ergreifend erleben dass die

Verwandlung und so berührt als ein

Unding der Liebe ist ja nur weil wir

wissen es gibt diese tiefere Struktur

beides zeigt uns Kafka wir können andere

Menschen tot sagen wir können andere

Menschen auch ins Leben hineinrufen und

er selbst weiß es auch dass er immer

diese Zerbrechlichkeit zeigt das ist

aber natürlich auch eine tiefere

Struktur gibt er selbst sagt Schatten

löschen die Sonne nicht aus auch ein

großartiges Zitat Schatten löschen die

Sonne nicht aus also es muss auch eine

Sonne geben sonst gibt es ja keine

Schatten ja und Kafka wusti zu tiefst

das auch die Menschen erst durch andere

Menschen in ihr da sein gerufen werden

müssen

und da gibt es noch ein letztes Phänomen

möchte ich Ihnen noch zeigen weil das

das Phänomen der zwischenmenschlichen

Beziehung auch noch mal

in ein ganz grelles Licht setzt und

beleuchtet der Stauferkaiser Friedrich

II hatte im 13 jahrhundertmal ein

Experiment gemacht von dem wir heute

noch wissen weil es von seinem Biene die

Parma das waren Chronist exakt

aufgeschrieben wurde der hat tatsächlich

wissen wollen welche Sprache Kinder

sprechen wenn man mit ihnen nicht

spricht und dann hat er aus seinem

riesen reich

Säuglinge aus den entferntesten Teilen

seines reichens Säuglinge entführen

lassen und in ein Säuglingsheim gebracht

dass nach damaligen Ansprüchen sehr

luxuriös und auch sehr hygienisch war

und hat dort ganz gute amen eingesetzt

die sich um die Kinder gekümmert haben

weil er wollte wissen wenn man mit ihnen

nicht spricht welche Sprache sprechen

die lateinische arabisch und so weiter

ich habe in den Auszug aus der Chronik

des Franziskaner Mönchs hier ist er

seinen Böhmen die parmama mal

mitgebracht er also der Staufer Kaiser

Friedrich II befahl Pflege Müttern und

Armen die Kinder zu stillen zu baden und

zu waschen aber in keiner Weise mit

ihnen zu schwatzen oder zu sprechen denn

er wollte erfahren ob sie die hebräische

Sprache welche die älteste war sprechen

würden oder griechisch oder Latein oder

arabisch oder vielleicht die Sprache der

Eltern aber ermühte sich vergebens denn

alle diese Kinder starben denn sie

vermochten nicht zu leben ohne die

zärtlichen und liebevollen Worte ihrer

Pflege Mütter die sind alle gestorben

und

was sehen wir daraus was lernen wir

daraus der Mensch lebt nicht von Brot

allein die hatten Milch Muttermilch die

hatten alles die wurden gewickelt

gewaschen alles aber das reicht nicht

der Mensch muss von anderen Menschen ins

Dasein gerufen werden wenn man mit den

Kindern nicht spricht sterben die ja und

es ist nicht nur das ich meine diese

neugeborenen Kinder da liegt alles als

Potenzialität ist alles bereits

vorhanden also es ist enorm wenn sie in

bayerisches bayerischen Säuglingen

nehmen der von der chinesischen Familie

adoptiert wird also irgendeinem Grund

weil die Eltern vielleicht ein Unfall

hatten oder so und der wächst in picking

auf

nicht mehr kann am Ende perfekt Mandarin

sprechen mit allen 14 verschiedenen

Tonhöhen und umgekehrten chinesisches

Kind was von der bayerischen Familie

adoptiert wird in jungen Jahren wird am

Ende perfekt deutsch sprechen vielleicht

mit einem bayerischen Akzent die

potenziell ist alles in den Kindern

schon da aber es muss geweckt werden es

muss geweckt werden durch den Seins

Zuspruch

der Mitmenschen und Kafka wusste das und

hat das mal ganz hervorragend

beschrieben in seinem Tagebuch schreibt

er

es ist sehr gut denkbar dass die

Herrlichkeit des Lebens um jeden und

immer in ihrer ganzen Fülle bereitliegt

ruft man sie mit dem richtigen Wort beim

richtigen Namen dann kommt sie und da

ging sie mir jetzt nicht nur darum dass

das Kind überhaupt ins da sein gerufen

wird sondern auch darum dass die

Herrlichkeit also das eigentliche

Potenzial was in jedem kleinen Menschen

da ist geweckt wird und wir wissen alle

oder ich denke mal die Kafka selbst

hatte ja größte Schwierigkeiten weil bei

ihm dieses Potenzial nie wirklich

Zuspruch oder Anerkennung gefunden hat

er hatte in frühester in der Kindheit

bereits begonnen und Geschichten zu

schreiben das wurde nicht anerkannt und

kaum konnte er lesen hat der Bücher

gelesen und sein Vater hat den Verboten

abends zu lesen weil er mit der

Begründung des schwächt und da wird ein

schwacher Mensch aus ihm und der Vater

ein Geschäftsmann hatte eigene Firma hat

immer

Franz Kafka schreibt der hat sein

Poltern des Domizil in seiner Firma

aufgeschlagen und hatte halt immer

rumgeschimpft und war halt so völlig

unterschiedlich und

er hat also der der

Franz Kafka sagt dann er hat im Grunde

ihn überhaupt nie erkannt in seiner

Eigentlichkeit sondern wollte immer ein

harten Jungen aus ihm machen ich zitiere

das mal also das ist ein berühmter Brief

an den Vater der Brief an den Vater hat

er geschrieben unter dem Titel Brief an

den Vater aber bezeichnen der Weise

hatte nie abgeschickt weil er sich nicht

getraut hat aber da schreibt er alles

was in ihm vorgeht und jetzt zitiere ich

das mal du kannst ein Kind nur so

behandeln wie du eben selbst geschaffen

bist mit Kraft Lärm und jetzt hören weil

du einen kräftigen Jungen aus mir machen

wolltest

und auch seine Angestellten nannte der

Vater immer

bezahlte Feinde Hunde und er hat auch

einmal da war der Franz Kafka dabei der

Sohn

einen

warenkommissionierer deren Hustenanfall

hat der und vielleicht lungenkrank waren

zusammenbrach und Heim musste wegen

dieser Erkrankung

hinterhergerufen

krepieren soll er der Kranke Hund ja

also sie sehen

einiges taucht wieder auf später in den

Geschichten von Franz Kafka und es war

halt ein Himmel weiter Unterschied

zwischen ihm und diesem vitalen Vater

ein himmelweiter Unterschied und auch

die Sachen die ihr geschrieben hat wenn

er das mal an Tisch hochgegeben hat

wurde überflogen na ja der übliche Mist

also und das Tragische ist Franz Kafka

selbst hat sich ja auch nicht zugetraut

dann irgendwie Schriftsteller zu werden

ja er hat 14 Jahre acht Stunden am Tag

gearbeitet in einer Versicherung als

Jurist und nur nachts hat dagegen

geschrieben ja sein nächtliches

Gekritzel hat er immer gesagt hält ihn

am Leben aber 14 Jahre hat er gearbeitet

in der Versicherung und er sagt dann das

sein Resümee man erkannte meine

Eigentümlichkeit nicht an so dass ich

von meinen Eigentümlichkeiten nie jenen

waren gewinnt zog der sich in

dauerhaften Selbstvertrauen äußert also

nie hatte diesen Gewinde rausgezogen

weil er in seiner Potenzial und in

seiner Eigentlichkeit überhaupt nicht

gesehen und anerkannt wurde und er sagte

ihm nun und jetzt kommt wieder was

philosophische anthropologisch ist oder

man könnte auch sagen es geht in den

Bereich der der Kindererziehung der

frühen Kindheit also auch die

kinderpädagogik hat er im Grunde was

riesiges geleistet
der große Fehler sagte ist dass wir

Eltern oft denken das ist unser Fleisch

und Blut das ist mein Sprössling und

dann liegt es nahe dass die Versuchung

lignal dass wir versuchen dem Kind das

Kind vor unseren Schwächen und unseren

Fehlern zu bewahren das ist nicht auch

diese Fehler macht und versuchen dann

dem Kind diese Schwächen auszutreiben

und umgekehrt also was wir selber

vielleicht bei uns für eine Stärke

halten und für eine der wenigen guten

Eigenschaften wollen wir dann dass das

Kind unbedingt diese Eigenschaft auch

hat und das sagt er ist hoch gefährlich

und da hat er auch wieder so ein

wunderbares Zitat da sagte wenn der

Vater erzieht findet er zum Beispiel in

dem Kind Dinge die er schon in sich

selbst gehasst hat und nicht überwinden

konnte und dir jetzt bestimmt zu

überwinden hofft denn das schwache Kind

scheint ja mehr in seiner Macht als er

selbst

und so greift der blind wütend ohne die

Entwicklung abzuwarten in den werdenden

Menschen oder er erkennt zum Beispiel

mit Schrecken das etwas

was er als eigene Auszeichnung ansieht

in dem Kinde fehlt und so fängt er an es

dem Kind einzuhämmern was ihm auch

gelingt aber gleichzeitig misslingt denn

er zerhämmert dabei das Kind also ist

auch wieder heftig stark wir uns in

völliger Deutlichkeit noch mal sagt wir

müssen versuchen nicht unsere

Eigenschaften und schlechten oder guten

dem Kind zu vermitteln sondern es geht

vor allem darum staunend die Kinder

anzuschauen und die Potenziale zu

erkennen und da brauchen Sie unseren

Zuschauern ja gut

Kafka als Philosophie ich fasse zusammen

er gibt uns drei wesentliche Hinweise

auf die anthropologische Struktur

zwischen menschlicher Beziehung erstens

niemand kann seine eigene Sonne sein

niemand kann seine eigene Sonne sein wir

untereinander sind die Menschen wie

durch Seile verbunden wir sind auf gedei

und Verderben auf den Zuspruch und die

Anerkennung der anderen angewiesen das

ist ein was ist übrigens anthropologisch

Anthropologie anthropos griechisch der

Mensch Anthropologie die Lehre vom Wesen

des Menschen und es ist eben ein

Wesensmerkmal von uns Menschen dass wir

mit den anderen Menschen verbunden sind

über unseren gegenseitigen Seins zu tun

das heißt jetzt aber nicht dass wir die

Anerkennung der anderen brauchen

existenziell die Kinder sowieso sonst

fangen sie überhaupt nicht zum Leben an

bedeutet nicht dass wir jetzt jeden Tag

gelobt werden müssen das nicht wenn

jetzt jemand gesagt und du bist ja echt

ein Idiot oder du bist eine volle

Knalltüte oder meine Güte was du da

stecken wir weg wir stecken mehr weg

wenn es allerdings auch wenn es viele

sagen wenn es allerdings alles sagen

wird schon schwieriger und vor allem

wenn das dann die sagen an deren Urteil

uns gelegen ist wenn jetzt noch

schwieriger also da spürt man dann schon

wieder diese Verbindung ja aber klar wir

brauchen das nicht jeden Tag und wenn

Menschen eine große Resilienz haben eine

große Selbstsicherheit können Sie auch

besser damit umgehen wenn ihnen mal ihr

sein abgesprochen wird aber im Prinzip

die Struktur bleibt erhalten niemand

kann seine eigene Sonne sein zweitens

Kafka hat uns gezeigt dass gerade die

frühe Kindheit wird diese strukturelle

Angewiesenheit äußerst wichtig ist und

wir eben versuchen müssen die

Potenzialität der Menschen zu erkennen

gilt auch übrigens noch in der Pubertät

da müssen wir auch gucken was man dem

was da an Entfaltungsmöglichkeiten da

ist und drittens und das ist das Letzte

Kafka tröstet uns vielleicht ist es

erstaunlichste warum spendet Kafka Trost

wenn man sowas liest das ist ja eher

eigentlich ein Hammer jede Geschichte

jeder Roman aber es tröstet ich weiß

nicht ob sie auch jemand kennen oder

vielleicht selbst ein passioniert der

Kafka Leser singt diese richtigen Kafka

Leser ich kenne so ein die brauchen

immer wieder mal ihre Dosis Kafka die

gehen ja die gehen mit den Erzählungen

in den Kaffee lesen ein paar Stunden die

Erzählungen und dann geht's denen wieder

besser weil sie sich endlich verstanden

fühlen und die spiegelt und das gilt

übrigens für uns alle also auch wenn wir

hier im Saal mal wieder nach unruhigen

macht aufwachen und uns völlig fremd

gefühlt haben in dem Raum oder auch wenn

wir mal einen ganzen Tag lang es gibt

nicht wirklich in die Welt hineinfinden

und uns absolut ausgesperrt und fremd

fühlen

dann wissen wir wir sind damit nicht

allein vielen Dank

[Applaus]