Luc 2:1-20 PDV2017

[1] À cette époque, l’empereur Auguste donne l’ordre de compter les

habitants de tous les pays. [2] C’est la première fois qu’on fait cela. À ce
moment-là, Quirinius est gouverneur de Syrie. [3] Tout le monde va se
faire inscrire, chacun dans la ville de ses ancêtres. [4] Joseph quitte donc
la ville de Nazareth en Galilée pour aller en Judée, à Bethléem. C’est la
ville du roi David. En effet, David est l’ancêtre de Joseph. [5] Joseph va se
faire inscrire avec Marie, sa femme, qui attend un enfant. [6] Pendant
qu’ils sont à Bethléem, le moment arrive où Marie doit accoucher. [7] Elle
met au monde un fils, son premier enfant. Elle l’enveloppe dans une
couverture et elle le couche dans une mangeoire . En effet, il n’y a pas de
place pour eux dans la salle où logent les gens de passage. [8] Dans la
même région, il y a des bergers. Ils vivent dans les champs, et pendant la
nuit, ils gardent leur troupeau. [9] Un ange du Seigneur se présente
devant eux. La gloire du Seigneur les enveloppe de lumière, alors ils ont
très peur. [10] L’ange leur dit : « N’ayez pas peur. Oui, je viens vous
annoncer une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre
peuple. [11] Aujourd’hui, dans la ville de David, un Sauveur est né pour
vous. C’est le Christ, le Seigneur. [12] Voici comment vous allez le
reconnaître : vous trouverez un petit enfant enveloppé dans une
couverture et couché dans une mangeoire. » [13] Tout à coup, il y a avec
l’ange une troupe nombreuse qui vient du ciel. Ils chantent la louange de
Dieu : [14] « Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et sur la terre paix à
ceux que Dieu aime ! » [15] Ensuite, les anges quittent les bergers et
retournent au ciel. Alors les bergers se disent entre eux : « Allons jusqu’à
Bethléem, et voyons ce qui est arrivé, ce que le Seigneur Dieu nous a fait
connaître. » [16] Ils partent vite et ils trouvent Marie, Joseph et le petit
enfant couché dans la mangeoire . [17] Quand ils le voient, ils racontent
ce que l’ange leur a dit sur cet enfant. [18] Tous ceux qui entendent les
bergers sont étonnés de leurs paroles. [19] Marie retient tout ce qui s’est
passé, elle réfléchit à cela dans son cœur. [20] Ensuite les bergers
repartent. Ils rendent gloire à Dieu et chantent sa louange pour tout ce
qu’ils ont vu et entendu. En effet, tout s’est passé comme l’ange l’avait
annoncé.

Luc 23:1-8, 10-15, 18-20, 22-34 PDV2017

[1] Ensuite, ils se lèvent tous ensemble, et ils amènent Jésus chez Pilate.
[2] Là, ils se mettent à accuser Jésus en disant : « Nous avons trouvé cet
homme en train de pousser notre peuple à la révolte. Il empêche les gens
de payer l’impôt à l’empereur. Il dit qu’il est lui-même le Messie, un roi. »
[3] Pilate demande à Jésus : « Est-ce que tu es le roi des Juifs ? » Jésus lui
répond : « C’est toi qui le dis. » [4] Pilate dit aux chefs des prêtres et à la
foule : « Je ne trouve pas de raison pour condamner cet homme. » [5] Mais
les gens insistent en disant : « Dans son enseignement, il pousse le peuple
à la révolte. Il a commencé en Galilée, puis il est allé dans toute la Judée,
et maintenant, il est venu ici. » [6] Pilate entend cela et il demande : « Est-
ce que cet homme est galiléen ? » [7] On lui répond que Jésus est de
Galilée. C’est Hérode Antipas qui gouverne cette région, et il est, lui aussi,
à Jérusalem à ce moment-là. Alors Pilate envoie Jésus chez Hérode. [8]
Hérode est très content de voir Jésus. En effet, il a entendu parler de lui, et
depuis longtemps, il a envie de le rencontrer. Il espère qu’il va le voir faire
quelque chose d’extraordinaire.

[10] Les chefs des prêtres et les maîtres de la loi sont aussi venus chez
Hérode, et ils accusent Jésus avec force. [11] Hérode et ses soldats
insultent Jésus et ils se moquent de lui. Pour cela, ils lui mettent un
vêtement magnifique. Ensuite Hérode renvoie Jésus chez Pilate. [12]
Avant, Hérode Antipas et Pilate étaient ennemis. Ce jour-là, ils deviennent
amis. [13] Pilate réunit les chefs des prêtres, les autorités et le peuple.
[14] Il leur dit : « Vous m’avez amené cet homme en me disant : “Il pousse
notre peuple à la révolte !” Alors je l’ai interrogé devant vous. Vous, vous
l’accusez, mais moi, je n’ai pas trouvé de raison pour le condamner. [15]
Hérode Antipas n’en a pas trouvé non plus puisqu’il l’a renvoyé chez nous.
Cet homme n’a donc rien fait pour mériter de mourir.

[18] Les gens se mettent à crier tous ensemble : « Fais mourir cet
homme ! Libère-nous Barabbas ! » [19] Barabbas a tué quelqu’un quand
les gens se sont révoltés contre les Romains dans la ville. C’est pour cela
qu’il est en prison. [20] Pilate veut libérer Jésus, et de nouveau il parle à la
foule.

[22] Une troisième fois, Pilate prend la parole et dit : « Qu’est-ce que cet
homme a fait de mal ? Je ne trouve pas de raison pour le faire mourir. C’est
pourquoi je vais le faire frapper et le libérer. » [23] Mais les gens insistent
en criant très fort : « Cloue-le sur une croix ! » Et leurs cris sont les plus
forts. [24] Alors Pilate décide de faire ce que la foule demande. [25] Il
libère celui qu’ils ont demandé, Barabbas. Pourtant on l’avait mis en prison
parce qu’il avait tué quelqu’un pendant une révolte contre les Romains. Et
Pilate livre Jésus à la foule en leur disant : « Faites-lui ce que vous voulez !
» [26] Les soldats emmènent Jésus. Ils rencontrent Simon, un homme de
Cyrène, qui revient des champs. Ils l’obligent à mettre la croix sur son dos,
pour qu’il la porte derrière Jésus. [27] Une grande foule suit Jésus. Des
femmes pleurent et sont dans le deuil à cause de lui. [28] Jésus se
retourne vers elles et leur dit : « Femmes de Jérusalem, ne pleurez pas à
cause de moi ! Au contraire, pleurez à cause de vous et de vos enfants.
[29] Oui, le moment va venir où on dira : “Elles sont heureuses, les
femmes qui ne peuvent pas avoir d’enfant, celles qui n’en ont jamais eu et
qui n’ont pas allaité de bébé !” [30] Alors les gens se mettront à dire aux
montagnes : “Tombez sur nous !” et aux collines : “Cachez-nous !” [31] En
effet, si on fait du mal à l’arbre vert, qu’est-ce qu’on fera donc à l’arbre
mort ? » [32] On emmène aussi deux autres hommes, des bandits, pour
les faire mourir avec Jésus. [33] Ils arrivent à l’endroit appelé « Le Crâne ».
Là, les soldats clouent Jésus sur une croix. Ils clouent aussi les deux
bandits, l’un à sa droite, l’autre à sa gauche. [34] Jésus dit : « Père,
pardonne-leur, ils ne savent pas ce qu’ils font. » Les soldats tirent au sort
pour savoir qui aura ses vêtements. Puis ils les partagent entre eux.

Jean 5:1-3, 5-47 PDV2017

[1] Ensuite il y a une fête juive, et Jésus va à Jérusalem. [2] À Jérusalem,

près de la porte des Moutons, se trouve une piscine avec cinq rangées de
colonnes. En hébreu, on l’appelle Bethzata. [3] Sous ces colonnes,
beaucoup de malades sont couchés : des aveugles, des boiteux, des
paralysés.

[5] Parmi eux, il y a un homme malade depuis 38 ans. [6] Jésus voit qu’il
est couché et il apprend que cet homme est malade depuis déjà
longtemps. Il lui demande : « Est-ce que tu veux guérir ? » [7] Le malade
lui répond : « Seigneur, je n’ai personne pour me descendre dans la
piscine quand l’eau se met en mouvement. Et pendant que j’essaie d’y
aller, un autre descend avant moi. » [8] Jésus lui dit : « Lève-toi, prends ta
natte et marche ! » [9] Aussitôt, l’homme est guéri. Il prend sa natte et il
se met à marcher. Cela se passe le jour du sabbat. [10] Alors des chefs
juifs disent à l’homme guéri : « C’est le jour du sabbat, et tu n’as pas le
droit de porter ta natte. » [11] Il leur répond : « Celui qui m’a guéri m’a
dit : “Prends ta natte et marche !” » [12] Ces gens lui demandent : « Qui
est cet homme qui t’a dit : “Prends ta natte et marche” ? » [13] Mais celui
qui a été guéri n’en sait rien. En effet, Jésus est parti, parce qu’il y avait
beaucoup de monde à cet endroit. [14] Plus tard, Jésus le rencontre dans
le temple et il lui dit : « Maintenant tu es guéri. Ne commets plus de
péché, sinon il t’arrivera quelque chose de plus grave. » [15] L’homme va
dire aux chefs juifs : « C’est Jésus qui m’a guéri. » [16] Alors ils cherchent
à faire du mal à Jésus, parce qu’il a guéri quelqu’un le jour du sabbat. [17]
Mais Jésus leur dit : « Mon Père travaille depuis toujours, et moi aussi, je
travaille. » [18] À cause de cette parole, les chefs juifs cherchent encore
plus à faire mourir Jésus. En effet, Jésus ne respecte pas le sabbat. Mais
surtout il dit que Dieu est son Père, et ainsi, il se fait égal à Dieu. [19]
Jésus reprend la parole et dit : « Oui, je vous le dis, c’est la vérité, le Fils ne
peut décider lui-même ce qu’il doit faire. Il voit ce que le Père fait et il fait
seulement cela. Ce que le Père fait, le Fils le fait aussi. [20] Le Père aime le
Fils et il lui montre tout ce qu’il fait. Il lui montrera des actions encore plus
grandes, et vous serez très étonnés. [21] En effet, le Père réveille les
morts et il leur donne la vie. De la même façon, le Fils donne la vie à qui il
veut. [22] Et le Père ne juge personne, mais il a donné au Fils tout le
pouvoir pour juger. [23] Ainsi, tous respecteront le Fils, comme tous
respectent le Père. Le Père a envoyé le Fils. Si quelqu’un ne respecte pas le
Fils, il ne respecte pas non plus le Père. [24] « Oui, je vous le dis, c’est la
vérité, si quelqu’un écoute mes paroles et croit au Père qui m’a envoyé, il
vit avec Dieu pour toujours. Il n’est pas condamné, mais il est passé de la
mort à la vie. [25] Oui, je vous le dis, c’est la vérité, le moment arrive, et
c’est maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux
qui l’entendront vivront. [26] Le Père possède la vie, le Fils aussi possède
la vie. C’est le Père qui lui a donné cela. [27] Et il a donné au Fils le pouvoir
de juger, parce qu’il est le Fils de l’homme. [28] Ne soyez pas étonnés de
toutes ces choses. Le moment arrive où tous les morts qui sont dans les
tombes entendront la voix du Fils de l’homme. [29] Alors ils sortiront de
leurs tombes. Ceux qui ont fait le bien se relèveront de la mort pour vivre.
Ceux qui ont fait le mal se relèveront de la mort pour être condamnés. »
[30] « Je ne peux rien faire par moi-même. Je juge d’après ce que le Père
me dit, et mon jugement est juste. En effet, je ne cherche pas à faire ce
que je veux, mais à faire la volonté de celui qui m’a envoyé. [31] « Si je
suis témoin pour moi-même, ce que je dis n’est pas valable. [32] Mais
c’est quelqu’un d’autre qui est mon témoin, et je sais que son témoignage
à mon sujet est vrai. [33] Vous, vous avez envoyé des messagers à Jean-
Baptiste, et il a rendu témoignage à la vérité. [34] Moi, je n’ai pas besoin
qu’un homme soit mon témoin. Mais je dis cela pour que vous soyez
sauvés. [35] Jean était comme une lampe qu’on allume et qui éclaire. Et
pendant un moment, vous avez accepté de vous réjouir à sa lumière. [36]
« Mais j’ai pour moi un témoignage plus grand que celui de Jean. En effet,
le travail que le Père m’a donné à faire, le travail que je fais, me rend
témoignage et il montre que le Père m’a envoyé. [37] Et le Père qui m’a
envoyé est aussi mon témoin. Mais vous n’avez jamais écouté sa voix et
vous n’avez jamais vu son visage. [38] Vous ne croyez pas celui que le
Père a envoyé. C’est pourquoi vous n’accueillez pas ses paroles. [39] «
Vous étudiez les Livres Saints et vous pensez trouver en eux la vie avec
Dieu pour toujours. Et ce sont les Livres Saints qui me rendent
témoignage. [40] Mais vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vraie
vie. [41] « Je ne désire pas que les gens me fassent des compliments, [42]
mais je vous connais : vous n’avez pas en vous d’amour pour Dieu. [43]
Moi, je suis venu de la part de mon Père, et vous ne voulez pas me
recevoir. Mais quand quelqu’un d’autre décide lui-même de venir, vous le
recevez. [44] Vous aimez vous faire des compliments les uns aux autres,
mais vous ne cherchez pas la gloire qui vient de Dieu seul. Alors comment
pouvez-vous croire ? [45] « Ne pensez pas que je vous accuserai devant
mon Père. Vous mettez votre espoir en Moïse, et c’est Moïse qui vous
accusera. [46] En effet, si vous croyiez en Moïse, vous croiriez aussi en
moi. Oui, Moïse a parlé de moi dans ses livres, [47] mais vous ne croyez
pas ce que Moïse a écrit. Alors comment pouvez-vous croire ce que je dis ?
»

Jean 6 :1-3, 5-47, 49-58, 60-71 PDV2017

[1] Après cela, Jésus s’en va de l’autre côté du lac de Galilée, qu’on
appelle aussi lac de Tibériade. [2] Une grande foule le suit. En effet, les
gens ont vu les signes étonnants qu’il a faits en guérissant les malades.
[3] Jésus monte sur une montagne et là, il s’assoit avec ses disciples.

[5] Jésus regarde et il voit une grande foule qui vient vers lui. Il demande à
Philippe : « Où allons-nous acheter des pains pour qu’ils mangent ? » [6]
Jésus dit cela pour voir ce que Philippe va répondre, mais il sait déjà ce
qu’il va faire. [7] Philippe lui répond : « Même avec 200 pièces d’argent ,
cela ne suffit pas pour que chacun reçoive un petit morceau de pain. » [8]
Un autre disciple, André, le frère de Simon-Pierre, dit à Jésus : [9] « Il y a là
un petit garçon qui a cinq pains d’orge et deux petits poissons. Mais
qu’est-ce que c’est pour tant de gens ? » [10] Jésus dit : « Faites asseoir
tout le monde. » Il y a beaucoup d’herbe à cet endroit et les gens
s’assoient. Ils sont à peu près 5 000. [11] Alors Jésus prend les pains, il
remercie Dieu et il les distribue aux gens qui sont là. Il fait la même chose
avec les poissons. Il leur en donne autant qu’ils veulent. [12] Quand ils ont
assez mangé, Jésus dit à ses disciples : « Ramassez les morceaux qui
restent, il ne faut rien perdre. » [13] Les disciples les ramassent, ils
remplissent douze paniers avec les morceaux des cinq pains d’orge qui
restent après le repas. [14] En voyant le signe étonnant que Jésus vient de
faire, les gens disent : « C’est vraiment lui le Prophète, celui qui devait
venir dans le monde. » [15] Mais Jésus le sait : ils vont venir le prendre
pour le faire roi. Alors il s’éloigne de nouveau dans la montagne, tout seul.
[16] Quand le soir arrive, les disciples de Jésus descendent au bord du lac.
[17] Ils montent dans une barque et ils vont vers Capernaüm, de l’autre
côté du lac. Il fait déjà nuit, Jésus ne les a pas encore rejoints. [18] Le vent
souffle fort et il y a beaucoup de vagues. [19] Les disciples ont fait à peu
près cinq kilomètres. À ce moment-là, ils voient Jésus marcher sur le lac et
s’approcher de la barque. Alors ils ont peur. [20] Mais Jésus leur dit : «
C’est moi, n’ayez pas peur. » [21] Ils veulent le prendre dans la barque,
mais aussitôt, la barque arrive à l’endroit où ils allaient. [22] La foule est
restée de l’autre côté du lac. Le jour suivant, les gens voient qu’une seule
barque est partie. Ils le savent, Jésus n’est pas monté dans la barque avec
ses disciples. Les disciples sont partis seuls. [23] Mais d’autres barques
viennent de Tibériade. Elles arrivent près de l’endroit où les gens ont
mangé le pain après la prière de remerciement du Seigneur. [24] La foule
voit que Jésus et ses disciples ne sont pas là. Alors ils montent dans les
barques et ils vont à Capernaüm pour chercher Jésus. [25] Les gens
trouvent Jésus de l’autre côté du lac et ils lui demandent : « Maître, quand
est-ce que tu es arrivé ici ? » [26] Jésus leur répond : « Oui, je vous le dis,
c’est la vérité : vous me cherchez seulement parce que vous avez mangé
autant de pain que vous avez voulu. Mais vous ne me cherchez pas parce
que vous avez vu des signes étonnants. [27] Ne travaillez pas pour la
nourriture qui s’abîme. Mais travaillez pour la nourriture qui dure et qui
donne la vie avec Dieu pour toujours. Cette nourriture, le Fils de l’homme
vous la donnera. En effet, le Père, qui est Dieu lui-même, a donné son
pouvoir au Fils. » [28] Les gens demandent à Jésus : « Qu’est-ce que nous
devons faire pour accomplir les actions que Dieu veut ? » [29] Jésus leur
répond : « Voici l’action que Dieu veut : vous devez croire en celui qu’il a
envoyé. » [30] Alors ils lui disent : « Fais-nous voir un signe extraordinaire.
Alors nous te croirons. Quelle action est-ce que tu fais ? [31] Dans le
désert, nos ancêtres ont mangé la manne. On lit cela dans les Livres
Saints : “Dieu leur a donné à manger du pain qui vient du ciel .” » [32]
Jésus leur répond : « Oui, je vous le dis, c’est la vérité : ce n’est pas Moïse
qui vous a donné le pain du ciel, mais c’est mon Père qui vous donne le
vrai pain du ciel. [33] Oui, le pain de Dieu, c’est celui qui descend du ciel
et qui donne la vie au monde. » [34] Alors les gens disent à Jésus : «
Seigneur, donne-nous toujours ce pain-là ! » [35] Jésus leur répond : « Le
pain qui donne la vie, c’est moi. Si quelqu’un vient à moi, il n’aura jamais
faim. S’il croit en moi, il n’aura jamais soif. [36] Mais je vous l’ai dit : vous
m’avez vu, et pourtant vous ne croyez pas. [37] Tous ceux que le Père me
donne viendront à moi, et celui qui vient à moi, je ne le mettrai pas
dehors. [38] Oui, je suis descendu du ciel pour faire la volonté de celui qui
m’a envoyé. Je ne suis pas venu pour faire ce que je veux. [39] Voici la
volonté de celui qui m’a envoyé : je ne dois perdre aucun de ceux qu’il m’a
donnés, mais je dois les relever de la mort, le dernier jour. [40] Voici la
volonté de mon Père : tous ceux qui voient le Fils et qui croient en lui
vivront avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je les relèverai de
la mort. » [41] Les Juifs critiquent Jésus, parce qu’il a dit : « Le pain qui
descend du ciel, c’est moi. » [42] Et ils disent : « Cet homme-là, c’est
Jésus, le fils de Joseph ! Nous connaissons son père et sa mère ! Comment
est-ce qu’il peut dire maintenant : “Je suis descendu du ciel” ? » [43] Jésus
leur répond : « Ne faites plus de critiques ! [44] Le Père, c’est celui qui m’a
envoyé. Personne ne peut venir à moi, sauf si le Père l’attire. Et moi, le
dernier jour, je le relèverai de la mort. [45] Voici ce que les prophètes ont
écrit : “Dieu enseignera tous les êtres humains.” Tous ceux qui écoutent le
Père et qui reçoivent son enseignement, tous ceux-là viennent à moi. [46]
Personne n’a vu le Père, sauf celui qui vient de Dieu. Lui, il a vu le Père.
[47] « Oui, je vous le dis, c’est la vérité : si quelqu’un croit, il vit avec Dieu
pour toujours.

[49] Dans le désert, vos ancêtres ont mangé la manne et ils sont morts.
[50] Mais si quelqu’un mange le pain descendu du ciel, il ne mourra pas.
[51] Le pain vivant qui est descendu du ciel, c’est moi. Celui qui mange de
ce pain vivra pour toujours. Et le pain que je donnerai, c’est mon corps, je
le donne pour la vie du monde. » [52] Alors les Juifs se disputent. Ils
disent : « Comment cet homme peut-il nous donner son corps à manger ?
» [53] Jésus leur dit : « Oui, je vous le dis, c’est la vérité : si vous ne
mangez pas le corps du Fils de l’homme et si vous ne buvez pas son sang,
vous n’aurez pas la vie en vous. [54] Si quelqu’un mange mon corps et
boit mon sang, il vit avec Dieu pour toujours. Et moi, le dernier jour, je le
relèverai de la mort. [55] Mon corps est une vraie nourriture et mon sang
est une vraie boisson. [56] Si quelqu’un mange mon corps et boit mon
sang, il vit en moi, et moi je vis en lui. [57] Le Père qui m’a envoyé est
vivant, et moi, je vis par le Père. De la même façon, celui qui me mange
vivra par moi. [58] Voici le pain qui est descendu du ciel : il n’est pas
comme le pain que vos ancêtres ont mangé. Eux, ils sont morts, mais si
quelqu’un mange ce pain, il vivra pour toujours. »

[60] En entendant Jésus, beaucoup de ses disciples disent : « Ces paroles

sont dures à entendre. Qui peut continuer à les écouter ? » [61] Jésus
s’aperçoit que ses disciples critiquent ce qu’il dit. Il leur demande : « Ces
paroles sont un obstacle pour vous ? [62] Alors, quand vous verrez le Fils
de l’homme monter là où il était avant, qu’est-ce que vous direz ? [63]
C’est l’Esprit Saint qui donne la vie, l’homme tout seul ne peut rien faire.
Les paroles que je vous ai dites viennent de l’Esprit Saint et elles donnent
la vie. [64] Mais, parmi vous, il y en a qui ne croient pas. » En effet, Jésus
connaît depuis le début ceux qui ne croient pas en lui et celui qui va le
livrer. [65] Et Jésus ajoute : « Voilà pourquoi je vous ai dit : “Personne ne
peut venir à moi, si le Père ne lui donne pas de venir.” » [66] À partir de ce
moment, beaucoup de disciples s’en vont et ils n’accompagnent plus
Jésus. [67] Alors Jésus dit aux douze apôtres : « Est-ce que vous voulez
partir, vous aussi ? » [68] Simon-Pierre lui répond : « Seigneur, à qui
pouvons-nous aller ? Tu as les paroles qui permettent de vivre avec Dieu
pour toujours. [69] Et nous, nous croyons et nous savons que toi, tu es le
Saint venu de Dieu. » [70] Jésus leur répond : « C’est moi qui vous ai
choisis, vous, les douze apôtres, et pourtant, l’un de vous est un esprit
mauvais. » [71] En disant cela, Jésus parle de Judas, fils de Simon
Iscariote. En effet, c’est Judas qui va livrer Jésus, et Judas est l’un des
douze apôtres.

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133/luk.23.1-34.PDV2017

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